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《朝花夕拾》讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-08-31 16:15:03 心得體會(huì) 我要投稿

《朝花夕拾》讀書(shū)心得

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀書(shū)心得,歡迎大家分享。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得

《朝花夕拾》讀書(shū)心得1

  《藤野先生》中作者借著筆墨回憶了自己在東京留學(xué)的片段回憶,對(duì)自己“棄醫(yī)從文”的決定做了簡(jiǎn)單說(shuō)明。最讓人感動(dòng)的是藤野先生和先生之間的師生情!暗恢醯,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想:他的對(duì)于我的熱心和希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的'東墻上,書(shū)桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦得面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一支煙,在積雪寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖。?/p>

  知識(shí)的傳授是一時(shí)的,態(tài)度與行為的影響可以貫穿始終。對(duì)魯迅先生來(lái)講,藤野先生是一種精神上的鞭策。由此我想到了自己的老師,在我求學(xué)經(jīng)歷中接受過(guò)很多老師的幫助,或嚴(yán)肅或和藹,或寡言或嘮叨,但是在我心中都是非常重要的,失去了導(dǎo)師便是失去了方向。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得2

  《朝花夕拾》,正同于它優(yōu)美的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在追憶往昔時(shí)寫(xiě)下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。

  我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強(qiáng)而又剛直,為天下所擔(dān)心的偉大作家,但他的童年卻并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子,與小蟲(chóng)子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。

  枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的.一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。

  從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

  有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò):只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。

  小的時(shí)候,自己也曾擁有過(guò)那樣的純真時(shí)光。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò),頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開(kāi)心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影,最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超,無(wú)奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺(jué),說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。

  童年在漸行漸遠(yuǎn),留下的只有可供回憶的片段和永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的情懷?纯础冻ㄏκ啊钒桑ヮI(lǐng)略一下一代名家的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福與酸苦吧。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得3

  記憶上“舊來(lái)的意味”,是交雜在作者腦海中的細(xì)小的、零碎的,卻又真實(shí)可感的“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長(zhǎng)媽媽時(shí),便把這種細(xì)碎的“意味”描寫(xiě)得淋漓盡致:長(zhǎng)媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情,睡相又壞,而且總有一些奇怪的規(guī)矩要“我”遵從。

  “我”對(duì)這樣的長(zhǎng)媽媽是很厭煩的;但她又能講“長(zhǎng)毛”的故事,這讓“我”曾對(duì)她產(chǎn)生過(guò)空前的大敬意;她踏死了“我”心愛(ài)的隱鼠,使得“我”對(duì)她又憎恨起來(lái);但她卻能用心地幫“我”找來(lái)向往已久的`《山海經(jīng)》,過(guò)去的憎恨頃刻又轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌木匆;趯?duì)生活細(xì)節(jié)以及“我”的情緒轉(zhuǎn)變的精準(zhǔn)把握,一個(gè)個(gè)有血有肉的人物便在作者的行文當(dāng)中站了起來(lái)。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得4

  當(dāng)我讀完魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》時(shí),我從未厭倦過(guò)讀它。

  印象最深的是《百草園》那篇文章,非常逼真地描述了百草園的花壇、石井酒吧、無(wú)患子樹(shù)。我讀它就好像我在那里。長(zhǎng)媽媽給魯迅講了“美人蛇”的故事,讓魯迅非常害怕,在夏天乘涼的時(shí)候不敢看墻上。作者還描述了冬天的草園相當(dāng)無(wú)味,但是下雪的`時(shí)候就有趣了。玩雪人,抓鳥(niǎo)。捕鳥(niǎo)需要技巧,等到雪覆蓋地面一兩天就好了,那時(shí)鳥(niǎo)無(wú)處覓食。掃去一片雪露在地上,用短棍撐竹篩,撒些小米,綁一根長(zhǎng)繩。當(dāng)鳥(niǎo)下來(lái)啄繩子時(shí),它會(huì)蓋住鳥(niǎo)。

  文章沒(méi)有太多筆墨,只有寥寥幾筆刻畫(huà)了人物獨(dú)特的個(gè)性。比如長(zhǎng)媽媽的單純善良。辛亥革命失敗后,作者經(jīng)常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故和傳說(shuō),使文章內(nèi)容更加豐富多彩。更有說(shuō)服力,值得我們?cè)趯?xiě)作中應(yīng)用。

  閱讀《朝花夕拾》真的讓我受益匪淺。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得5

  細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

  我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿(mǎn)激情。

  我家屬于郊區(qū),附近有一大片的田野,小時(shí)侯,總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年?yáng)光,秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著,努力得讀書(shū),因此,也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對(duì)大自然的.熱愛(ài)。

  童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年,讓我們中學(xué)的生活得到莫多感悟!

