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學(xué)生廉潔教育心得體會(huì)

時(shí)間:2023-01-09 15:22:51 心得體會(huì) 我要投稿
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學(xué)生廉潔教育心得體會(huì)(通用7篇)

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編精心整理的學(xué)生廉潔教育心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

學(xué)生廉潔教育心得體會(huì)(通用7篇)

  學(xué)生廉潔教育心得體會(huì) 篇1

  初聽“廉潔教育”時(shí),感覺它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題,但聽完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政,它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后,廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查,目前不良現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近,而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生,由此,大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象,促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

  那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,又該如何加強(qiáng)廉潔教育,自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn):

  1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生,思想上缺乏理想與信念,從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非,由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念,根本體會(huì)不到奮斗過程的'痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念,有了廉潔的意識(shí),才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活,引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗,從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

  2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來,不帶半根草去。”的高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果受人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),沒有愛心,為人不廉不潔的影響,則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化,嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。

  3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神,不追求高消費(fèi),提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生,為了自己個(gè)人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神,凡事不急功近利、追求功利,不為了個(gè)人的一時(shí)享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處,時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強(qiáng)大!

  學(xué)生廉潔教育心得體會(huì) 篇2

  隨著社會(huì)的發(fā)展,作為一名大學(xué)生,接受廉潔教育是十分必要的。大學(xué)是半個(gè)社會(huì),生活的環(huán)境同樣處于一定的社會(huì)關(guān)系之中,也會(huì)受到權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊。廉潔不僅是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求,也是大學(xué)生應(yīng)有的政治修養(yǎng)和道德情操。青年的人格尚處于為定型階段,是處于從不成熟走向成熟的階段,它使大學(xué)生獲的獨(dú)立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。

  大學(xué)生是未來社會(huì)力量的主力軍,想要使得未來的社會(huì)工作人員奉行廉潔,那么對(duì)大學(xué)生的教育正是一個(gè)非常好的措施。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,而這一時(shí)期的`廉潔教育對(duì)于大學(xué)生能否樹立正確的思想觀念,能否經(jīng)受社會(huì)中權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn),能否在復(fù)雜的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中辨別是非曲直、自覺抵御不良風(fēng)氣,能否按照黨的要求健康成長都有著至關(guān)重要的影響。

  反觀當(dāng)下,大學(xué)生認(rèn)為自己根本不需要接受廉潔教育,因?yàn)樽约簺]錢沒權(quán),與腐敗沒有半點(diǎn)關(guān)系。但是與之相對(duì)的是,當(dāng)前大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神、大部分認(rèn)為人情世故是成功的法寶、只要有錢就沒有辦不成的事。如果這些觀念伴隨著大學(xué)生成長,加之一些社會(huì)現(xiàn)象的催化,很可能使一代大學(xué)生都陷入一種亞腐敗的狀態(tài),只要他們將來具備腐敗的硬件,很可能就會(huì)經(jīng)不住誘惑,最終墜入深淵。

  此外,對(duì)于高校來說,校園氛圍很大一部分是由大學(xué)生構(gòu)成,所以想要使得大學(xué)廉潔建設(shè)有成效,對(duì)大學(xué)生的教育也是必不可少的。設(shè)想,如果大學(xué)生都不斷給老師、校領(lǐng)導(dǎo)送禮,以求學(xué)業(yè)上的方便,那么校園的廉潔建設(shè)怎么可能成功?

  總而言之,學(xué)校此次對(duì)我們開展廉潔教育的講座是非常有意義的,不僅符合黨對(duì)廉潔建設(shè)的要求,更是讓我們體會(huì)到廉潔應(yīng)從現(xiàn)在開始。同時(shí),也希望學(xué)校能夠開展更多關(guān)于廉潔教育的活動(dòng),以使得我們大學(xué)生能夠在一次又一次的活動(dòng)中,不斷鞏固自身對(duì)廉潔的理解和信念,以在將來的學(xué)習(xí)工作生活中,為黨和國家的廉潔建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)!

