初中歷史教育敘事

初中歷史教育敘事1

　　學(xué)習(xí)了專題講座《初中中國(guó)歷史教學(xué)的難點(diǎn)及其教學(xué)策略》，我感受頗深。特別是這句話：“教學(xué)難點(diǎn)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平來(lái)確定，同樣一個(gè)問(wèn)題，對(duì)某些學(xué)校和班級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是難點(diǎn)，而對(duì)其他學(xué)校和班級(jí)的學(xué)生就不一定是難點(diǎn)”。

　　下面我就談一下學(xué)習(xí)《初中中國(guó)歷史教學(xué)的難點(diǎn)及其教學(xué)策略》的前后自己在教授初一歷史《江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)》一課時(shí)的幾點(diǎn)體會(huì)。

　　國(guó)培學(xué)習(xí)之前的教法：

　　1.教師可以提問(wèn)：三國(guó)鼎立的最后結(jié)局如何？讓學(xué)生依據(jù)自己聽(tīng)說(shuō)的傳聞或者教材的敘述來(lái)回答問(wèn)題。應(yīng)該注意糾正學(xué)生回答中出現(xiàn)的不符合史實(shí)的傳聞。在學(xué)生回答以后，教師可以根據(jù)教學(xué)中的實(shí)際情況增加一些趣味性的講述。

　　2.西晉統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽、皇族的紛爭(zhēng)、北方少數(shù)民族的內(nèi)遷等問(wèn)題可以教師講述的方式來(lái)處理。講述內(nèi)遷問(wèn)題時(shí)，應(yīng)注意使用地圖，讓學(xué)生直觀地了解內(nèi)遷的形勢(shì)。然后，要求學(xué)生概括西晉短暫而亡的原因，教師根據(jù)學(xué)生回答的情況予以小結(jié)，指出其短暫而亡的原因，應(yīng)包括西晉統(tǒng)治集團(tuán)自身的腐朽、統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)亂、內(nèi)遷的少數(shù)民族趁機(jī)起兵三個(gè)方面。

　　3.教師可以通過(guò)自制地圖或者在現(xiàn)有的圖上作標(biāo)識(shí)的方式，介紹東晉和十六國(guó)的格局，以及前秦統(tǒng)一北方的情況。教師可以通過(guò)提問(wèn)學(xué)生是否知道“投鞭斷流”“草木皆兵”的成語(yǔ)，引入關(guān)于淝水之戰(zhàn)的教學(xué)內(nèi)容。也可以鼓勵(lì)學(xué)生從教材中自己找出這兩個(gè)成語(yǔ)的含義和出處。

　　4.關(guān)于淝水之戰(zhàn)的教學(xué)，一定要做到生動(dòng)有趣，以調(diào)節(jié)課堂的氣氛，培養(yǎng)或保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣�？梢愿鶕�(jù)實(shí)際條件采用想象圖、地圖、多媒體課件或者講故事等方式進(jìn)行教學(xué)。最重要的是，在分析造成淝水之戰(zhàn)中前秦兵力占優(yōu)勢(shì)而失敗的原因時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，充分表達(dá)自己的見(jiàn)解。

　　5.關(guān)于江南開(kāi)發(fā)的問(wèn)題，可以從本課的引導(dǎo)框進(jìn)入教學(xué)，讓學(xué)生先說(shuō)明漢朝江南的情況，再說(shuō)明南朝時(shí)江南的情況。然后提問(wèn)：“為什么會(huì)發(fā)生上述巨大的變化？”要求學(xué)生掌握江南發(fā)展變化的'條件和原因。因?yàn)檫@一部分是本課的核心內(nèi)容，在學(xué)生動(dòng)腦筋和進(jìn)行活動(dòng)與探究的過(guò)程中，教師切不可忽略了必要的講述和引導(dǎo)。

　　6.最后，教師可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，參照“重點(diǎn)和難點(diǎn)”中分析的本課基本脈絡(luò)和相應(yīng)的重大事件，使學(xué)生對(duì)本課形成總體的認(rèn)識(shí)。

