新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得（通用30篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編幫大家整理的新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 1
20xx年10月17日，我有幸參加了部編《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)是由學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且參與了新教材編寫(xiě)的方麗敏老師、和安子琴老師給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的.認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線(xiàn)，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 2
今年9月22日—23日，我有幸參加人教社出版的部編初中《道德與法治》教材骨干教師新教材培訓(xùn)會(huì)，共培訓(xùn)6課時(shí)。這次培訓(xùn)，是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。這次培訓(xùn)內(nèi)容主要是陜西省教育科學(xué)研究所夏波老師對(duì)人教版《道德與法治》教材的調(diào)整和變化進(jìn)行解讀。夏波老師的講座以鮮活的例子、豐富的內(nèi)涵及精湛的理論闡述震撼了我，使我的思想得到了升華，受益匪淺。
這次課程的修改是為了貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“思想品德與生活”“思想品德”教材名稱(chēng)同意更改為“道德與法治”。
現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào)：
本次培訓(xùn)共兩個(gè)內(nèi)容：《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》、《七年級(jí)上、下冊(cè)教材培訓(xùn)》。
夏波老師在9月22日下午做了《新課標(biāo)的解讀和新教材的介紹》。
一、新課標(biāo)的特點(diǎn)
1.強(qiáng)化了中國(guó)特色。滲透核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)。
2.突出了時(shí)代特征。強(qiáng)調(diào)德育為先、育人為本的教育理念，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的新成果，重視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
3.體現(xiàn)了國(guó)際視野。在課程理念、知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、課程評(píng)價(jià)、課程文化等方面既立足中國(guó)國(guó)情，有順應(yīng)國(guó)際課程改革的發(fā)展趨勢(shì)，具有廣闊的國(guó)際視野。
二、課程性質(zhì)的變化
1.強(qiáng)調(diào)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)
2.明確“以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的”。
三、了解了課標(biāo)的一些重要修改
1.彰顯生命教育主題
2.突出法治教育
3.強(qiáng)化公民意識(shí)教育
4.加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育
通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀， 使我對(duì)課標(biāo)有了更深的了解，認(rèn)識(shí)到教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的，與新課程相適應(yīng)的教育理念。作為教師要理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的`我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，應(yīng)關(guān)注如何利用學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確?不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來(lái)是否得心應(yīng)手?
在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)。總而言之，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 3
9月20日，哈爾濱市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享南崗現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在育紅小學(xué)舉行。哈爾濱市道德與法治（品生）學(xué)科教研員王玲、南崗區(qū)道德與法治（品生）學(xué)科教研員周萍，育紅小學(xué)校長(zhǎng)姚穎、副校長(zhǎng)趙勝賢，以及南崗區(qū)小學(xué)道德與法治全體教師參加活動(dòng)�；顒�(dòng)由周萍老師主持。
活動(dòng)中，育紅小學(xué)張宏老師作小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》上冊(cè)《我認(rèn)識(shí)您了》一課教學(xué)展示，通過(guò)比眼力、猜名字和填字游戲等活動(dòng)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生觀察、模仿、交流，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的親近感，學(xué)會(huì)尊重他人勞動(dòng)，學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)老師的尊敬和祝福。
展示課后，育紅小學(xué)張宏老師、長(zhǎng)虹小學(xué)胡宇馨老師、團(tuán)結(jié)小學(xué)康寧老師、復(fù)華小學(xué)曲微娜老師，分別針對(duì)一年級(jí)《道德與法治》教材第一單元每一課的內(nèi)容，進(jìn)行具體的教材分析、學(xué)情分析，就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程等方面闡述了自己的見(jiàn)解。研討凸顯兒童成長(zhǎng)發(fā)展的脈絡(luò)，邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識(shí)的基本架構(gòu)。
南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教研員周萍老師在活動(dòng)中，對(duì)一年級(jí)新教材作深入解讀，為全體參會(huì)教師提供了教學(xué)的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結(jié)中充分肯定了南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的'進(jìn)展和成果。
為貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于“把法治教育納入國(guó)民教育體系，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”的精神，教育部于2016在全國(guó)范圍頒布了《青少年法治教育大綱》，并將小學(xué)《品德》教材更名為《道德與法治》，新要求、新教材，對(duì)小學(xué)品德教師提出了新挑戰(zhàn)。
本次活動(dòng)，為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師搭建了一個(gè)交流及學(xué)習(xí)的平臺(tái)，對(duì)南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)的研究與發(fā)展起到了很好地推動(dòng)作用。會(huì)后，南崗區(qū)小學(xué)道德與法治學(xué)科將利用qq群、微信群，組織區(qū)內(nèi)道德與法治教師結(jié)合本次活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 4
20xx年秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級(jí)開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級(jí)）、小學(xué)道德與法治（1年級(jí)）、初中道德與法治（7年級(jí)）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓(xùn)，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓(xùn)中，由杭州市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳璉老師、杭州市青藍(lán)小學(xué)婁屹蘭校長(zhǎng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)從教材解讀、入學(xué)教育、識(shí)字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運(yùn)用、課外閱讀指導(dǎo)等各個(gè)層面對(duì)“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對(duì)新教材的修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹，執(zhí)行副主編林莉副教授對(duì)一年級(jí)教材的'具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀。
紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對(duì)人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級(jí)上下冊(cè)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會(huì)代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓(xùn)活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對(duì)教材的整體介紹，又有專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)對(duì)教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準(zhǔn)備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 5
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽(tīng)專(zhuān)家老師的講解，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識(shí)的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的`過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神
3、開(kāi)放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
三、新教材四個(gè)方面的突破
1、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—?dú)v史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話(huà)，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書(shū)上范例中包含的（如果有）操作性的知識(shí)與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 6
20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(zhǎng)發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓(xùn)概況
由人教社委派的培訓(xùn)專(zhuān)家馮軍教授，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，新教材的編寫(xiě)原則，教材總體設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)方式及意圖，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對(duì)教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述�；顒�(dòng)最后安排與會(huì)教師與專(zhuān)家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討。
20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設(shè)計(jì)、教材欄目設(shè)計(jì)、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)，貼近生活。邏輯暗線(xiàn)遵循初中生的道德成長(zhǎng)規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問(wèn)題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。
與會(huì)600多名教師認(rèn)真傾聽(tīng)，積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿(mǎn)足青春期孩子的成長(zhǎng)需求;盡己所能，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印，貢獻(xiàn)一份力量。
二、培訓(xùn)感悟
