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共青團(tuán):青年文化與增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力的研究

時間:2023-05-06 15:12:08 心得體會 我要投稿
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共青團(tuán):關(guān)于青年文化與增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力的研究

  一、研究的背景與概況

共青團(tuán):關(guān)于青年文化與增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力的研究

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  文化是一種在實踐中獲得并反過來指導(dǎo)和規(guī)范實踐的日趨豐富多樣的價值和認(rèn)知體系。青年文化是整個文化系統(tǒng)中的一種特殊文化現(xiàn)象,是社會主流文化的重要組成部分。文化塑造青年,青年創(chuàng)造文化。青年文化對于塑造青年的社會理想、社會人格、社會意識以及思維方式、情感方式、行為方式都具有獨特的力量。青年文化建設(shè)不僅關(guān)系到青年的全面發(fā)展程度,而且關(guān)系到這種文化涵養(yǎng)、文化底蘊(yùn)發(fā)揮作用的持久性和深刻性,關(guān)系到和諧社會的文明和秩序被青年接受的程度,更關(guān)系到共青團(tuán)組織對青年的凝聚力。

  隨著社會的發(fā)展,共青團(tuán)工作面臨著新的挑戰(zhàn)。首先,在工作對象方面,青年對文化的需求快速增長,并更加趨于個性化和多元化。其次,在外部環(huán)境方面,多種非正式組織的興起,使青年可選擇的組織形式日益增多,對團(tuán)組織的作用和凝聚力形成較大的沖擊。另外,在團(tuán)的自身建設(shè)方面,我們對青年文化的思考不夠,認(rèn)識上還存在一些誤區(qū):一是把青年文化建設(shè)等同于思想政治工作;二是把青年文化建設(shè)等同于精神文明建設(shè);三是把青年文化建設(shè)等同于青年文體生活;四是把青年文化建設(shè)僅僅局限于表面現(xiàn)象。這些都是對青年文化建設(shè)的片面認(rèn)識,必須打破思維定勢,進(jìn)行系統(tǒng)思考。

  (二)研究方法

  在公司范圍內(nèi)35周歲以下青年群體中按照20%的比例進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查,共涉及不同年齡層次、學(xué)歷層次、崗位結(jié)構(gòu)的青年1101人。問卷調(diào)查采用網(wǎng)上調(diào)查形式,主要針對青年的“三觀”、企業(yè)文化、崗位工作、業(yè)余生活、共青團(tuán)工作等方面,獲得了大量的數(shù)據(jù)資料。在此基礎(chǔ)上,通過廣泛的座談、訪談等,進(jìn)一步剖析了青年文化與共青團(tuán)凝聚力的關(guān)系,系統(tǒng)構(gòu)建了企業(yè)青年文化的理論體系,明確了寶鋼分公司青年文化理念,挖掘和收集了踐行青年文化的優(yōu)秀案例,并匯編成《青年文化》手冊。同時,結(jié)合理論研究和工作實踐,對企業(yè)青年文化的內(nèi)涵和外延進(jìn)行了探索,并針對企業(yè)團(tuán)組織如何加強(qiáng)青年文化建設(shè)和增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力提出了解決方案。

  二、研究的內(nèi)容與結(jié)論

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  1、青年普遍遵循、認(rèn)同主流文化。調(diào)研顯示,寶鋼分公司青年的世界觀、人生觀、價值觀基本上是正面的、積極的。通過對問卷中“對世界的看法”、“對人的本性的認(rèn)識”、“青年努力的目標(biāo)”等問題的數(shù)據(jù)分析,我們發(fā)現(xiàn),寶鋼分公司青年追求修身齊家和諧發(fā)展的人生狀態(tài),認(rèn)同公平競爭、維護(hù)集體利益的理念,同時都有較強(qiáng)的紀(jì)律觀念。在知識經(jīng)濟(jì)時代,寶鋼分公司青年沒有滿足于比較優(yōu)越的生活條件,而是將終身學(xué)習(xí)作為生活中的一項重要內(nèi)容。隨著青年群體受教育年限的不斷提高,文化水平和整體素質(zhì)正在不斷提升和優(yōu)化。同時,由于外部環(huán)境的積極引導(dǎo)和企業(yè)正面教育力度的加大,青年普遍樹立了積極追求進(jìn)步、勤奮進(jìn)取、努力成才的人生觀和世界觀。

