《我住江之頭》的心得（精選16篇）
有了一些收獲以后，心得體會是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的《我住江之頭》的心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我住江之頭》的心得 1
生產(chǎn)力的發(fā)展和工農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，保護(hù)和環(huán)境就勞動力再生產(chǎn)的必要條件。發(fā)達(dá)的資本主義已走過的道路早就證明，清潔的環(huán)境也就現(xiàn)代化。我國是發(fā)展中的，不注重環(huán)境保護(hù)工作，甚至了環(huán)境的嚴(yán)重污染和退化，則不只與發(fā)展生產(chǎn)力的目的不相符合，而且也會危害現(xiàn)代化建設(shè)本身。這是：
(1)自然資源的退化和破壞將生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。
(2)生產(chǎn)的發(fā)展勞動對環(huán)境的要求愈來愈高，環(huán)境污染嚴(yán)重將會引起尖銳的矛盾，人的生產(chǎn)性。
(3)現(xiàn)代化的生產(chǎn)裝備(設(shè)備、儀表等)需要清潔的環(huán)境(精密的產(chǎn)品如此)，在某種意義上說，搞不好環(huán)境保護(hù)也就難于現(xiàn)代化生產(chǎn)，是對人類健康的嚴(yán)重威脅，不只是致癌，而且胎盤危及胎兒，引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是代、代的問題，嚴(yán)重時使人類的質(zhì)量退化，貽害子孫后代，無可挽回的損失。
嚴(yán)重的，非解決不可。例如，城市環(huán)境污染嚴(yán)重，大氣污染使冬季人的死亡率顯然(呼吸系統(tǒng)疾病)。據(jù)57個城市統(tǒng)計飄塵都超標(biāo)，超標(biāo)三倍的有28個。二氧化硫的年排放量已達(dá)1500萬噸。從水體來看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。加之有些地方地表水污染嚴(yán)重，水資源緊張已生產(chǎn)發(fā)展的嚴(yán)重問題。此外，噪聲污染和自然資源的`破壞也很嚴(yán)重。如湖北江漢湖群，素有千湖之稱，現(xiàn)在湖群已由原來的1000多個到300多個。長江上游因植被受到破壞，引起嚴(yán)重的水土流失，每年沖入長江的泥沙達(dá)6億多噸。
是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的戰(zhàn)略性問題。國民經(jīng)濟(jì)各的比例關(guān)系失調(diào)，花幾年功夫可以。而生態(tài)平衡遭到破壞，十幾年，幾十年，甚至上百年的是難以的。來分析問題，才能更地認(rèn)識我國環(huán)境保護(hù)工作的迫切性。
一切環(huán)境保護(hù)工作者、生產(chǎn)的者和管理干部、工程技術(shù)人員，都要既有生產(chǎn)觀點(diǎn)，又要認(rèn)識保護(hù)環(huán)境的.性，在發(fā)展生產(chǎn)的過程中搞好環(huán)境保護(hù)。
《我住江之頭》的心得 2
祖國大地哺育著我們。我們在這兒世世代代生長、繁衍，建設(shè)著我們美好的家園。
現(xiàn)如今環(huán)境關(guān)系到我們?nèi)祟惖纳媾c發(fā)展；關(guān)系到子孫后代的生長于繁衍；關(guān)系到人類文明的未來……可是，我們大家又有誰去關(guān)心這個問題呢?大家一味的認(rèn)為我們美好的家園就是綠色的，給人一種清新、安靜的狀態(tài)。對，可誰又會想到現(xiàn)在的環(huán)境是怎樣的呢?若是你沿著河邊散步，一陣微風(fēng)輕輕吹來，陣陣惡臭頓時向你撲面而來。若你向水中望去，簡直可以稱得上是大雜燴呀！看！水面上飄著垃圾袋、飲料瓶……水中的魚都被熏的露出了白肚皮。談到這兒，就沒人會設(shè)想一下嗎?如果一直這樣下去，我們的'生活會如何?如果一直這樣下去，地球會如何?趁現(xiàn)在還來得及，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境！它關(guān)系到人們未來的生存危機(jī)！
現(xiàn)如今科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)市場更是如雨后春筍一般，一夜之間爆發(fā)。國家的許多資源被眾多企業(yè)們不是破壞了就是浪費(fèi)了。我國的資源也是有限的，部分也需要以進(jìn)口作為補(bǔ)充。許多河流湖泊也被工廠所排放的污水嚴(yán)重污染，導(dǎo)致周邊的人無法飲用！
