《牧羊少年奇幻之旅》讀書(shū)心得范文
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得呢？那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)心得呢？以下是小編精心整理的《牧羊少年奇幻之旅》讀書(shū)心得范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《牧羊少年奇幻之旅》讀書(shū)心得1
最近兩周，在包里一直裝著一本書(shū)，從家里帶到學(xué)校，又從學(xué)校帶到家里，即便是開(kāi)會(huì)的間歇，我也會(huì)打開(kāi)它翻看幾頁(yè)。薄薄的一本書(shū)，已經(jīng)翻看了幾遍仍意猶未盡，這本書(shū)就是《牧羊少年奇幻之旅》，是巴西作家柯艾略最為著名的一部作品。
這是一部和《小王子》一樣著名的書(shū)�！缎⊥踝印肥菍�(xiě)給成年人看的童話，《牧羊少年奇幻之旅》則是寫(xiě)給成年人看的寓言。這本書(shū)有著奇絕獨(dú)特的視角、清澈如水的文字，作者將哲學(xué)沉思，宗教奇跡，童話寓言融為一體，給讀者營(yíng)造了一個(gè)亦真亦幻、耐人尋味的閱讀世界。
說(shuō)它“耐人尋味”，的確如此，作者在書(shū)中大量地運(yùn)用象征的手法，這種“有意味的形式”賦予了讀者無(wú)窮的解讀可能性，并給我們帶來(lái)無(wú)盡的美感。下面，我就從三個(gè)方面談?wù)勛约旱拈喿x感受。
一、關(guān)于夢(mèng)想
沒(méi)有夢(mèng)想的人生是無(wú)趣的。誰(shuí)的夢(mèng)里沒(méi)有點(diǎn)好事發(fā)生呢？“尋夢(mèng)，撐一支長(zhǎng)篙向青草更青處漫溯。滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！彪y道不是最詩(shī)意的生活嗎？
可是，每個(gè)人對(duì)于夢(mèng)想的態(tài)度卻是不同的，這也導(dǎo)致了完全不同的人生。我們來(lái)看看書(shū)中幾個(gè)人物的夢(mèng)想吧。
一個(gè)賣(mài)爆米花的小販兒，把他的紅色小車(chē)停在廣場(chǎng)的一角，撒冷之王指著那個(gè)人說(shuō)：“那個(gè)賣(mài)爆米花的人小時(shí)候也總想出去游蕩，但卻選擇了買(mǎi)一輛制作爆米花的機(jī)器，年復(fù)一年地?cái)�錢(qián)，等到年老的時(shí)候，他將去非洲待上一個(gè)月，他從來(lái)就不明白人們總有條件去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想�！边@是一個(gè)普通人對(duì)夢(mèng)想的態(tài)度，他們有夢(mèng)想，但卻不相信自己有能力去實(shí)現(xiàn)它，于是泯然眾生矣。
強(qiáng)盜的頭領(lǐng)坐在牧羊男孩圣地亞哥挖財(cái)寶的地方，他曾經(jīng)重復(fù)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)自己應(yīng)該到西班牙的田野上去，尋找一座殘破的教堂，一個(gè)牧羊人經(jīng)常帶著羊群在那里過(guò)夜，圣器室所在的地方有一棵無(wú)花果樹(shù)。如果他在無(wú)花果樹(shù)下挖掘，一定能找到一筆寶藏。但是他認(rèn)為自己“可沒(méi)那么蠢，不會(huì)因?yàn)橹貜?fù)做了同一個(gè)夢(mèng)就去穿越一片大沙漠�！睆�(qiáng)盜的頭領(lǐng)大概做夢(mèng)也不會(huì)想到，正是他的這番話讓牧羊人圣地亞哥如愿以償——找到了那批隱秘的寶藏。一個(gè)連自己都不相信的夢(mèng)想，又怎么可能去實(shí)現(xiàn)它呢？
