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《重建教師的精神宇宙》讀書心得（精選6篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書心得吧。你想好怎么寫讀書心得了嗎？下面是小編為大家整理的《重建教師的精神宇宙》讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《重建教師的精神宇宙》讀書心得 篇1
“師者若無魂，教育則空心。書生多意氣，常懷百歲憂�！蔽�，初入教育行業(yè)，在他向教育與我向教育之間，如何尋求平衡與發(fā)展?《重建教師的精神宇宙》告訴我答案。
李政濤教授提出，教育的過程，是在“他向教育”與“我向教育”之間穿梭或穿越的過程，更是二者之間雙向轉(zhuǎn)化的過程。這種螺旋式上升的轉(zhuǎn)化，詮釋了教育的真諦：教育是他人和自己的生命能量彼此轉(zhuǎn)化生成的過程。在傾聽中，承納學(xué)生生命的意義和價(jià)值;在靜默中，探尋緊閉唇中教育的奧秘。時(shí)常反思自己的課堂，是否只追求孩子在歡呼雀躍中思考，以身體的活躍代替思維活躍，而忽視孩子獲取靜默思考的意識、能力和習(xí)慣�；蚴窃谀炒闻c學(xué)生的交流時(shí)，忘記傾聽他即使若無其事的分享，而掩埋他潛藏的創(chuàng)造活力。這些教育，都是呈現(xiàn)并照亮自身的鏡子，教師的發(fā)展，正從自身出發(fā)。
閱讀是認(rèn)識自身的基本方法。教師宇宙世界中一切博大和豐富的誕生，一切生命的靈動生動，都賴于具有高度、廣度和深度的閱讀。孟子說：“人之所以異于禽獸者幾希�！遍喿x是我們內(nèi)在的精神追求，這使獲得優(yōu)雅、品質(zhì)的靈魂獲得可能。作為新老師的我的專業(yè)發(fā)展，無非是把可能變成現(xiàn)實(shí)——這注定需要漫長自己投入的艱難過程。
一燈如豆，四壁清輝。讀《重建教師的精神宇宙》，書中這些文章不僅是教育隨筆，它們更具有普遍的`人文哲思，教師對自身宇宙的閱讀、發(fā)現(xiàn)和重建，有了新靈魂的灌注和扎根，教育時(shí)光不再是瑣碎而平庸。教師的內(nèi)心，從此安放孩子的宇宙和教師的宇宙，它們彼此實(shí)現(xiàn)了宇宙之間的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)生。
“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長�！睍谐霈F(xiàn)光明俊偉的教育者，就像精神世界中擁有強(qiáng)大能量的恒星，散發(fā)光和熱，照耀著我們前行的道路。學(xué)校身邊優(yōu)秀的教師前輩，勤勤懇懇地教會我做麥田里的守望者，喚醒生命自覺，守的是純真寧謐的精神家園，望的是明媚璀璨的人類未來。
《重建教師的精神宇宙》讀書心得 篇2
回想這些年的教學(xué)生涯，除了常規(guī)的教學(xué)，科組的教研任務(wù)，參加各種公開課和比賽，的確是各種忙碌，內(nèi)心時(shí)常是焦躁的，被各種瑣事困擾。尤其現(xiàn)在為人父，希望上班時(shí)間高效完成工作，下班回家可以安心照顧寶寶，盡自己所能扮演好生命中的兩種角色。然而，時(shí)間往往不夠用，前事未了，后事接踵而來。正當(dāng)新年到來，利用寒假瑣碎的時(shí)間，翻開李鄭濤教授所著《重建教師的精神宇宙》，精神接受洗滌，內(nèi)心趨于平和，反思自己為何碌而無為。書中提到現(xiàn)場學(xué)習(xí)力是最重要的學(xué)習(xí)能力。我試著梳理：