1.提高個(gè)人教學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，全面準(zhǔn)確理解，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅(jiān)持以理服人，增強(qiáng)知識(shí)的可信度;在“新”字上想辦法，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代性，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂(lè)”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí);在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的`渠道。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性，但也會(huì)有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會(huì)削弱了政治課的實(shí)效性。因此，作為新時(shí)代的政治教師，要深入社會(huì)實(shí)際，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相一致?是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)相一致?是否與愛(ài)國(guó)主義教育相一致?是否與我國(guó)的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢(shì)相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識(shí)，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>
2.實(shí)行課中課---上微課，師生共同成長(zhǎng)
七年級(jí)的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱(chēng)的變化，整個(gè)教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化。“內(nèi)容上：邏輯性更強(qiáng)、可教性更強(qiáng)、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好�！苯滩闹杏泻芏嗷顒�(dòng)設(shè)計(jì)，例如：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以通過(guò)實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來(lái)，以求能達(dá)到師生共贏的效果。
3. 勇于擔(dān)當(dāng)，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新，我們的任務(wù)——依法治國(guó)的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考、精益求精，在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在QQ群中，勇于提出和解決疑難問(wèn)題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里，在對(duì)這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng)，發(fā)揮1+1>2的良好效果。
第三、積極反思，撰寫(xiě)論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭(zhēng)我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級(jí)刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jī)r(jià)值的專(zhuān)題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結(jié)。為工作室將來(lái)的研究成果結(jié)集成冊(cè)，著書(shū)立說(shuō)做出貢獻(xiàn)。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 7
感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí)，讓我收獲匪淺�？傆X(jué)得意猶未盡，還想繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓更多精彩的知識(shí)和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導(dǎo)自己的教學(xué)。
現(xiàn)將自己的一些心得整理如下：
一、教師要樹(shù)立人格威信
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，應(yīng)該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？
3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離�！澳銈�?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門(mén)檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話(huà)時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應(yīng)該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。
低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃�。如在二年�?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話(huà)，而是講真是真誠(chéng)的話(huà)。
三、對(duì)自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。
思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的`來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。德育，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里�！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 8
今年8月17日至19日，我參加了市教育局組織的七年級(jí)道德與法治部編教材全員培訓(xùn)。專(zhuān)家的講座以及一線(xiàn)優(yōu)秀教師的交流與互動(dòng)，讓我受益良多。
以前初中政治教材叫思想品德，現(xiàn)在改為道德與法治，這一變化，響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，強(qiáng)化了法治教育（尤其表現(xiàn)在八下整冊(cè)為法治專(zhuān)冊(cè)）將依法治國(guó)理念根植于中學(xué)教育之中，推進(jìn)“依法治國(guó)”這一治國(guó)方略真正落實(shí)到從娃娃抓起。
康利教授就部編人教版《道德與法治》的課程實(shí)施做了精彩的講座：從課改的缺憾談到課改的方向再談到有關(guān)課程實(shí)施的基本思考，真正讓我有了更新更深的認(rèn)識(shí)與反思。下面摘錄對(duì)我觸動(dòng)較大的`與各位分享：
其一：一個(gè)學(xué)校的產(chǎn)品是學(xué)生？（不，應(yīng)該是課程。）
其二：能力＝素養(yǎng)（素養(yǎng)特別考慮自我的態(tài)度，要喜歡。）這里康利教授特別強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)，并做了注解，即為中國(guó)未來(lái)20～30年發(fā)展需要的品格和能力。（1個(gè)、2個(gè)，不能太多）也即創(chuàng)新實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感。
其三：“道德”在教材內(nèi)容板塊（心理、道德、法律、國(guó)情）中是基礎(chǔ)，是根本，是中軸。通過(guò)精彩片段的展示，讓所有參訓(xùn)人員印象植入大腦深處的一句話(huà)是：“問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德”。這是部編教材改版的一種指向，要讓學(xué)生，讓所有人有一種“問(wèn)心”即所謂的信仰；這也是作為一名教師自身積極向上的一個(gè)突破口；也將會(huì)是今后考試的一種導(dǎo)向。
其四：教材“超越知識(shí)，指向價(jià)值教育”，這是部編教材之魂。有旗幟鮮明的政治立場(chǎng)和方向卻又潤(rùn)物無(wú)聲地滲透于其中。
除此之外，實(shí)驗(yàn)中學(xué)楊肖利老師對(duì)七上教材的解讀也甚為贊之。尤其思維導(dǎo)圖的建構(gòu)值得借鑒，不僅可也幫學(xué)生建構(gòu)相對(duì)完整的知識(shí)框架，更有利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
還有忻州市教研室高培仁老師對(duì)山西近年來(lái)中考的導(dǎo)向進(jìn)行理性分析并給出了科學(xué)的備考方案，打破了我固有的認(rèn)識(shí)，尤其表達(dá)交流上“分點(diǎn)式”到“組織化”的答題為我指點(diǎn)了迷津。
培訓(xùn)雖已結(jié)束，但于我來(lái)講學(xué)習(xí)專(zhuān)研才剛剛開(kāi)始。只有不斷專(zhuān)研教材才能把握教材的精髓，內(nèi)化為自己的東西；才能尊重教材的價(jià)值取向，更好地落實(shí)課標(biāo)，進(jìn)行高效的課堂教學(xué)，達(dá)到真正育人的目標(biāo)。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 9
秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級(jí)開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級(jí)）、小學(xué)道德與法治（1年級(jí)）、初中道德與法治（7年級(jí)）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在x、x舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓(xùn)，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓(xùn)中，由x市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳老師、x市xxx小學(xué)校長(zhǎng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)從教材解讀、入學(xué)教育、識(shí)字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運(yùn)用、課外閱讀指導(dǎo)等各個(gè)層面對(duì)“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編教授對(duì)新教材的'修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹，執(zhí)行副主編副教授對(duì)一年級(jí)教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀。x市教育教學(xué)研究院陳老師對(duì)人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級(jí)上下冊(cè)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀；x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會(huì)代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓(xùn)活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對(duì)教材的整體介紹，又有專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)對(duì)教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準(zhǔn)備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 10
我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)”。在三天的時(shí)間里，主要聽(tīng)了教育專(zhuān)家老師的講座，受益不淺，感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以下匯報(bào)。
一、人教版課標(biāo)教材特點(diǎn)回顧
1、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”
2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
3、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)
4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書(shū)的“思想性”
5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書(shū)的聯(lián)系性
6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用
8、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分
總之，課標(biāo)教材特點(diǎn)現(xiàn)代性---更新知識(shí)載體，改變思想方法，引入信息技術(shù)。
課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面：
1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)；
2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。
對(duì)新課標(biāo)的重要修改有：
1、彰顯生命教育主體；
2、突出法制教育；
3、強(qiáng)化公民意識(shí)教育；
4、加強(qiáng)媒體素質(zhì)教育；
5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；
6、新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力”；
7、增加“增加知道人生而平等”；
8、補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”“工匠精神”；
9、增加“體會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”；
10、重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(zhǎng)。
二、教材修訂的實(shí)際做法
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系
合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書(shū)育人的載體，通過(guò)教科書(shū)的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的，浩如煙海的政治知識(shí)是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此，教科書(shū)的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書(shū)的育人價(jià)值。
