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張紹堂對(duì)李派太極的心得體會(huì)
張紹堂對(duì)李派太極的心得體會(huì);(2009-11-20 10:12:21)轉(zhuǎn)載馮福明師弟記錄。
個(gè)人數(shù)十年來(lái)練習(xí)李派太極拳的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),練太極拳不能死練套路,死練套路是很難出功夫的,即使是出了功夫也不會(huì)運(yùn)用,遇到真正懂技擊的高手就會(huì)一敗涂地的。套路是傳統(tǒng)太極拳主要練習(xí)手段,但不是全部。具體地說(shuō),太極拳的內(nèi)容包括:一、基本功的訓(xùn)練;二、套路的練習(xí);三、樁功的練習(xí)(李派傳有太極十三樁);四、內(nèi)功的修煉;五、輔助功法的練習(xí),比如操繩功、揉球功等等;六、各種推手的練習(xí);七、對(duì)手練習(xí)(即實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練)。
首先基本功的練習(xí)決不可以忽視,俗話(huà)說(shuō)"練拳不溜腿,必是冒失鬼",傳統(tǒng)太極拳對(duì)基本功的要求很高,韌帶必須要抻開(kāi),這樣動(dòng)作才能做到位,一些高難動(dòng)作也就可以做出來(lái)。既然是要追求技擊實(shí)戰(zhàn)能力,那就不能和公園里那些老年人一樣練法了。所以,基本功練習(xí)是基礎(chǔ)。其次是套路練習(xí),俗稱(chēng)"盤(pán)架子",基本功練好了,動(dòng)作可以做到位了,架子也就可以盤(pán)好了。
盤(pán)架子不能死練,所謂死練就是一成不變地按照順序把套路打下來(lái)。你天天這樣練是不行的,就是練到老也是不會(huì)運(yùn)用的。一開(kāi)始,你不要上來(lái)就練成套的拳法,要先練簡(jiǎn)單的單手套路,比如李派的"八門(mén)手法"、"老三推",八門(mén)手法就是棚、捋、擠、按、采、捩、肘、靠,每一式就是一趟拳,反復(fù)練習(xí),八式練熟了,就開(kāi)始入門(mén)了,這時(shí)就練習(xí)比較復(fù)雜的套路了,此外,你還要學(xué)習(xí)拳理,要弄明白一些簡(jiǎn)單的要領(lǐng)和拳理。比如提頂?shù)跻d、含胸拔背,沉肩墜肘,裹襠護(hù)臀。什么是"頂頭懸"?怎么才能放松?這些都要弄明白。另外,什么是無(wú)極、太極、兩儀、四象、陰陽(yáng)、五行、八卦都要明白。這些可不是迷信呀!而是中國(guó)古代哲學(xué)的精華,掌握了這些,你就會(huì)明白很多道理的,對(duì)你今后掌握拳理是很有幫助的。
接著說(shuō)套路練習(xí)(盤(pán)架子),套路練習(xí)不能總是一種架子,要高、中、低架都練,低架子注重下盤(pán)功夫,俗話(huà)說(shuō):"下盤(pán)筑根基,上盤(pán)練手法,中盤(pán)練大通",下盤(pán)就是低架子,練低架子很吃功夫,也很出功夫。練低架子有的動(dòng)作腿要緊貼地面,慢慢地裹起來(lái),李派的太極五行捶共一百零八式,練上一回需要一個(gè)多小時(shí),你要是不能做到放松,你是堅(jiān)持不下來(lái)的。另外呢,這樣練習(xí)也能使你自然而然地放松。開(kāi)始,你可能堅(jiān)持不下來(lái),練上一段時(shí)間后,你就會(huì)覺(jué)得很輕松,每天早晨練上兩個(gè)小時(shí),你這一天都會(huì)覺(jué)得精神飽滿(mǎn)、精力充沛,體能特別的充足。你要有至少一年的時(shí)間來(lái)練下盤(pán)功夫,才能練好下盤(pán),下盤(pán)練好了,根基有了,你的腰腿力量就會(huì)得到很大提高,全身也能放松了,這就是所謂功夫。你要是能搞清楚什么是陰陽(yáng),功夫就會(huì)不斷進(jìn)步,陰陽(yáng)是事物的正反兩個(gè)方面,是一種分類(lèi)的方法。在太極拳練習(xí)中,陰陽(yáng)就是蓄與發(fā),是開(kāi)與合,是呼與吸,是左與右,是柔與剛,是.。