  學(xué)生廉潔教育心得體會(huì) 篇3

  反腐倡廉對(duì)我們來說似乎還過早,但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段,最容易受外來不良思想的侵襲,及早進(jìn)行廉潔教育,就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”,讓廉潔“植根”在我們的心田,讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng),立下勤廉報(bào)國之志。

  古代有許多的廉潔官員,比如楊震:《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事,在夜深人靜之時(shí),在沒有第三者知道的情況下,楊震作為王密的上司,同時(shí)又是他的恩師,堅(jiān)決拒收重金,并且錚錚鐵言,這是天理不容,法理不容,人理不容,情理不容的事,其“慎獨(dú)”的精神可嘉,堪稱歷代師表。故事雖小,其教育意義卻不小。一個(gè)人,從小到大,為民為官,白天黑夜,有人無人,都能嚴(yán)以律己,不貪不占,拒禮拒賄,其人品之高尚,其道德之規(guī)范,有口皆碑。

  楊震高尚的行為表現(xiàn)在:他為官,嚴(yán)于律己,不貪不占,他在沒有第三者知道的.情況下,堅(jiān)決拒收重金,其品德之高尚,堪稱楷模。楊震做官清正廉明,從來不肯私下接見任何人,就是家里的人,也不準(zhǔn)他們過問他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外,一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用,出門的時(shí)候,也叫他們步行,不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車子。有人見他這樣清廉,做了大官,家里還是那樣的清苦,就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說:“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’,拿這個(gè)當(dāng)作遺產(chǎn),不是很豐厚嗎?”由此,“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。

  廉潔,說起來容易,做起來也不難;但是真正拒絕別人的賄賂,還是需要一點(diǎn)境界的。

  學(xué)生廉潔教育心得體會(huì) 篇4

  通過“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習(xí),使我深深地認(rèn)識(shí)到教育的作用尤為重要。我們作為戰(zhàn)斗在第一線的教育工作者,不僅要有較高的文化素養(yǎng)、有系統(tǒng)的理論知識(shí)、有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷,更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達(dá)到退一步海闊天空的境界。如何從自己入手,對(duì)自己的要求更高,本人認(rèn)為必須加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識(shí)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),積極參與課程改革,力爭做課程改革的排頭兵,并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開創(chuàng)新局面,推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高,為營造“創(chuàng)建和諧教育,育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過學(xué)習(xí),我感觸頗深,留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。

  第一:廉潔教育進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐敗;對(duì)樹立教育(學(xué)校)的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)校廉潔教育,是國家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系,學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

  第二:廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在,學(xué)校廉潔教育,是國家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系,學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過教育,使學(xué)生從小懂得做什么樣的人,認(rèn)同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化,最終真正成為學(xué)生成長中的`人格內(nèi)容。同時(shí),通過對(duì)學(xué)生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會(huì),從而使全社會(huì)形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

  第三:教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用,會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教,為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田,并使之“開花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒有愛心,為人不廉潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任,甚至對(duì)未來失去信心。

  第四:教育是一項(xiàng)平凡而偉大的工作,是關(guān)系千千萬萬孩子的未來,系民族興衰和國家存亡。本人要克服工作中的急躁情緒,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要有耐心,特別是對(duì)待問題學(xué)生要給他(她)機(jī)會(huì),用發(fā)展的眼光看人,樹立學(xué)生的自信心,精心營造育人的一片藍(lán)天。作為一名普通的教育工作者,要用愛點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈,開啟他們沉重的心扉,責(zé)無旁貸,任重道遠(yuǎn)。沒有愛就沒有教育,這就要求教師不僅有豐富的知識(shí)和學(xué)問,更有堪為人師的人格和品德,有著對(duì)學(xué)生的一種無私奉獻(xiàn)的愛。教師在教會(huì)學(xué)生做人和學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí),還要讓學(xué)生知道先相信自己,然后別人才會(huì)相信你。

  “教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新!弊鳛橐幻嗄杲處,我會(huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己,在教育事業(yè)上不斷努力,不斷探索,不斷實(shí)踐,不斷創(chuàng)新。時(shí)代,要求學(xué)校抓好廉潔教育,時(shí)代,要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界,自覺抵制不義之利的誘惑,社會(huì)“潮流”的沖擊,扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!

