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學(xué)習(xí)孟子心得體會

時間:2023-04-30 02:05:14 心得體會 我要投稿
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學(xué)習(xí)孟子心得體會

  一、我讀經(jīng)的動機與目的

學(xué)習(xí)孟子心得體會

  作為社會化的人,我常感自身的不足,如為人處事還不夠深明大義,待人接物還不夠禮數(shù)周到,知識學(xué)問還不足以活靈活用、解決實際問題;同時為人父母,我又深感“子之教,父之過”,教育子女責(zé)無旁貸,出于上述二大動機,我開始上下求索,而經(jīng)書成了我的首選。

  二、心得體會

  四書五經(jīng)是我國古代圣賢的智慧結(jié)晶,小則修身養(yǎng)性,大則治國平天下,都能從中找到答案,是個人成長、自我完善的法寶,更是事業(yè)的發(fā)展、齊家治國的寶典。

  心得一:行有不得,反求諸己—得自于《孟子》

  人與人的交往當中,往往由于個人性情不同、個人追求不同,易產(chǎn)生矛盾、分岐、仇視,給工作、生活帶來負面消極的影響。很多人不知道如何正確對待人與人之間的矛盾、以及工作事業(yè)上出現(xiàn)的不順心?最常見的是抱怨別人、甚至怨天怨地怨命運,這種做法對人對己都無濟于事。

  孟子的思想讓我豁然開朗,孟子說“愛人不親,反其仁;治人不治,反其治;禮人不答,反其禮。行有不得者,皆反求諸已。其身正而天下歸之”,意思是當我們關(guān)心他人,他人卻不領(lǐng)情時,可能是我們的內(nèi)心還有不仁夾雜其間;努力治理人民,政治卻不上軌道,可能是我們思慮不夠周全;以禮待人而得不到回敬,可能是我們的恭敬還不夠。孟子帶給我們是不怨天、不尤人,凡事通過反省、求助于自已,才能自求多福的積極的做法。

  凡事反求諸己,帶給我們的是心態(tài)的變化,由被動消極變得積極主動,且能及時去尋找解決問題的辦法,以化解矛盾;同時,會讓人擁有“己所不欲,勿施于人”的清醒;會讓人努力改進自己的言行、提高對自己的要求,嚴于律己、寬于待人,有助于創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。

  心得二:修身齊家治國平天下—得自于《大學(xué)》

  許多人追求著事業(yè)發(fā)展、家庭興旺,但卻不知從何做起,苦于求道無門!洞髮W(xué)》一書講得是修己治人、明體達用的學(xué)問,給我們指明了人生的方向。書上說:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身……身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”,告訴我們必須先由人內(nèi)在的德性修養(yǎng)做起,而后才能達到外在事業(yè)的完成,指出齊家-治國-平天下,均要從修身開始。

  此外,書上還指出了修身要做的功夫— “格物、致知、誠意、正心”,“格物、致知”意思是要在萬事萬物上探求其根源的道理 ,那么人的靈覺就可以貫通明理;“誠意、正心”是指人的意念、志向要誠實,符合德性,那么就可除去各種不安的情緒,不為物欲所控,保持心靈的安靜,心有所主。這之間的關(guān)系是“物格而后知致,知致而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修”。

  對此,我理解的是:“格物致知”需要我們不斷的學(xué)習(xí),人如果不能“致知”,就會愚昧昏庸,能“致知”,便能明白人生的目標;“誠意正心”需要我們覺察自己的內(nèi)心,進行存善去惡,這樣就會提高自控能力,不被物欲私情所牽引,不被情緒所控而意氣用事。從格物到正心,實質(zhì)上就是一個人自我成長、自我完善的過程,由此,一個人良好的道德品格可修養(yǎng)完成。

  修身是我們立足于社會、成就事業(yè)的基礎(chǔ),通過修身,可以使人擁有美好的品德、廣博的學(xué)識、不俗的談吐、高雅的氣質(zhì);可以使人擁有一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度、認真的工作作風(fēng)等等,這些都是成功所必備的要素,因此修身是我們立足于社會、成就事業(yè)的基礎(chǔ),是齊家治國平天下的根本。

  去年發(fā)生在寧波意卡菲外灘店、萬達廣場的二起兇殺案,兇手都自稱很愛對方,當被拒絕、不能得到對方的愛情時,采用了極端的做法,究其原因是兇手內(nèi)心被占有欲望所控,情緒惡化、心態(tài)扭曲,是平時忽略了修身所導(dǎo)致。

  既然修身是成就事業(yè)的基礎(chǔ),修身能齊家、平天下,那么就讓我們從修身做起吧!

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