道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)1
今天在永城市xx小學(xué)參加了一天的三年級(jí)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。
這是人教版主編一流專(zhuān)家講的，高屋建瓴，令人耳目一新。
通過(guò)培訓(xùn)，我知道要靈活地使用教材，不是講教材，可以有創(chuàng)意地利用教材，做到本班設(shè)計(jì)。假如有一個(gè)練習(xí)，讓學(xué)生比較兩片樹(shù)葉的不同。有的地方當(dāng)時(shí)還沒(méi)有長(zhǎng)出樹(shù)葉，可以換成別的題，可以拿兩個(gè)不同的核桃進(jìn)行比較，觀察核桃的不同特點(diǎn)。讓學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)民插秧的辛苦，農(nóng)村孩子和城市的孩子教法就不能相同。農(nóng)村孩子有插秧的經(jīng)歷，通過(guò)回憶，能清楚地記得曾經(jīng)幫媽媽插秧的情形，城市孩子沒(méi)有這方面的體驗(yàn)，老師就應(yīng)該讓學(xué)生帶花盆，裝上沙子，學(xué)插秧，來(lái)體驗(yàn)生活，讓學(xué)生說(shuō)感受，體會(huì)農(nóng)民伯伯的辛苦。
我曾經(jīng)就讓兒子在太陽(yáng)下剝玉米，他熱得滿頭大汗，他說(shuō)全身都不舒服，他說(shuō)當(dāng)農(nóng)民真不容易。如果不讓他親自體驗(yàn)，他就不能感同身受，就不能體諒農(nóng)民的辛苦。
讓學(xué)生把書(shū)包挎在胸前，當(dāng)五分鐘的懷孕媽媽。讓學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的不方便，身體很笨重，學(xué)生感到很難受，體諒媽媽曾經(jīng)懷著自己的不易，就知道感恩媽媽了。孩子的心靈得以凈化。
孩子愛(ài)父母，知道感恩是一方面，能真誠(chéng)地幫父母改正缺點(diǎn)，也是愛(ài)父母的表現(xiàn)。爸爸吸煙，讓學(xué)生想辦法幫爸爸戒掉，接納父母的不完美，接納老師的不完美。
讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)中遇到困難是很正常的事，要正確對(duì)待困難和挫折。困難就像彈簧，你弱它強(qiáng)，你強(qiáng)它弱。鼓勵(lì)學(xué)生勇敢戰(zhàn)勝困難，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)成功的喜悅，有成就感，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。學(xué)生會(huì)增強(qiáng)自信心。
三年級(jí)的學(xué)生，是中年級(jí)，是過(guò)渡階段，要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的意義，從感性思維向抽象思維過(guò)渡。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生明白人人都可以學(xué)好，不要自卑。要多元化評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生眼里放光，讓學(xué)生內(nèi)心愉悅，讓學(xué)生常常面帶微笑，讓教室成為學(xué)生的舞臺(tái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，實(shí)踐活動(dòng)搞起來(lái)。不是靠老師單純地說(shuō)教，要以學(xué)生的學(xué)為主線，設(shè)計(jì)活動(dòng)要為這條主線服務(wù)，突出重點(diǎn)，思路清晰，方法有效。
教材也不一定是權(quán)威，教材就好像一個(gè)兒童，兒童看教材，就當(dāng)是給朋友對(duì)話了。給朋友互動(dòng)，說(shuō)自己親身經(jīng)歷的具體的事情。把靜態(tài)的教材轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的內(nèi)容，讓學(xué)生說(shuō)，暢所欲言，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，記住要點(diǎn)，寫(xiě)下感受，再演一演，在做中學(xué)。
在活動(dòng)中滲透法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，養(yǎng)成遵守法規(guī)的好習(xí)慣。例如你身邊有女孩，家長(zhǎng)不讓她上學(xué)，她家長(zhǎng)就違反了《義務(wù)教育法》。法律保護(hù)了女孩上學(xué)的權(quán)益。
要采用生活建構(gòu)教學(xué)模式，不是單純傳遞知識(shí)，而是引入到生活中，學(xué)生的'親身經(jīng)歷中，從智育到德育的轉(zhuǎn)化。要體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，確定教學(xué)目標(biāo)以價(jià)值導(dǎo)向?yàn)槟康摹Ｅc學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)接。不脫離學(xué)生的生活，與學(xué)生的生活緊密相連。這就是引導(dǎo)生活建構(gòu)道德方式。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，反思生活，超越生活。價(jià)值灌輸轉(zhuǎn)為價(jià)值探究，活動(dòng)與學(xué)校的整體日常德育融合，從情感角度，拉近學(xué)生與學(xué)校，老師，父母的距離。不要機(jī)械整合，要靈活整合，深層融合，體現(xiàn)綜合性，提升實(shí)效。
我們要從學(xué)生生活出發(fā)，學(xué)會(huì)診斷，看學(xué)生需求，看教材設(shè)計(jì)意圖，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，走進(jìn)學(xué)生的真實(shí)生活，塑造學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行靈魂教育，讓學(xué)生得以提升。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)2
20xx年3月19日，通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。所以，《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