教師需要的三大積累，我的實(shí)踐積累扎實(shí)充分，閱讀和寫作積累，實(shí)在汗顏。上班時(shí)間要完成教學(xué)常規(guī)，閱讀和寫作若不是有比賽任務(wù)驅(qū)動，很少主動自己去做。具體到四種教學(xué)現(xiàn)場，有點(diǎn)滴記錄教學(xué)反思，但是碎片，很少成文。同行、教研組、各種培訓(xùn)、講座的現(xiàn)場，有記錄，缺乏系統(tǒng)整理。李教授提到，現(xiàn)場學(xué)習(xí)力是最重要的學(xué)習(xí)能力，我認(rèn)為自己的專注力和捕捉力基本具備，轉(zhuǎn)化力有所欠缺。經(jīng)常聽完講座，記錄得很詳細(xì)，找出很多遷移到自己教學(xué)中的諸多困難，感嘆理想和現(xiàn)實(shí)的差距，聽完很激動，沒兩天就又忘了，重回自己的舊路。如何做到忙而有序，碌而有為？根據(jù)自己的情況，我想可以從以下三個(gè)方面作嘗試。
1、利用手機(jī)APP，寫下備忘錄，先完成緊急和重要的事。我常常感覺雜事纏身，分不清主次，忙得混亂。于是搜索手機(jī)版的思維導(dǎo)圖APP，便于隨時(shí)記錄和查看近期需要完成的工作和生活瑣事。發(fā)現(xiàn)一個(gè)免費(fèi)的APP操作簡單易學(xué)。于是我開始用它來記錄，用不同顏色來標(biāo)注級別，緊急和重要的事用紅色標(biāo)注，完成以后就刪掉，這樣可以督促自己做到忙而有序。
2、充分利用碎片時(shí)間，多閱讀，勤寫作。上班時(shí)間，備課改作業(yè)之余，每天抽出半個(gè)小時(shí)，踱步到校園里幽雅清靜，浸滿書香的圖書館，享受短時(shí)的.閱讀；下課回到辦公室，喝茶之余，品讀一篇哲思美文；在家哄睡完寶寶，閱讀一篇心儀作家的文章，作為一天中對自己最好的犒賞。
3、寫作常常需要靜心，周末或是寒暑假，給自己放個(gè)小假，將家中孩子和瑣事暫時(shí)交給家人，找一家有品位的咖啡廳，帶上筆記本，梳理近期的各種現(xiàn)場學(xué)習(xí)心得，不僅成文，更是為了轉(zhuǎn)化、升級、更新自己的教育現(xiàn)場。
在學(xué)習(xí)反思之后，要及時(shí)整理，思考如何轉(zhuǎn)化，并且落實(shí)到具體教學(xué)實(shí)踐中。每學(xué)期學(xué)校都會發(fā)聽課記錄本，辛苦記錄了一學(xué)期，到了期末要上交，常常等需要參考時(shí)卻已經(jīng)找不到了。我的做法是上交之前復(fù)印，或者拍照保留電子版。在電腦上建一個(gè)培訓(xùn)專題的文件夾，對學(xué)習(xí)培訓(xùn)的資料按主題和時(shí)間整理，方便搜索查找。另一方面，要提升自己的轉(zhuǎn)化力，更新教育教學(xué)理念，轉(zhuǎn)化成自己教學(xué)中的一部分。是的，別人的經(jīng)驗(yàn)從消化、吸收，到運(yùn)用到自己的學(xué)生身上，肯定會遇到一些阻礙和困難，我們要批判思考，改良方法，需要新知和舊知的整合，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，或者原封不動照搬轉(zhuǎn)化，要結(jié)合自身實(shí)際，從點(diǎn)滴的改變做起。
以上小小的轉(zhuǎn)變，需要變成習(xí)慣，才能持之以恒，慢慢加深自己的積累。如同英語學(xué)習(xí)需要大量輸入和輸出一樣。所有的學(xué)習(xí)，需要轉(zhuǎn)化，為轉(zhuǎn)化而學(xué)習(xí)。在繁雜的事物中抽身出來閱讀，寫作，及時(shí)整理，生成自己的教育理念，塑造自己的教育風(fēng)格。忙而有序，碌而有為，是我努力和追求的方向。
