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時間:2023-04-25 03:17:21 心得體會 我要投稿
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這兩天在坐中有不少靈感想寫下來與大家分享,覺得也應該分擔些師父的教育工作,這是作為學生和弟子該盡的義務,并讓后來者少走些彎路,于是就一直在好為人師了,當然把自己晾出來也希望得到大家的批評指正。

晚上看到一篇文章提到多年前一群作家在五臺山出車禍之事,這件事出得有點蹊蹺,沒有人死亡,在車禍之前這些作家在五臺山有許多不遜之語,或許車禍是來警醒這些作家要注意自己的修為。當看到這篇文章時,反思到自己的年少輕狂,那時不知什么是正確的,應該堅持的,總是稀里糊涂地跟著別人人云亦云,似乎從眾了就有種安全感。其實作人還是得守本分,守住你那顆心。

前幾天與一個朋友聊,她說到有人提到要守住思想,她覺得這提法很好。我說,其實對你口味的提法都是可以的,不過你要看透各種說法,才不會被各人的個性牽著轉,這些個性之花是豐富多彩的,你都可以吸收采用,但不要被花迷了眼,而不知道這花都是生命的體現。這樣才叫作守住思想,也就是守住你的心。

各門各派用各自的語言訴說著同樣的道理,這就是一,能夠知一,就能夠兼容了,從而作到寬容和包容。前面寫的文章《破除思想誤區(qū)和執(zhí)著》說的是看書學習,要博覽群書,但關鍵的是要消化這些書,將它們讀薄,能夠消化了就能融匯貫通。

佛法里面提到不分別,而師父里面的說法又在大量地說到生與滅、正確與錯誤,那么這里就是在分別了,如何把前者的不分別與后者的分別統(tǒng)一起來呢?

師父里的許多弟子都是心地很單純善良的人,所以他們接受師父的能量很快,感應也很好,收益也很明顯。但是他們如何讓一些思維復雜的人相信他們呢?

有一天我去一個朋友新家參觀,說到家里屋頂漏水的問題,她就問是不是下雨才會漏,結果她老公在一旁聽了,就呵斥她:"當然是下雨才會漏,不然怎么會漏!"在她老公看來,她說話根本不動腦筋,會問出這么白癡的話來,以前也跟她老公交流過,她老公的意思就是她該罵,在她老公看來罵她是教育她,希望讓她長進些?墒撬恢肋@樣罵卻讓她很沒自信,所以結果并沒有幫她提高進步。而她呢,卻認為他老公心理有問題,動不動就罵人,嗔恨心重,但也沒有辦法扭轉他。所以也就不理他了。

其實他們兩人都是看到對方的問題,但卻沒有看到自己的問題,所以只好這么各說各的對,就這么耗著。她老公是有分別心,但難道她就沒有嗎?她其實也在分別他啊,那么這時怎么辦呢?是不是她也該提高下自己的分別能力,即注意下語言表達的有效性,邏輯性,針對性等等?那么這些有效針對性是不是分別呢?就是分別!比如我上這個博客就要輸入密碼,記錯了就上不來了嘛,那么這里面是不是有正確和錯誤之分呢?比如吃了過期變質的食品就拉肚子,病人用錯藥就死了,師父在說法里一直提到生滅,甚至用間諜戰(zhàn)來形容,就是說明這里面有正確和錯誤之別的道理,這世間萬事萬物之間的生克,生滅,就是存在著正確與錯誤之分。

理解體會到這里有正確與錯誤之分,那么你想達到目標,是不是就有個對準方向的講究,也有速度快慢的比較,以及運用何種工具的選擇等等,就綜合體現了各種數質量因素。比如有人就拿金牌,有人就得銅牌,這就是差異性的存在!抖鲙熣f法――明白萬事萬物規(guī)律》那篇說法提到高考中榜,大學生找工作等問題,那么人活在世間是不是需要經濟,需要愛,需要權力,需要智慧,自由自在等等各種的需要呢?有需要就意味著存在著得到或得不到的成敗正負對人身心的影響了。

那么這里就需要佛教的不分別出場了,佛法的不分別,不動心,是指不因為這世間的差異而產生內心的影響,并不是說沒有世間這些差異。確實有的人當高官,而你不是,但你并不自卑,或者你當高官了,并不自傲。成敗不影響你的心情,或者影響很少。

這就是用不分別不動心來把握著世間的分別對立。也就是在一的立場上把握萬事萬物。

當明白這一與萬的對立關系,不分別與分別的對立統(tǒng)一關系時,也就是把握了空有的對立統(tǒng)一。明白這點也就是守住你的心,安住當下,然而又能應無所住而生心,這顆心不是僵死的,是活潑靈動的。

因為不少學佛之人看到什么無相空相之語,然后就認為世間的一切都不存在,就抹殺了一切事物的界線,處在迷糊狀態(tài),他不分別啊,所以世間人就看你糊涂,所以老打擊你,而你自己確實是沒明白什么叫無相空相之味,當然也就該受打擊啦。

這個世間其實也是流動的,而世人的思維則把它固化了,它其實是又在又不在,運動變化之中,是一體的。

理解把握這一點,說明你理論上相對明白了,于是對行為的指導意義也必然顯現,當然對之的理解和體驗可以無窮盡地深入下去。

有個朋友問對世界是一體的怎么理解?

我覺得可以去學習易經命理等知識,可以加深對一體的理解,從天干地支的配對,體會天地人三者合一,從五行相生相克關系,體會萬事萬物的聯系與作用是一個整體的。當然也可以通過打坐禪定的體驗或其它方法中體會到。

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