　　以上參加國(guó)培前的教學(xué)過(guò)程，盡管復(fù)習(xí)講解都很詳細(xì)，教學(xué)層次也清晰，但還是沒(méi)有擺脫老師牽著學(xué)生學(xué)的舊教學(xué)觀，學(xué)生在課堂中沒(méi)有自我意識(shí)，處于被動(dòng)的接受狀態(tài)，要在教學(xué)中喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，必須在備課時(shí)，備學(xué)生。

　　教師備課時(shí)所想的應(yīng)是學(xué)生如何會(huì)學(xué)會(huì)，而不是教師如何教。在教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用多種策略，給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　老師在《初中中國(guó)歷史教學(xué)的難點(diǎn)及其教學(xué)策略》一課中明確指出，“教學(xué)難點(diǎn)不是固定不變的�！薄敖虒W(xué)難點(diǎn)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平來(lái)確定，同樣一個(gè)問(wèn)題，對(duì)某些學(xué)校和班級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是難點(diǎn)，而對(duì)其他學(xué)校和班級(jí)的學(xué)生就不一定是難點(diǎn)。”“確定教學(xué)難點(diǎn)的主要依據(jù)是學(xué)生，教師要了解自己的教學(xué)對(duì)象。”“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師要確定教學(xué)難點(diǎn)，就必須要了解自己的教學(xué)對(duì)象，了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等。”在以上四點(diǎn)中我覺(jué)得是最重要的，那么老師教學(xué)肯定要與學(xué)生的學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)生要思考，老師就得給學(xué)生思考的問(wèn)題和時(shí)間，這就需要教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間進(jìn)行探究互動(dòng)，通過(guò)探究互動(dòng)來(lái)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)，才能達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。下面是我國(guó)培學(xué)習(xí)之后的嘗試：

　　在《經(jīng)濟(jì)重心南移》一課中，學(xué)生對(duì)理解南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有一定困難，因?yàn)槌跻荒昙?jí)學(xué)生年齡小，缺乏直接的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了解得非常少。

　　《耕獲圖》具有極高的史料價(jià)值，是我們了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料，教材中采用了《耕獲圖》來(lái)說(shuō)明宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的狀況。在課堂教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘《耕獲圖》蘊(yùn)含的主要信息，找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的幾個(gè)原因。

　　主要做法如下：

　　第一，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察《耕獲圖》畫(huà)面上的青山綠水，片片肥田，再聯(lián)想江南溫暖濕潤(rùn)的氣候，認(rèn)識(shí)江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。

　　第二，通過(guò)《耕獲圖》描繪的人們緊張而有序的勞動(dòng)場(chǎng)面和莊主悠閑自得欣賞田園風(fēng)光的情景，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這種景象只有在社會(huì)安定的條件下才能夠出現(xiàn)；再聯(lián)系晚唐到北宋黃河流域戰(zhàn)亂頻生的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，那時(shí)候江南社會(huì)比較安定，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

　　第三，從《耕獲圖》上出現(xiàn)翻車，教師要引導(dǎo)學(xué)生悟出北方人遷移南方，不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動(dòng)人手，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。

　　第四，用《耕獲圖》上描繪的南方一人一牛犁耕的方法，跟敦煌壁畫(huà)上描繪的北方一人二牛犁耕的方法進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宋代南方耕作技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并超過(guò)了北方。

　　第五，從《耕獲圖》上插秧與收獲同時(shí)進(jìn)行的情景，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟它描繪的是江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。宋代江南形成較為穩(wěn)定的一年兩熟制，在我國(guó)農(nóng)業(yè)耕作制度史上具有重大意義。它標(biāo)志著我國(guó)農(nóng)業(yè)耕作制度自春秋戰(zhàn)國(guó)實(shí)行連年種植制度之后的又一次飛躍，它說(shuō)明我國(guó)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作水平攀升到一個(gè)新高度。

　　優(yōu)越的自條件、較為安定的社會(huì)環(huán)境、北方生產(chǎn)力（包括勞動(dòng)人手和先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)）的南遷，是促進(jìn)南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。而這幾條原因都能從《耕獲圖》得到啟示，這說(shuō)明《耕獲圖》是認(rèn)識(shí)宋代南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的形象史料，十分珍貴。