《重建教師的精神宇宙》讀書心得 篇3
時(shí)斷時(shí)續(xù)的終于讀完了《重建教師的精神宇宙》，掩卷沉思：這本書留給了我什么？很多內(nèi)容已然忘記，但李政濤教授對教育的執(zhí)著卻深深地刻在我的腦海里。封面上“為教育而呼吸，為教育而存在”這句話讓我體會更深了。再結(jié)合前期聽到的李教授的報(bào)告，他在我心目中的形象一下子立體了起來，從一個(gè)讓人崇拜的“神”變成了一個(gè)活生生的人。
一、教育無處不在。讀完這本書再仔細(xì)翻看目錄，目錄對應(yīng)的每篇隨筆的觀點(diǎn)便又在頭腦中鮮活了起來。人的一生是與教育分不開的，從生命孕育之始，教育便開始了。每個(gè)人一生都會經(jīng)歷好的教育，差的教育，有靈魂的教育，沒有靈魂的教育、美的教育、丑的教育……只是看哪一種教育占了主導(dǎo)，深入了你的生命，你便有了不同的人生�？催^一個(gè)故事，有兩棵樹的種子，一棵長在了溫室里，一棵長在了大自然中。長在溫室里的，每天都有人照料，有充足的水分和養(yǎng)料，長得花團(tuán)錦簇。而在大自然中的經(jīng)歷了風(fēng)吹雨淋、嚴(yán)寒酷暑，也頑強(qiáng)的努力向上。后來它們被同時(shí)移栽到了公園里，溫室里的那棵樹，不到半年就枯萎了，另一棵卻茂盛的成長。工人把溫室里培養(yǎng)的樹拔掉時(shí)，發(fā)現(xiàn)它根本就沒有扎下根。教育也是需要在心里扎根的，教育與生命是須臾不可分離的。
二、努力做一個(gè)真正的教育者。我們常說，有的人教了一輩子學(xué)，還是一個(gè)新老師。這里的“新”指的是教學(xué)思想的僵化、教學(xué)理念的固化、教學(xué)方式的`稚化。幾十年如一日不斷的重復(fù)，沒有改變，沒有激情。一個(gè)真正的教育者，他是從內(nèi)心里熱愛教育，愿意為教育而努力去學(xué)習(xí)的。他更注重對孩子人格的影響，他更關(guān)注生命的成長。他的身上是有光環(huán)的，靠近他就會被溫暖、被感化、被深深的影響。它永遠(yuǎn)是一棵搖動的樹，以自身的能量帶動更多的樹一起搖動。一個(gè)真正的教育者，他是愿意去改變的。他堅(jiān)信他的改變會讓許許多多的人受益，讓更多的人去享受到美好。葉瀾，李政濤不都是這樣的人嗎？
三、在忍耐中重生。一項(xiàng)變革是一個(gè)艱難的過程，哪怕是一個(gè)小小的改變，都絕不是一蹴而就的。它需要參與其中的人員有堅(jiān)忍的毅力和不懈的追求。葉瀾教授主持的“新基礎(chǔ)教育”改革，一堅(jiān)持就是幾十年，其中的酸甜苦辣，想來只有她自己體會最深刻。
“一生為一大事而來”，是對很多改革家生動的寫照。在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會，要做成一件事，更需耐得住誘惑和寂寞。如果你堅(jiān)持住了，將會得到重生。一旦放棄，一切只會比原來更糟糕�？吹揭粋�(gè)知了猴蛻皮化蟬的視頻，那是一個(gè)艱難痛苦的過程。但配文很勵(lì)志：寧可脫一層皮，也要飛起來。人生亦是如此，想要改變自己的生活狀態(tài)，必須付出超出常人的努力。完美的背后是艱辛的付出和無數(shù)風(fēng)雨的洗禮。越努力越幸運(yùn)。
《重建教師的精神宇宙》真是一本值得一讀的好書，它帶給我的是滿滿的正能量。
《重建教師的精神宇宙》讀書心得 篇4
年末夜讀，寒氣環(huán)繞，安坐于書桌前，敲打著鍵盤。
關(guān)注李政濤教授緣于火車校長推薦的一篇關(guān)于小組合作探究的文章，近來又品讀李教授的著作《重建教師的精神宇宙》和《教育常識》，收獲頗豐。