這些問題在人們眼中已是十分嚴(yán)重，可現(xiàn)在有一個最嚴(yán)重、最值得令人們談討的問題——霧霾。
幸福的生活已經(jīng)起航。如今家家戶戶基本上有了小汽車，無論是出門游玩還是上班，走到哪兒都離不開車。再加上工業(yè)將大量的工業(yè)污染物排放于大氣中，二者一結(jié)合，嚴(yán)重的污染了空氣中的環(huán)境，使霧霾的嚴(yán)重性再一次加深……資源的破壞，河流的污染，霧霾的加重，祖國母親身上的負(fù)擔(dān)越來越重了。為了祖國母親，應(yīng)該努力的改變這一切，使這一切變得更加生機(jī)勃勃，煥發(fā)活力�？諝馐切呐K的動力，也是我們的呼吸機(jī)，我們都為了心臟的動力都應(yīng)該去保護(hù)空氣，不要讓它蒙上一層灰色的面紗。水是生命的源泉，也是哺育我們中華兒女的乳汁，保護(hù)生命的源泉，不要讓清澈的河流不再流動……
我要讓天變得更藍(lán)，水變得更清，樹變得更綠，空氣變得更清新，陽光變得更燦爛，大地變得更生機(jī)……一切都是繽紛的世界！
建設(shè)美麗中國，建設(shè)美好家園，要從身邊做起，從點(diǎn)滴做起。積極保護(hù)生態(tài)資源，使地球母親恢復(fù)它原本的樣貌！努力創(chuàng)建美麗中國，美好家園！為了祖國的明天，不懈努力！
《我住江之頭》的心得 3
近年來，隨著人們生活水平的提高，人們開始注意到所處環(huán)境的日益惡化，環(huán)境保護(hù)問題已經(jīng)上升為一個很重要的社會問題，受到全社會的關(guān)注。
對于土地資源、水資源、礦藏資源、森林資源、牧草資源和野生動物、植物資源，《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》都作了相應(yīng)的保護(hù)規(guī)定，明確規(guī)定禁止不合理的開采利用。相對于中國如此龐大的人口，中國已不再“地大物博”，面對有限的自然資源，人們的不合理利用，亂挖亂采，毀林開荒，亂砍濫伐等都會造成無法彌補(bǔ)的損害，違背可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
在保護(hù)自然環(huán)境的同時，《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》也對社會環(huán)境作了規(guī)定，加大城市綠化面積，防治工業(yè)和城市生活的廢氣、廢水、廢渣、粉塵、垃圾、放射性物質(zhì)等有害物質(zhì)和噪聲、震動、惡臭等對環(huán)境的`污染和危害。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，對環(huán)境保護(hù)的實(shí)施卻很表面，許多生活細(xì)節(jié)都是也環(huán)境保護(hù)想違背的。法律明文禁止亂砍濫伐，保護(hù)森林，人們對于亂砍濫伐的行為也是極為痛恨，但是，在餐廳一次性筷子卻仍然受到人們的偏愛，面對消毒柜里有些發(fā)黑的筷子，人們還是更愿意拿起桌上的一次性筷子;為了降低成本，有些工廠上空還是有大量的烏黑的氣體排出，肆無忌憚地往上飄，也有說不清什么顏色的惡臭廢水往河流排出;游客在享受風(fēng)景游覽區(qū)的新鮮空氣，贊嘆它的美好的同時，卻毫無顧忌地留下了礦泉水瓶和食物包裝袋等;在呼吁汽車尾氣嚴(yán)重污染環(huán)境的同時，卻掀起了私家車熱潮，對每天擠公交上下班的生活見而生畏;大家提倡保護(hù)野生動物，而酒店餐桌上卻視野生動物為檔次，就怕少了會丟了面子。
環(huán)境保護(hù)是個很實(shí)際的問題，需要的是實(shí)際的行動。
《我住江之頭》的心得 4
來到山輕工已經(jīng)四年了，與現(xiàn)在相比，大一報道時輕院的環(huán)境極其惡劣，經(jīng)過四年的時間，我校環(huán)境改善的不錯，不過學(xué)生自覺保護(hù)環(huán)境的意識還不夠強(qiáng)，必須從根本上讓同學(xué)們知道保護(hù)環(huán)境的重要性。
去年有一段時間實(shí)行過限塑令，結(jié)果實(shí)行了不到兩個月就流產(chǎn)了，可見增強(qiáng)人們心中的環(huán)保意識有多重要。
人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠(yuǎn)擺脫不完的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護(hù)人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的.存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根?