　　感悟：學(xué)生必須通過(guò)自己的探索才能學(xué)會(huì)難點(diǎn)。始終給學(xué)生以創(chuàng)造發(fā)揮的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中扮演主動(dòng)角色，教師不代替學(xué)生思考，把難點(diǎn)放在教學(xué)情境的設(shè)計(jì)上，本節(jié)課采用這種教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生理解和消化當(dāng)堂課的知識(shí)點(diǎn)，起到了良好的教學(xué)效果，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的動(dòng)手操作能力，培養(yǎng)了他們通過(guò)觀察、比較、概括，對(duì)提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力有很大的突破。促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和不斷探究的思維空間。運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把增強(qiáng)了趣味性，初步培養(yǎng)想象能力，同時(shí)提高課堂教學(xué)的效率。這里，運(yùn)用了老師教與學(xué)生自主學(xué)結(jié)合這一重要?dú)v史思想方法，化難為易的作用，對(duì)今后的歷史學(xué)習(xí)有深遠(yuǎn)的影響。

初中歷史教育敘事2

　　一、背景

　　新課程的改革中，出現(xiàn)了許多的新鮮的事物。特別強(qiáng)調(diào)教師眼中要有學(xué)生，加強(qiáng)課堂教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的對(duì)話與情感上的交流。將學(xué)生看作有生命有情感、活生生的個(gè)體，而不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這是一種觀念上的轉(zhuǎn)變。然而這種轉(zhuǎn)變是不是很理想呢？

　　二、描述

　　我教的這一屆雖然不是新課改的教材，但作為老師，要隨時(shí)把新課程理念貫穿在課堂上。在講《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課時(shí)，因?yàn)檫@一章是中國(guó)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會(huì)的形成。主要是近代中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的一系列斗爭(zhēng)。在準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候，我將黃海海戰(zhàn)作為一個(gè)典型事例典型處理，搜查了大量的關(guān)于黃海海戰(zhàn)的史料，尤其是黃海海戰(zhàn)中以死報(bào)國(guó)的鄧世昌的一些留學(xué)前后的事情和黃海海戰(zhàn)前清廷的準(zhǔn)備情況做了詳實(shí)的考訂。爾后我用一種非常感性的語(yǔ)言開(kāi)始講述這段歷史。

　　這一節(jié)課我用了很長(zhǎng)時(shí)間做情感上的鋪墊。當(dāng)我講到鄧世昌抱著他心愛(ài)的“太陽(yáng)犬”沉入黃海海底時(shí)，許多學(xué)生的眼睛也濕潤(rùn)了，他們與我一同沉浸到了那段歷史中，雖然我的語(yǔ)言是哽咽的，但是學(xué)生濕潤(rùn)的眼睛告訴我，學(xué)生的心被一種情感所激蕩著，而且有些同學(xué)的淚水流了下來(lái)……在學(xué)生的`淚水中，我順勢(shì)一轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)我自己認(rèn)為非常“人性化”的問(wèn)題：鄧世昌的水性那么好，為什么要選擇死？在他沉入海底的一瞬間他會(huì)想什么？

　　學(xué)生在淚水中試圖去走進(jìn)鄧世昌的內(nèi)心世界，他們沒(méi)有交流，大多數(shù)學(xué)生都在思考，試圖將自己變成鄧世昌，去人性的解讀那段歷史。學(xué)生好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有說(shuō)話，但是從學(xué)生的眼神中我看到一種別樣的東西，那是一種堅(jiān)定，是一種對(duì)信仰的堅(jiān)定。我知道我的教學(xué)目的達(dá)到了，此時(shí)課也臨近結(jié)束，我沒(méi)有讓學(xué)生說(shuō)出他們的理解，而是將我的想法給了他們：我并不知道當(dāng)時(shí)的鄧世昌在想什么，但我寧愿這樣去揣度他，他在想，這個(gè)國(guó)家太昏暗了，這個(gè)國(guó)家需要一些有血性的人來(lái)?yè)Q起這個(gè)民族的血性，我就做這個(gè)有血性的人，用我的死來(lái)喚醒這個(gè)國(guó)度求生的欲望，再振興起這個(gè)古老的民族。

　　課堂到此戛然而止，一切都在不言中了。孟子說(shuō)過(guò)的“舍生取義”，我用鄧世昌給學(xué)生做了詮釋。

　　三、反思

　　似乎這堂課是完美的，一堂課讓學(xué)生的心被高尚“摸”一下，應(yīng)該是成功的�？墒沁@堂課過(guò)了好久我一直都不能釋?xiě)�，心中隱隱的有些東西讓自己牽掛，可又一直抓不住是什么。

