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讀《學(xué)校在窗外》的心得體會(huì)
第一次聽到這個(gè)書名是杜校長(zhǎng)在例會(huì)上提到了,雖然沒有刻意給大家推薦,而它卻深深的印在我的腦海里,可又為自己的懶散不上進(jìn)找了種種借口才打算在暑假里看。帶著這個(gè)書名走進(jìn)閱覽室,首先映入我眼簾的是:一個(gè)孩子趴在窗臺(tái)前,望著遠(yuǎn)處冷冷的月亮,或是太陽,或是……《學(xué)校在窗外》、黃武雄著。就是這樣簡(jiǎn)單的封面構(gòu)圖,就是這樣別致的書名,被我深深的吸引著。學(xué)校的教學(xué)明明在“窗內(nèi)”,怎么跑到窗外去了呢?帶著迷惑與不借,我翻開了這本書。暑假里我斷斷續(xù)續(xù)的讀完這本書,受益匪淺。這并不是一本淺顯易懂的書,相反,讀起來并不順利,非常考驗(yàn)我的耐力。因?yàn)樗荚诮沂窘逃膬?nèi)涵。直至教育的本源,發(fā)人深思。
書中作者認(rèn)為,孩子去學(xué)校是為了與世界互動(dòng),打開經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力,以便于與世界聯(lián)結(jié)。學(xué)校教育應(yīng)做,而且只要做兩件事,一是打開人的經(jīng)驗(yàn)世界,二是發(fā)展人的抽象能力。如果說學(xué)校教育還有第三件事該做,那么便是留白,留更多的時(shí)間與空間,讓學(xué)生去創(chuàng)造、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤、去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作。學(xué)生應(yīng)能通過學(xué)校教育,逐漸形成自己的人格,看到自己存在于這個(gè)世界的意義。教育應(yīng)以個(gè)人內(nèi)在的發(fā)展作為唯一目的,而不能以這一代人的價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn),復(fù)制成為下一代人的思想行為。
我們教育的現(xiàn)狀又是如何呢?學(xué)校教什么?孩子如何學(xué)?現(xiàn)今的教法與目標(biāo)是否正真適合孩子內(nèi)在的發(fā)展呢?我們的教學(xué)宗旨是調(diào)動(dòng)起孩子們探究未來世界的好奇心,實(shí)施學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育。讓學(xué)生通過與外界的聯(lián)結(jié)互動(dòng)中獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),從而促進(jìn)思維能力的形成和發(fā)展,最終培養(yǎng)起抽象能力,來培養(yǎng)發(fā)展人的獨(dú)立思維能力。教學(xué)時(shí),大體都是將“套裝知識(shí)”和簡(jiǎn)單技能進(jìn)行傳授,給予學(xué)生簡(jiǎn)單的知識(shí)骨架的建構(gòu),這些知識(shí)技能其實(shí)更多的是為了應(yīng)付考試而去學(xué)習(xí),為了加強(qiáng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)力,為他們的未來出路而服務(wù)的,是一種追求短期和直接目標(biāo)的實(shí)用主義的行為。教育便成了復(fù)制知識(shí)的機(jī)器,而不是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的推動(dòng)力。這種教育模式下,學(xué)生缺失了知識(shí)積累過程中的自我經(jīng)歷、自我體驗(yàn)以及自我創(chuàng)造的過程,教育只是復(fù)制知識(shí)的機(jī)器,嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的想象力,扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀。而學(xué)校的主流價(jià)值與教師所扮演的角色,不利于學(xué)生心智的成長(zhǎng)。當(dāng)孩子們離開學(xué)校后,就會(huì)對(duì)曾經(jīng)學(xué)過的知識(shí)忘得一干二凈;甚至,在學(xué)校還會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:當(dāng)學(xué)生們考完試會(huì)把書本扔掉、撕掉,吶喊道我們自由了、我們解放了。相對(duì)封閉的學(xué)校就像象牙塔,很多學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)以后到社會(huì)上很難適應(yīng)這個(gè)大環(huán)境。他會(huì)發(fā)現(xiàn),自己在學(xué)校里學(xué)的知識(shí)跟這個(gè)社會(huì)沒有太大的關(guān)聯(lián),知識(shí)是什么?顯然不是在書本上和教科書上的套裝知識(shí),還包括人與世界互動(dòng)形成的經(jīng)驗(yàn),教育的目的就在于讓人認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界。