從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合，政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合，學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)等角度，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序，構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系，以利于學(xué)生理解政治知識(shí)。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”，加深對(duì)政治核心內(nèi)容的理解
在教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中，我們特別注意挖掘政治核心知識(shí)蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過(guò)程、政治原理的抽象過(guò)程，從中體會(huì)政治的研究方法，領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”。這有利于學(xué)生形成對(duì)政治的有一定深度的整體認(rèn)識(shí)，從而體現(xiàn)政治教學(xué)的育人價(jià)值。
3、反映背景、重視過(guò)程、加強(qiáng)應(yīng)用，使學(xué)生獲得政治的基本思想
使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的重要標(biāo)志。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、發(fā)展的根本，是探索研究政治所依賴(lài)的.基礎(chǔ)，也是政治課程教學(xué)的精髓。
概念和原理的引入強(qiáng)調(diào)它的現(xiàn)實(shí)背景或政治理論發(fā)展的背景，讓學(xué)生感到知識(shí)的發(fā)展是自然而水到渠成的；以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過(guò)程、政治原理的抽象過(guò)程，從中體會(huì)政治的研究方法；通過(guò)解決具有真實(shí)背景的問(wèn)題，讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系，體現(xiàn)政治的模型思想，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。
4、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識(shí)的整體性
引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用。
為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書(shū)著重從本章內(nèi)容的引入、本章內(nèi)容的概述、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，不追求“實(shí)際問(wèn)題——政治問(wèn)題”的單一模式，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐”，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
修訂版教科書(shū)非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的線(xiàn)索。
教科書(shū)從知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí)過(guò)程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高政治思維能力，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 11
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重的。
在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力。可以開(kāi)個(gè)辯論會(huì)，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)�；顒�(dòng)是學(xué)生自己的`親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 12
開(kāi)學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓(xùn)，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì)：
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(zhǎng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識(shí)教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對(duì)法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，自覺(jué)守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的.小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。
二、從身邊做起，預(yù)防犯罪。我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友，不要和社會(huì)上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對(duì)陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì)用報(bào)警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 13
9月我有幸參加了經(jīng)開(kāi)區(qū)教研室組織的一二年級(jí)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過(guò)這次的培訓(xùn)，使原來(lái)懵懵懂懂的我收獲頗多，專(zhuān)家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀�(gè)人的看法。
通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的.政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。一年級(jí)是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，作為教師，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)，抓細(xì)抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習(xí)，愛(ài)上學(xué)習(xí)。
這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 14
七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時(shí)間兩天，上午聽(tīng)了一年級(jí)和二年級(jí)《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長(zhǎng)朱之文的講話(huà)視頻，下午聽(tīng)了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對(duì)《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺(jué)是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級(jí)《校園里的號(hào)令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、辨一辨、說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂(lè)生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對(duì)口令、小組競(jìng)賽、表?yè)P(yáng)激勵(lì)等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對(duì)“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級(jí)《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》一課，巧妙地把對(duì)中秋的.學(xué)習(xí)，用找中秋、知中秋、過(guò)中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中，并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生既了解了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又得到了“珍愛(ài)親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗(yàn)。
聽(tīng)了朱之文副部長(zhǎng)的講話(huà)，我們懂得了，這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢(shì)發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問(wèn)題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提升教育質(zhì)量等高度充分認(rèn)識(shí)新編教材的意義。要準(zhǔn)確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎(chǔ)為先，四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上，要突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容。對(duì)統(tǒng)編教材的使用一要高度重視，二要強(qiáng)化培訓(xùn)，三要加強(qiáng)教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。我們對(duì)新教材有了更明確的認(rèn)識(shí)。
鐘曉菊老師的培訓(xùn)，從統(tǒng)編教材的新變化、教材的編寫(xiě)思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。知道了對(duì)于小學(xué)低年級(jí)而言，一個(gè)人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù)、公平正義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育，長(zhǎng)大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識(shí)、程序觀念等法治意識(shí)的公民。鐘老師的培訓(xùn)通過(guò)課件全面展示，生動(dòng)而且具體，使人印象深刻，對(duì)我們今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
培訓(xùn)是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，在吃透教材的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo)，以課例、課題研究為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 15
xx年9月11日，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得。
一、首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情�。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍�(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的`需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！
此次培訓(xùn)在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 16
9月11日，雖然天空下著綿綿細(xì)雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的腳步。來(lái)自中原區(qū)教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報(bào)告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(zhǎng)更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間，但是受益匪淺。
王老師以部編版三年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。王老師在調(diào)研聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到、體驗(yàn)不到、也用不到，這樣的道德學(xué)習(xí)也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的學(xué)習(xí)。針對(duì)這些問(wèn)題，王老師為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì)、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié)、背離的原因。那設(shè)置這門(mén)課究竟是為了什么？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案，就是“以?xún)和顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程�！�
作為一名《道德與法治》課的教師，聽(tīng)了王老師的報(bào)告，感覺(jué)責(zé)任重大，部編版《道德與法治》這門(mén)課程強(qiáng)調(diào)：“回歸兒童生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的弊端提出來(lái)的。傳統(tǒng)德育不能滿(mǎn)足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需求，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，使品德課脫離了生活實(shí)際，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材，憑借教材呈現(xiàn)的話(huà)題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，理解和創(chuàng)造性地使用教材，使教材的`構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。這樣，教材才能用活用好。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心�！苯虒W(xué)中，我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全過(guò)程，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中，教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹(shù)立新的教材觀，認(rèn)真鉆研教材，用好教材，把每一節(jié)課上好。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 17