《朝花夕拾》讀書(shū)心得6

  朝花夕拾真實(shí)記錄了魯迅從幼年到青年的生活,文字優(yōu)美細(xì)膩,令人無(wú)限暇爾。

  魯迅閏土的童年,可以說(shuō)是人間比地獄。魯迅家境不錯(cuò),過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!但想一想,比起《百草園》的`生活,我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)。下雪時(shí)的樂(lè)趣更是連想都不敢想:很少能有那種鵝毛大雪了。

  與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū),會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松?墒牵膊坏貌徽f(shuō),以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看,上學(xué)依舊是一件無(wú)比苦惱的事。

  讀朝花夕拾時(shí),我感嘆現(xiàn)在生活的美好之余,也向往那抓麻雀,找何首烏的樂(lè)趣來(lái)了!可現(xiàn)在的我們,就像是被關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo),渴望在天空中飛翔!

《朝花夕拾》讀書(shū)心得7

  《朝花夕拾》稱(chēng)得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一,他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿(mǎn)是追求好詞佳句的華而不實(shí),卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

  比如范愛(ài)農(nóng)的“眼球白多黑少,看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),但卻又能徒增些幽默感.

  這是一本回憶童年生活的散文,全文充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判,也有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面。

  但它又與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同,它不是個(gè)人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫(xiě)出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富,即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代,可寫(xiě)之事也很多,但他只從中選取了十個(gè)題目,這與他一貫主張的“選材要嚴(yán),開(kāi)掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平,在眾多散文中,可以稱(chēng)得上是上乘之作了。

  這本散文中,我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚“仁厚黑暗的`地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài),顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,還被魯迅斥責(zé)了一頓呢!

  《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念,寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,十分耐人尋味。

  它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí),有寫(xiě)人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得8

  《103010》是魯迅帶著青春的回憶寫(xiě)的,既描寫(xiě)了童年的回憶和對(duì)師友的真摯懷念,又真實(shí)地寫(xiě)了作者在戊戌變法和辛亥革命前后所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì),從中國(guó)到日本,每篇文章都反映了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。

  《朝花夕拾》是對(duì)童年最細(xì)致的描述,充滿(mǎn)幽默,充滿(mǎn)樂(lè)趣。在百草園和三潭印月中,魯迅過(guò)著非常有趣的生活。可以說(shuō)魯迅的童年是幸福的。

  從103010可以看出,平庸對(duì)人有害,封建社會(huì)腐朽。從這篇文章中,我們可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。

  這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭示了中國(guó)人對(duì)思想的無(wú)知。日本人看不起中國(guó)人。

  003010通過(guò)寫(xiě)童年和青年的生活和感情,把封建習(xí)俗和封建思想都貫徹出來(lái)。

  了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

  如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的'乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的。”

  但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得9

  回到家,從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》,對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫(xiě)的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的`清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

  我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

  小時(shí)侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次都玩的很開(kāi)心,以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié),吃完團(tuán)圓飯,我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。如今,我搬了新家,不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié),也不在出去和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”,獨(dú)自享受著……

  童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得10

  我喜歡的中國(guó)作家,除去朱自清、三毛,就是魯迅先生了。這本書(shū)當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》,想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此書(shū)中,當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。

  書(shū)中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,這故事,當(dāng)時(shí),中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話(huà),便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……” 讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊,你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái),你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國(guó)人,希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力,只是無(wú)助地祈禱,讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!

  但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,作者在此則中更著力描寫(xiě)的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

  藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾。ㄊ聦(shí)上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!

  在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。

  其次,《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。

  原本培養(yǎng)孩子孝心的`《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母,是和我不兩立的人”!嗚呼,封建禮教毒害少年,何其之深!