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。
環(huán)境保護(hù)就是通過采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，保護(hù)人類生存的環(huán)境不受污染和破壞;還要依據(jù)人類的意愿，保護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護(hù)所要解決的問題大致包括兩個方面的內(nèi)容，一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人類身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化;二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及保護(hù)自然資源(包括生物資源)的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于人類生命活動。
當(dāng)然，環(huán)境保護(hù)還必須考慮經(jīng)濟(jì)的增長和社會的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時代的環(huán)境保護(hù)新概念。
《我住江之頭》的心得 5
人的一生和自然有著密切的關(guān)系。自遠(yuǎn)古至今世，人類日常所需，基本皆取于自然。而自然環(huán)境也影響著人的個性，人們常說北方人豪放粗獷，誰說這不是受到北國一望無際的草原，或北風(fēng)呼呼、黃沙滾滾的高原景觀的影響?而南方人的細(xì)致多情，又不正與那江南綺麗迷人的風(fēng)光表里一致嗎?由上可知:自然不但能使人類生存，亦能培養(yǎng)一個人的個性，對人類影響極大。
現(xiàn)今的世界是高度的科學(xué)化，衣食住行，不知就有多少合成品，就是眼睛所見、耳朵所聞的，也總是充滿人工味，實(shí)在是可怕。曾經(jīng)看過一部影片，名為《500年后》，內(nèi)容是幻想500年后的人類世界。那是一個建在地下的城市，單調(diào)的格局，整日為白晝，人們表情呆板，沒有感悄。電腦計測、監(jiān)視著一切事情。人們沒有所謂出生、死亡，只有產(chǎn)生和消失，三棍只是維他命丸，根本見不到花草樹木，更別提飛禽走獸，科學(xué)技術(shù)代替了一切。劇終，男主角受不了這種生活后，便返回地面，奔向大自然�？催^這部影片后，不禁感慨，現(xiàn)今的科學(xué)已經(jīng)愈來愈進(jìn)步了，人類與大自然的距離也愈來愈遠(yuǎn)，這怎不令人擔(dān)心人類將來的命運(yùn)呢?雖然是500年后的悲劇，但是今天已具其端倪了。
我一直深愛大自然，“她”為我的幼年生活著上豐富的色彩。那時住在外婆家—一個臨溪的綠色小村。我沒有洋娃娃，也沒有電動火車，我對那些怪玩意也沒有什么興趣。因?yàn)槲矣兄粋�大玩具，那就是大自然。春日競艷的各種野花，清晨日出時那道微曦，鑲在夜空上的.各色鉆石……不是名畫家可用彩筆繪出的;而那百鳥快樂的歌唱，竹林沙啞的低誦，溪水的曼吟，又有哪個樂團(tuán)能演奏呢?
我為自己能在自然中成長感到慶幸。在都市中成長的人，每日見到的是帶人工色彩的建筑物、柏油路;聽到的是汽車?yán)嚷暋⑷藗兙o張腳步聲的喧鬧;嗅到的是煙味、酒味、腥躁汗臭。那一方小小的天空，被層層高樓遮蔽得所剎無幾，哪還能見到滿天星斗?霓虹燈、車燈和水銀燈的光輝使月兒總是那么郁悶。人在這種環(huán)境中，即使讀破萬卷書，又如何能擁有廣闊的胸襟和超俗的思想呢?