  2、青年對文化的需求快速增長。生活方式的多樣化,互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)的快速發(fā)展,使信息、知識、思想、觀念的傳播手段和方式更加科技化,各種社會文化日益豐富,青年的個性文化需求快速增長。調(diào)查顯示,青年對時尚表現(xiàn)出濃厚的興趣,主要集中在網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化、品牌文化等方面,同時傾向于參加提高自身文化素養(yǎng)、陶冶個人情操的高雅文化活動。因此,在開展活動時必須從青年的需求出發(fā),營造積極向上的文化氛圍,不斷激發(fā)青年的積極性和創(chuàng)造性。

  3、青年對企業(yè)文化普遍認(rèn)可,成長成才愿望強(qiáng)烈。調(diào)研顯示,82.0%的青年比較認(rèn)同企業(yè)文化;65.9%的青年員工認(rèn)為企業(yè)未來“前景光明、充滿希望”;76.3%的青年認(rèn)為企業(yè)青年文化對青年的作用較有成效。不難看出,寶鋼分公司青年對寶鋼文化的認(rèn)同度較高,對企業(yè)的未來充滿了希望和信心,對公司在福利、經(jīng)營、社會地位等方面給予的保障也較為滿意。

  4、青年對團(tuán)的工作予以肯定,對團(tuán)組織的作用比較滿意。調(diào)研顯示,71.5%的青年認(rèn)為作為一名團(tuán)員,應(yīng)當(dāng)在工作中勤于開拓,勇于創(chuàng)新,帶動周圍青年群眾共同進(jìn)步;81.5%的青年認(rèn)為在遇到困難需要組織幫助時,團(tuán)組織能夠予以解決;63.8%的青年認(rèn)為團(tuán)組織是青年之家,是青年的朋友,能夠為青年服務(wù),對青年幫助較大?梢钥闯,寶鋼分公司團(tuán)員的責(zé)任感、使命感比較強(qiáng)烈,團(tuán)員青年對團(tuán)組織評價較高,體現(xiàn)出團(tuán)員青年對團(tuán)組織的信任和依賴。

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  1、青年較多的以自身利益為著眼點,實現(xiàn)社會價值的目標(biāo)相對模糊。一是對社會貢獻(xiàn)的責(zé)任意識淡漠。青年在選擇最愿意為哪些目標(biāo)盡力時,“家庭的溫暖幸!闭25.2%,“企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)”占21.5%,“國家的繁榮富強(qiáng)”占17.6%,突顯出青年先“小家”后“大家”的心態(tài)。二是對個人利益的保護(hù)欲望強(qiáng)烈。62.6%的青年認(rèn)為“在不損害自己利益的情況下,愿意幫助別人”,部分青年把個人利益放在了首位,可見社會矛盾、利益沖突對青年的思想觀念和行為方式產(chǎn)生了深刻影響。三是對整個社會的信任和滿意度不高。在和他人交往時,青年重視對方誠信的占97.6%,但認(rèn)為國民誠信狀況較好的僅占15.9%。一些青年在追求自我實現(xiàn)的過程中,在心理上卻深感價值目標(biāo)的缺失,甚至偏離社會行為的某些價值標(biāo)準(zhǔn)。四是缺乏將社會責(zé)任意識轉(zhuǎn)化為行動的動力。經(jīng)常參加公益活動的青年僅占18.3%,青年缺少一定的奉獻(xiàn)意識,社會責(zé)任感有所弱化,部分青年對公益事業(yè)的關(guān)注有所減弱。