  近段時(shí)間,教育局給我們每位老師免費(fèi)發(fā)了一本《廉潔教育讀本》,號(hào)召我們每位老師都要認(rèn)真看一看,然后寫一篇心得體會(huì)。我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了這本書,有了很深的感悟。微小說中華民族是一個(gè)老實(shí)取信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔,老實(shí)取信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等,似乎在人們的思維定勢(shì)中一直以為“廉潔”只是一種“官德”,實(shí)在它是我們每個(gè)中國公民的美德。

  本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事,書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事,讓我深受啟發(fā),不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子以為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè),就要求我們具有更高的道德情操,由于我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任,我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí),授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,更要做出表率[]。廉潔從教首先要為人師表。工作中,時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范,真正做到“其身正,不令則行!绷疂崗慕踢要堅(jiān)守高尚情操,淡泊名利,就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè),就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ),要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書,才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”,我們一定要廉潔從教,從小事做起,從自己做起,做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

  學(xué)生廉潔教育心得體會(huì) 篇5

  人生面對(duì)的誘惑太多,人生難免受不了外界的誘惑,一次又一次地做出不明智的選擇,犯下一個(gè)又一個(gè)不該犯的錯(cuò)誤,這也是我們此次學(xué)習(xí)完廉潔教育后給我的最深刻體會(huì)!队肋h(yuǎn)在路上嚴(yán)于律己做人,清正廉潔做事》中一個(gè)個(gè)典型的案例耐人省醒,他們?cè)?jīng)都是那么風(fēng)光,是那么的高高在上,有企業(yè)老總、有市政府官員等,如今都是階下囚。在供訴自己問題的時(shí)候他們都暴露同一個(gè)問題:受不了外界的各種形形色色的誘惑,產(chǎn)生一種僥幸的心理,從而鋌而走險(xiǎn),誤入歧途,走上了一條不歸路,不僅斷送了自己的大好前程,也摧毀了自己的'家庭;損害了企業(yè)利益和國家的形象。我們所有的人都要引以為戒,從中吸取教訓(xùn),端正自己的態(tài)度和作風(fēng),以廉潔自律、不驕不躁為行為準(zhǔn)則,認(rèn)真做事。

  面對(duì)打造世界一流環(huán)保企業(yè)的宏偉藍(lán)圖,廉潔從業(yè)作為企業(yè)文化的重要組成部分,在其中起著不可替代的作用。第一,廉潔文化的建設(shè)、發(fā)展和完善可以凈化企業(yè)發(fā)展的人文環(huán)境,發(fā)揮企業(yè)的政治優(yōu)勢(shì),提升企業(yè)的品牌和整體形象;第二,企業(yè)廉潔文化體現(xiàn)了企業(yè)的改革發(fā)展方向。廉潔文化能夠加強(qiáng)對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的教育、管理、監(jiān)督、警示,防止企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員因不廉潔而倒下;第三,廉潔文化體現(xiàn)了文化的獨(dú)特功能。可以使職工逐步確立廉潔從業(yè)的價(jià)值取向,將廉潔文化延伸到基層、崗位、家庭,在更大的范圍提高廉潔從業(yè)的認(rèn)知水平,營造反腐倡廉的良好氛圍。作為一名員工,要想做到廉潔從業(yè),首先得提高自身的思想素質(zhì)。古語云:“欲治其國者,必齊其家;欲齊其家者,必修其身;身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后平天下”。修身為先,而后方可進(jìn)行一些管理的事務(wù)。因此,有“欲廉潔,先修身”這一論斷。只有通過不斷的學(xué)習(xí),提高自身的思想境界,才能以此來指導(dǎo)自身的所作所為,不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望,樹立正確、積極的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

