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小學教師見習心得體會
我們得到了一些心得體會以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編精心整理的小學教師見習心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學教師見習心得體會1
作為一個剛上崗的地理老師，能有機會參加學校給我們提供的這次培訓機會，我感到十分的榮幸。這次培訓留給了我滿滿的收獲和深深的思考。一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以本身的行為去影響學習，真正成為學生的榜樣使學生從教師身上知道甚么應為之，甚么不可為，所以學習對老師來講很重要。
20xx年2月12日，學校組織召開了寒假培訓。
一、這次培訓非常及時，使我熟悉到了本身的不足
由于學校在下學期預備全面展開高效課堂教學模式，而我在這方面總是感覺莫衷一是，覺得毫無頭緒，所以我對下學期高效課堂教學感到很茫然。學校組織的這次培訓可以說是雪中送炭，使我在迷茫的道路上看到了一絲希望。不比不知道，一比嚇一跳。通過凝聽各位老師的發(fā)言，我才發(fā)現(xiàn)自己各方面的不足。比如，班級學習小組的.建設，小組評價方案的確定，班級公約的制定，在課堂教學的進程中如何有效地評價各小組及每個同學，如何保證課堂教學的高效，小組及個人評價機制如何保證對每位同學都有久長的吸引力、使他們還能時時保持愛好和新聽了各位老師的發(fā)言，我才熟悉到自己需要進步的方面還有很多。本身不足就需要進步，需要學習。
二、通過這次培訓我熟悉到了學習的重要性
這次學習培訓我熟悉到了自己各方面的不足，而要想進步，必須要學習。通過不斷地學習，才可以彌補自己各方面的缺陷，培訓是一種學習，但這究竟非常有限;大部份內容的學習還需要自學，需要看書，需要在網(wǎng)上學習，所以，我們需要在思想上進步熟悉，在行動上積極主動地學習。這就需要轉變一些行為習慣，比如，暑假的時間，我之前總是無所事事，白白浪費了大量的時間，沒有用在學習上，使自己延誤了本身的進步，這些損失是沒法計量的，即是說是耽誤了本身的進步。今后我一定抓緊一切時間學習，使自己盡快進步，盡快成長起來。
三、學習的理論知識必須要內化為自己的思想方法，用以指導自己的教學實踐
每次培訓，我總是感到理論易學，但真正用到實踐中還是存在一定間隔的，這就必須要把所學的理論知識進行消化吸收，從而內化為自己的思想方法，指導自己的教學實踐，這樣才能鞏固所學，強化本身技能，進步應用能力，為實行課堂教學改革服務。
創(chuàng)建高效課堂，我總覺得還有很長的一段路要走，這就需要我們不遺余力地學習、進步、創(chuàng)新，為實現(xiàn)教師樂教、學生樂學而不懈努力，把這條課改之路堅定地走下去。究竟，我們向往的是有幸福感的生活，而真正做好了此次課改有助于我們的幸福生活的實現(xiàn).
小學教師見習心得體會2
教育見習,對我們來說有著一種不一樣的感受，當你和真實的三尺講臺零距離接觸時，好似有點不可思議的感覺，我們懷著幾分新鮮和激動的心情，本著學習和了解小學的目的踏上了見習之路。還夾雜著一絲忐忑的心情來到這樣的陌生環(huán)境，走進了城南小學的大門，開始我們?yōu)槠谖逄斓囊娏晫W習工作。
城南小學其實是一所不錯的現(xiàn)代化小學，它的每個教室里都有現(xiàn)代化的多媒體教學工具、投影機、投影幕和電腦等，這就方便了教師利用多媒體教學，使課堂教學更加直觀、形象，教師教得輕松、生動，學生學得主動、活潑，同時也激發(fā)了學生對現(xiàn)代教育技術的濃厚興趣。
其實，在新課標下的小學教學和我們以前上小學的時候有很多不同之處，那時即沒有電腦、網(wǎng)絡，也沒有教學道具等內容，在總的看來他們好象比我們快活多了，其實，他們的課后負擔還是很重的。這也給我們在以后的學習過程中更注意教師技能方向的選定。