教育之所以重要，無非是因?yàn)樗c每個(gè)人的人生同在。作為教師，思考今日教育的起點(diǎn)，不再是我們要給學(xué)生什么樣的教育，而是我要給學(xué)生什么樣的人生。不同的教育，造就不同的人生：有的教育讓人獲得自由和解放，從而擁有自由創(chuàng)造的人生，有的教育則使人受到束縛和壓制，度過的是充滿枷鎖的一生；有的教育賦予人生以尊嚴(yán)和價(jià)值，有的教育則會降低人生的層次降落到動物和工具的層次。
教育是他人和自己的生命能量彼此轉(zhuǎn)化生成的過程。面向他人的教育，指向他人，致力于有計(jì)劃、有目的地影響和改變他人的生命，因此可稱為他向教育。教育的全部神圣和莊嚴(yán)均來源于此這是一項(xiàng)改變他人、提升他人生命境界的事業(yè)。面向自己的教育，以自己為教育對象，目的在于自己的完善與發(fā)展。我向教育，其實(shí)就是自己教育，它追求的是自己的不斷更新再生。教育的過程，是在他向教育與我向教育之間穿梭或穿越的過程，更是二者之間雙向轉(zhuǎn)化的過程。
葉瀾教授最早提出生命自覺。生命兼有自然、社會和精神等多重屬性，是充滿活力的不斷生長變化的有機(jī)體。自覺是人的生命成長和發(fā)展的基本取向，它強(qiáng)調(diào)人的生命發(fā)展主要是內(nèi)在動力主導(dǎo)和自主推進(jìn)的結(jié)果，而非緣于外力的促進(jìn)。在給予學(xué)生豐富、博大、優(yōu)雅、有品位、自主、自覺和強(qiáng)健有力的精神生活之前，自己先要有同樣甚至更高品質(zhì)的精神生活，使自己在具有自主、自覺的態(tài)度和意識的基礎(chǔ)上，擁有豐沛的情感生活。
教師宇宙的發(fā)現(xiàn)和重建，不能仰賴他人，只能寄希望于自身。作為一個(gè)教師，自己的優(yōu)勢在哪里？劣勢在哪里？潛勢又在哪里？應(yīng)如何規(guī)劃職業(yè)生涯？
盧梭指出：人生而自由，但無所不在枷鎖之中。欲打破纏繞身心的諸多枷鎖，不能一味指望他人，自身擁有足夠的打破枷鎖、贏得解放的力量，或許是根本的出路。
教育始終是為了生命。教育實(shí)踐是以生命的成長和發(fā)展為指向與目標(biāo)的實(shí)踐活動，它所做的一切就是為了把所有的資源都轉(zhuǎn)化為促進(jìn)生命成長和發(fā)展的力量。理想的教育之美認(rèn)定：教育之美，是成長之美，沒在真實(shí)、健康、主動地成長。無需教師的存在和教育的力量，人依然會成長，教師的責(zé)任就是為學(xué)生確立成長的標(biāo)桿，營造適合成長的氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有生命自覺，讓學(xué)生的生命自己活、自主成長。
教師是一切可能性背后的驅(qū)動力。北京育英學(xué)校密云分校李志欣校長，在他的最新力作《優(yōu)秀教師的自己修煉》一書中詳細(xì)地闡明了如何保持融洽的師生關(guān)系、與家長合作、處理同事關(guān)系等諸多問題的路徑。教師處理好了與他人、與環(huán)境、與自己的關(guān)系，從而突破成長瓶頸，提升教育教學(xué)能力。
教育的本質(zhì)一定是靜默的，而不是喧囂的，因?yàn)槿说某砷L，是內(nèi)在的成長，其過程必然是安靜且樸素的，而不是招搖和華麗的。真正的教育生活，是需要師生共同體驗(yàn)靜默、思索靜默、實(shí)踐靜默的生活。教師的靜默，首先是一種態(tài)度和耐心，表現(xiàn)為對生命花期到來的安然靜待，不催促，不張揚(yáng)，更不威脅、恐嚇；教師的靜默，也展現(xiàn)為不急于搶在學(xué)生前面提問、質(zhì)疑，避免匆忙間對學(xué)生的`表現(xiàn)做出評價(jià)，他會主動從課堂的中心退隱，轉(zhuǎn)而把學(xué)生推上教學(xué)舞臺的中心，他只是在靜默中觀察、點(diǎn)播和微笑;這樣的教師，是既有靜默之心，也有靜默之能的教師。