  其次,遵守公司的規(guī)章制度,端正職業(yè)操守。如果沒有一個(gè)良好的職業(yè)操守,就不能將全部心思放在工作中,做好自己的本職工作,而是想方設(shè)法的為自己撈好處,見利就圖。特別是一些涉外工作,會(huì)經(jīng)常面對(duì)外界的物質(zhì)誘惑。我們必須時(shí)刻牢記公司的規(guī)章制度,把握自己的職業(yè)道德,才能在實(shí)際工作中樹立起高度的工作責(zé)任感,無論是做什么工作、在什么崗位,都能夠竭盡全力、盡職盡責(zé)的去做好。避免做出有損家庭和公司的事情。

  以上就是本人的學(xué)習(xí)完廉潔教育后自己的心得感想,總之提高自身各項(xiàng)素質(zhì),自覺嚴(yán)格的約束自己,遵守操守條令、規(guī)范職業(yè)行為。從我做起,從點(diǎn)滴做起。

  學(xué)生廉潔教育心得體會(huì) 篇6

  廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來,我國就有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”之說。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一席之地,我校在開展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中取得了一定的效果.

  廉潔文化進(jìn)校園是加強(qiáng)學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的,很有必要來一點(diǎn)灌輸。當(dāng)前我國的反腐形式比較嚴(yán)峻,腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變,同時(shí),還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域,反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問題。我們要認(rèn)識(shí)到這場斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性,那就必須從長計(jì)議,綜合治理,從基礎(chǔ)抓起,包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化的宣傳教育,在他們幼小的心靈里打上廉潔文化的意識(shí),不斷提高他們鑒別是非的能力。

  現(xiàn)在社會(huì)上有一種比較矛盾的思想意識(shí),一方面社會(huì)輿論對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為深惡痛絕,另一方面又笑貧不笑奢,有不少人包括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無能,更為嚴(yán)重的是,在一些行政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位,清政廉潔的干部不吃香,甚至受孤立,形成了領(lǐng)導(dǎo)不親近、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識(shí)或多或少地已經(jīng)影響到了我們的`下一代。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉、艱苦樸素,而是一些學(xué)生家長的房子、車子和票子,到底這些東西是勤勞致富得到的,還是貪污受賄弄來的,他們不得而知,也不想知道。無形之中混淆了正確與錯(cuò)誤之分,正義和邪惡之分,這是一種多么可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此問問身邊的孩子,他們的回答很可能令您驚訝!

  雖然說廉潔文化進(jìn)校園是遠(yuǎn)水救不了火,但是起碼可以做到以下幾點(diǎn),首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識(shí),分清是非,增強(qiáng)辨別能力。其次是我們的社會(huì)、家庭又多了一位有廉潔意識(shí)的人,難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長大成人后清正廉潔,學(xué)會(huì)做人,成為社會(huì)、家庭的有用人才。

  學(xué)生廉潔教育心得體會(huì) 篇7

  中學(xué)是xx市市級(jí)示范學(xué)校,學(xué)校共有17個(gè)班級(jí),學(xué)生835人,教師85名。近年來,x中學(xué)全體師生一直開拓進(jìn)取,奮力拼搏,各項(xiàng)工作突飛猛進(jìn),目前,我校全體師生在何羽校長帶領(lǐng)下全力以赴,申報(bào)xx市廉潔教育示范學(xué)校,現(xiàn)匯報(bào)如下:

  一、思想上重視,組織上落實(shí),責(zé)任上明確

  為貫徹落實(shí)中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》,以及xx市、xx縣關(guān)于廉潔教育建設(shè)的指示精神,在縣紀(jì)委、教育局的直接指導(dǎo)下,學(xué)校積極發(fā)動(dòng),把思想統(tǒng)一到工作部署上來,進(jìn)一步提高對(duì)“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí),以發(fā)展的眼光看待這項(xiàng)工作,精心組織,周密安排,不斷增強(qiáng)做好此項(xiàng)工作的主動(dòng)性和自覺性。把“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)貫穿于學(xué)校的各項(xiàng)工作中。

  為保證貫徹落實(shí)“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)取得實(shí)效,學(xué)校成立廉潔教育進(jìn)校園工作領(lǐng)導(dǎo)小組,組長由校長何宇擔(dān)任,成員由政教處、教務(wù)處、總務(wù)處、團(tuán)委負(fù)責(zé)人組成,由政教處具體負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的協(xié)調(diào)和督導(dǎo),同時(shí)制定了關(guān)于開展“廉潔教育進(jìn)校園”工作的實(shí)施方案,及時(shí)召開學(xué)校行政會(huì)議和校黨總支部會(huì)議,傳達(dá)《xx縣20XX年深入推進(jìn)廉政文化進(jìn)學(xué);顒(dòng)實(shí)施方案》精神,提出了明確要求,要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這次活動(dòng)負(fù)全面責(zé)任,建立廉潔教育活動(dòng)責(zé)任制,帶頭廉潔自律,學(xué)校的政教處、教導(dǎo)處等各處室要密切配合,發(fā)揮各自職能,落實(shí)工作責(zé)任,認(rèn)真組織實(shí)施,確保相關(guān)活動(dòng)扎實(shí)有效開展。

  二、加強(qiáng)校園廉潔教育建設(shè),形成濃厚廉政教育氛圍

  “廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組織部分。我校充分利用公示欄、主題班會(huì)、校園廣播、黑板報(bào)、校報(bào)等校園文化平臺(tái)加載道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神等教育內(nèi)容,進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化的內(nèi)涵,提升校園文化的品位。

  我校充分利用學(xué)x中學(xué)人文精神的德育體系,努力營造濃郁的廉潔教育氛圍。在各班級(jí)教室內(nèi),大家還可以看到各班級(jí)出版的圖文并茂、豐富多彩的黑板報(bào)。學(xué)校已營造出了濃厚的廉潔教育氛圍,使廉政教育可感、可觸、可親、可信、充分發(fā)揮了廉潔教育的滲透力、親和力、吸引力、感染力,起到了滋潤熏陶、潛移默化的`教育作用。

  三、多層面多角度,開展豐富多彩的“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)

  “廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)在我校全面啟動(dòng),活動(dòng)的對(duì)象確立為學(xué)生、教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)三個(gè)層面,開展了一系列活動(dòng),讓廉潔教育活動(dòng)有序深入地進(jìn)行。

  “廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng),學(xué)生是主體,樹立廉潔教育從青少年學(xué)生抓起的理念,開展以“敬廉崇潔”、“誠信考試”(無人監(jiān)考)、“勤儉節(jié)約”、“知感恩、懂忠孝”、“一人一事”“周一國旗下的講話”“周二德育訓(xùn)導(dǎo)日”“周五行為規(guī)范日”等為主題的教育活動(dòng),把“廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng)融入校園日常工作和校園文化建設(shè)中,與校園文化教育、加強(qiáng)未成年人思想教育有機(jī)結(jié)合起來。以誠信、正直、節(jié)儉、清廉和有責(zé)任心為基本的核心價(jià)值觀,以淺顯的事例、生動(dòng)的形式,開展基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育,從小培養(yǎng)尊敬廉政人物、推崇廉政行為的情感和以廉為榮、以貪為恥的道德觀念,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)有理想、有道德、有知識(shí)、有誠心、守紀(jì)律、崇勤廉的社會(huì)主義新人。

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