自然像是一篇美好的文章，人就像文章中的字，字雖可脫離文章而單獨(dú)存在，但是那又有何可讀性呢?自然影響人的一生，是恒久不變的道理。
《我住江之頭》的心得 6
人是大自然創(chuàng)造的奇跡。世人離不開大自然的庇護(hù)�？墒�，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類開始破壞大自然，地球上出現(xiàn)日益嚴(yán)重的生態(tài)問題。
自然創(chuàng)造了人類，孕育了人類。她是人類的母親，她一向關(guān)心`愛護(hù)著自我的孩子。她包容人類一次又一次的錯誤。她一向默默的付出。她期望有一天人類會認(rèn)識到自我的錯誤，并努力去挽回。她明白，她明白人類這樣下去，終究會受到懲罰。她不想，也不忍心看著人類受到懲罰。于是她極力掩飾著人類的罪行。同時她也等待著，等待著人類覺醒的一天。
而人類卻不明白母親的痛苦和等待。仍然傷害著母親。只想著怎樣從母親那里謀取更多利益。人類很多開采煤炭、石油、天然氣以及其它礦物，留下了無數(shù)礦坑，這不僅僅破壞了母親原有的面貌并且也使母親失去了健康。此外，人類還破壞了植被。因?yàn)槿祟惖膩y砍亂伐，使樹木很多減少。原先是樹林成群的地方此刻已建起了高樓大廈；有的人甚至在山中建起了工廠。森林大面積減少，這使各種野生動物瀕臨滅絕。也因?yàn)槿祟惖钠茐模股衬絹碓蕉�，沙塵暴也越來越頻繁。以前的寧波是個寧靜的`城市。而前不久，沙塵暴竟然也襲擊了那里。這是向人類發(fā)出的警告。所以我們多要植樹造林，防止水土流失、土地荒漠化，使沙塵暴得到很好的控制。
人類盲目利用大自然的各種資源。人類的盲目使自然發(fā)生了巨大變化。如羅布泊，過去那里是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，那周邊是牛馬成群，綠樹環(huán)繞，河流清澈的生命綠洲。而此刻變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生、一望無際的戈壁灘，溪流也干枯了。那里夏季氣溫高達(dá)70攝氏度。天空中不見一只鳥，沒有飛禽敢于穿越。
更過分的是人類不僅僅把自我處理不了的垃圾藏到母親體內(nèi)。還把工業(yè)污水排入母親的血管內(nèi)，母親的血液被污染了�？扇祟悰]想過：母親的血液都被污然后該怎樣辦？人類將怎樣生存？
大自然不是祖先留給我們的，而是從子孫那里借來的。讓人類一齊保護(hù)大自然，愛護(hù)人類共同的家園。讓我們的子子孫孫都能夠看到一個清新綠色的，生機(jī)勃勃的世界吧！
《我住江之頭》的心得 7
大自然是充滿生機(jī)的，有時它是一組旋律，有時她是一副幅多姿多彩的畫。冬日，雪花飄飄，天寒地暖，但雪中的景物卻那般和諧靜謐，散發(fā)出別致的意味。
自然是永恒的奇葩，她賦予梅花秉性，那是“眾芳搖落獨(dú)暄妍，綻盡風(fēng)情向小園”。她繪制出別致的風(fēng)景，有“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的偏安一隅。她雕刻出壯闊山河，“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”。
古往今來，文字記錄了自然的旋律，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻(xiàn)永載史冊。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。無數(shù)的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應(yīng)和諧共存，互惠互利，與自然和諧相處，共同進(jìn)化。
談及“人與自然和諧相處”這一話題，我就會不由自主得想起一本小說《斗羅大陸》，這本小說講述了在一個名為“斗羅大陸”的世界里，有著兩個種族：魂師和魂獸。魂師必須通過獵殺魂獸獲得魂環(huán)來提升自己的實(shí)力，長此以往，魂師與魂獸的矛盾日益激化。小說的主人公唐三一家為了緩和和甚至解決這一矛盾，也是一直在努力探索。盡管他們開創(chuàng)的.道路最終沒有得到廣泛推廣和實(shí)踐，但他們付出的努力也是不可置否的。
我想:這部小說中所講述的這一故事不正是一個類似人與自然和諧相處的問題嗎？很顯然，小說中的這個問題比起我們?nèi)祟惻c大自然的問題困難了十倍百倍。即便是這樣，他們也最終找到了解決方案。那么，我們?nèi)祟愑钟惺裁蠢碛刹蝗ソ鉀Q這一問題呢？
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)的今天，物質(zhì)生活日益豐富，為了滿足自己的需要，人們砍伐一片片的森林，污染一條條河流，侵蝕一寸寸土地，讓那個曾經(jīng)美麗的地球滿目瘡痍，這樣的自然會成為我們的朋友嗎？
