初中語(yǔ)文國(guó)培心得

初中語(yǔ)文國(guó)培心得?2012年10月至2013年1月，我參加了2012年“國(guó)培計(jì)劃”之“陜西省農(nóng)村中小學(xué)新課標(biāo)教學(xué)遠(yuǎn)程培訓(xùn)”。經(jīng)過(guò)為期四個(gè)月的學(xué)習(xí)，我心中感觸頗多。

首先，要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，就要多讀書。中學(xué)語(yǔ)文課是門綜合性極強(qiáng)的內(nèi)容廣博的學(xué)科，需要教師有豐富的學(xué)識(shí)。語(yǔ)文老師不僅要具備一定的古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、文學(xué)理論的基本知識(shí)，對(duì)于各種文體要有準(zhǔn)確把握的能力，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如政治、歷史、音樂(lè)、社會(huì)甚至于美學(xué)等以及理科的一般性知識(shí)。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái);蜂采百花釀成蜜，厚積之后而薄發(fā)。翻閱一個(gè)個(gè)優(yōu)秀語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)史，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這些語(yǔ)文教師全都具有酷愛(ài)讀書的優(yōu)良習(xí)慣，你一定會(huì)強(qiáng)烈的感受到這些語(yǔ)文教師因讀書而積淀的深厚的文化底蘊(yùn)。蘇霍姆林斯基在他《給教師的建議》中疾呼：“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考�！庇眯拈喿x，這是教師職業(yè)的要求，也是教師本身的責(zé)任。教師在教學(xué)中，需要的不僅僅是課本里的知識(shí)，或者是輔助資料上的知識(shí)。我們需要更寬廣的知識(shí)來(lái)裝備自己，更全面的知識(shí)，才能在教學(xué)過(guò)程中游刃有余，而不至于受知識(shí)面的限制不敢放開教學(xué)�，F(xiàn)在的課堂是開放的課堂,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，我們常常要應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的各類讓你意想不到的問(wèn)題，教師總是支支吾吾，或者和學(xué)生“踢皮球”，也有失教師的職責(zé)。我們只有多讀書，努力拓寬自己的知識(shí)面，才能更好地解決學(xué)生的各類問(wèn)題。對(duì)一個(gè)知識(shí)廣博的老師，學(xué)生會(huì)是更加敬重，對(duì)你所教的學(xué)科也會(huì)產(chǎn)生更濃厚的興趣，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)更高的。所以，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師始終要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的文化知識(shí)，不斷的從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)。

其次，上好一節(jié)語(yǔ)文課，關(guān)注細(xì)節(jié)必不可少。

密斯?凡?德羅是20世紀(jì)世界四位最偉大的建筑師之一，在被要求用一句最概括的話來(lái)描述他成功的原因時(shí)，他只說(shuō)了五個(gè)字“魔鬼在細(xì)節(jié)”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，不管你的建筑設(shè)計(jì)方案如何恢弘大氣，如果對(duì)細(xì)節(jié)的把握不到位，就不能稱之為一件好作品。建筑如此，教學(xué)也如此，好的課由許多精彩的細(xì)節(jié)來(lái)呈現(xiàn)。這里所指的細(xì)節(jié)，主要是指發(fā)生在課堂教學(xué)的過(guò)程中，不會(huì)明顯地引起大多數(shù)學(xué)生的注意，但對(duì)教的實(shí)施和學(xué)的效果產(chǎn)生影響的細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)。例如學(xué)生在課堂上的語(yǔ)言、表情、穿著、神態(tài)、坐姿、動(dòng)作、書寫、見(jiàn)解、禮節(jié)、習(xí)慣、性情等，都是教學(xué)中常見(jiàn)的細(xì)節(jié)。這些微小的細(xì)節(jié)重要嗎?與教師專業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用相比，不算重要，但如果把關(guān)注和不關(guān)注細(xì)節(jié)時(shí)的課堂作一對(duì)比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，課堂的“環(huán)境氣候”這個(gè)基礎(chǔ)性大問(wèn)題的解決，有賴于一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題的不斷解決。細(xì)節(jié)問(wèn)題的成功處理，對(duì)課堂所起到的“凈化”作用，有時(shí)候比單純的知識(shí)“傳授”顯得更重要。學(xué)生心智的覺(jué)醒往往在一霎那間，常常是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。這時(shí)，就需要教師的智慧，在一定的教學(xué)情境中，從教學(xué)的細(xì)節(jié)中敏銳地發(fā)現(xiàn)它，有意識(shí)地開發(fā)它，盡可能多地留住它，想方設(shè)法去豐富它，使普通的教學(xué)過(guò)程成為智慧教育的過(guò)程，成為學(xué)生和教師智慧生長(zhǎng)的過(guò)程。因此，教學(xué)細(xì)節(jié)往往就成為教育智慧的載體，而會(huì)不會(huì)抓教學(xué)細(xì)節(jié)，抓哪些教學(xué)細(xì)節(jié)——往往就具體而生動(dòng)地反映出一個(gè)教師的教育理念，真實(shí)而生動(dòng)地體現(xiàn)著教師的智慧。

最后，做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，還應(yīng)善于思考。陶行知先生說(shuō)：“要做個(gè)真正的人，第一就要有思想�！苯處熞矐�(yīng)該做一個(gè)有思想的人。我們置身當(dāng)前的課程改革，需要教師善于思考。只有有所思，才能有所悟、有所得。一個(gè)普通教師和一個(gè)名教師之間的距離也許就是“思想”的距離，所以我要問(wèn)：“今天你想了沒(méi)有?”面對(duì)當(dāng)前的課改現(xiàn)狀，各省的課改模式均有不同，主要有兩大陣營(yíng)，一種顛覆以往的教學(xué)模式，學(xué)生六人一組，以教師制作的預(yù)習(xí)單為載體先預(yù)習(xí)，教師再通過(guò)課堂引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另一種繼承傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過(guò)教師對(duì)教材的深入把握，研究教法、善于提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。兩種課在國(guó)培期間都聽過(guò)，慶安中學(xué)的新課改課，學(xué)生上課表現(xiàn)積極、出色;余映潮老師的課沉穩(wěn)，注重學(xué)生閱讀技巧的掌握，雖然以教師講、導(dǎo)為主，但同樣能激發(fā)學(xué)生興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。那么，我們的教師在自己的教學(xué)中該如何做，就不能簡(jiǎn)單的照搬，而要有自己獨(dú)特的思考，不能教條、盲目的崇拜，要結(jié)合自己的實(shí)際，摸索屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。這次培訓(xùn)，西安雁塔區(qū)進(jìn)校的史建義老師問(wèn)了我們學(xué)員一個(gè)問(wèn)題，“《論語(yǔ)》中，‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?’中的‘習(xí)’作何理解。”學(xué)員們一致認(rèn)為是“復(fù)習(xí)、溫習(xí)”意。史建義老師又問(wèn)，“那你們平時(shí)讓學(xué)生做練習(xí)，帶著他們復(fù)習(xí)，他們表現(xiàn)的快樂(lè)嗎?”學(xué)員們啞然。那這句話作何理解，“把學(xué)到得東西加以應(yīng)用，豈不令人愉悅么?”是學(xué)以致用的意思，這樣理解就合情合理了。可見(jiàn)，語(yǔ)文教師善于思考十分必要。

緊張而又愉快的“國(guó)培”學(xué)習(xí)即將結(jié)束，四個(gè)月的時(shí)間我收獲頗豐，“國(guó)培”為我的教育視野打開了另一扇窗，使我的思想得到了升華，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)，更加熱衷于教育事業(yè)。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

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