  2、青年享受現(xiàn)代技術(shù)文化成果的同時,人際交流的滿足感和歸屬感在逐漸迷失。一是業(yè)余生活表現(xiàn)出明顯的個人化特征,與他人交流的機(jī)會不多。調(diào)查顯示,76.2%的青年一半以上的業(yè)余時間用于上網(wǎng),且打網(wǎng)絡(luò)游戲、看影片居多,青年之間缺少交流,業(yè)余文化生活比較單一,往往感到空虛和孤獨。二是對追逐時尚和個性等方面反應(yīng)敏感,但喜好和立場極易發(fā)生變化。隨著社會各種文化日益豐富,理想化、浪漫主義的價值取向與現(xiàn)實激烈地沖突著,青年的價值觀呈現(xiàn)多樣化趨勢。三是放大了理想與現(xiàn)實之間的落差,難以在工作和生活中找到情感寄托。尤其是新進(jìn)員工缺少情感的寄托,他們剛剛離開學(xué)校步入企業(yè),往日的情感依賴和寄托不復(fù)存在,但又很難在短期內(nèi)將情感寄托到“企業(yè)”之中,使青年產(chǎn)生飄忽不定和沒有寄托的空虛感。四是青年崇尚快餐式的時尚文化,對傳統(tǒng)經(jīng)典文化的認(rèn)知程度不夠。部分青年僅僅把文化追求的目的歸結(jié)為娛樂、消遣、追求感官刺激和非理性的文化享受,對外來文化或新興文化表現(xiàn)出一種瘋狂的崇拜和追求,而對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知卻有所弱化,對傳統(tǒng)文化感興趣并在學(xué)習(xí)的僅占38.5%,并且多為追趕時尚潮流。

  3、青年成長成才意愿強(qiáng)烈的同時,對如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯認(rèn)識不足。一是求知欲強(qiáng)烈,但在學(xué)習(xí)方面存在短期行為。目前有61.1%的青年正在積極參加學(xué)歷進(jìn)修和培訓(xùn),但主要以滿足崗位的學(xué)歷要求為目的,因此難免將學(xué)習(xí)的功利性看得較重。尤其是學(xué)歷較低、從事操作維護(hù)崗位的青年,往往為了保住崗位而參加大量的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。二是在個人成長方面意愿強(qiáng)烈,忽視自身努力及個人修煉。青年認(rèn)為獲得職業(yè)成功最關(guān)鍵的因素是運(yùn)氣、機(jī)遇(21.6%);認(rèn)為是人際關(guān)系的占15.8%;認(rèn)為自身能力是最關(guān)鍵因素的占20.1%,但青年關(guān)注能力提升主要體現(xiàn)在外語、專業(yè)知識等方面的培訓(xùn),忽視了人文、品德方面的提升;而認(rèn)為獲得品德是最關(guān)鍵的因素的僅占7.5%。許多青年仍然將職業(yè)發(fā)展計劃簡單地等同于個人職位的晉升,導(dǎo)致對外部條件盲目追求,而忽視自身努力對個人成長的決定性作用,容易造成職業(yè)發(fā)展停滯的挫折感和失落感。三是普遍有浮躁心理,踏實工作的意識尚有欠缺。生產(chǎn)一線的青年職工扎根現(xiàn)場的意識不強(qiáng),這一特點在青年技術(shù)人員中尤為突出,他們往往認(rèn)為現(xiàn)有崗位不足以發(fā)揮自己的能力,50.4%的青年認(rèn)為管理崗位才最具吸引力,因而放松了對一線崗位技術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握,在困惑、苦惱或不切實際的假設(shè)中荒廢了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。