為保障人與自然的和諧，必須建立人與自然和諧的心，除法律手段外，還必須依靠道德的力量，建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改善的道德規(guī)范，有利于形成人們堅定的內(nèi)心信念，形成強(qiáng)大的社會輿論壓力。
喚醒“綠色之心”，實(shí)施“綠色計劃”，開展“綠色行動”。讓我們用雙手撐起一片蔚藍(lán)的天空！
《我住江之頭》的心得 8
改革開放以來，隨著人類的發(fā)展和社會上的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)很多地區(qū)建造了高樓大廈，因此疏忽了周圍的自然環(huán)境，這對大自然是一種嚴(yán)重地破壞，對生態(tài)的不平衡。使大自然環(huán)境受到破壞的原因是什么呢?有的工廠還排放烏煙，烏煙瘴氣污染新鮮的空氣，導(dǎo)致人類呼吸后身體健康會受到很大的傷害;有的居民在日常生活中排放的污水和工廠排放的污水流向清澈的小河，這一來不但污染了水環(huán)境還致使河里活蹦亂跳的魚死亡，這已形成一種頻繁的現(xiàn)象，河上漂流著的雜物惡化了美麗的自然環(huán)境，使眾多的養(yǎng)殖水面被迫放棄;還有人不懂得珍惜水資源，大量的浪費(fèi)，這樣我們大自然就會缺水。也許有人會這樣問："地球上的水資源不是跟空氣陽光一樣是取之不盡用之不竭的天然資源嗎?"事實(shí)上并非如此。
雖然地球上三分之二的面積都覆蓋了水，但這些水中97%是海洋。你們知道海水是咸的，剩余的少量淡水又大都集中在終年積雪的高山和寒冷的南北兩極。這樣，地球上可供人的水資源就更少了。有沒有人想過，如果世界上只剩下一滴水了，人們一定認(rèn)為非常珍貴，可以前人們是這樣認(rèn)為的嗎?還有的小朋友在草坪上玩耍踏壞了小草。僅管邊上都豎立著要保護(hù)小草，人人有責(zé)的'牌子，可又有誰能真正做到呢?他們都不屑一顧;在茂密的森林中，獵人還要捕殺小動物，讓許多小動物流離失所，失去自己的親人，現(xiàn)在森林里的小動物變得越來越稀少了。這種種現(xiàn)象就是導(dǎo)致自然環(huán)境被破壞，被污染的源頭。
大自然是偉大的，生態(tài)是復(fù)雜的，生命是奧妙的，而我們了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。"地球是豐富多彩，物象萬千的。一根草，一棵樹，一個動物，一個群體，一個人，一個家庭，一個民族，一個社會。都是自然不斷進(jìn)步的結(jié)果。天生的動物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它們的存在就說明有用。一看到森林，就向想到母木材;一看到河流就想到發(fā)電;一看到草原，就向想到牛羊肉和羊絨衫;一看到動物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入藥。
珍惜動物是社會的財富，我們必須保護(hù)。一些雖很常見，但對人類有益的動物，我們同樣應(yīng)該愛護(hù)。植物也是人類的朋友。植物能夠幫助人們凈化空氣，減少噪音，保持水土，防風(fēng)固沙，調(diào)節(jié)氣候。真是為人類做了不少貢獻(xiàn)。
為了保護(hù)生態(tài)平衡，我國還建立了不少自然保護(hù)區(qū)或國家公園，就地保護(hù)野生瀕危動物。
大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻陪伴著我們。人類和大自然互相依存，共同構(gòu)成和諧的自然界。我相信信息+創(chuàng)造=21世紀(jì)。
《我住江之頭》的心得 9
天空的幸福，是它穿著一身藍(lán)裙子;陽光的幸福，是它擁有如水晶般耀眼的光彩;大地的幸福，是它孕育出多彩的生命;人們的幸福，是有一個美麗的地球;在我眼里，地球就是一位慈祥的媽媽，把我們抱在她的懷里。
可是，有的時候地球媽媽也會生氣：河水干涸了，植物枯萎了，大地裂開了，森林著火了……這些事發(fā)生后，人們便熱火朝天的忙碌了起來。他們種很多樹，把大街小巷清理的干干凈凈，地球媽媽又開始變得溫柔起來。
我們都知道，地球是生命的搖籃，更是我們的家園，地球媽媽給了我們一個溫暖的家，如果我們離開了她，那我們一分一秒都無法生存下去，所以，我們要愛護(hù)環(huán)境，來回報地球母親。
我們都知道，不可以亂扔垃圾，不可以隨地吐痰，不可以砍伐樹木，不可以踩踏草坪，不可以亂摘花朵……可是，有些人卻明知故犯，他們隨地亂扔垃圾。記得有一次，我看到一個小男孩把空的易拉罐扔在河里，我立刻上去對他說：“我們不能亂扔垃圾，污染環(huán)境，我們要做環(huán)保小衛(wèi)士”。聽完我的話，他慚愧的低下了頭。
水是生命之源，是我們?nèi)梭w所需能量最重要的一部分。它不僅能給我們解渴，還可以給輸送植物們營作文養(yǎng)。水給我們帶來了蔥郁樹木，鳥語花香，山水如畫的美好生存環(huán)境，給我們帶來了寧靜和平。所以，讓我們一起來保護(hù)水源吧!