反思《品德與生活》《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)，我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)中的內(nèi)容，一直接受成人的觀點(diǎn)，成為道德說(shuō)教的工具，孩子只是被動(dòng)地接受，有時(shí)還會(huì)起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以兒童為主體，尊重兒童的個(gè)性，尊重兒童的差異，關(guān)懷兒童的獨(dú)特個(gè)性。也就是說(shuō)，課程理念由學(xué)生被動(dòng)說(shuō)教轉(zhuǎn)變成學(xué)生親近學(xué)校，家庭和社會(huì)，“我”作為其中的一份子，體驗(yàn)活動(dòng)，這要比教師閉門(mén)灌輸講解效果更好，從而提高自己的道德修養(yǎng)，塑造健全的人格。
二、體會(huì)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱，從道法教材的特點(diǎn)，單元主題的指向，教材欄目的組成及法制教育的體現(xiàn)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我對(duì)新教材有了一個(gè)整體的把握，在腦海里形成了一個(gè)大概的輪廓，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道；怎樣才能將活動(dòng)園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識(shí)窗、小貼士等知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常道法教學(xué)過(guò)程中。這對(duì)我今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。
三、認(rèn)識(shí)到聯(lián)系實(shí)際，緊扣主題，靈活使用教材的.實(shí)效性
通過(guò)示范課，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，緊扣學(xué)生生活，密切聯(lián)系實(shí)際。讓孩子們親身體驗(yàn)一分鐘有多長(zhǎng)，能干些什么，從而認(rèn)識(shí)到要珍惜時(shí)間。老師聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生大膽，具體說(shuō)說(shuō)父母對(duì)我們的愛(ài)，感受父母的溫暖。如果我們面對(duì)的是留守兒童，他們的父母不在身邊，難道他們的父母就不愛(ài)孩子了嗎?所以，在教學(xué)中必須要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的道德素養(yǎng)，奠定科學(xué)合理的道法觀念。
此次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但受益匪淺，在幾位老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道法課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)3
9月11日，雖然天空下著綿綿細(xì)雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的腳步。來(lái)自中原區(qū)教研室的教研員王嫻老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報(bào)告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(zhǎng)更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間，但是受益匪淺。
王嫻老師以部編版三年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。王老師在調(diào)研聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到、體驗(yàn)不到、也用不到，這樣的道德學(xué)習(xí)也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的學(xué)習(xí)。針對(duì)這些問(wèn)題，王老師為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì)、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié)、背離的原因。那設(shè)置這門(mén)課究竟是為了什么？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案，就是“以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程�！�
作為一名《道德與法治》課的教師，聽(tīng)了王老師的'報(bào)告，感覺(jué)責(zé)任重大，部編版《道德與法治》這門(mén)課程強(qiáng)調(diào)：“回歸兒童生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的弊端提出來(lái)的。傳統(tǒng)德育不能滿足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需求，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，使品德課脫離了生活實(shí)際，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材，憑借教材呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，理解和創(chuàng)造性地使用教材，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。這樣，教材才能用活用好。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。”教學(xué)中，我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全過(guò)程，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中，教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹(shù)立新的教材觀，認(rèn)真鉆研教材，用好教材，把每一節(jié)課上好。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)4