  4、青年在追求多元文化帶來的個性沖擊的同時,始終擺脫不掉需求與參與的矛盾。一是個性文化需求快速增長,滿足需求的渠道更加多樣化。團(tuán)組織根據(jù)青年的需求開展活動,但往往參與人數(shù)較少,甚至出現(xiàn)“總是那幾個熟悉的面孔”的現(xiàn)象,青年人參與熱情不高,暴露出需求與參與相矛盾的局面。二是活動參與主體不明確,沒有把具有個性化需求的這部分人集聚起來。調(diào)查顯示,仍有12.4%的青年認(rèn)為活動開展面太窄,沒有分層分類的開展活動。三是活動參與渠道相對單一,仍停留在組織發(fā)動、組織參與的層面,活動內(nèi)容不能滿足青年人的深層次需求。42.4%的青年認(rèn)為團(tuán)員與團(tuán)支部信息不暢是團(tuán)支部作用發(fā)揮不明顯的主要原因,還有11.7%的青年認(rèn)為團(tuán)組織開展的活動內(nèi)容空洞,不大受歡迎。青年希望開辟新的參與途徑,不斷提高參與的效率和效果,以豐富多樣、健康向上的文化活動滿足青年個性化的參與要求。

  5、團(tuán)的工作對青年的引導(dǎo)和成長有積極作用,同時也存在諸多不足。一是團(tuán)的工作開展面臨新環(huán)境、新情況、新問題,傳統(tǒng)的工作方式和方法已不能適應(yīng)青年多元化、個性化的需求,在系統(tǒng)性、長效性和可操作性方面還有所欠缺。二是多種社團(tuán)并存及非正式組織的興起,參與渠道增多,對團(tuán)組織的凝聚力和作用形成沖擊。三是基層團(tuán)支部活力不夠,作用發(fā)揮不明顯,不能夠凝聚更廣泛的青年群體。11.9%的青年認(rèn)為團(tuán)工作流于形式,舉辦的活動吸引力、影響力不強(qiáng),導(dǎo)致部分青年缺少對團(tuán)組織的了解,影響團(tuán)的工作效果和有效覆蓋。

  三、相關(guān)的對策與建議

  青年的成長需要文化的滋養(yǎng)和哺育,同時,青年以其特有的敏感和創(chuàng)造力推動著文化的發(fā)展。因此,我們必須大力推進(jìn)青年文化建設(shè),用優(yōu)秀的青年文化來影響青年、塑造青年,不斷滿足青年日益增長的文化需求,促進(jìn)青年健康成長和全面發(fā)展,才能不斷增強(qiáng)共青團(tuán)的凝聚力。青年文化建設(shè)要發(fā)揮以下三個方面的功能:一是服務(wù)功能,通過加強(qiáng)青年文化建設(shè),豐富青年的文化生活,提升青年的文化素質(zhì),在滿足日益增長的青年文化需求中服務(wù)青年;二是育人功能,通過加強(qiáng)青年文化建設(shè),用先進(jìn)的文化引導(dǎo)青年健康成才,使青年成為企業(yè)中最具創(chuàng)造力的人力資源,為企業(yè)的快速發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐;三是探索功能,通過加強(qiáng)青年文化建設(shè),在企業(yè)文化的發(fā)展中發(fā)揮團(tuán)組織的“試驗田”作用,開展一些前瞻性和探索性的工作,實現(xiàn)青年對企業(yè)文化的引領(lǐng)作用。具體對策建議如下:

 。ㄒ唬┙⒁粋青年文化體系

  青年文化在層次上是由理念文化(核心層)、制度文化(中介層)、行為文化(外表層)等結(jié)構(gòu)形態(tài)構(gòu)成的,即青年的理想信念、團(tuán)組織的制度、青年在日常工作中所秉持的行為準(zhǔn)則與觀念相互融合,分別經(jīng)過認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同三個階段,共同形成了青年文化。在三種文化層中,理念文化是核心,需要通過全體青年的自覺實踐才能逐步形成并不斷升華。理念文化不是一種口號,需要青年的主體力量對先進(jìn)文化理念在心理上認(rèn)同、在實踐上身體力行,最終轉(zhuǎn)化為青年的價值取向,并成為青年文化的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)定,才能使青年文化對廣大青年真正產(chǎn)生影響并發(fā)揮作用。企業(yè)團(tuán)組織要根據(jù)企業(yè)青年特點和自身需求,逐步研究和明確青年文化理念,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建青年文化體系,明確青年文化建設(shè)的內(nèi)涵和主要工作,以共同的文化理念來引導(dǎo)青年和凝聚青年。