能否成為最美的教育者，取決于教育者對待生命和人性的態(tài)度。最美的教育者，是能呵護(hù)人性，尊重人性，并善于挖掘、轉(zhuǎn)化人性的教育者，是對人的生命具有悲憫、仁慈和愛人的教育者。
誰如果不曾經(jīng)歷漫漫長夜的寂寞煎熬，不曾深深浸潤于孤苦無依的境地，誰就難以走向真正的成熟。這里的成熟，不是為人處世的圓滑老道和虛與委蛇，而是在一無所有中仍然擁有自生長的能力，能夠始終保持內(nèi)在精神力量的自給自足。這樣的成熟并不易獲得，人們習(xí)慣于依憑各種標(biāo)簽或標(biāo)記，如身份、職務(wù)、榮譽(yù)、地位和財(cái)富等，來展示自己的強(qiáng)大；習(xí)慣于制造各種喧鬧和騷動，通過夸張的舞姿和嘶吼，以博取關(guān)注；更習(xí)慣于朝向外在于己的世界，在追逐式的快跑和趨附中，忘記了本己的自己世界。
教師專業(yè)成長的實(shí)質(zhì)或根底，在于自己精神力量的生長。教師對于學(xué)生的影響力，歸根結(jié)底是人格影響力。人格不是抽象的，教師的一言一行、一舉一動都是人格的具體體現(xiàn)。是否熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，也是教師人格的一部分。學(xué)習(xí)是為了豐厚教師的積累。教師需要有三大積累：閱讀積累、實(shí)踐積累、寫作積累。能否實(shí)現(xiàn)積累，取決于有無閱讀和寫作習(xí)慣，即學(xué)習(xí)自覺。
葉瀾教授稱自己為現(xiàn)實(shí)的理想主義者，她認(rèn)定教育是一個(gè)需要理想打底和理想先行的事業(yè)把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。
一個(gè)崗位，就是一個(gè)平臺，在未來的教育時(shí)光里，放下舊我，走向新我，期盼燦爛如花。
《重建教師的精神宇宙》讀書心得 篇5
讀李政濤教授的《重建教師的精神宇宙》，書中這些文章不僅是教育隨筆，它們更具有普遍的人文哲思，讓每個(gè)讀它的人都能引起共鳴。這就是讀書的魅力，它意味著“一棵樹搖動另一棵樹。一朵云推動另一朵云。一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。讀一本好書，就是與一顆好靈魂的相遇。李政濤教授呼吁不僅要發(fā)現(xiàn)和呵護(hù)孩子的宇宙，更要重視教師自身宇宙的發(fā)現(xiàn)和重構(gòu)；而對教師精神宇宙的發(fā)現(xiàn)和重建，不能仰賴他人，只能寄希望于自己，寄希望于閱讀。
師者若無魂，教育則空心。在浮華喧囂的當(dāng)下，我們應(yīng)當(dāng)如何重建教師的精神宇宙？《重建教師的精神宇宙》凝聚了作者投身“新基礎(chǔ)教育”，參與教育變革以來的深切感悟。他呼吁教師不僅要發(fā)現(xiàn)和呵護(hù)孩子的宇宙，更要多讀好書，重視自身精神宇宙的發(fā)現(xiàn)和重構(gòu)，展現(xiàn)出不同的教育視角和聲音。
作為教師，思考今日教育起點(diǎn)，不再是“我們要給學(xué)生什么樣的教育”，而是“我們要給學(xué)生什么樣的人生”。在“面向他人的教育之前”，首先要做的，是“朝向自己的教育”。李政濤教授將自己浸入“我向教育”之中，然后撿起一柄“手術(shù)刀”，一刀刀劃開教育的`外殼，再將它的切片放入顯微鏡下觀察。我們每一位教師也需要剖開自己陳舊的教育觀念，去陳納新，呼吸新教育空氣，重建教師精神宇宙，適應(yīng)教育新常態(tài)，做四有好老師。