植物也是我們?nèi)祟愖钚枰呐笥阎�，因�(yàn)樗梢郧逍驴諝�，吸收我們呼出的二氧化氮，制造出新的氧氣供我們呼吸。如果沒有新鮮空氣，人類將會無法生存。假如沒有植物幫我們抵擋風(fēng)沙，那我們賴以生存的地球媽媽會變成一片沙漠……它們就像“綠色衛(wèi)兵”，一直保衛(wèi)著我們。
播種綠色就是在救自己，如果想吸到清新的空氣、想喝到純天然的水，就必須保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境。
雖然鄉(xiāng)下的`空氣很好，風(fēng)景也很好，城市里高樓大廈美麗又整潔。但人們的環(huán)保意識很差，城市里面的工廠總是冒出黑乎乎的煙霧，那些煙霧嚴(yán)重的污染了空氣和水源。以前清澈明亮的溪水現(xiàn)在變得又臟又臭。污染水源的行為對我們來說是不可理喻的。植物被破壞了，我們就失去了新鮮的空氣，水源被破壞了，我們的飲用水也會受到影響，生命同樣也會受到威脅。
大自然是我們生死相依的骨肉親戚。所以，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己。我們多做一些讓地球媽媽開心的事情，保護(hù)好脆弱而又偉大的媽媽，植樹造林，讓她變得健康!
《我住江之頭》的心得 10
說到環(huán)境保護(hù)，我們經(jīng)常會看到一些環(huán)保標(biāo)語，比如說“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，還有像“珍愛生命，保護(hù)環(huán)境”這些標(biāo)語，相信大家也都不陌生。雖然這些標(biāo)語都很簡短啊，我覺得它確非常清楚地闡釋了一個道理，那就是：我們在保護(hù)環(huán)境的同時也是在保護(hù)自己，所以我們必須堅定地保護(hù)環(huán)境。
人類在地球上生存了一代又一代，接受著自然贈予我們的新鮮的空氣，溫暖的陽光，還有澄清的水，在那之前我們往往都是和自然環(huán)境非常和諧的相處著。而之后隨著工業(yè)的發(fā)展，科技越來越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)也越來越好，人們過上了富裕，更為方便快捷的生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。
工業(yè)的發(fā)展同時也對環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞。森林里不知有多少樹木，他們經(jīng)受住多少風(fēng)雨的考驗(yàn)，經(jīng)受住歲月的變遷，但是許多不法分子亂砍濫伐，讓這些樹木，乃至整片森林都漸漸趨近消失，還有河流污染，許多化工廠污水肆意排放，河流質(zhì)量受到嚴(yán)重影響，許多水里的魚類等生物大片死亡。
還有上海松江打撈出上千頭死豬的事情，這實(shí)在令人氣憤啊!養(yǎng)豬場的豬死掉了，管理人員不是合法處理死豬，而是都扔到水里，他們難道不想到這是大家賴以生存的河流，如果有人因?yàn)轱嬘昧诉@樣的水而發(fā)生意外難道他們不會受到良心的譴責(zé)嗎，這真是一種非�？蓯u的'行為。
保護(hù)自然環(huán)境，我覺得要從日常小事做起。首先應(yīng)該大力宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性，讓人們從小就養(yǎng)成不隨地扔垃圾，隨地吐痰，踐踏花草，盡量不實(shí)用塑料袋和一次性筷子，珍惜水資源的好習(xí)慣，這樣如果這些小細(xì)節(jié)都可以做的很好，那么我想就不會犯下更大的錯誤。還有就是對于破壞壞境的違法者應(yīng)當(dāng)給予重罰，不然只會讓更多的人加入這樣的行列中。
希望國家可以做好宣傳，使人們可以真正認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，所有的中國人都有強(qiáng)烈的環(huán)保意識，也都知道善待地球就是善待我們?nèi)祟愖约�，讓大家深刻的意識到破壞環(huán)境無異于作繭自縛。
《我住江之頭》的心得 11
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的.。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設(shè)中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)�；牧夹攒壍�。
三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
《我住江之頭》的心得 12
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人�！敝腥A民族歷來講求“天人合一”，人與自然和諧共生，中華文明積累了豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。人與自然和諧發(fā)展在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天尤為重要，如何遵循自然規(guī)律，合理利用自然，既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)生態(tài)，“兩山論”給出了最優(yōu)解答，為高質(zhì)量的綠色發(fā)展指明了方向，既讓綠水青山發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會效益，又利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。思想是行動的先導(dǎo)，作為共產(chǎn)黨員，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，堅持將綠色生態(tài)當(dāng)作最寶貴的財富，主動做綠色發(fā)展理念的“宣講員”，以植樹節(jié)、世界地球日等節(jié)日為契機(jī)，深入社區(qū)、校園、鄉(xiāng)村，開展全方位、多角度、形式豐富的生態(tài)文明知識宣傳，引導(dǎo)廣大人民群眾凝心聚力，為祖國綠水青山增姿添彩，自覺做良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者、保護(hù)者。
“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境�！备纳粕鷳B(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國，事關(guān)全面建成小康社會，事關(guān)廣大人民根本福祉，這是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家賦予廣大黨員干部的神圣使命。黨員干部要充分認(rèn)識保護(hù)綠水青山的長期性和艱巨性，爭做綠色發(fā)展理念的踐行者，在實(shí)踐中真正做到“人與自然和諧共生”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境歸根結(jié)底取決于每個人的實(shí)際行動，表現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。黨員干部要起好帶頭作用，從自己和親朋好友做起，積極倡導(dǎo)和踐行勤儉節(jié)約、綠色低碳的生活方式，拒絕一次性用品，堅持綠色出行，參與造林綠化，認(rèn)種認(rèn)養(yǎng)認(rèn)捐，將生態(tài)文明、綠色生活延伸到家庭和社區(qū)，以多種方式參與綠色生態(tài)建設(shè)，擦亮美好生活底色，守護(hù)祖國的綠水青山，呵護(hù)我們的地球家園。