水晶店的老板也有一個(gè)夢(mèng)想——作為一個(gè)穆斯林教徒，一生當(dāng)中至少要有一次，應(yīng)該去一趟圣城麥加。年輕的時(shí)候，他選擇先積攢一點(diǎn)錢(qián)，開(kāi)了這個(gè)水晶店，當(dāng)時(shí)想，等成了富翁就去麥加朝圣�？墒�，等到賺到了錢(qián)，他卻不能把店鋪交給別人照管。他看到許多人從他的店前經(jīng)過(guò)，朝著麥加的方向走，有些朝圣者是富翁，但是大多數(shù)朝圣者比他當(dāng)年還窮。當(dāng)牧羊男孩問(wèn)他為什么不現(xiàn)在去麥加時(shí)，他說(shuō)：“因?yàn)辂溂邮侵挝一钕氯サ南Ｍ�，使我能夠忍受平庸的歲月，忍受櫥柜里那些不會(huì)說(shuō)話的水晶，忍受那間糟糕透頂?shù)牟蛷d里的午飯和晚飯。我害怕實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)之后，我就沒(méi)有活下去的動(dòng)力了。”萬(wàn)物之中，希望至美，至美之物，永不凋零。把夢(mèng)想作為生活的希望，呵護(hù)它，守望它，甚至舍不得去實(shí)現(xiàn)它，這是水晶店老板對(duì)待夢(mèng)想的態(tài)度。
終于要說(shuō)一說(shuō)故事的主角——牧羊男孩圣地亞哥了。從孩提時(shí)期他就夢(mèng)想著去了解世界。他告訴父親，他要云游四方。父親給了男孩一個(gè)錢(qián)袋，里面有三枚古老的西班牙金幣。父親對(duì)孩子說(shuō)：“拿去買(mǎi)一群羊，云游四方吧�？傆幸惶炷銜�(huì)懂的，我們的家園才最有價(jià)值�！庇谑撬蔀榱艘粋�(gè)牧羊少年。牧羊人圣地亞哥接連兩次做了同一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)小男孩帶著他去了埃及金字塔。男孩告訴他，假如他來(lái)到埃及金字塔，他將會(huì)找到一處隱秘的寶藏。在會(huì)解夢(mèng)的老婦人的引導(dǎo)下，在撒冷之王的啟示下，牧羊男孩認(rèn)識(shí)到他的夢(mèng)想就是他的天命，并踏上了充滿坎坷的尋夢(mèng)之旅。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，看到了莊嚴(yán)雄偉的金字塔，在那兒遇到了強(qiáng)盜頭領(lǐng)獲得了寶藏埋藏的真實(shí)地點(diǎn)，不僅得到了寶藏，還收獲了甜蜜的愛(ài)情。他的故事告訴人們：夢(mèng)想是用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，人因夢(mèng)想而偉大。
書(shū)中關(guān)于夢(mèng)想的金句還有很多，比如：
“沒(méi)有一顆心，會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷。當(dāng)你真心渴望某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)來(lái)幫忙�！�
“人總是害怕去追求自己最重要的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己不配擁有，或者覺(jué)得自己沒(méi)有能力去完成�！�
“在這個(gè)星球上，存在一個(gè)偉大的真理：不論你是誰(shuí)，不論你做什么，當(dāng)你渴望得到某種東西時(shí)，最終一定能夠得到，因?yàn)檫@愿望來(lái)自宇宙的靈魂。那就是你在世間的使命�！�
“恰恰是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能性，才使生活變得有趣�！�
二、關(guān)于學(xué)習(xí)
今天，我們談到學(xué)習(xí)多是指“分門(mén)別類(lèi)”的學(xué)科學(xué)習(xí)，而且學(xué)科的差別日益巨大，學(xué)科的壁壘日益森嚴(yán)�？墒亲x《牧羊少年奇幻之旅》你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上的知識(shí)是相通的。
“萬(wàn)物即一物�！比隼渲跞缡钦f(shuō)。
牧羊少年從羊群身上學(xué)到了東西，從水晶身上學(xué)到了東西，也從沙漠身上學(xué)到了東西。而且他學(xué)到的一點(diǎn)也不比每天窮經(jīng)皓首讀書(shū)的那個(gè)英國(guó)人少。行萬(wàn)里路與讀萬(wàn)卷書(shū)一樣重要！