  (二)關(guān)注兩個新的平臺

  1、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)陣地平臺。網(wǎng)絡(luò)平臺具有自由性、交互性和開放性的特點,青年人可以通過這個平臺自由隨意的發(fā)表言論,有的導(dǎo)向不明,有的過于偏激,甚至存在披露隱私、人身攻擊、散布謠言等現(xiàn)象,而青年人容易被表面現(xiàn)象所迷惑,也容易受到偏激思想的影響,造成嚴(yán)重的后果。因此,我們要對網(wǎng)絡(luò)平臺予以關(guān)注,有條件的團(tuán)組織可以積極搭建以學(xué)習(xí)、交流、參與為主題的青年網(wǎng)絡(luò)平臺,以實現(xiàn)工作交流和信息共享,引導(dǎo)青年自主學(xué)習(xí)和交流,調(diào)研青年群體的現(xiàn)狀與需求,與青年互動,開展網(wǎng)絡(luò)討論,傾聽青年心聲,及時掌握青年需求和真實想法等。

  2、關(guān)注社團(tuán)活動平臺。青年自發(fā)形成的社團(tuán)往往能夠抓住廣大青年關(guān)注的熱點、難點問題,開展豐富多彩的活動,適應(yīng)當(dāng)前青年工作、學(xué)習(xí)、生活的需求,具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力。因此,我們要充分重視青年社團(tuán)建設(shè),整合社團(tuán)資源,打破專業(yè)、部門的界限,使具有相同愛好特長的青年聚集起來,形成一個多層次、多方位的社團(tuán)交流平臺;要進(jìn)一步開展貼近青年興趣、符合青年需求、形式多樣的活動,增強(qiáng)社團(tuán)活動吸引力,并將多樣化的社團(tuán)活動融入與滲透到人生觀、價值觀、世界觀以及青年職業(yè)生涯發(fā)展觀的塑造中中去,通過青年社團(tuán)建設(shè)引導(dǎo)青年健康成長。

 。ㄈ⿲崿F(xiàn)三個方式轉(zhuǎn)變

  1、轉(zhuǎn)變活動策劃方式,突出工作新穎性。在活動策劃時,要注重實現(xiàn)自上而下向上下互動的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)傳統(tǒng)守舊向突破創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。團(tuán)組織要善于以創(chuàng)新的思路研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗,要經(jīng)常反思工作中存在的不足和缺陷,站在全局的高度思考工作,更新觀念、持續(xù)改進(jìn),努力找到更高效的工作方法、更切合實際的工作方向,注重活動形式的新穎性,推動共青團(tuán)工作的持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展。要強(qiáng)調(diào)活動的時代感和時尚性,也要強(qiáng)調(diào)活動的教育性和趣味性。如通過團(tuán)支部書記與團(tuán)員青年共同討論活動主題,明確活動計劃,或在網(wǎng)絡(luò)上征集廣大青年的意見,聽取青年的意見和心聲,制定符合青年需求、受青年歡迎的活動方案。

  2、轉(zhuǎn)變活動組織形式,提高工作參與性。在組織活動時,要注重實現(xiàn)集中大型向分散小型的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)指令參與向自愿選擇的轉(zhuǎn)變。團(tuán)組織根據(jù)青年的需求,鼓勵基層團(tuán)組織和團(tuán)員青年自發(fā)組織有創(chuàng)意、可操作性強(qiáng)、符合青年需求的活動,滿足青年日益增長的精神文化需求,在激發(fā)青年熱情、引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)、鼓勵青年進(jìn)步等方面充分利用自身優(yōu)勢開展各項工作,引導(dǎo)青年積極參與,努力在最大程度上擴(kuò)大團(tuán)的活動的參與面和影響力。如借助民間社團(tuán)的名義,鼓勵團(tuán)員青年自發(fā)組織活動,把有共同興趣愛好的青年集聚起來并自愿參與到活動中來,增強(qiáng)活動對青年的吸引力。