“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉�！边@一科學(xué)論斷深刻揭示了生態(tài)建設(shè)在改善民生中的重要地位。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、堅持綠色發(fā)展理念是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識和呼聲，黨員干部要認(rèn)真傾聽、積極回應(yīng)，讓綠色中國成為“參天大樹”，讓老百姓在“參天大樹”之下嬉笑乘涼。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中增進(jìn)民生福祉，把解決環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，以綠色生態(tài)為基底解決污染治理難題，切實(shí)做守護(hù)生態(tài)的衛(wèi)士，打造天藍(lán)、地綠、水清的美麗生活環(huán)境，滿足人民群眾的'生態(tài)文明需要，使人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感，讓綠色發(fā)展更有以人為本的“溫度”。同樣，綠色發(fā)展需要每個人的參與和努力，作為七十五億之一的我們，要積極參與到環(huán)保運(yùn)動中，與自然和諧共生，讓大自然因你我的呵護(hù)而更加美好。
《我住江之頭》的心得 13
如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展……我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態(tài)文明建設(shè)，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)美麗中國的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合保護(hù)區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會。
加強(qiáng)生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認(rèn)為認(rèn)為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學(xué)上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來進(jìn)行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認(rèn)識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學(xué)校在“生態(tài)教育”的.統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個方面。學(xué)校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認(rèn)可的價值觀，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標(biāo)的“綠”
生態(tài)道德建設(shè)是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，就必須選擇和運(yùn)用與科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應(yīng)的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進(jìn)行綠色消費(fèi)和適度消費(fèi)意識的教育，以及實(shí)施生態(tài)保護(hù)和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費(fèi)、適度發(fā)展與維護(hù)生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護(hù)自然和生命的道德意識、道德能力與道德習(xí)慣，才能自覺遵循保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費(fèi)理念，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費(fèi)方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導(dǎo)同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進(jìn)行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設(shè)情景、誘發(fā)道德體驗(yàn)、引導(dǎo)反思等方式，以心理體驗(yàn)的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛護(hù)，從我做起”活動讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè)，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學(xué)生野外實(shí)地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴(yán)峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴(yán)厲措施，就會給國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展帶來難以預(yù)料的負(fù)面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預(yù)警與防范體系，改變經(jīng)濟(jì)增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，實(shí)施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護(hù)國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn)，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關(guān)案例適時加以披露，使人們更加清醒地認(rèn)識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導(dǎo)致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進(jìn)而把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護(hù)區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導(dǎo)人們運(yùn)用科學(xué)理性和道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。