無(wú)論通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，還是實(shí)踐求知，其實(shí)最重要的是一種領(lǐng)悟的能力。特別有趣的是，書(shū)中講到了一種“宇宙語(yǔ)言”，那是世界上人人都能理解的語(yǔ)言。它是一種熱情的語(yǔ)言，是以愛(ài)和意志所造就的事物的語(yǔ)言，是尋找某種你所希望或是你所相信之物的語(yǔ)言。這是一種用心才能聽(tīng)懂的語(yǔ)言。所以，傾聽(tīng)你的心靈，它知道所有的事情。
這種領(lǐng)悟能力并非需要特別的訓(xùn)練，或者需要多少高深的理論。相反，它就存在于普通的生活之中，存在于每一個(gè)當(dāng)下。書(shū)中的趕駝人就是一個(gè)頗有智慧的人，也是一個(gè)幸福的人。如他所言：“因?yàn)槲壹炔簧钤谶^(guò)去，也不生活在未來(lái)，我只有現(xiàn)在，它才是我感興趣的。如果你能永遠(yuǎn)停留在現(xiàn)在，那你將是最幸福的人……生活就是一個(gè)節(jié)日，是一聲盛大的慶典。因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)是，也僅僅是我們現(xiàn)在經(jīng)歷的這一刻。”真正的智者可能從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)煉金術(shù)，卻在生活中發(fā)現(xiàn)了“點(diǎn)金石”。
當(dāng)然，還要行動(dòng)。沒(méi)有行動(dòng)，學(xué)習(xí)終歸是浮淺的。“書(shū)中得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行。”那個(gè)英國(guó)人為了學(xué)習(xí)煉金術(shù)閱讀了大量的書(shū)籍與文獻(xiàn)，他有足夠的能力去撰寫(xiě)一部恢宏的百科全書(shū)，但卻依然不能掌握煉金術(shù)。對(duì)此，煉金術(shù)士的回答是：要想學(xué)到本事，只有一種方式，那就是行動(dòng)。當(dāng)英國(guó)人在自己的帳篷邊上建起小爐灶的時(shí)候，我們知道他才真正向成功邁出了一步。
三、關(guān)于愛(ài)
愛(ài)是世界上最純正的語(yǔ)言，無(wú)需解釋。真正的愛(ài)，不需要任何的言詞。
不過(guò)，我在這里并不想多說(shuō)牧羊男孩與沙漠女孩之間純美的愛(ài)情。實(shí)際上特別打動(dòng)我的是書(shū)的“引子”中的一個(gè)小故事：
一個(gè)英俊少年，天天到湖邊去欣賞自己的美貌。他對(duì)自己的容貌如癡如醉，竟至有一天掉進(jìn)湖里，溺水身亡。他落水的地方，長(zhǎng)出一株鮮花，人們稱之為水仙。
水仙少年死后，山林女神來(lái)到湖邊，看見(jiàn)一湖淡水變成了一潭咸咸的淚水。
“你為何流淚？”山林女神問(wèn)道。
“我為水仙少年流淚�！焙椿卮�。
“你為水仙少年流淚，我們一點(diǎn)也不驚訝。”山林女神說(shuō)道，“我們總是跟在他后面，在林中奔跑，但是，只有你有機(jī)會(huì)如此真切地看到他英俊的面龐�！�
“水仙少年長(zhǎng)得漂亮嗎？”湖泊問(wèn)道。
“還有誰(shuí)比你更清楚這一點(diǎn)呢？”山林女神驚訝地回答，“他每天都在你身邊啊�！�
湖泊沉默了一會(huì)兒，最后開(kāi)口說(shuō)：“我是為水仙少年流淚，可我從來(lái)沒(méi)注意他的容貌。我為他流淚，是因?yàn)槊看嗡鎸?duì)我的.時(shí)候，我都能從他眼睛深處看到我自己的美麗映像�！�
《牧羊少年奇幻之旅》讀書(shū)心得2
《牧羊少年奇幻之旅》是巴西著名作家保羅·柯艾略的經(jīng)典寓言式小說(shuō)，自1988年出版后，便風(fēng)靡全球，暢銷(xiāo)160多個(gè)國(guó)家，不僅在巴西國(guó)內(nèi)高居暢銷(xiāo)榜首長(zhǎng)達(dá)6年之久，翻譯成英語(yǔ)后，又長(zhǎng)期霸占紐約時(shí)報(bào)讀書(shū)榜的首位。柯艾略在巴西甚至成為了繼馬爾克斯之后，擁有讀者最多的作家。