古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”興趣對于一個學生的學習來說是一個至關重要的條件。興趣是學習入門的階梯興趣孕育著愿望，興趣溢生動力。那么如何才能激發(fā)學生的學習興趣呢?其實這不只是學生的問題，老師也要有激情與耐心，這是做位一名老師應該具備的。激情與耐心，就像火與冰，看似兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火花。其實，不管在哪個行業(yè)，激情和耐心都是不可或缺的。在我看來那些學生非常的快樂、活潑，而且素質還很高知識水平不錯。
在聽課的過程中我們主要做的就是坐在教室后面聽老師上課。這種聽課和我們以往的聽課不一樣，這種聽課并不是為了學習老師所講的'知識，而是學習老師怎么樣講課，學習如何傳授知識，如何駕馭課堂，如何控制授課時間等。這期間我發(fā)現(xiàn)小學里的課真的很難上好。既要活躍起課堂氣氛，抓住學生的注意力，又要凌駕學生，使得課堂教學在自己的計劃之中;又要融入學生和他們共同參與學習。這使得老師需要一會兒笑一會兒兇，比演員輕松不了多少。而且在課后，老師還需要批改作業(yè)試卷，這是一項枯燥而繁重的工作，然而這也是檢驗課堂效果不可或缺的一個環(huán)節(jié)，需要的是教師的耐心、細心與責任心。
下面我講一下聽課過程。
在第一天我們一直都不知道怎樣做聽課筆記，可以說是一頭霧水，但不論怎樣還是用最古老的方法最保險了---快速的記筆記,可以說是恨不得把老師的每句話都寫下來。
在這幾天聽課的過程我覺得這些老師教學的水平很高，很能夠駕馭學生，而且學生的水平也是很不錯的，由其是那些積極活潑的學生。比起我們那個時候不知好上多少倍了。
在小學見習什么都沒有做，只不過聽聽課而已，可不知道為什么覺得特別累,躺在床上一動不想動,只覺得頭暈目眩。所以說，當老師特別是小學老師精力一定要旺盛，否則非把你累死不可。
回顧這5天的時間，我是專心的，但專心不一定等于成功，我究竟是一名見習生，在知識的構建上還存在著許多斷章，還缺乏教學經(jīng)驗，在我們主持主題班會的時候那些學生好象對我們有勢不恐，雖然說，這可以親近學生更容易了解學生，但是，唧唧喳喳的吵雜一直叫個不停著實讓人難以忍受。其實你不管是什么老師，只有他們的班主任才能壓制的了他們，一見到班主任頓時鴉雀無聲。我想這就是班主任工作的藝術吧!
這次見習令我感受頗多。一方面，我深感知識學問浩如煙海，使得我們在今后的日子里不得不晝夜苦讀;另一方面我也深深地體會到教學相長的深刻內涵。備課、上課、改作業(yè)……日復一日，無數(shù)瑣碎平凡的事構成了我們見習生涯的主旋律。而且說不定還要在以后教師生涯中繼續(xù)忍受這種生活，看起來，在以后的學習過程還要不斷培養(yǎng)所謂的教師品德和修養(yǎng)吧。
短短一個星期就這樣風也似的過去了，我似乎還沒有嘗透這被叫做老師的喜悅，就又重新回到教室，做起了我的學生。
其實在見習過程中我看著臺上老師得心應手、從容不迫的樣子頓時使我對她們佩服的五體投地，她們不用去特意刻畫什么，在課堂上傳授知識以及和學生互相交流的就像和朋友在談心一樣，全不象我想象的那樣一教一學的刻板內容，或許這就是我們所欠缺的吧。
說到不足之處，可以說是多方面的，例如：對當今小學生的個性特征、心理狀態(tài)家庭環(huán)境等內容認識不足，缺乏一些基本的教師技能，以及學校的一些管理方式及手段等等，所以在以后的學習過程中應該不斷的加深這方面認識。
在見習期間最讓我留戀的還是那群天真可愛的學生們，稚氣而真誠的言語總是讓我哭笑不得，或許他們不像大人那么會為人處事，那么會說話。但他們擁有一顆真誠沒有半點污染的心。與他們在一起，讓我感到特別輕松，我只需要跟他們將心比心，而不用考慮任何利益。
在小學里雖然工作繁雜而且很累，但是，一見到這些積極、活潑的小朋友時總是讓人生出一股力量，難以割舍，或許這就是小學老師的宿命吧!