20xx年7月18日、19日，在學(xué)校進(jìn)行了為期2天的初中道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，由四位專(zhuān)家為我們講解新版的課程標(biāo)準(zhǔn)。我的收獲有以下三方面：
一、要理解道德與法治主體學(xué)習(xí)實(shí)踐新樣態(tài)內(nèi)涵及外延。
主題學(xué)習(xí)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生自身實(shí)際，立足于學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題，提煉出學(xué)科內(nèi)為學(xué)生成長(zhǎng)所共同關(guān)注的生活主體，并圍繞主題指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，依據(jù)設(shè)計(jì)開(kāi)展主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程。以“民主與法治”這一單元為例，在教學(xué)中，教師可組織學(xué)生開(kāi)展與選舉相關(guān)的小活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展演講、投票、公開(kāi)唱票等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解到民主選舉的流程以及民主存在的意義。
二、要以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。
道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范提升思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合，主動(dòng)開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，增強(qiáng)主題教育效果。例如：“孩子們，馬云在大學(xué)期間定了三個(gè)目標(biāo)，都實(shí)現(xiàn)了。畢業(yè)后他創(chuàng)業(yè)了很多次，屢遭失敗，但他沒(méi)有氣餒，他堅(jiān)持了夢(mèng)想的力量，自信的力量，最后他成功了，并影響了咱們的生活方式，從他的身上你學(xué)到了什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？從輪椅姑娘黎川的身上，你又學(xué)到了什么優(yōu)秀品質(zhì)？””感動(dòng)中國(guó)人物劉偉告訴了我們什么？從鐘南山院士身上你又學(xué)到了什么？”“尋找一下你身邊的榜樣吧！你打算學(xué)習(xí)他的什么品質(zhì)？”道德與法治老師在《青春飛揚(yáng)》的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)又一個(gè)的生活情境，并且情境材料的選取，都是學(xué)生關(guān)注的，緊扣學(xué)生實(shí)際的'，學(xué)生最有感觸的話(huà)題。
三、新課標(biāo)更加關(guān)注環(huán)節(jié)活動(dòng)的深度學(xué)習(xí)。
在課堂上通過(guò)案例、問(wèn)題、活動(dòng)等情境的選擇，設(shè)置學(xué)生合作探究的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生單獨(dú)思考與集體思考相結(jié)合，學(xué)以致用，關(guān)注學(xué)生的道德情感和法治觀念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德行為和法治實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。例如：在日常學(xué)習(xí)中，學(xué)�？梢韵鄳�(yīng)的給學(xué)生多安排一些有著積極教育意義的活動(dòng)和一些有關(guān)于法治內(nèi)容的講解。借此，通過(guò)開(kāi)展一些有教育意義的活動(dòng)，不僅可以提高學(xué)生自身的德育思想，還可以讓學(xué)生不再做法盲，做到知法、守法、遵法，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，懂得用法律武器來(lái)保護(hù)自己，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生德育思想和法治思想的進(jìn)一步加強(qiáng)。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，我會(huì)牢記思政課教學(xué)的“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，立足核心素養(yǎng)，制訂彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)，及時(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一。
立足核心素養(yǎng)，放眼學(xué)生未來(lái)，我將勤于反思，勇于反思，善于反思！
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 18
《道德與法治》課程作為義務(wù)教育段的思政課擔(dān)負(fù)著在青少年“拔節(jié)孕穗期”幫助他們扣好人生第一粒扣子的任務(wù)，所以在新課標(biāo)中對(duì)《道德與法治》課程的性質(zhì)是這樣規(guī)定的：旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。
這門(mén)課程的核心素養(yǎng)是：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。政治認(rèn)同是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提，道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識(shí)是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。所以關(guān)于這門(mén)課程的教學(xué)我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：
一、處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)之間的關(guān)系。
一說(shuō)到教學(xué)我們總會(huì)自然的聯(lián)想到上課，一提到到上課我們又會(huì)自然的聯(lián)想到學(xué)習(xí)，再一說(shuō)到學(xué)習(xí)我們又自然的聯(lián)想到知識(shí)。所以我們通常對(duì)于教學(xué)的思考，對(duì)于課堂的把控都會(huì)把知識(shí)的傳遞和學(xué)習(xí)作為核心和出發(fā)點(diǎn)，但在眾多的課程中《道德與法治》課程確是個(gè)例外，因?yàn)檫@門(mén)課程的重點(diǎn)和核心是思想教育，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念的教育，因此它的課堂目標(biāo)不是教會(huì)了學(xué)生什么，而是幫助學(xué)生認(rèn)同了什么。不是把學(xué)生教會(huì)了，而是把學(xué)生說(shuō)服了�！兜赖屡c法治》課程的教學(xué)不能像其他課程一樣總想著要教會(huì)學(xué)生什么，把知識(shí)的傳遞作為重心，從學(xué)習(xí)知識(shí)的角度出發(fā)來(lái)思考課堂教學(xué)的組織，這樣肯定會(huì)讓課堂背離《課標(biāo)》的要求。《道德與法治》課程應(yīng)該把“觀點(diǎn)認(rèn)同”作為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)同—接納—踐行這應(yīng)該是我們課程的學(xué)習(xí)邏輯，所以，《道德與法治》的課堂，情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)是處在首位的。是在思想情感的培養(yǎng)中擴(kuò)充知識(shí)。
二、做好學(xué)生與社會(huì)的橋梁。
《道德與法治》課程就是在教學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)。幫助學(xué)生從自己的小圈子走到社會(huì)這個(gè)大天地中來(lái)，教會(huì)學(xué)生正確對(duì)待人和事，為學(xué)生將來(lái)進(jìn)入社會(huì)后能夠幸福生活奠定基礎(chǔ)。所以，《道德與法治》的課堂一定不能脫離學(xué)生的生活實(shí)際，但也不能拘泥于學(xué)生的生活圈子，要幫助學(xué)生看到他能看到卻看不明白的和他還沒(méi)有看到的，要讓學(xué)生能夠在課堂中開(kāi)闊視野，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，提升社會(huì)生活的`認(rèn)同感，只有這樣我們這門(mén)學(xué)科的核心素養(yǎng)才能達(dá)成。
三、做好教材的處理和加工，讓教材有血有肉“活”起來(lái)。
《道德與法治》教材中正文都是本課話(huà)題中學(xué)生應(yīng)該形成的正確觀念，都是結(jié)論性的表述，理論性較強(qiáng)，雖然有材料，但有些材料離學(xué)生的生活實(shí)際有些遠(yuǎn)說(shuō)服力不強(qiáng)。其實(shí)《道德與法治》教材對(duì)于我們的具體教學(xué)來(lái)說(shuō)，是為我們打了一個(gè)架子，這幅骨架是我們教學(xué)的指引和方向，是我們課堂的靈魂，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)它卻有點(diǎn)枯燥，有點(diǎn)晦澀。這就需要我們教師給這幅骨架及時(shí)補(bǔ)充“血肉”，讓他變得鮮活，變得形象，變得可感，這個(gè)“血肉”是什么，就是具有時(shí)效性且貼近學(xué)生生活的社會(huì)實(shí)例，讓學(xué)生在新鮮，生動(dòng)的實(shí)例中理解教材的觀點(diǎn)，不但可以提升認(rèn)同感，而且對(duì)學(xué)生的生活也有指導(dǎo)意義。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 19
新版課程標(biāo)準(zhǔn)聚焦核心素養(yǎng)，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向，強(qiáng)化課程育人功能，在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面均有創(chuàng)新舉措。研讀道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)，主要有以下心得體會(huì)：
一、本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂改革重點(diǎn)：
1、強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)導(dǎo)向，注重培育學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)，特別是真實(shí)情境中解決問(wèn)題的能力，基于核心素養(yǎng)確立課程目標(biāo)，遴選課程內(nèi)容，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)考試評(píng)價(jià)改革。
2、優(yōu)化課程內(nèi)容組織形式，跳出學(xué)科知識(shí)羅列的窠臼，按照學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯組織呈現(xiàn)課程內(nèi)容，加強(qiáng)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)主題、項(xiàng)目、任務(wù)等形式整合課程內(nèi)容，突出主干、去除冗余。
3、是突出實(shí)踐育人，強(qiáng)化課程與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)知行合一，倡導(dǎo)做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)，注重引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科探究活動(dòng)，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，讓認(rèn)識(shí)基于實(shí)踐、通過(guò)實(shí)踐得到提升，克服認(rèn)識(shí)與實(shí)踐“兩張皮”現(xiàn)象。
二、保證道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)思想性
1、細(xì)化培養(yǎng)要求，明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。
2、是充實(shí)更新課程內(nèi)容，結(jié)合黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)和決議，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步充實(shí)更新，補(bǔ)充了有關(guān)黨的'百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。
3、緊密聯(lián)系生活實(shí)際，精選學(xué)生聽(tīng)得到、看得見(jiàn)、摸得著的標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展和普遍性經(jīng)驗(yàn)等，讓學(xué)生感受體會(huì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革及新鮮經(jīng)驗(yàn)。
三、注重學(xué)段有機(jī)銜接
課程實(shí)施不能用割裂的方式，要“關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，強(qiáng)化教材學(xué)段銜接”。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性，進(jìn)行課程一體化設(shè)計(jì)。
“面向全體學(xué)生，因材施教”。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段間的銜接，提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。
