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學(xué)習(xí)姜英事跡心得體會范文
從3世紀末，被千里迢迢趕來的“達瓦昆”公主，為水源奇缺的南疆、為艱苦難熬的百姓，挖沙掘水時開始，從“達瓦昆”公主化作一泓美麗的湖泊，無窮無盡地養(yǎng)育著世世代代黎民百姓時開始，“達瓦昆”便成了人們心中的圣女，“達瓦昆”精神便在這片土地上扎下了根、萌發(fā)了芽，并影響和激勵著這里世世代代的人們。
就在彈指一揮間，人們剛剛步入二十一世紀的第三個年頭時，一位年紀輕輕的漢族女干部，悄然的走進了他們的生活，步入了這個充滿著神奇色彩的地方。為了帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富，她五年如一日，奮戰(zhàn)在農(nóng)田一線，卻因過度勞累，獻出了自己年僅28歲的生命。她是在用自己的實際行動來繼承和弘揚“達瓦昆”精神，是在用自己的青春本文章源于公文有約兌現(xiàn)自己的人生諾言。她做到了，農(nóng)民群眾的張張笑臉、碩果累累的金秋時節(jié)、接踵而來的項項榮譽、維族百姓口中的“克孜鄉(xiāng)長”，都給她的工作打了滿分。然而留給我們的，卻是更多的思考。
擁有無私的真情，才能做出無悔的選擇。真情如果披上無私這件樸素的“外衣”，就會使人不惜一切代價的為之去努力和拼搏。姜英的農(nóng)村經(jīng)歷，使她從小就感受到了貧苦農(nóng)民的真實生活，對農(nóng)民急于擺脫貧困的愿望也感受的更是真真切切，也許就是從那時起，她就萌生改變貧困農(nóng)民生活的愿望。也正因為這種對貧困百姓最無私的、最純真的感情，才使她在帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富的道路上，克服重重困難，百折不饒的闊步前進，才使她在推廣科技興鄉(xiāng)的征程中頭彩重重，才使她在岳普湖唱出了屬于自己的生命之歌。而作為我們基層干部，只有像姜英那樣，不斷培養(yǎng)對各族人民最無私的感情，才能急群眾所急，想群眾所想；才能事事以人民的利益出發(fā)，把人民的利益放心頭；才能真誠傾聽群眾心聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事，辦實事；才能為了人民的利益做出自己無悔的選擇，無怨無悔的為自己的選擇而奮斗。
只有無悔的選擇，才能做到無私的奉獻。選擇了就意為著奮斗，選擇了就意為著付出。而也只有無悔的選擇，才能真正將奮斗和付出升華到奉獻的高度。奉獻就是給予，無條件的給予，卻不求報酬。我們經(jīng)常習(xí)慣用文字來解釋某一事物，而姜英卻是用自己的實際行動真實、準確、客觀的詮釋了奉獻的含義。為了減少農(nóng)民損失，她幫著家里沒有勞動力的貧困戶下地打農(nóng)藥；每逢古爾邦節(jié)，她都要到幾位維吾爾族孤寡老人家走一走，送去大米、清油、面粉等生活用品；為了不影響春播生產(chǎn)，她自己為無錢購買農(nóng)資的困難戶墊付XX元化肥款，這一切的一切，如果不是對老百姓有著深厚的、特殊的感情，如果不是從小心里埋下“維漢是一家”的種子，又有什么力量能讓這樣一個嬌小的女子，義無反顧的帶領(lǐng)著農(nóng)民群眾們向前奔呢？是她無悔的選擇。她是黨員領(lǐng)導(dǎo)中的旗幟，是基層干部中的標桿，她是指引基層干部在為人民服務(wù)這個大海中航行的燈塔，是扎根基層帶領(lǐng)群眾謀福祉的典范，是我們學(xué)習(xí)的無私奉獻的楷模。
甘于奉獻的精神，才是圣女“達瓦昆”精神。奉獻不是說給人聽的，也不是做給人看的，而是真正發(fā)在內(nèi)心深處的，甘心情愿的一種付出。從“達瓦昆”公主千里迢迢的挖沙掘水，到化作一泓美麗的湖泊，來養(yǎng)育這里世世代代的黎民百姓，足以顯示“達瓦昆”公主甘于付出，而又不求回報的高貴品質(zhì)。而當(dāng)代基層干部中的楷�！�，正是繼承和發(fā)揚了“達瓦昆”精神，把甘于為群眾辦好事，辦實事，融入到了自己的工作中，融入到了自己的生活中，把人民群眾的利益放在了高于一切位置。是她將“人民群眾無小事”體現(xiàn)得到了具體工作中，讓各族群眾得到了摸得著、看得見的實惠；是她把黨帶到了人民群眾的身邊，讓群眾們切身感受到了黨的溫暖；也是她把圣女“達瓦昆”精神進一步發(fā)揚光大，用自己的青春生命之花奏出了新的美麗樂章。
用無限真情來定位自己的人生選擇，用無悔選擇來指引自己的人生航向，用無私奉獻來詮釋自己人生價值。從姜英短暫而又不同尋常的一生中，使我不僅對人生又有了新的認識，原來人生并不是以長短來計算其價值的。也許有人會碌碌無為一生，而卻長命百歲，但卻會隨著他的離去，永遠消失；也有人會轟轟烈烈?guī)资�，卻英年早本文章源于公文有約逝，但她的名字將被載入史冊，流芳百世。其實人生價值的體現(xiàn)，是以你為社會發(fā)展做出多少貢獻，為推動社會發(fā)展出了多少力為標準的。
我將以姜英自勉，把自己有限的精力投入到各項工作，為我所熱愛的事業(yè)貢獻出全部力量。
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