《井卦》讀書(shū)心得

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《井卦》這個(gè)卦是異卦(下巽上坎)相疊�？矠樗�；巽為木。樹(shù)木得水而蓬勃生長(zhǎng)。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng)，井以水養(yǎng)人，經(jīng)久不竭，人應(yīng)取此德而勤勞自勉。這個(gè)井掛跟跟我們通常認(rèn)為的井，是差不多的，井里有水，源源不斷的供給給人們飲用，從另一個(gè)方面說(shuō)明了水井是一個(gè)聚和一個(gè)散，水聚在井下，通過(guò)井又分散給各個(gè)人，水的本身也存在聚與散，通過(guò)各個(gè)方式分散給全世界，然后又聚集在海里。

人性?xún)羲�，超凡入圣我個(gè)人的理解是，分四個(gè)部分來(lái)理解，第一，人性--它是人類(lèi)獨(dú)有的本性，它可能是善可能是惡也可能是不善不惡，它非常復(fù)雜，而且存在著很大的變化性和不穩(wěn)定性。現(xiàn)代沒(méi)有純善的人，相對(duì)高善的人還是有的，但純善的人絕對(duì)的沒(méi)有，而且大部分人存在著惡性，社會(huì)的不穩(wěn)定和混亂就是個(gè)解釋。第二，凈水---像海洋中心的水或像高山上的水，一樣的純潔和干凈，可以直接飲用，毫無(wú)雜質(zhì)，具有穩(wěn)定性和確定性。

水是如此地具有柔順性、適應(yīng)性、協(xié)作性，而不會(huì)一味蠻力對(duì)抗。水具有忍耐性，但它有時(shí)又能顯得無(wú)比的強(qiáng)大：有時(shí)它的力量足以輕易推動(dòng)巨石。因此一個(gè)鎮(zhèn)靜如水的人，可以憑借其強(qiáng)大的內(nèi)在力量，對(duì)付自負(fù)的挑戰(zhàn)者。當(dāng)它靜止時(shí)是如此的澄清，而一旦它洶涌、咆哮時(shí)，它又變得那樣的渾濁而具毀滅性。當(dāng)我們心靈寧?kù)o時(shí)，我們的思想是最清朗的，并且能夠極好的自我控制。水，能夠無(wú)視重壓而前行。它流過(guò)籬笆、流過(guò)基底而毫無(wú)褪色。它永不分離，沒(méi)有分裂結(jié)幫的派性，在任何情況下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物體上流動(dòng)。第三，超凡-超就是超越的意思，凡指的是凡人，普通人，超凡的意思就是超越凡人的境界，超越屬于凡人的世俗世界，進(jìn)入一個(gè)非凡人的境界。第四，入圣---指的是進(jìn)入一個(gè)圣賢的境界，這樣的境界形容一個(gè)人的學(xué)識(shí)，道德和修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)高峰，

人性?xún)羲�，超凡入圣其�?shí)在說(shuō)一個(gè)人如果才能達(dá)到一個(gè)圣人的境界，如何達(dá)到?人性是不穩(wěn)定和不確定的，隨時(shí)都有變化性，要達(dá)到圣人境界就需要修養(yǎng)身心，要格物、致知、誠(chéng)意、正心，要努力積累豐富的知識(shí)到達(dá)擁有智慧，要在生活中修煉自己的德性，品德，德行。使自己像高山上的水，像海洋中心的水一樣純，沒(méi)有任何惡的本性，像純潔的水一樣，具有穩(wěn)定性和確定性，像水一樣，不管前面是石頭還是高大的山峰，都能隨著時(shí)間穿過(guò)它，到達(dá)自己要到達(dá)的目的地，像水一樣，自由的運(yùn)動(dòng)著，沒(méi)有任何力量能阻止它的流動(dòng)，沒(méi)有任何障礙能擋住它的運(yùn)動(dòng)，像水一樣，隨時(shí)在流動(dòng)著，世界還是一樣的和諧，沒(méi)破壞到平靜的自然。這樣一個(gè)凈如水凡人才能超越世俗世界達(dá)到一個(gè)圣人的境界，才能使自己的修養(yǎng)，知識(shí)和德性到達(dá)一個(gè)圣人的境界。像一位圣人自由豁達(dá)的生活在世俗世界里，面對(duì)一切都能來(lái)去自如。

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