  3、轉(zhuǎn)變活動管理模式,增強(qiáng)工作系統(tǒng)性。在活動開展過程中,要注重實現(xiàn)單向指導(dǎo)向雙向促進(jìn)的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)單向灌輸向雙向互動的轉(zhuǎn)變。團(tuán)組織要強(qiáng)調(diào)對工作的過程管理和持續(xù)改進(jìn),建立“年初集中研討、年中跟蹤管理、年底評價反饋”的工作流程,對具體工作項目堅持“事前前瞻性思考、事中節(jié)點性推進(jìn)與事后有效性評估”相結(jié)合,形成工作的閉環(huán)管理模式。如上級團(tuán)組織可以通過參與基層團(tuán)活動和實施定點聯(lián)系制,主動了解基層團(tuán)組織的信息和工作情況,加強(qiáng)基層團(tuán)組織與上級團(tuán)組織的雙向互動;可以通過團(tuán)員素質(zhì)拓展培訓(xùn)、影響力培訓(xùn)、主題團(tuán)日活動等寓教于樂的教學(xué)方式,加強(qiáng)教育培訓(xùn)工作的雙向互動。

 。ㄋ模(gòu)建四個互動格局

  1、實現(xiàn)青年與“社會人”之間的互動。從學(xué)校進(jìn)入社會,大多數(shù)青年具有理想主義的傾向,往往在現(xiàn)實與理想之間存在著較大的落差。青年能否掌握社會規(guī)范與經(jīng)驗,參與社會生活,逐步變?yōu)椤吧鐣恕,決定著每個青年的人生軌跡。團(tuán)組織擁有豐富多彩的活動內(nèi)容和形式多樣的活動陣地,要充分利用自身優(yōu)勢開展各項工作,實現(xiàn)青年與“社會人”的互動,注重把適應(yīng)社會的有關(guān)知識和技能引入青年的教育中,使青年不斷提升自身素質(zhì)并逐步融入社會,增強(qiáng)在現(xiàn)實環(huán)境中生存和發(fā)展的能力。

  2、實現(xiàn)團(tuán)組織與社會團(tuán)體之間的互動。通過團(tuán)支部活力建設(shè),廣泛激活基層團(tuán)組織和青年社團(tuán),讓每一個青年都成為青年文化建設(shè)的主人,同時大力加強(qiáng)企業(yè)團(tuán)組織與社會團(tuán)體之間的互動,積極構(gòu)建符合企業(yè)發(fā)展、突出社會效益、富有共青團(tuán)特色的青年文化聯(lián)合體,實現(xiàn)青年文化的持續(xù)發(fā)展,使青年文化產(chǎn)生更強(qiáng)的競爭力和凝聚力。

  3、實現(xiàn)團(tuán)的工作與企業(yè)工作之間的互動。團(tuán)組織應(yīng)充分意識到企業(yè)運(yùn)作流程的完整性和有序性要求,既要突出其在企業(yè)青年工作中的獨特作用,又要充分融入公司運(yùn)營的整體流程,把青年人才的培養(yǎng)和使用納入公司人力資源的開發(fā)流程,將青年文化建設(shè)融入企業(yè)文化的塑造流程,借助公司各項政策和組織資源為青年服務(wù),不斷提升團(tuán)的工作與企業(yè)工作的契合度。

  4、實現(xiàn)青年文化與企業(yè)文化之間的互動。青年文化建設(shè)要立足于服務(wù)企業(yè)發(fā)展,與企業(yè)文化產(chǎn)生互動,通過企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)理想等來教育、引導(dǎo)、熏陶、激勵青年,使青年意識到自己的價值;通過各種健康有益、充滿活力的青年文化活動,不斷滿足青年日益增長的精神文化需求,激發(fā)青年的主動性和創(chuàng)造性,讓青年創(chuàng)造文化,文化凝聚青年,不斷增強(qiáng)青年的企業(yè)自豪感、事業(yè)責(zé)任感、職業(yè)危機(jī)感、歷史使命感和集體榮譽(yù)感,引導(dǎo)青年積極投身企業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

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