  《二十四孝圖》,和《風(fēng)箏》(《吶喊》魯迅)所想表達(dá)的實(shí)際大同小異,這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺,但是,這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎!

  魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍?zhuān)肿謹(jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子,但絲毫不改其風(fēng)貌,對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端,我看過(guò)后猶觸目驚心,一面慶幸自己出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代,一面又下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。

  在過(guò)往的日子里,我們偉大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀,怎能不為了中?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我掠見(jiàn)自己的影子,那么單薄,那么堅(jiān)定的影子!

  魯迅先生,中國(guó)正在崛起!

《朝花夕拾》讀書(shū)心得11

  今天,我看了一本名書(shū),叫《朝花夕拾》作者是魯迅,在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的,比如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》等,朝花夕拾是一篇散文,而且是唯一一本散文集,是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷體驗(yàn)的文字,是回憶性散文。

  《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會(huì),講的是魯迅先生小時(shí)候和小伙伴一塊去看戲,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有電視機(jī),但是魯迅先生的爸爸不讓他去,要讓他背完書(shū)在去看戲,然而,魯迅先生現(xiàn)在只能記住那首詩(shī)的前四句,當(dāng)時(shí)有人說(shuō)讀,《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦?大概消息,知道從古到今當(dāng)然是好的,但是魯迅先生當(dāng)時(shí)不是這么認(rèn)為的,因?yàn)轸斞赶壬粋(gè)字也聽(tīng)不懂,魯迅先生過(guò)了一會(huì)去他父親的書(shū)房找他父親背書(shū),魯迅先生就一口氣背完了,夢(mèng)似的就背完了,他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。

  但是魯迅先生坐在船上很不高興,魯迅先生為什么不高興呢?因?yàn)轸斞赶壬浆F(xiàn)在還詫異他的父親為什么要在那時(shí)候讓魯迅先生背書(shū)。

  我讀了這篇文章之后深感大悟,魯迅先生當(dāng)時(shí)還是很聰明,我們寫(xiě)作文也一樣,要敢于這樣不顧利害,大膽的直?G胸臆,想到什么就寫(xiě)什么,不要害怕,現(xiàn)在也一樣,老師讓我們背英語(yǔ)單詞,為了讓我們了解外國(guó)語(yǔ)言,等著長(zhǎng)大以后去外國(guó)就不用和外國(guó)人交談那么困難了,老師讓我們背古詩(shī),是為了讓我們了解作者當(dāng)時(shí)的心理感受,老師讓我們背歷史知識(shí),為了讓我們了解我們國(guó)家古代的時(shí)候?yàn)槭裁礈S為了半殖民地半封建社會(huì),我們當(dāng)時(shí)為什么打不過(guò)八國(guó)聯(lián)軍?因?yàn)槲覀儑?guó)家閉關(guān)鎖國(guó),學(xué)習(xí)不到外國(guó)的知識(shí),不懂什么是洋槍大炮。當(dāng)時(shí),我們國(guó)家流行著這樣一句話(huà):落后就要挨打,背古文,背古詩(shī),讓我們了解了中國(guó)古代的精髓。

  我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊,魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì)留給予們回憶,、

《朝花夕拾》讀書(shū)心得12

  初次見(jiàn)到“朝花夕拾”這四個(gè)字,還以為是篇優(yōu)美的散文,如今細(xì)細(xì)品位起來(lái),倒還真真是有了那番韻味——昨日的花,等老了再拾起來(lái)重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁(yè),看起來(lái)卻廢了我好半天功夫,只覺(jué)得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。

  這本書(shū),是魯迅在風(fēng)燭殘年時(shí)寫(xiě)下的。老了,累了,遇見(jiàn)的挫折多了,再回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花,有了晨曦才顯得更加?jì)赡,到了夕?yáng)西下時(shí)再去摘采,便又使得失去了方才盛開(kāi)時(shí)的'嬌艷與芳菲了。

  老子說(shuō)“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”,我想,這句話(huà)適用于魯迅當(dāng)真是再好不過(guò)了。雖然文章表面看起來(lái)溫婉又不失風(fēng)趣,但其實(shí),魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