為此，課程實(shí)施中，要力避“鐵路警察思維”把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來(lái)，對(duì)孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判，靶向精準(zhǔn)、有效融合。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)以新課標(biāo)為導(dǎo)向，注重教學(xué)改革，所授課程形式按照新課標(biāo)要求去做，上好道德與法治這門(mén)課。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 20
2022年4月21日，教育部公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，作為一線(xiàn)老師的我責(zé)無(wú)旁貸在暑期認(rèn)真研讀了2022版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。新課標(biāo)新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，讓核心素養(yǎng)落地是本次課標(biāo)修訂的重點(diǎn)。要求落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
通過(guò)學(xué)習(xí)，給我最切身的體會(huì)就是教育理念要更新，教學(xué)方法要改革，教師與學(xué)生要和諧互動(dòng)，增加實(shí)踐。
一、不斷更新理念，與時(shí)俱進(jìn)
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識(shí)，提高學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，豐富教學(xué)內(nèi)容。
1、新課標(biāo)的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的'轉(zhuǎn)變。在實(shí)際工作中，我們教師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際開(kāi)展切實(shí)可行的學(xué)科活動(dòng)。例如：義務(wù)植樹(shù)、義務(wù)清掃垃圾、義務(wù)去兒童福利院當(dāng)義工等等。讓學(xué)生在活動(dòng)中親身經(jīng)歷，感受深，能洗滌他們的心靈，激發(fā)他們熱愛(ài)公益的熱情，從而親社會(huì)，達(dá)到立德樹(shù)人。
2、樹(shù)立學(xué)科核心素養(yǎng)，制定鑄魂育人的目標(biāo)
新課標(biāo)提出：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代。我們道法老師要立足核心素養(yǎng)，要將核心素養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
二、改變滿(mǎn)堂灌，營(yíng)造有趣課堂
教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合國(guó)內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。課程資源要用足紅色，感動(dòng)中國(guó)人物、時(shí)代楷模、英雄人物等的事跡，運(yùn)用好身邊的人和事，還有最新的時(shí)政熱點(diǎn)實(shí)例，比如七一勛章獲得者、時(shí)代楷模黃文秀的事跡，愛(ài)崗敬業(yè)的張桂梅等，讓道法課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生積極思考積極參與。
三、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，促進(jìn)知行合一
教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問(wèn)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行等方式讓學(xué)生走向社會(huì)，了解國(guó)情、社情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中擴(kuò)展自己的視野，提升自己的能力，學(xué)以致用，知行合一。
總之，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合學(xué)校實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)，探究多樣的教學(xué)方法，把立德樹(shù)人落到實(shí)處，讓道德與法治課更加絢麗多彩！
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 21
新《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，助其扣好人生第一粒扣子。
義務(wù)教育階段作為落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，著力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)：主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。
新課標(biāo)對(duì)我們提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力，更要關(guān)注學(xué)生的思維、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，對(duì)標(biāo)新課標(biāo)，作為道德與法治的老師思考如下：
1、尊重學(xué)生，善于贊美學(xué)生，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話(huà)說(shuō)“種樹(shù)先護(hù)根，育人先培心”，教師要愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利，重視學(xué)生的個(gè)體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能，賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性，寬容學(xué)生的過(guò)失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，耐心等待學(xué)生成長(zhǎng)，立德樹(shù)人，學(xué)生才能健康的可持續(xù)發(fā)展。
2、走進(jìn)新課程，積極設(shè)計(jì)開(kāi)放的教學(xué)目標(biāo)。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，新時(shí)代的'中國(guó)教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和應(yīng)用能力外，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，因此，結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開(kāi)放性教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開(kāi)闊學(xué)生視野，提升學(xué)生對(duì)自己、家庭、集體、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神和參與能力。
3、落實(shí)核心素養(yǎng)，要注重不同學(xué)科間知識(shí)的綜合。新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，各學(xué)科之間是融會(huì)貫通的，道德與法治課堂教學(xué)應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來(lái)，豐富課堂內(nèi)容，啟迪學(xué)生思維，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)能力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提升自己能力，學(xué)以致用，知行合一。
4、除傳授好有字的書(shū)，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無(wú)字書(shū)。新課標(biāo)要求教師對(duì)學(xué)生注重思維、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等培養(yǎng)，這要求教師除充分運(yùn)用本學(xué)科的獨(dú)特知識(shí)，如社會(huì)人文、時(shí)政法治、名人軼事、國(guó)內(nèi)國(guó)際實(shí)際形勢(shì)等，還把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，通過(guò)參觀訪問(wèn)、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行等方式走向社會(huì)，讓學(xué)生從生活、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行。
作為一名道德與法治課教師，要聽(tīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 22
當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及，新時(shí)代新形勢(shì)下，作為一名新時(shí)代的道德與法治老師，不斷學(xué)習(xí)不斷反思是必經(jīng)之路，為此我反復(fù)研讀了2022年《道德與法治新課標(biāo)》，有下列點(diǎn)滴體會(huì)，掩卷記錄，深思待續(xù)。
1、找準(zhǔn)新變化，明確新方向
首先，關(guān)于課程方案，完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，細(xì)化了實(shí)施要求。結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院“雙減”政策要求，調(diào)整了課程設(shè)置，將小學(xué)原有的品德與生活、品德與社會(huì)和初中的思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行了一體化設(shè)計(jì)。同時(shí)增加了課程標(biāo)準(zhǔn)編制與教材編寫(xiě)基本要求，以及教學(xué)改革方向和評(píng)價(jià)改革重點(diǎn)，對(duì)培訓(xùn)、教科研提出了具體要求�？梢�(jiàn)道德與法治課的系統(tǒng)性、科學(xué)性、普及性、實(shí)踐性、人文性不斷增強(qiáng)，落實(shí)立德樹(shù)人、遵循教育教學(xué)規(guī)律勢(shì)在必行。
其次，關(guān)于課程，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。設(shè)立了跨學(xué)科主體學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)了學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求。注重實(shí)現(xiàn)“教學(xué)評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例。注重活動(dòng)化、游戲化、生活化的'學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。這就進(jìn)一步明確了道德與法治學(xué)科的方向性，提高了德育的實(shí)效性。
再次，關(guān)于課程理念，針對(duì)小學(xué)道德與法治學(xué)科我總結(jié)了以下四點(diǎn)：
1、引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是核心。
2、珍視童年生活的價(jià)值、尊重兒童的權(quán)利。
3、道德存在于兒童的生活中，德育離不開(kāi)兒童的生活。
4、讓教與學(xué)根植于兒童的生活。可見(jiàn)立德樹(shù)人的根基在于兒童的生活，這就為我們的備課提供新的思路和途徑。
2、把握新理念，運(yùn)用新方法
首先，研讀新理念，道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。其中要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。政治認(rèn)同包括政治方向、價(jià)值取向、家國(guó)情懷。道德修養(yǎng)包括個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德。法治觀念包括憲法至上、法律面前人人平等、權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一、守法用法意識(shí)和行為、生命安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。健全人格包括自尊自信、理性平和、積極向上、友愛(ài)互助。責(zé)任意識(shí)包括主人翁意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神、有序參與。面對(duì)這些新理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)有把每個(gè)學(xué)段需要達(dá)到的度，很明確的分割到相應(yīng)學(xué)段。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)階段來(lái)說(shuō)，我們面臨挑戰(zhàn)的是如何將新理念與具體課程相結(jié)合。
其次，面對(duì)新理念，作為一名專(zhuān)業(yè)老師，上好道德與法治課，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面提升自我：
1、不斷提升自己的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正來(lái)嚴(yán)格要求自己。
2、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，注重課堂的民主性、生活化、多樣性。讓活動(dòng)貫穿課堂始終。
3、思想性和親和力相結(jié)合，顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。面對(duì)小學(xué)生，特別是小學(xué)1、2年級(jí)低段學(xué)生，要將道德與法治教育融入生活中，體現(xiàn)在教師的一言一行上，潛移默化地將美好道德融入學(xué)生心里。
3、不斷研修，深化認(rèn)識(shí)
對(duì)于新課標(biāo)的研讀和領(lǐng)會(huì)，學(xué)習(xí)一直在路上，為此我提出以下疑惑：面對(duì)“主題式編排、生活化取材”的教材，我們對(duì)于教材的重組和系統(tǒng)化思想之間的矛盾，如何合理解決？
堅(jiān)守初心使命，精研核心素養(yǎng)，愿我們?cè)谛抡n標(biāo)的引領(lǐng)下再譜寫(xiě)新華章！