在這本書(shū)的最新中文版序言中，柯艾略稱《牧羊少年奇幻之旅》“是一部具有象征意義的作品”，在這本書(shū)中，“我試圖向海明威、布萊克、博爾赫斯、馬爾巴、塔罕等偉大的作家們致敬，他們成功地理解了‘宇宙語(yǔ)言’”。任何作家的寫(xiě)作都離不開(kāi)傳統(tǒng)的指引，正如書(shū)中的少年圣地亞哥開(kāi)始他奇幻般的尋寶過(guò)程一樣，他領(lǐng)悟到了“天命”的指引，知道任何事情的發(fā)生都是有所預(yù)兆一樣。這里的“天命”恰好可以理解為作家與傳統(tǒng)之間剪不斷理還亂的隱喻。美國(guó)的文學(xué)批評(píng)家布魯姆提出的作家寫(xiě)作時(shí)候，面對(duì)前輩和傳統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生“影響的焦慮”，在柯艾略的暢銷(xiāo)文學(xué)的寫(xiě)作中依然有著很好的說(shuō)服力。盡管他在訪談中極力撇清與傳統(tǒng)的關(guān)系，但在序言中又不得不承認(rèn)他的寫(xiě)作是在向某些作家致敬。
在這本小說(shuō)中，西班牙少年圣地亞哥，因?yàn)橄矚g旅行，去做了牧羊人；他兩次夢(mèng)見(jiàn)金字塔附近有寶藏，為此心懷觸動(dòng)，開(kāi)始踏上尋寶之路。先是遇到了耶冷之王，后又遭遇煉金術(shù)士，沒(méi)有他們一次次地指引，是無(wú)法破解“天命”的。甚至他手中拿的一本書(shū)，都具有了某種象征意味。他總是想讀完一本書(shū)就可以用手中的書(shū)去換到另一本書(shū)讀，如此循環(huán)往復(fù)，閱讀成為了成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)鏈條中不可或缺的部分。無(wú)論是閱讀，還是那些神秘人的指點(diǎn)，都是傳統(tǒng)的一部分。甚至連故事的原型，奇幻的尋寶故事都脫胎于古老的《一千零一夜》，可見(jiàn)想從傳統(tǒng)中突圍而出談何容易？
《牧羊少年奇幻之旅》不僅僅是一個(gè)好看的尋寶故事，也不僅僅是如心靈雞湯一樣的生活感悟，而是一種關(guān)于遠(yuǎn)方，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于選擇，關(guān)于心靈，關(guān)于傾聽(tīng)……少年人可以讀到奇幻的冒險(xiǎn)，年輕人可以讀到在愛(ài)情與事業(yè)之間如何的抉擇，中年人可以讀到如何讓未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想改變自己平庸的生活，老年人可以讀到如何坦然面對(duì)即將到來(lái)的未知?dú)q月。也許正是這種文本中信息量極大的包容性和多重象征意義的模糊性，讓這本看似簡(jiǎn)單的書(shū)具有了無(wú)法預(yù)知的多角度解讀的可能。
對(duì)于夢(mèng)想，你可以選擇去實(shí)現(xiàn)，也可以選擇保留它存在的美好幻想，這兩種選擇都無(wú)可非議，不存在孰重孰輕的爭(zhēng)議。但在我們的生活中，那些選擇留下的人總會(huì)受到強(qiáng)者的嘲笑�！安⒎撬械娜硕家砸粯拥姆绞綄�(duì)待夢(mèng)想”，圣地亞哥選擇去尋找金字塔和寶藏，而店主選擇了保有去麥加的夢(mèng)想，因?yàn)椤拔覔?dān)心會(huì)大失所望，所以寧愿只保留一個(gè)夢(mèng)想”。
關(guān)于夢(mèng)想，我理解就是如此，所有的意義就在于你的選擇本身，而不是你選擇了什么。就像小說(shuō)的作者，這位全球暢銷(xiāo)的作家柯艾略一樣，在讀者與知識(shí)分子之間，他選了讀者，但他依然向那些經(jīng)典作家致敬；在暢銷(xiāo)與傳統(tǒng)之間，他選擇了暢銷(xiāo)，但他面對(duì)傳統(tǒng)的時(shí)候依然謙卑。選擇就是意義的全部。
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