盤(pán)架子要明白陰陽(yáng),明白什么是雙重,什么是偏沉,拳經(jīng)云:"雙重則滯,偏沉則靈",所謂雙重就是陰陽(yáng)不分,偏沉就是分出陰陽(yáng),太極拳每一式都要分陰陽(yáng),動(dòng)作與呼吸協(xié)調(diào)起來(lái)。全身的關(guān)節(jié)要靈活、協(xié)調(diào),要身備五弓。上身不能練成平板,一動(dòng)起來(lái)周身的關(guān)節(jié)就要協(xié)調(diào)一致。這樣,久而久之就會(huì)把勁練整,功夫就會(huì)出來(lái)。盤(pán)架子的功夫結(jié)合站樁、內(nèi)功修煉,輔助功法的練習(xí),會(huì)有事半功倍的效果。此時(shí)再結(jié)合推手練習(xí),會(huì)使你比較深刻地了解、體會(huì)和掌握太極拳的勁法,為實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。前面說(shuō)到盤(pán)架子不能死練套路,就是說(shuō)一套拳法不能總是機(jī)械地按照順序練下去,當(dāng)套路練到純熟的時(shí)候,就要打亂順序任意連接各個(gè)式子。這樣練習(xí)是為了使你能夠靈活地掌握太極拳式子的用法。李派太極拳盤(pán)架子就叫做"單練",單練講"單練四要","四要"即"理""勢(shì)""氣""機(jī)"四個(gè)要點(diǎn),也可以說(shuō)是四種練法,李瑞東先生云:"單練者,乃一人獨(dú)練者也,獨(dú)練切勿貪多,務(wù)求純熟;驌褚、二式而專(zhuān)練之,此謂之練勢(shì);或連三、五式而急練之,此謂之練氣;或乘勢(shì)之便利而任意練之,此謂之練機(jī);或酌勢(shì)想象而練之,此謂之練理,合而言之,單練四要也。"
初練者在盤(pán)架子時(shí),千萬(wàn)不要貪多,不要追求盡快能學(xué)會(huì)一個(gè)很長(zhǎng)的套路,因?yàn)檫@樣反而欲速則不達(dá),重要的是純熟。李派的練法是,初練者在練習(xí)每一個(gè)式子后,都要將這個(gè)式子作為"樁"來(lái)站一段時(shí)間,然后才練下一個(gè)式子。這樣練才能很快地練出我們所要的"內(nèi)勁"來(lái),否則,你看似學(xué)的很快,其實(shí)出功夫反而慢多了。等你把每一個(gè)式子都練習(xí)純熟了,再練習(xí)成套的拳法不遲。一個(gè)套路純熟了,就要打亂順序任意連接練習(xí),李派的單練四要是有順序的,不能亂來(lái)。李瑞東先生云:"夫本理以造勢(shì),即勢(shì)以運(yùn)氣,借氣以生機(jī),行機(jī)以達(dá)理。""而練有專(zhuān)規(guī),不練勢(shì)則勢(shì)不穩(wěn),不練氣則氣不接,不練機(jī)則機(jī)不靈,不練理則理不通。俱有次序,不知理而徒練勢(shì)則勢(shì)不真,不練氣而遽練機(jī)則機(jī)不活,不練機(jī)而遽練理則理不圓。學(xué)者宜深思之。"
單練的功夫達(dá)到一定程度后,還要由老師親自講明關(guān)竅和"手訣",手訣有五個(gè)字,這五個(gè)字就是開(kāi)關(guān)通竅的鑰匙(筆者在這里不能隨便透露,以免練習(xí)者盲目采用而導(dǎo)致出偏),李派太極拳講究"手有五訣、足有五步、身有五方、口有五音、頭頂五星",這就是外五行。此外還有"內(nèi)五行",而手訣呢?就是手指的曲伸與口的呼吸相合,做到這一步,就可以達(dá)到所謂"內(nèi)外相通"、"呼吸通靈",達(dá)到了內(nèi)外相通、呼吸通靈,就是進(jìn)入了一個(gè)全新的境界,功夫也就上了一個(gè)臺(tái)階。李瑞東先生云:"練藝不明手訣,猶如暗室無(wú)燈,雖苦練一生,亦難成功。"過(guò)去拳家講"六耳不傳"就是指手訣不能輕傳。單練功夫到了這時(shí),仍然不能用于實(shí)戰(zhàn),必須要經(jīng)過(guò)雙練,由老師來(lái)給弟子"安手"、"安眼",講明尺寸分毫,并且經(jīng)常給弟子"喂手",弟子之間要經(jīng)常進(jìn)行對(duì)練,也就是雙練。不斷地進(jìn)行體驗(yàn),總結(jié)。這種雙練絕對(duì)不只是推手,推手只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已,經(jīng)過(guò)這種練習(xí)后,才能具備實(shí)戰(zhàn)能力。練習(xí)者要每天進(jìn)行至少四個(gè)小時(shí)的刻苦訓(xùn)練,經(jīng)過(guò)至少三年的訓(xùn)練才能達(dá)到實(shí)戰(zhàn)的目的。過(guò)去有人說(shuō)"太極十年不出門(mén)",那其實(shí)不是太極拳傳人的說(shuō)法,而是外人所說(shuō),那種說(shuō)法是不正確的。李派講"三年一小成,五年一大成",能初步進(jìn)行實(shí)戰(zhàn),并且放人于丈外的功夫,不過(guò)是小成的功夫。那么什么是大成呢?練太極拳達(dá)到了大成功夫,就是具備了相當(dāng)?shù)姆磻?yīng)能力,非常靈敏。也就是說(shuō)某種程度上達(dá)到了"返先天",這是說(shuō)將人(先天本有的某些潛能)本有的良能良知開(kāi)發(fā)出來(lái)了。