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 23
2022版新課標(biāo)整合了2011版，按學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。統(tǒng)籌了課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課業(yè)內(nèi)容、課程實(shí)施等。使課標(biāo)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)了不同學(xué)段的特殊性和迫切性，充分考慮不同學(xué)段學(xué)生隨著年齡增長(zhǎng)由淺入深、由感性到理性的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，更貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思想實(shí)際。
核心素養(yǎng)中的健全人格是指具備正確的自我認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度。課標(biāo)對(duì)健全人格從五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)解釋。關(guān)于三四年級(jí)健全人格的.目標(biāo)有一條是這樣表述的：“初步認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)人的生命是可貴的，珍惜生命�！�
在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)珍愛(ài)生命意識(shí)的生成、培養(yǎng)有了新的思考。我們可以這樣做：
一、創(chuàng)設(shè)兩難情境，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。創(chuàng)設(shè)兩難情境，引起學(xué)生對(duì)生活中此類(lèi)情境的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境、珍愛(ài)生命。
二、運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解珍愛(ài)生命的意義。案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
三、運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。以項(xiàng)目為主線(xiàn)，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有重要的意義。
以上是我學(xué)習(xí)新課標(biāo)的一點(diǎn)思考和體會(huì)。作為道法教師，我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 24
正值伏中有幸參加了教育局組織的《新課標(biāo)》解讀與課堂教學(xué)實(shí)施培訓(xùn)活動(dòng)。五位專(zhuān)家們深入淺出的講解、高屋建瓴的詮釋、有理有據(jù)的分析以及毫無(wú)保留的分享，恰如炎炎盛夏中氤氳的縷縷香氣，百味可覓，又使赫赫驕陽(yáng)下貧瘠的寸寸心田，沐得甘霖。
三天的培訓(xùn)滿(mǎn)載而歸，有對(duì)思政課育人價(jià)值的全新體悟，有對(duì)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的全面認(rèn)知，也習(xí)得了一些課堂教學(xué)實(shí)施的方法。在整理學(xué)習(xí)資料，反復(fù)研讀課標(biāo)后，我感悟到道德與法治的課程實(shí)施中一定要有“精氣神”。
一、“精”字當(dāng)頭，精益求精保證學(xué)業(yè)質(zhì)量
《新課標(biāo)》從整體內(nèi)容上增加了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”一項(xiàng)，“學(xué)業(yè)質(zhì)量”是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。我們要不斷地轉(zhuǎn)變育人方式，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，就要做到：
（一）“精準(zhǔn)”的教學(xué)目標(biāo)
學(xué)業(yè)質(zhì)量描述的內(nèi)容可以反映課程目標(biāo)的達(dá)成度，我們?cè)诰唧w的教學(xué)實(shí)踐中，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)參考此標(biāo)準(zhǔn)，去制定導(dǎo)向清晰、要求明確的教學(xué)目標(biāo)。還要提高站位從單元、主題出發(fā)制定立場(chǎng)鮮明、層次分明的教學(xué)目標(biāo)。
�。ǘ熬�(xì)”的課程設(shè)計(jì)
專(zhuān)家提出的以終為始的“逆向設(shè)計(jì)”為我們打開(kāi)了教學(xué)視野，以目標(biāo)為導(dǎo)向去進(jìn)行設(shè)計(jì)更有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。我們?cè)诰唧w的課程實(shí)施中要堅(jiān)持好灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，積極地創(chuàng)設(shè)有共鳴的情境、設(shè)計(jì)參與度高的活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生活經(jīng)驗(yàn)適時(shí)的為學(xué)生提供方法指導(dǎo)和思想培養(yǎng)。
�。ㄈ熬摹钡脑u(píng)價(jià)體系
隨著“雙減”政策的落實(shí)，提質(zhì)增效的要求促使我們不斷改革評(píng)價(jià)機(jī)制�！缎抡n標(biāo)》也提出了“增值評(píng)價(jià)”，主張關(guān)注過(guò)程和培養(yǎng)，也要求我們的評(píng)價(jià)要更具發(fā)展性、整體性、綜合性、價(jià)值性。多元的評(píng)價(jià)要從形式、內(nèi)容上更科學(xué)、專(zhuān)業(yè)、客觀，從而促進(jìn)知行合一的實(shí)現(xiàn)。
二、“氣”字疏通，氣貫長(zhǎng)虹培養(yǎng)核心素養(yǎng)
《新課標(biāo)》所提出的發(fā)展學(xué)生的'核心素養(yǎng)（政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)）是對(duì)以往三維目標(biāo)的深化和升華。這就要求我們的教育要有以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬┯小罢龤狻保幻月�
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興；法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。道德與法治作為義務(wù)教育階段的思政課具有特殊性，它擔(dān)負(fù)著為國(guó)家和民族培養(yǎng)時(shí)代新人的重任，也是培根鑄魂傳播政治思想的主陣地。我們要堅(jiān)持好政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，作為思政教師要不斷提升自己的政治思想境界，為國(guó)家的政治工程、法治進(jìn)程添磚加瓦，為學(xué)生的全面發(fā)展、綜合提升保駕護(hù)航。
�。ǘ┯小叭藲狻保还陋�(dú)
在課程實(shí)施的過(guò)程中要堅(jiān)持好主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，始終以學(xué)生發(fā)展為著眼點(diǎn)，關(guān)注臨界學(xué)生、旁觀學(xué)生。制定目標(biāo)要遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，要基于學(xué)生情理去解決核心問(wèn)題，要抓住師生聯(lián)結(jié)點(diǎn)去突破疑難問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生深度參與才有助于“教學(xué)同增”。
（三）有靈氣，不忙碌
素養(yǎng)有“形”，我們要堅(jiān)持好統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)漸進(jìn)的工程，我們要積極調(diào)動(dòng)多元主體，整合開(kāi)發(fā)各種課程資源，同時(shí)擴(kuò)展思政教育的時(shí)空維度，課上課下、校內(nèi)校外，時(shí)時(shí)刻刻都可以進(jìn)行教育。做個(gè)不瞎忙的思政教師要善于收集學(xué)生的需求，也要關(guān)注課堂生成的寶貴資源。
三、“神”字鑄守，神融氣泰落實(shí)立德樹(shù)人
道德與法治課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧作用，結(jié)合道德與法治的課程性質(zhì)和總目標(biāo)我們不難發(fā)現(xiàn)，我們堅(jiān)持德育為先，重在引領(lǐng)學(xué)生充盈思想、提升能力、全面發(fā)展。我們?cè)谡n程實(shí)施的過(guò)程中怎么能丟了國(guó)家和民族的“神魂”？我們要不斷增強(qiáng)師生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。我們要不斷培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
在這次培訓(xùn)活動(dòng)中五位專(zhuān)家的“精氣神”深深地感染著我，《新課標(biāo)》出臺(tái)才三個(gè)多月，他們是怎樣的夜以繼日、鉆研沉淀才能為我們呈現(xiàn)出一次又一次的精彩。夏蟲(chóng)鳴初心，日月迎熱忱，或許這就是對(duì)教育的熱愛(ài)和擔(dān)當(dāng)。
再次感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為我們提供的寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使這個(gè)夏天充滿(mǎn)了希望和力量。每一場(chǎng)講座都是含苞蓄力的綻放，每一次呈現(xiàn)都是時(shí)光積淀的回饋，每一頁(yè)詮釋都是執(zhí)著熱愛(ài)的堅(jiān)守。唯有前赴后繼才能不辱使命，唯有潛心修煉才能擔(dān)當(dāng)重任。作為新時(shí)代的教師，教書(shū)育人的職責(zé)已經(jīng)有了更深的時(shí)代烙印。我們要先育己再達(dá)人，以飽滿(mǎn)的“精氣神”為更多的青少年扣好人生的第一粒扣子。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 25
學(xué)海無(wú)涯，若要成為合格專(zhuān)業(yè)的人民教師，則要以勤為徑，以苦作舟，始終秉持“終身學(xué)習(xí)”的理念。對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三自教育”的前提是教師要做好自身的“三自教育”，即自主學(xué)習(xí)，自我管理，自覺(jué)成長(zhǎng)，這也是對(duì)師德的時(shí)代要求。
假期研修在教育局和學(xué)校的安排下紛至沓來(lái)，對(duì)在疫情之下居家不出門(mén)的我們給予了提升自我的機(jī)會(huì)。新課標(biāo)的`研讀與學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步明確了道德與法治課需要教什么，為什么教，怎么教。在聽(tīng)了吳又存老師的《新課標(biāo)背景下思政課教師的時(shí)代精神與師德修養(yǎng)》之后，更對(duì)道法課的學(xué)法、教法和思政課所承擔(dān)的責(zé)任心領(lǐng)神會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)有了以下思考：
對(duì)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)有了新思考。思政課是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課教師是立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要實(shí)現(xiàn)者。吳老師二十幾年的100多本讀書(shū)筆記對(duì)我震撼不少，讀書(shū)、思考、寫(xiě)作、勤奮必將成為我的常態(tài)。
二、對(duì)初中思政課的教法有了新思考
1、在課堂上講愛(ài)國(guó)人物，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)文化。
2、上好思政課要做到“三不”，即不做“照先生”（不照本宣科）；不做“貝多芬”（不以背記為最終目的，而是要以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為目的）；不做“誤”先生（不誤人子弟）。
3、觸動(dòng)心靈的教育，才是最成功的教育，力求將書(shū)本知識(shí)生活化。在課堂上結(jié)合自身經(jīng)歷以講故事的形式將知識(shí)點(diǎn)植入學(xué)生心。捧在手上的是書(shū)，而教師自身經(jīng)歷也是一本書(shū)，兩本書(shū)合在一起才能上出一堂精彩的課。
4、要將學(xué)生學(xué)過(guò)的詩(shī)詞歌賦適當(dāng)?shù)匾胝n堂，引導(dǎo)學(xué)生做逐美而行的人。
要實(shí)現(xiàn)為黨育人，為國(guó)育才，我們要發(fā)揮好思政課的培根鑄魂作用，要把握教育的正確方向和價(jià)值導(dǎo)向。幫助學(xué)生崇德向善，遵德守法，扣好人生第一�？圩�。不僅要關(guān)注學(xué)生一程，更要關(guān)注學(xué)生一生！我們要時(shí)刻牢記：現(xiàn)在的孩子就是未來(lái)的中國(guó)。我們要培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)囊詫?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗的時(shí)代新人。
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《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》2022版頒布后，我認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了新課標(biāo)和相關(guān)解讀視頻。最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。
首先我了解到修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)，具體變化如下：
1、推進(jìn)由學(xué)科邏輯向生活邏輯的轉(zhuǎn)變。
2、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。
3、加強(qiáng)了法治教育和生命教育。
4、強(qiáng)化公民意識(shí)教育。
5、要求學(xué)生具有共創(chuàng)共享家庭美德的能力。
6、要求學(xué)生知道在人格上是平等的。
7、要求學(xué)會(huì)享有自己的公民權(quán)利和義務(wù)。
8、更加強(qiáng)化情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。