9月11日，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
一、首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的`很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂(lè)老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！
此次培訓(xùn)在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)5
本冊(cè)教材培訓(xùn)從兩個(gè)方面一、本冊(cè)教材整體解讀；二、教材單元內(nèi)容解讀及使用建議來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和解讀，在常亞茹教師的學(xué)習(xí)帶領(lǐng)下，學(xué)后愛(ài)益匪淺。
課程目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，支配著教學(xué)的全過(guò)程，并規(guī)定教與學(xué)的方向。如果教學(xué)目標(biāo)在制定時(shí)只重視“教”的目標(biāo)，忽視“學(xué)”的目標(biāo)，就很難促使教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生質(zhì)的變化。在培訓(xùn)中，我明確了教師心中要明確課標(biāo)提到的孩子們?cè)谏钪兴婕暗纳铑I(lǐng)域：我們的社區(qū)生活；我們的學(xué)校生活；我的.家庭生活；我的健康成長(zhǎng)等方面，了解課標(biāo)中“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的有關(guān)要求，要掌握所教的教學(xué)內(nèi)容，熟悉教材要求，充分了解學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和接受能力。
本冊(cè)法治教育是一種公民素養(yǎng)教育。法律觀念和法律態(tài)度的培養(yǎng)是第一位的。青少年法治教育大綱：“側(cè)重法治意識(shí)，尊法守法行為的養(yǎng)成教育�！痹诘谝粏卧�3課《當(dāng)沖突發(fā)生》中，所涉及到相關(guān)的法律知識(shí)為《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》，通過(guò)學(xué)習(xí)，預(yù)防和制止欺負(fù)是學(xué)校一項(xiàng)重要責(zé)任，這就要求我們教給學(xué)生識(shí)別欺負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)對(duì)欺負(fù)的方法，培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)地對(duì)待同伴的態(tài)度和品質(zhì)，以減少，消除欺負(fù)現(xiàn)象的發(fā)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)本冊(cè)所學(xué)的內(nèi)容梳理得更加清晰，主要涉及課標(biāo)中主題一“我的健康成長(zhǎng)”、主題四“我們的社區(qū)生活”等課程內(nèi)容。主要聚焦兒童健康成長(zhǎng)中的同伴交往問(wèn)題，社區(qū)生活中的理性消費(fèi)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與勞動(dòng)者、家鄉(xiāng)的文化與發(fā)展問(wèn)題。良好的同伴關(guān)系對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)具有重要意義。隨著年齡的增長(zhǎng)，四年級(jí)學(xué)生需要進(jìn)一步深化對(duì)同伴交往的情感化驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)解決同伴交往中出現(xiàn)的沖突、欺負(fù)等問(wèn)題，從而提升他們的社會(huì)認(rèn)知能力和社會(huì)交往能力，為自身發(fā)展創(chuàng)造和諧、融洽的環(huán)境氛圍�，F(xiàn)代社會(huì)是消費(fèi)型社會(huì)，小學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者，學(xué)習(xí)如何做聰明、理智的消費(fèi)者尤為必要。當(dāng)前，校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象也備受關(guān)注，加強(qiáng)學(xué)生的勤儉節(jié)約教學(xué)刻不容緩。
“學(xué)而不思則罔”，在不斷的學(xué)習(xí)中進(jìn)行反思，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。我前行的路上，我一直努力著……
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)6
一、教師要樹(shù)立人格威信
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，應(yīng)該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？
3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離�！澳銈�?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門(mén)檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應(yīng)該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的'三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。
低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃�。如在二年�?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠(chéng)的話。
三、對(duì)自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。