在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
《重建教師的精神宇宙》讀書心得 篇6
見過李政濤老師本尊，精瘦卻干練;聽過李政濤老師的講座，說話干脆而直指要害。“愛屋及烏”購得老師的《重建教師的精神宇宙》一書，讀罷便有一種茅塞頓開、如沐春風(fēng)之感。
李老師的話似乎讓我明白了些什么，就像黑暗隧道里突然涌入的光芒，讓我覺得自己好像又充滿了力量。我跳出來反觀自己的成長歷史，開始意識到：哦，原來每個(gè)人都是一個(gè)小小的宇宙，人和人相處的過程其實(shí)就是我們個(gè)人宇宙能量的交融轉(zhuǎn)化過程。我之所以感到充滿力量，是因?yàn)槟切┲腔鄣念^腦和動人的教育情懷在我的生命里投下了巨大的光影，是因?yàn)樗麄兊纳芰空阅撤N方式轉(zhuǎn)化為我生命能量的一個(gè)部分。
這個(gè)世界上其實(shí)始終存在兩種教育：面向他人的教育和面向自我的教育。我們的目光總是朝向外部世界，居高臨下地想對別人的生命有所作為，卻很少朝向內(nèi)部自我的宇宙，很少意識到要對孩子的生命有所創(chuàng)造，必須首先對自己的宇宙有所作為。一個(gè)始終停留在生命的過去時(shí)和現(xiàn)在時(shí)的教育者，怎么可能持續(xù)改變他人的'現(xiàn)實(shí)?怎么可能帶給他人以未來?
一個(gè)教育者若能做到把“他向教育”和“我向教育”相結(jié)合，便是在教育工作中實(shí)踐了教育的真諦：教育是他人和自我生命的生命能量彼此轉(zhuǎn)化生成的過程。
所以，一個(gè)以“教育他人”為業(yè)者，首先需要從“自我教育”開始。我曾經(jīng)厚著臉皮對我的學(xué)生說：“老師覺得自己現(xiàn)在最大的優(yōu)點(diǎn)就是愛學(xué)習(xí)�！蔽野l(fā)現(xiàn)自己來到這個(gè)世界的近30年里，從來沒有哪一段時(shí)光像我當(dāng)老師以后這么渴望學(xué)習(xí)。比如我手機(jī)上除了支付寶以外，最常用的手機(jī)應(yīng)用就是“懶人聽講座”和“網(wǎng)易公開課”，我每天刷牙洗臉洗澡的時(shí)候都會聽別人扯上那么一段兒�？萍�、歷史、哲學(xué)、音樂、舞蹈、民間文化……那里不僅僅有知識，還有思想，有智慧，他們?yōu)槟愦蜷_一扇又一扇的窗戶，帶你去看一個(gè)又一個(gè)全新的世界。不用擔(dān)心了解太多自己會變成迂子，我相信總有一天我能夠把這些東西融會貫通，為不同的學(xué)生打開最適合他們的那扇窗戶。
心理學(xué)上講，教育從本質(zhì)上來講是一種“人際影響”，即教師和學(xué)生之間彼此互動，然后學(xué)生受到教師的影響，這種影響的過程就是教育的過程。對于“人際影響”其實(shí)還有一段唯美的描述——教育意味著：“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！苯逃嗝疵利�!可是，我們很少去想，我憑什么去喚醒別人的靈魂?要想讓孩子的宇宙充滿陽光，我們首先得讓自己的宇宙光芒萬丈。在閱讀孩子的宇宙中閱讀自己，有了對自身宇宙的閱讀、發(fā)現(xiàn)和重建，我們所經(jīng)歷的教育時(shí)光就不再是瑣碎、平庸和平面的代名詞。
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