小學教師見習心得體會3
讀《教育：讓人成為人》這本書，光是看目錄，就值得我讀半天，對于一個小學教師而言，讀起這些讓全世界都振聾發(fā)聵的大理論家、大教育家的大部頭，猶如看天書了。引起我注意的是目錄中有三個相同的題目——教育的宗旨，我猜想也許與我的職業(yè)還有些關聯(lián)，于是就硬著頭皮讀起來。在讀到美國教育家約翰？杜威的《教育中的宗旨》的序言時，談到杜威的兩個教育理念——“教育即生活“和”“學校即社會”，我覺得在今天都很有借鑒意義。
一、教育即“生活”
杜威從社會角度觀察教育，認為人是社會性動物，人類與動物的不同就在于人類有教育，而動物沒有。教育的職能就是延續(xù)社會生命，即教育能傳遞人類世代積累的經(jīng)驗，豐富人類經(jīng)驗的內容，增強經(jīng)驗指導生活和適應社會的能力，從而維系和發(fā)展社會生活。不管正規(guī)教育還是非正規(guī)教育，實際上都在進行經(jīng)驗的改造。由于改造經(jīng)驗必須與生活密切結合，因此杜威簡明扼要地提出“教育即生活”，“教育即生長”。杜威認為生活和經(jīng)驗是教育的'靈魂，離開了生活和經(jīng)驗就沒有生長，也就沒有教育。
在我們學校，就非常注重在生活中教育兒童。在食堂就餐之后，兒童要自己刷盤子，里外都要認真刷，直至刷干凈為止；午睡起床后要自己整理床鋪，對于小學生來說，雖然有些麻煩，這也不在學業(yè)考試內容的要求之內，但這種從小就培養(yǎng)起來的好習慣能伴隨他的一生。
教育，當它脫離社會生活、脫離兒童時，“兒童的人格就會分裂成為兩個互不接觸的世界：在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得滿足”。脫離了生活，就會使兒童成為不自然、不自由、不自主的“盆景”，也就失去了好奇心、創(chuàng)造力和天真無邪的快樂。其實，教育從它產(chǎn)生之日起，就源于生活，并在生活中獲得自身的發(fā)展，促進著人類文明的進步。
“教育是生活的過程，而不是將來生活的準備”，教育是生活本身，那么教育應該充實人的生活，使兒童能夠適應生活更新生活�！敖逃瓷睢睆娬{生活的意義，即教育應該成為改造了的、適應兒童天性的生活，而不是不合乎時代精神的生活，壓抑兒童天性的生活。
杜威十分重視兒童這一環(huán)節(jié)，強調發(fā)展的重要性。他指出愛好活動是兒童的天性，兒童具有強大的潛在動力，教育必須尊重和利用這種動力。兒童是教育的出發(fā)點，社會是教育的歸宿點，在這兩點之間形成教育過程。他批評傳統(tǒng)的教育過程強迫兒童死記硬背，填鴨式地灌輸書本知識，這種教育無異于牛不飲水強按頭，是對兒童天性的摧殘和壓迫。杜威呼吁把兒童從傳統(tǒng)教育中解放出來，提出從兒童的現(xiàn)實生活中進行教育，激發(fā)兒童的學習需要和興趣，調動他們的學習自覺性和積極性。杜威提出改變教育的重心，宣揚用“兒童中心”取代“教師中心”或“教材中心”，圍繞兒童組織一切教育措施，教師應是兒童生活、生長和經(jīng)驗改造的啟發(fā)者和指導者，徹底改變當時壓制兒童自由和窒息兒童發(fā)展的傳統(tǒng)教育。把教育看作生活、生長、經(jīng)驗改造的過程，就能使兒童在活用中活學各種知識，因此獲得的知識就能幫助人們適應不斷前進的社會，并能保證人類永遠進步。
二、學校即社會
杜威認為，學校應該“成為一個小型的社會，一個雛型的社會。”在他看來，教育既然是一種社會生活過程，那么學校就是社會生活的一種形式。學校作為一種制度，應該把現(xiàn)實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形的狀態(tài)。在學校里，必須能夠呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的社會生活，如同他們的家庭里、在鄰里間、在運動場所上所經(jīng)歷的過程。這樣，“使得每個學校都成為一種雛形的社會生活，以反映大社會生活的各種類型的作業(yè)進行活動……。當學校能在這樣一個小社會里引導和訓練每個兒童成為社會的成員，用服務的精神薰陶他，并授予有效的自我指導的工具，我們將有一個有價值的、可愛的、和諧的大社會的最深切而最好的保證。
就“學校即社會”的具體要求來說，杜威認為，一是要求學校本身必須是一種社會生活，具有社會生活的全部含義；二是要求校內學習與校外學習連接起來，兩者之間能有自由的相互影響。這樣，學校就不會與社會生活隔離開來。
杜威視教育為生活，把參加現(xiàn)實生活作為媒介，把教師傳授知識的課堂改造為兒童活動的園地和生活的樂園，引導兒童積極投入活動，在活動中學習，不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識。
小學教師見習心得體會4