  在文章里還有許多諸如此類(lèi)的描寫(xiě)手法,不得不說(shuō),魯迅不管是在生活上還是在寫(xiě)作上,都是一個(gè)細(xì)心的人。特別是在寫(xiě)作上,也許僅僅只是一個(gè)微不足道的話(huà)語(yǔ),卻能使得整篇文章更加韻味深長(zhǎng),這也可以說(shuō)得上是魯迅的一個(gè)特長(zhǎng)了。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得13

  暑期期間,我看了一本魯迅先生的散文集――《朝花夕拾》,這是魯迅回憶自己童年往事的散文集,共十篇,原名為《舊事重提》。

  這本書(shū)記述了魯迅先生童年時(shí)期的生活和青年時(shí)期的.求學(xué)歷程,追憶難以忘懷的往事,抒發(fā)對(duì)舊日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。

  《狗、貓、鼠》批判了徐志摩、陳西瀅等當(dāng)時(shí)現(xiàn)代評(píng)論派針針?shù)h相對(duì)的局面;《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》講述了他對(duì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)媽媽的懷念之情;《五猖會(huì)》記敘了兒時(shí)要去看五猖會(huì),十分高興,但父親讓背書(shū)的一盆冷水澆滅了他的好心情,值得讓家長(zhǎng)、老師深思;《父親的病》道出了自己對(duì)父親的過(guò)錯(cuò)……

  每一篇文章都那么令人深思,感悟,也讓我們了解到當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境,也看出了魯迅先生十分執(zhí)著于生活,并且非常希望改善當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的局面。

  《朝花夕拾》雖然是一部回憶性的散文集,但并不只是簡(jiǎn)單敘述往事,而擷取了他回憶中令人難以忘懷的片斷,選擇極富個(gè)性的細(xì)節(jié)和情節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物形象,從而使作品充滿(mǎn)了濃重的生活氣息。

  魯迅先生寫(xiě)的是個(gè)人生活,卻服具體生動(dòng)地凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀。而且他還把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等手法有機(jī)地糅合在一起,使作品更加充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得14

  從百草園到三味書(shū)屋,一路上都是千奇百怪的小蟲(chóng)子,“我”當(dāng)時(shí)有特別的小,所以上課時(shí)都在想各種各樣的蟲(chóng)子。同時(shí)給先生打的日子也是很難過(guò)的,先生又特別的嚴(yán)厲但先生自己讀書(shū)給我們聽(tīng)的時(shí)候,我們則又開(kāi)始做我們愛(ài)做的事情。

  并且,長(zhǎng)媽媽講的赤炎,美女蛇的故事,所以特別令我我害怕百棗園中的赤炎蛇。

  讀完后,我覺(jué)得魯迅先生,雖然在回憶自己的往事,但依就寫(xiě)得栩栩如生,表現(xiàn)以前孩子們的淘氣,愛(ài)玩,天真爛漫的.心理,所以十分的吸引,讀者的眼球,讓人們不由自主的回憶當(dāng)時(shí)自己的童年。又表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們熱愛(ài)自然,向往自由的情感,不喜歡讓父母或別人束博自己。并且童年的那些瑣事,也是我們最?lèi)?ài)溫馨的事,讓我們有了,天天歡樂(lè)的心情。

  所以童年,是我們永遠(yuǎn)愛(ài)回憶的“時(shí)間段”。讓我們向著自由,向著以前那種溫馨感覺(jué),一起去回憶,一起去我們愛(ài)的童年,勇敢的去飛,勇敢的去自己的“百草園”。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得15

  《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶,但卻同時(shí)夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知,愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成,也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。

  魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大,孝是中國(guó)千百年的文化思想,生為子女,回報(bào)父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順,他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為,試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。

  荒。唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵,換句話(huà)說(shuō),他自己生為一個(gè)男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會(huì)去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說(shuō)不定,等到他的兒子長(zhǎng)大以后,回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為,很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段,而其后果難以想象。

  再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童,魯迅也為他們充滿(mǎn)了憐惜和擔(dān)憂(yōu),生活在動(dòng)亂的年代,沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的.生活。愚孝沒(méi)有了,代替的確是無(wú)孝,孩子的困頓感沒(méi)有了,但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開(kāi)始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖,這又是古今思想的矛盾。

  作為2世紀(jì)的人,我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人,也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對(duì)待孝,相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。

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