9、更加重視對(duì)教學(xué)理論和方法的革新。
10、更加注重雙向互動(dòng)共同成長(zhǎng)。
下面談一談我的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》2022版后的一些心得體會(huì)，總結(jié)如下：
1、在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立道德意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評(píng)價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的.錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3、抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識(shí)，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中了解、懂得所教規(guī)則。讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我積累了知識(shí)，開(kāi)拓了視野。學(xué)無(wú)止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)也成就教師的成長(zhǎng)。這也是教育的一種特殊意義。
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本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線(xiàn)，在明線(xiàn)上突出了道德與法治的基本內(nèi)容，除了國(guó)情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國(guó)家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓教師在下一步教育教學(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)，自己真的是收獲匪淺。
作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量，重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力。
自己也清楚了學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施。
同時(shí)，進(jìn)一步扎扎實(shí)實(shí)提升個(gè)人的.專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，注重教育教學(xué)研究關(guān)注教育生態(tài)發(fā)生革命性的變化，全力探索核心素養(yǎng)落地的實(shí)施路徑創(chuàng)設(shè)適合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)和行為特點(diǎn)的育人模式和課程體系，給學(xué)生營(yíng)造生命自由成長(zhǎng)的空間，真正做到立德樹(shù)人。
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8月19日礦區(qū)教育局組織全體道德與法治教師進(jìn)行了為期一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，主題為《用新課標(biāo)精神指導(dǎo)課改實(shí)踐》，內(nèi)容圍繞2022版義務(wù)教育階段新課標(biāo)的解讀與落地進(jìn)行，我感受頗多。
主講人xx市教研室教研員石慧萍老師從2022年中考道德與法治試題的變化切入，探討了雙減政策下義務(wù)教育階段各科在考試與教學(xué)中的新變化和新要求，接著介紹了2022義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，隨后深入而系統(tǒng)地剖析了2022版義務(wù)教育階段道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)、邏輯與變化要點(diǎn)，讓參會(huì)老師都對(duì)新課標(biāo)有了一個(gè)全新、清晰而準(zhǔn)確的把握。下午，石老師又對(duì)新課標(biāo)的課改實(shí)踐進(jìn)行了詳細(xì)指導(dǎo)，石老師用兩個(gè)清晰的案例為我們展現(xiàn)了如何將課標(biāo)要求落實(shí)到日常的備課工作中，如何進(jìn)行單元設(shè)計(jì)，以及大單元教學(xué)、項(xiàng)目化研究、情景化教學(xué)應(yīng)當(dāng)避免的`形式主義傾向，真正踏實(shí)地鉆研如何將課改精神落實(shí)到每一天的日常教學(xué)當(dāng)中。
通過(guò)培訓(xùn)，我深深認(rèn)識(shí)到2022新課標(biāo)的改版對(duì)今后的教學(xué)與考試提出了新的導(dǎo)向與要求。與舊版課標(biāo)不同的是，新課標(biāo)以系統(tǒng)而清晰的結(jié)構(gòu)與方式讓我看到立德樹(shù)人這一根本任務(wù)在道德與法治課程中的清晰體現(xiàn)，并且以直接而具體的教學(xué)建議的方式引導(dǎo)教師如何將素養(yǎng)目標(biāo)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)切實(shí)有效地落實(shí)在每節(jié)常態(tài)課中。我深切認(rèn)識(shí)到初中道德與法治課程作為思政課真的是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，它所具有的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性對(duì)授課教師提出了更高的要求。它所提出的教學(xué)建議明確要求教師需要及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，及時(shí)搜集國(guó)內(nèi)外影響較大的時(shí)事，隨時(shí)關(guān)注黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果，在課堂中充分彰顯馬克思主義中國(guó)化的最新成果，又需要密切聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)呈現(xiàn)這些素材。在教學(xué)方式上，教師需特別注意按照灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則進(jìn)行，既要使用激發(fā)學(xué)生興趣的素材引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考領(lǐng)會(huì)，又不能放任自流，而要在思考中對(duì)政治方向和價(jià)值導(dǎo)向加以規(guī)范和引導(dǎo)，其中需特別注意自己的案例選取和措辭的政治準(zhǔn)確性，需要正視學(xué)生的困惑與疑問(wèn)，通過(guò)擺事實(shí)講道理讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受結(jié)論、水到渠成地得出結(jié)論，潛移默化中達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)的素養(yǎng)目標(biāo)，在灌啟結(jié)合中辯證地呈現(xiàn)教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的統(tǒng)一。這對(duì)教師的教學(xué)功底和教學(xué)能力提出了更高的要求，讓我深切感受到教師任重而道遠(yuǎn)，我自身必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)才能不斷適應(yīng)和達(dá)到新時(shí)代對(duì)教師提出的高要求，才能肩負(fù)得起立德樹(shù)人的重任。在教學(xué)形式上，新課標(biāo)更加注重案例教學(xué)和議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等教學(xué)，強(qiáng)調(diào)校內(nèi)外相聯(lián)結(jié)，促進(jìn)學(xué)生知行合一。
為適應(yīng)新課標(biāo)的變化與要求，我必須要做到如下幾點(diǎn)：
第一，密切關(guān)注黨和國(guó)家及社會(huì)的重大時(shí)事，搜集正面、緊扣時(shí)代主題、反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；
第二，在教學(xué)日常中認(rèn)真研讀新課標(biāo)要求，尤其是素養(yǎng)目標(biāo)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)和學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中扎實(shí)將其落地；
第三，在教學(xué)日常中需特別注意對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
第四，要扎實(shí)提升自己的教學(xué)能力與水平，學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用灌啟結(jié)合的原則，給予開(kāi)放性，同時(shí)還要鍛煉自己解決生成性問(wèn)題，并且在開(kāi)放中有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的立場(chǎng)和結(jié)論的能力，練習(xí)收放的尺度，逐漸能夠越來(lái)越收放自如；
第五，在教學(xué)實(shí)踐中要積極探索與研究議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式教學(xué)，盡量將碎片化的知識(shí)以符合學(xué)生認(rèn)知和生活實(shí)際的方式形成一個(gè)體系，嘗試給學(xué)生呈現(xiàn)一片森林而不只是一棵樹(shù)木，在活學(xué)活用中下功夫。
未來(lái)的道路任重而道遠(yuǎn)，今天的我們應(yīng)當(dāng)鼓足干勁、加油前行！
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2022版《課程標(biāo)準(zhǔn)》，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、核心素養(yǎng)、等內(nèi)容，使課標(biāo)既是有機(jī)統(tǒng)一，又能充分考慮不同學(xué)段學(xué)生由感性到理性認(rèn)知進(jìn)展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的要求及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排，貼近學(xué)生生活實(shí)際。作為教師，只有更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)展更高效的課堂教學(xué)。高效的課堂教學(xué)是以新課標(biāo)為指路明燈。研讀新課標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，爭(zhēng)做立德樹(shù)人的大先生。
2022版修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)有以下幾個(gè)主要變化：
一是完善的培養(yǎng)目標(biāo)。結(jié)合義務(wù)教育及課程定位，從有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
二是增強(qiáng)了指導(dǎo)性，課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)內(nèi)容要求提出學(xué)業(yè)要求，教學(xué)提示細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題，建議注重現(xiàn)教學(xué)考的一致性，增加了教學(xué)評(píng)價(jià)案例，不僅明確“為什么教”，“教什么”，“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)。
下面我著重從“為什么教”，“教什么”，“教到什么程度”，“怎么教”這四方面解讀課標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化，國(guó)家安全，生命安全與健康等重大主題教育進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)研制，全面落實(shí)有關(guān)要求。這就是“為什么教”。
從有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面確定義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，各課程標(biāo)準(zhǔn)以此為依據(jù)，具體細(xì)化課程目標(biāo)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求。這就是“教什么”。
思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)，道德修養(yǎng)，法制素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣，骨氣，底氣，為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基，課程具有政治性，思想性，綜合性，實(shí)踐性。道德與法治課程是以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，引領(lǐng)學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，方法，觀察時(shí)代，把握時(shí)代，引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)，中華民族，中華文化，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志，報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。這就是“教到什么程度”。
“怎么教”？
一是立足核心素養(yǎng)，制定彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制定教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)培育作為教學(xué)的`出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。道德與法治課程要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同，道德修養(yǎng)，法治觀念，健全人格和責(zé)任意識(shí)。
二在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一要政治立場(chǎng)鮮明，二要價(jià)值導(dǎo)向清晰，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合全人類(lèi)共同價(jià)值。