一直以來，在我的觀念中，小學課堂就是一個很講究組織的課堂，小學的老師更要多才多藝�？墒钱斘疫@次以一個見習老師而不是學生的身份再一次走進小學課堂的時候，這種觀念升華了，小學老師工作遠比我想象的還要艱辛。我想可能是因為角度變了，看問題的觀念也隨之發(fā)生了改變�，F(xiàn)在的我在課堂已經(jīng)不可能像個學生一樣聆聽老師的講解，更注重的是課堂的組織和呈現(xiàn)。
我記憶最深的是：一個數(shù)學備課會。我對于數(shù)學備課會有很深的印象。那天呈現(xiàn)的倆堂課是有關數(shù)學概念的呈現(xiàn)，其中一堂是圓的認識，上課的老師并不是直接告訴學生什么是圓，圓的直徑，還有圓的半徑;而是讓學生以一種觀察的角度去發(fā)現(xiàn)，教師在這個過程當中起到一個"通車"的作用，當學生思維堵塞的時候，老師要適時的去引導學生。在這堂課當中，我發(fā)現(xiàn)在課堂中問題的設置是一個很關鍵的點。一個好的問題能讓學生更加的發(fā)人省心，相反的，一個不恰當?shù)膯栴}會偏離主題。
另一堂課是有關百分比概念的課，在這堂課中，男老師很好的發(fā)揮了幽默細胞和培養(yǎng)了學生聯(lián)系實際解決問題�？上攵�，百分數(shù)在我的日常生活當中是無處不在的。指教老師事先讓學生帶來有關百分數(shù)的日常用品，有些同學帶來了飲料，有些帶來了衣服的標簽，而有些帶來巧克力包裝殼。這不僅讓同學們認識到數(shù)學在生活中廣泛的應用，還讓他們應用數(shù)學去了解商品的'質量。切合的聯(lián)系實際，把知識應用于生活，我覺得這是培養(yǎng)新型人才的重點。作為一個未來的人民教師，我還沒有足夠的能力去評價課的好壞，但是備課會第二部分對老師課的點評給我提供了很好的參考。
比如說我參加的新課標語文備課會，對于小學六年級走進魯迅的那單元的課，老師們很容易把它當成單單是了解魯迅的生平記事。當然這部分也很重要，但是老師們不能夠忽略了學生文學鑒賞方面的培養(yǎng)。或許有人會說，叫一個小學生去鑒賞魯迅的作品有點太天方夜譚，但是我覺得只要在老師的引導下還是可行的。既然新課標引用了魯迅的文章，就已經(jīng)充分考慮了學生的接受能力了，我們不應當輕看當代的小學生，事實上，他們的接受能力遠比我們想象的要強的多!
經(jīng)過這次的聽課見習，真的讓我獲益良多。除了上面提到的，我想想談談我個人的感悟。小學老師并不像我想象中的那么閑，相反的它的工作量很大。而要做好小學老師，我更認為應該注意以下幾點：第一，提前備好幾天的課，因為你不知道在接下來的幾天中會有什么突發(fā)狀況，這是前人的經(jīng)驗之談。對于那些沒經(jīng)過書面的設想，千萬不能應用與課堂。有些老師喜歡打腹稿，以為所有的東西都裝在腦海里，可是事實上，腦海里的東西跟在課堂上呈現(xiàn)的內容是有很大的差距的。所以老師要實現(xiàn)備好課，這是對自己工作的負責，也是對學生負責。第二，老師要努力提高自己各方面的素質。我聽過兩堂同樣教授數(shù)學概念卻效果不同的課。一堂的老師講話很風趣幽默，整堂課的氣氛很好。而另一堂課顯得相對單調多了。所以我覺得老師要適當?shù)呢S富自己的語言，以加強教學效果。第三，改變教學的主體，教師講為主學生參與變成學生是課堂的主人。教師要讓學生發(fā)揮"主人翁"的精神，積極的輔助老師完成課堂。
小學教師見習心得體會5
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的'人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
五、終身學習、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風建設的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系更是重中之重。師生關系的主導因素在教師。
首先，作為教師應該熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關系則比較融洽。師愛公眾期待。
作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)�，就是一種激勵;不恰當?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心;教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
作為一名教育工作者，通過學習我決心以“上虞市優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發(fā)展作出自己應有貢獻!
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