思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。德育，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里�！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。
小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)心得體會(huì)3
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重的。
在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力�？梢蚤_(kāi)個(gè)辯論會(huì)，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)。活動(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)7
xx年3月 9日，市北區(qū)張均、孫婷工作室全體道德與法治學(xué)科教師在教研員徐璐老師的組織下，在青島上海路小學(xué)多媒體教室，參加了由人民教育出版社舉辦的小學(xué)道德與法治學(xué)科三下）統(tǒng)編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)活動(dòng)。
本次培訓(xùn)為了貫徹落實(shí)《教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)道德與法治、語(yǔ)文、歷史學(xué)科教師培訓(xùn)工作的通知》及人民教育出版社關(guān)于統(tǒng)編三科教材培訓(xùn)工作方案要求，為使廣大教師正確理解、把握統(tǒng)編教材在全國(guó)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的編寫(xiě)思路，全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編教材教師全員培訓(xùn)的目標(biāo)，結(jié)合三年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容進(jìn)行了講解。
本次培訓(xùn)采用集中觀看及分散觀看的方式進(jìn)行培訓(xùn)。過(guò)程中，專(zhuān)家們毫無(wú)保留地為大家傳經(jīng)送寶，唐燕和何穎老師全面深刻地對(duì)每個(gè)單元剖析、解讀，使任教老師全面了解教材內(nèi)容及教材編寫(xiě)者的意圖，并對(duì)每一課的課時(shí)安排，重點(diǎn)難點(diǎn)，對(duì)應(yīng)采用的教學(xué)方法等方面進(jìn)行了很詳細(xì)的講解和說(shuō)明，從課程理念與教材編寫(xiě)理念、編寫(xiě)者視角進(jìn)行本源性解讀，為任教教師指明了教學(xué)的方向，明確了教學(xué)任務(wù)。老師們聽(tīng)得聚精會(huì)神，認(rèn)真記錄，積極思考，并與專(zhuān)家互動(dòng)交流，聽(tīng)會(huì)教師個(gè)個(gè)受益匪淺。
此次培訓(xùn)活動(dòng)，使我區(qū)道德與法治學(xué)科的'教師，進(jìn)一步了解和掌握了新課程的發(fā)展方向和目標(biāo)，為今后的教學(xué)工作指明了方向，為盡快提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平提供了有效的著力點(diǎn)。我們將以此次活動(dòng)為契機(jī)，加大研究的力度，使該學(xué)科教學(xué)綻放異彩。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)8
教育部近日發(fā)布通知稱(chēng)，從20xx年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱(chēng)統(tǒng)一更改為“道德與法治”。
這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，強(qiáng)化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后，教育部還將推出更多的計(jì)劃來(lái)推動(dòng)中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實(shí)。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對(duì)中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評(píng)，加強(qiáng)法治教育的呼聲日益高亢。但是，中小學(xué)校依然痛感無(wú)法施展拳腳，主要有兩個(gè)原因：一是在思想認(rèn)識(shí)和課程意識(shí)上不夠重視。二是缺乏法治教育專(zhuān)業(yè)教材，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上。即使學(xué)校有心開(kāi)展法治教育，也常常感到力不從心。
因此，中小學(xué)法治教育教材更名，為中小學(xué)法制教育開(kāi)了一個(gè)好頭。讓我們走進(jìn)學(xué)校，聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音。
現(xiàn)狀：
法制教育不被重視
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來(lái)國(guó)老師來(lái)做一下具體深入的了解：
首先，教育部門(mén)缺乏對(duì)學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識(shí)，法制教育流于形式化。
學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點(diǎn)從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級(jí)一門(mén)法律基礎(chǔ)課，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒(méi)有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要，但也感到無(wú)奈，因?yàn)榉ㄖ平逃龥](méi)有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。所以教育主管部門(mén)應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無(wú)，而是必不可少。