三是注重案例教學(xué)，選擇設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中典型實(shí)力，鼓勵(lì)學(xué)生探究討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力，案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主，二，緊扣時(shí)代主題，三，要具有真實(shí)性，典型性，可擴(kuò)展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育，要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力具有一定的感染力，說(shuō)服力能夠引起共鳴。通過(guò)參觀訪問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)，觀摩志愿服務(wù)生產(chǎn)勞動(dòng)，研學(xué)旅行等方式走向社會(huì)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)情，社情，民情的了解，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中擴(kuò)展自己的事業(yè)，提升自己的能力，學(xué)以致用，知行合一。
新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 30
8月19日我們聆聽(tīng)了xx市道德與法治教研員石慧萍老師關(guān)于《用新課標(biāo)精神指導(dǎo)課改實(shí)踐》的專(zhuān)題培訓(xùn)，石老師從課程修訂背景、課標(biāo)的特點(diǎn)與作用、課標(biāo)的主要內(nèi)容和變化等多方面讓我們對(duì)2022版道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人培養(yǎng)要求明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)的目的。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)每位教師也提出了新的要求和挑戰(zhàn)。
一、關(guān)于修訂的主要背景
一是中央作出新部署：黨的十九大和全國(guó)教育大會(huì)要求，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二是教育發(fā)展提出新要求：2011年我國(guó)實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育全面普及，教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，需要進(jìn)一步明確”培養(yǎng)什么人。怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。
三是課程實(shí)施中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。學(xué)段縱向有機(jī)銜接不夠，課標(biāo)缺乏對(duì)“學(xué)到什么程度”的具體規(guī)定，教師把握教學(xué)的深度和廣度缺少科學(xué)依據(jù)，課程實(shí)施要求不夠明確等。同時(shí)，現(xiàn)行義務(wù)教育課程方案和課標(biāo)已分別實(shí)施了20年和10年以上，根據(jù)課程改革自身規(guī)律性要求，有必要進(jìn)行修訂完善。
二、課標(biāo)特點(diǎn)與作用
新課標(biāo)修訂目標(biāo)體現(xiàn)核心素養(yǎng)導(dǎo)向，要讓核心素養(yǎng)落地；主動(dòng)回應(yīng)新時(shí)代的新發(fā)展、新要求、新期待。課標(biāo)特點(diǎn)與功能體現(xiàn)在：思想性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、可操作性、指導(dǎo)性；讓課標(biāo)真正成為教材編寫(xiě)、教學(xué)、考試評(píng)價(jià)及課程實(shí)施管理等方面的直接依據(jù)，直接依據(jù)是剛性的要求，國(guó)家和學(xué)校組織的一切有關(guān)課程的活動(dòng)都必須基于課程標(biāo)準(zhǔn)，教科書(shū)必須依據(jù)課標(biāo)編寫(xiě)，教學(xué)必須依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)展開(kāi)，考試評(píng)價(jià)必須依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)命制試題�？傊�，課程標(biāo)準(zhǔn)是帶有法的性質(zhì)的課程活動(dòng)綱領(lǐng)、準(zhǔn)則，或者說(shuō)是一門(mén)具有法律法規(guī)性質(zhì)的實(shí)踐性的“教育學(xué)”。
三、課標(biāo)的主要內(nèi)容
國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)主要由“課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施”等組成，這六個(gè)板塊是標(biāo)準(zhǔn)的主體。其中學(xué)業(yè)質(zhì)量及課程實(shí)施中”教師培訓(xùn)與教學(xué)研究“”是新增部分。課程性質(zhì)是一門(mén)課程的“定性”，主要回答這是一門(mén)什么樣的課程，這門(mén)課程的`育人價(jià)值和教育意義是什么；課程理念是對(duì)本次課程改革和建設(shè)的“定位”，主要闡述課程改革的立場(chǎng)、方向和觀點(diǎn)；課程目標(biāo)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程所應(yīng)該達(dá)到的發(fā)展水平和最終結(jié)果的預(yù)設(shè)和期待；課程內(nèi)容是這門(mén)課程所規(guī)定的學(xué)習(xí)范圍和對(duì)象；學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在學(xué)完階段性?xún)?nèi)容之后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)；課程實(shí)施是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)考試的活動(dòng)。這六個(gè)板塊相對(duì)完整地闡述了一門(mén)課程的主要教育教學(xué)問(wèn)題。
四、課標(biāo)的主要變化體現(xiàn)在五大方面
第一：凝練了五大核心素養(yǎng)，彰顯了課程的育人價(jià)值
2011版課程標(biāo)準(zhǔn)是從知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度闡述課程目標(biāo)的。新課標(biāo)凝練了道德與法治課程著力培養(yǎng)的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)，闡述了學(xué)生學(xué)習(xí)本課程后應(yīng)該達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。其中“政治認(rèn)同“”是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提；“道德修養(yǎng)”是立身成人之本；“法治觀念”是行為的指引；“健全人格”是身心健康的表現(xiàn)；“責(zé)任意識(shí)”是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。
第二：建立清晰的內(nèi)容框架，形成了螺旋上升的內(nèi)容體系
課程內(nèi)容以道德與法治教育為框架，融入了道德教育、生命安全與健康教育、法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、國(guó)情教育等相關(guān)主題，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類(lèi)文明關(guān)系的邏輯呈現(xiàn)教育主題。新課標(biāo)遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，統(tǒng)籌了小學(xué)和初中的課程內(nèi)容，構(gòu)建起了四個(gè)學(xué)段圍繞主題內(nèi)容的課程體系。這樣既避免了學(xué)段間的交叉重復(fù)，形成學(xué)段間層層深入的學(xué)習(xí)進(jìn)階，又與高中思想課程有機(jī)銜接，落實(shí)了思政課程一體化的要求。
第三：新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫(huà)。它不是衡量學(xué)生知識(shí)點(diǎn)掌握的多少和深淺，而是以素養(yǎng)為導(dǎo)向，全面反映學(xué)生的價(jià)值觀念、必備品格、關(guān)鍵能力，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)描述學(xué)生學(xué)習(xí)課程后能夠做什么的關(guān)鍵特征，反映了課程目標(biāo)的達(dá)成度，它采取分學(xué)段描述的方式，形成了清晰的水平梯度。
第四：貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”要求，提出具體教學(xué)建議
教師要不斷提高自己的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，制定素養(yǎng)目標(biāo)，及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，堅(jiān)持灌輸啟發(fā)相結(jié)合。
第五：發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人作用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)的一致性
新課標(biāo)不僅給出了具體的評(píng)價(jià)建議，還專(zhuān)門(mén)論述了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求，引導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)的育人目標(biāo)，提高了教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專(zhuān)業(yè)性、客觀性。為了能夠落實(shí)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)，提出了一系列具體的評(píng)價(jià)建議：重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多方主體的參與，發(fā)揮育人合力；采取促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的更加多元的評(píng)價(jià)方法，綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法，全面獲取學(xué)生的相關(guān)信息；抓住課堂評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)、期終評(píng)價(jià)等主要環(huán)節(jié)有效落實(shí)評(píng)價(jià)；課程標(biāo)準(zhǔn)給我們明確了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求，對(duì)考試性質(zhì)和目的、命題原則、命題規(guī)劃、題目命制等提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)。
五、今后努力的反向
第一：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”，備課時(shí)在梳理教材知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)相關(guān)內(nèi)容對(duì)應(yīng)的主題、具體的內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求、質(zhì)量目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、核心素養(yǎng)都有哪些，需做到心中有數(shù)，避免“碎片化”教學(xué)。
第二：教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無(wú)字書(shū)，可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)推薦的時(shí)政類(lèi)、文化類(lèi)欄目?jī)?nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列讀本。教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，重視學(xué)生生活實(shí)踐，倡導(dǎo)自主探究，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
第三：學(xué)習(xí)總是處于一個(gè)特定的情境中，滲透在特定的社會(huì)和自然環(huán)境中，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，教學(xué)中要積極拓展教材，激發(fā)學(xué)生通過(guò)各學(xué)科知識(shí)來(lái)理解教材的知識(shí)點(diǎn)，也可以用本學(xué)科的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
第四：要以新課標(biāo)為指導(dǎo)思想，立足教學(xué)實(shí)踐需要，從基于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的角度出發(fā)進(jìn)行規(guī)劃，一方面整合各課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)與重難點(diǎn)內(nèi)容，另一方面整體性設(shè)計(jì)作業(yè)任務(wù)，強(qiáng)化不同課時(shí)作業(yè)內(nèi)容與要求之間的關(guān)聯(lián)，減少哪些低水平、反復(fù)操作性作業(yè)在不同課時(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，減輕學(xué)生不必要的作業(yè)負(fù)擔(dān)。
新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們有效開(kāi)展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀和解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)積極關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式，讓新課標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課及反思等教學(xué)行為，使其最大化的發(fā)揮指引作用。
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