《我住江之頭》的心得 14
地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的歷史長河中，無數(shù)的生物在繁衍，形成了今日生機(jī)盎然的大好局面，我們?nèi)祟惓闪巳f物之靈。
在遠(yuǎn)古時代，地球是一個美麗的星球，還有各類豐富的資源，為我們提供了良好的生存環(huán)境，我們更應(yīng)該自理利用，把地球打扮得更加美麗�？墒�，卻不然，人類在提高自身生活水平和科技發(fā)展的同時，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業(yè)煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業(yè)廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多么驚人的數(shù)字�。�
頭頂?shù)奶炜詹辉倌敲此{(lán)了，腳下也不再是一方凈土了。人類究竟是聰明還是愚蠢？
在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環(huán)境容量時，就將導(dǎo)致人與自然環(huán)境失衡，造成人與自然的不和諧。
夠了！夠了！我們?nèi)祟愂窃摵煤梅此家幌铝�！地球與自然母親太慷慨啦！一切都奉獻(xiàn)給我們，我們卻回報了什么？1998年，他們終于惱羞成怒，用特大洪災(zāi)給人類敲響了一次警鐘。如果我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟，長此下去，后果將不堪設(shè)想。
對于人類的這些行為，自然和地球母親給我們留下了一句話：“誰無過，而過而能改，善莫大焉�！比藗兎路鹨呀�(jīng)理解了這句話的含義，開始在享受環(huán)境的同時保護(hù)環(huán)境，希望與自然和諧相處。
說到人與自然和諧相處，打個比方，我們看一棵樹要栽一棵樹，要盡我們一切力量來補(bǔ)償以前的`過失，善待一草一木，保護(hù)動物……
人們開始植樹造林、保護(hù)動物了，電視上也大量宣傳環(huán)保的口號。人們在沙漠附近再上了防護(hù)林，防止沙塵暴。記得有一則新聞上說：“一位老爺爺在他們附近的荒山坡上值樹，樹苗小的時候，他每天都來看一回，澆澆水或除除草，現(xiàn)在樹苗長大了，他還要去其他地方種樹，他說，他老了還有他兒子，他兒子老了還有他兒子的兒子�！崩先朔N樹也有大半輩子了，也樂此不疲。一位老人都能如此，我們有什么不能？這則興文報道后，更多的人開始植樹。很多調(diào)皮的小朋友不再掏鳥窩了，而是在家長的陪同下筑鳥巢。這些事現(xiàn)在已經(jīng)屢見不鮮了。
我相信這樣下去，地球母親定能恢復(fù)原先的美麗，人與自然會更和諧地相處，是人類更加興旺，生活更加美好！最后請記住一句話：“善待地球——科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧。
《我住江之頭》的心得 15
人與自然的關(guān)系是人類始終面臨的問題。當(dāng)今，人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張對立，整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的和諧，保護(hù)生態(tài)平衡，除經(jīng)濟(jì)和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的道德規(guī)范，有利于人們形成堅定的內(nèi)心信念，形成強(qiáng)大的社會感染力。
生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是社會發(fā)展的必然要求，是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。如果人人都沒有道德底線的話，地球的資源勢必在一個世紀(jì)內(nèi)被人類消耗殆盡。那么，生態(tài)環(huán)境道德的總體要求是什么呢？其實(shí)很簡單：熱愛自然，保護(hù)生態(tài)，改善環(huán)境。
我們青少年既是生態(tài)環(huán)境道德的重點(diǎn)教育對象，更是生態(tài)環(huán)境道德建設(shè)的'積極推動者。為了與和諧與共的人與自然關(guān)系相適應(yīng)，生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護(hù)生態(tài)、改善環(huán)境。對于我們青少年來說，要首先做到：
珍愛生靈。平等對待自然界中的每個生命體，保持生態(tài)系統(tǒng)平衡。不踐踏草木，不攀折花葉，不虐待小動物，不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源。我們只有一個地球，人口正不斷增長，但資源有限。節(jié)約糧食、節(jié)約用水，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡樸等等，都是節(jié)約資源。
植綠護(hù)綠。沒有森林和植被，便沒有人類，更沒有地球上的生命。多植一棵樹、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應(yīng)盡的義務(wù)。
抵制污染。不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)生活行為，會帶來很大污染。不亂扔垃圾、少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染。
我們要把植樹造林等活動作為青少年傳播生態(tài)環(huán)境道德的舞臺。發(fā)揮我們身邊的一些公益行動的特性，動員人們宣傳生態(tài)環(huán)境道德，用手牽動社會這個大手。樹立生態(tài)環(huán)境道德的模范，鼓勵監(jiān)督、抵制違背生態(tài)環(huán)境道德的行為。
在我們的生活中，細(xì)節(jié)決定成敗。我們已經(jīng)意識到生態(tài)環(huán)境在開始惡化，所以，我們要保護(hù)著生態(tài)環(huán)境。是的，我們的力量是有限的，我們也無法做什么轟轟烈烈的大事跡，但我們要從小培養(yǎng)生態(tài)文明從我做起的理念，用科學(xué)的方法解決問題才是正確的。
科學(xué)是我們生活中必不可少的，因?yàn)椤茖W(xué)能夠興國，科學(xué)能夠創(chuàng)造未來。
那么人們，用科學(xué)的方法來保護(hù)生態(tài)文明吧！因?yàn)�，我們只有一個地球……
《我住江之頭》的心得 16
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨(dú)立性。
人類對于文明的認(rèn)識是一個長期的`歷史過程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好！
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