如果說(shuō)小成是"懂勁",那么大成就是接近于"神明"了,功夫到了這一步,實(shí)戰(zhàn)是沒(méi)有任何問(wèn)題的。但是要想練到這一步也絕非輕而易舉的,路子必須要選對(duì),有明師指點(diǎn)才不會(huì)走彎路,而且還要下苦功夫,不但練功夫時(shí)刻苦,就是學(xué)習(xí)拳理也要刻苦,還要有一定的悟性,總之,天上是不會(huì)掉餡兒餅的。我歷來(lái)反對(duì)什么速成的功夫,也反對(duì)將本門(mén)的太極拳法函授他人。那樣既是貪人錢(qián)財(cái),也是誤人子弟。不過(guò)現(xiàn)在有了錄像和光盤(pán),某些自學(xué)者如果有悟性的話(huà),也可以試試,這要看實(shí)際效果了,如果效果不好,也是不可以的。筆者和張紹堂先生曾經(jīng)就太極拳的實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)問(wèn)題作過(guò)長(zhǎng)談,紹堂先生練太極拳將近四十年,積累了豐富的練拳經(jīng)驗(yàn),有著非常出眾的實(shí)戰(zhàn)能力。紹堂先生說(shuō),武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)功夫,下等功夫靠力量和速度來(lái)取勝,中等功夫靠手法和技巧取勝,上等功夫靠先天的靈敏來(lái)取勝,就是所謂無(wú)拳無(wú)意,無(wú)所謂什么手法招式了。對(duì)方出手,你不用去想用到底什么招式來(lái)對(duì)付,動(dòng)作自然而然就出來(lái)了。假如對(duì)方的招式中途有變化,而你也會(huì)隨之變化,但你總能克制對(duì)方,甚至對(duì)方偷襲你,你也會(huì)及時(shí)做出反擊的動(dòng)作來(lái),你的大腦還沒(méi)有反應(yīng),而你的動(dòng)作就已經(jīng)出去了,這就是先天本有的良能良知。我們練太極拳最終的目標(biāo)是"返先天",所謂返先天就是把人體的潛在的東西開(kāi)發(fā)出來(lái)。這些東西并不神秘,任何人只要方法對(duì)頭,都能練出來(lái)的。當(dāng)然,萬(wàn)丈高樓平地起,開(kāi)始還是要從最基本的東西入手的。基本功一定要練扎實(shí),沒(méi)有基本功,動(dòng)作不可能練到位的。動(dòng)作都做不到位,你也就不可能練出真功夫的。為什么有的人練了幾十年都練不出功夫來(lái)?一是因?yàn)榛竟](méi)有,二是因?yàn)榉椒ú粚?duì),拳理不明白。三是因?yàn)楣し驔](méi)下到。練習(xí)太極拳是從無(wú)到有,又從有到無(wú)。前面的那個(gè)"無(wú)",是什么也沒(méi)有,你沒(méi)練當(dāng)然就沒(méi)有,你就要通過(guò)苦練,練而有之,有了拳法也有了手法。這時(shí)候你就作到了從無(wú)到有,后面的那個(gè)"無(wú)",是你功夫的升華,你的拳法、手法純熟了,運(yùn)用自如了,你就"懂勁"了,可以實(shí)戰(zhàn)了,進(jìn)一步練下去,你先天本有的良能良知就能練出來(lái)了,你就接近"神明"了。這就是所謂"拳無(wú)拳,意無(wú)意,無(wú)意之中是真意",這不是王薌齋的發(fā)明,李瑞東先生早就說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà),意拳(大成拳)的理論并沒(méi)有超越傳統(tǒng)武術(shù)的理論范圍,岳氏心意拳理論也有這樣的內(nèi)容。功夫練到了這一步,你完全可以不必刻意去想什么招式對(duì)付什么手法了,一伸手就有了。李瑞東先生說(shuō):"不練招法手",指的就是這個(gè)時(shí)候。所謂"無(wú)招勝有招"嘛!任何人炫耀自己某個(gè)招式如何高明,那他的功夫肯定還不是很高的。高手比武是絕不會(huì)事先準(zhǔn)備好用某招來(lái)對(duì)付對(duì)手的某招的而是審時(shí)度勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變,靠什么來(lái)隨機(jī)應(yīng)變?就是靠你練出來(lái)的先天的靈敏反應(yīng),這就是"無(wú)招"。但是,你要明白,這個(gè)無(wú)招的基礎(chǔ)是"有招",要想達(dá)到"無(wú)",還必須從"有"開(kāi)始的。我說(shuō)盤(pán)架子不能總是按照順序去練套路,練習(xí)純熟后就要打亂順序任意連接,按照"理""勢(shì)""氣""機(jī)"的次序去練,這樣盤(pán)架子就是從"有"練到"無(wú)"的一個(gè)過(guò)程。我這樣說(shuō)應(yīng)該是比
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