盧梭曾提出:"教育即成長(zhǎng)"?梢哉f這是教育的本義,而作為教育者所能做的只是給他們一片土壤,有風(fēng)雨、有陽光、有沃土、有鹽堿,然后你會(huì)聽到孩子們的生音:正在生長(zhǎng),請(qǐng)勿打擾。他們需要的不是套子里的知識(shí),也不需要自己成為套子里的人,他們要成為他們自己,有自己獨(dú)特的創(chuàng)造,有自己獨(dú)特的人生和價(jià)值。盧梭曾提出:"教育即成長(zhǎng)"?梢哉f這是教育的本義,而作為教育者所能做的只是給他們一片土壤,有風(fēng)雨、有陽光、有沃土、有鹽堿,然后你會(huì)聽到孩子們的生音:正在生長(zhǎng),請(qǐng)勿打擾。他們需要的不是套子里的知識(shí),也不需要自己成為套子里的人,他們要成為他們自己,有自己獨(dú)特的創(chuàng)造,有自己獨(dú)特的人生和價(jià)值。
有時(shí)看到很多孩子包括自己的孩子被大量的作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班壓得沒有時(shí)間走出去玩一玩,我都覺得于心不忍。窗外的世界,總能引發(fā)人們無盡的向往,抬頭望向窗外,綠意盎然的風(fēng)景在招搖。孩子們的眼光渴望與陽光、與芳草相遇,孩子們的心靈也期待與草地、與藍(lán)天擁抱。學(xué)校的教育,理應(yīng)架起一個(gè)聯(lián)結(jié)窗內(nèi)、窗外世界的橋梁。當(dāng)學(xué)校教育卸下沉重與束縛,走向窗外,走向真實(shí)的世界,教育才真正回歸到了它的原點(diǎn)。
學(xué)校在窗外,這本身也是一個(gè)隱喻。我們的學(xué)校教育,理應(yīng)推開那一扇關(guān)閉的窗,實(shí)現(xiàn)窗內(nèi)窗外的聯(lián)結(jié)。讓外面的空氣流進(jìn)來,讓學(xué)生們看到外面的景色。學(xué)校教育只有將個(gè)學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、與真實(shí)世界相連,實(shí)現(xiàn)“窗內(nèi)”與“窗外”的一體融合,才能讓受教育者的人性特質(zhì)得以健康地生長(zhǎng),成為人性健全的人。相反,當(dāng)教育只是成為復(fù)制知識(shí)的機(jī)器,知識(shí)只是謀生的手段,孩子們的學(xué)習(xí)目標(biāo)則就只能停留在掌握“維生”的低層次需求上,嚴(yán)重缺乏創(chuàng)造力、想象力和享受學(xué)習(xí)過程的愉悅。那么,如此模式教育下的孩子,內(nèi)在得不到充分的發(fā)展,我們?cè)醺移谂嗡麄儠?huì)擁有燦爛充實(shí)的人生?而實(shí)施這樣教育的國(guó)家,有沒有強(qiáng)大的未來則可想而知。只有當(dāng)我們的學(xué)校和教師,真正明確了教育目標(biāo)和教育職責(zé)的應(yīng)有之義,將學(xué)校的窗戶打開,將廣袤的世界作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)“窗內(nèi)”與“窗外”的一體融合,我們的孩子才能真正的健康健全的成長(zhǎng)。
在教學(xué)中,我們經(jīng)常說要培養(yǎng)學(xué)生的抽象、概括能力,學(xué)生在獲取經(jīng)驗(yàn)的過程中,離不開獨(dú)立思考,所謂獨(dú)立思考,并不是閉門造車的思考,而是不從眾,不人云亦云的批判性思考。如果在課堂教學(xué)中,只著重操作性的訓(xùn)練,不讓學(xué)生參與知識(shí)的抽象過程,那么學(xué)生學(xué)到的經(jīng)常是抽象語言,而非抽象能力本身。
人的抽象能力的成長(zhǎng),非常遲緩,而且需一點(diǎn)一滴地積累抽象經(jīng)驗(yàn),才能往高層次發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難,常因他的抽象能力尚未達(dá)到他要學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)所相應(yīng)的抽象水平。在教學(xué)中應(yīng)多給學(xué)生點(diǎn)時(shí)間與自由,給學(xué)生多點(diǎn)問題去思考,重視每個(gè)孩子的個(gè)別差異,慢慢積累他的抽象經(jīng)驗(yàn),數(shù)學(xué)對(duì)每個(gè)孩子都將變得簡(jiǎn)單而有趣,數(shù)學(xué)對(duì)每個(gè)孩子抽象能力的培養(yǎng),也都將扮演難以替代的角色。
讀完此書,我深深覺得,作為教育工作者的我們,真的應(yīng)該在埋頭工作的時(shí)候,抬起頭來看一看,看一看自己,看一看學(xué)生,看一看窗外,審視一下自己的職責(zé)和使命,并積極地行動(dòng)起來去進(jìn)行一些改變,做真正適合孩子內(nèi)心成長(zhǎng)的教育,為孩子一生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
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