　　我要讓學(xué)生在歷史中學(xué)到什么？一節(jié)課我洋洋灑灑，可以說(shuō)將鄧世昌講得蕩氣回腸�？墒且惶命S海海戰(zhàn)之后，學(xué)生學(xué)會(huì)了什么？學(xué)生學(xué)會(huì)了如何走向死亡。難道我講述這段歷史的目的就是讓學(xué)生如何去死嗎？沒(méi)錯(cuò)，不能明白什么樣的死是有價(jià)值的，其生也就沒(méi)有價(jià)值，但是如果沒(méi)有了對(duì)生的追求，明白了死的價(jià)值又有何意義呢？畢竟我不是想將學(xué)生送到死亡之路上，而是讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中活得更加精彩、活得更有意義。其實(shí)在生死存亡的時(shí)候，轟轟烈烈的死固然值得稱頌，但是忍辱負(fù)重的活比死更加艱難也更加有意義。因?yàn)樽约簩?duì)鄧世昌已經(jīng)產(chǎn)生了一種跨越時(shí)空的價(jià)值認(rèn)同，這種情緒不但左右了我，也左右了我的課堂，讓我的課堂走向了一種我并不期望的價(jià)值走向。

　　無(wú)獨(dú)有偶，就在我剛剛從這節(jié)課中有所悟的時(shí)候，我聽(tīng)了一節(jié)課。這位老師講的是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中間有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：

　　教師打出了一張張日本在中國(guó)犯下罪行的圖片，每張圖片都極有震撼力，日本在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪行罄竹難書(shū)。教師用一種極富穿透力的聲音在講解著這些圖片，從教師的聲調(diào)中明顯地感覺(jué)到了老師自己已經(jīng)深深地被這些圖片所反映的歷史事件所激怒……教師講解好了之后，用一種極為低沉的聲音問(wèn)學(xué)生：“面對(duì)日本所犯的滔天罪行，今天的我們應(yīng)該怎么辦？”學(xué)生七嘴八舌，群情激蕩，紛紛表示要報(bào)復(fù)日本。這位老師很理智的引導(dǎo)著學(xué)生，“日本在歷史上曾經(jīng)給我們帶來(lái)了巨大的傷害，這種違背人性的行為是我們一直都譴責(zé)的。但是如果我們‘以牙還牙’報(bào)復(fù)日本，那么我們是不是也在違背人性呢？”我為這位老師暗暗叫好，理智的引導(dǎo)學(xué)生譴責(zé)日本的罪行，而不是在學(xué)生的心中播下仇恨，不讓自己的情緒左右課堂，真的是堂好課。

　　中日的歷史事件是很難講述的，因?yàn)樵绞巧钊氲亓私饽嵌螝v史，心中就越痛，也就不自覺(jué)地會(huì)產(chǎn)生對(duì)日本的憎恨。但是我們不能以自己的情緒左右了課堂，并且由此而影響了學(xué)生，我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)這段歷史，并不是想讓他們時(shí)時(shí)刻刻恨著日本，而是在發(fā)展自己的同時(shí)警惕日本的軍國(guó)主義，并且也防止自己在發(fā)展的過(guò)程中形成一種強(qiáng)權(quán)意識(shí)。更加重要的是，我們要讓學(xué)生在這段歷史中感悟到“和”的重要，在學(xué)生的心中播下“和”的種子，期望著他們構(gòu)建新的中日關(guān)系。法德百年世仇都可以和解，那是因?yàn)榈聡?guó)的反省和法國(guó)的大度，中日為什么不可以和解？如果若干年后日本真的反省了這段歷史，而我們還是仇恨的，那么中日能和解嗎？

　　不要讓自己的情緒左右了課堂。我們的歷史教學(xué)要從“目中無(wú)人”走向“心中有人”，但并不是任由各種情緒在學(xué)生中漫延。在有情有義的歷史教學(xué)中，我們還要有理有節(jié)，讓課堂在充滿人性關(guān)懷的基礎(chǔ)上煥發(fā)出睿智的光輝。

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