其次，任課教師水平參差不齊，教師隊(duì)伍缺乏專(zhuān)業(yè)化，學(xué)生積極性不高。
目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個(gè)別學(xué)校是由班主任或校長(zhǎng)兼任。現(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來(lái)的政治教師，其中很多教師可能從來(lái)都沒(méi)有接觸過(guò)法律，自身的法律意識(shí)和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進(jìn)行填鴨式教學(xué)，遇到實(shí)際問(wèn)題，就顯得束手無(wú)策，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問(wèn)題，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識(shí)講授課，學(xué)生沒(méi)有任何積極性可言。有的'學(xué)校雖然聘請(qǐng)了法制副校長(zhǎng)或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時(shí)間、精力有限的制約，不能滿足實(shí)際需要。
第三，標(biāo)準(zhǔn)不一，教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范化。
具體表現(xiàn)在時(shí)間上，沒(méi)有確定統(tǒng)一的法制課時(shí)，有的安排自習(xí)課，有的擠占政治課一點(diǎn)時(shí)間，有的甚至沒(méi)有安排法制課。即使安排上法制課，在時(shí)間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開(kāi)設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識(shí))外，小學(xué)和高中均無(wú)法制教育正式教材，因而使小學(xué)、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。
第四，職責(zé)不清，教育管理缺乏整體化。
學(xué)校的法制教育由于沒(méi)有硬任務(wù)、硬指標(biāo)，因而也就沒(méi)有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個(gè)樣、上好上壞一個(gè)樣的狀況。同時(shí)，在教育管理中由于缺乏合力，學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育不能有機(jī)結(jié)合，學(xué)生放學(xué)或放假回家后，主要是靠家庭與社會(huì)的教育，許多家長(zhǎng)往往把希望寄托在學(xué)校，很少對(duì)自己子女進(jìn)行有效教育，即使進(jìn)行教育也很有限，特別是對(duì)已離開(kāi)學(xué)校而未找到工作的青少年，由于學(xué)校管不了，家庭管不好，只有通過(guò)社會(huì)環(huán)境來(lái)約束，因此，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(zhǎng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校的法制教育。
對(duì)策：
教育部門(mén)、學(xué)校、老師齊用力
談到法制教育的對(duì)策，昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來(lái)國(guó)老師從不同方面提出了他的觀點(diǎn)。
首先便是各級(jí)教育部門(mén)尤其是教育主管部門(mén)的重視。開(kāi)展青少年法制教育，增強(qiáng)青少年的法律意識(shí)和法制觀念，對(duì)減少和預(yù)防青少年違法犯罪，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)具有重要的意義，各級(jí)各部門(mén)及其青少年家長(zhǎng)要引起足夠的重視，教育行政主管部門(mén)要制定一個(gè)具體的意見(jiàn)，把法制教育列入法制化管理軌道，要設(shè)立法制教育專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，做到有人管、有人具體抓，同時(shí)要加大檢查督促力度。組織力量，根據(jù)未成年人成長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)和認(rèn)知和接受能力，編寫(xiě)一套小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)的法律教材，使未成年人接受法制教育系統(tǒng)化、持續(xù)化。
其次是質(zhì)量要提高。要組織力量對(duì)任課教師、班主任、法制副校長(zhǎng)進(jìn)行法律知識(shí)培訓(xùn)和考核，并逐步配備專(zhuān)職法律教師，他們的法律意識(shí)比較強(qiáng)，理論功底深厚，能夠更好地理解和詮釋法律，并且也能在教學(xué)中運(yùn)用自己的法律知識(shí)給學(xué)生多一些案例教學(xué)和形象教學(xué)，以案說(shuō)法、以例釋法，化抽象為具體，變枯燥為生動(dòng)，能很好地避免照本宣科的填鴨式教學(xué)，賦教于樂(lè)。逐步壯大法制教師隊(duì)伍，同時(shí)，在教學(xué)上要與主科同等對(duì)待，并列入考試范疇。
第三，教學(xué)要規(guī)范。要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)德育教育的意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理的意見(jiàn)》精神和中央兩部“四五”普法規(guī)劃的要求，加強(qiáng)中小學(xué)法制課程建設(shè)，進(jìn)一步改革和完善法制教育教學(xué)內(nèi)容，要把法制教育課納入教學(xué)大綱，規(guī)定具體的課時(shí)安排，爭(zhēng)取在升學(xué)考試中加入法律知識(shí)的內(nèi)容。司法、教育等部門(mén)要根據(jù)學(xué)生的不同年齡、心理特點(diǎn)、接受能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)編寫(xiě)出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、通俗易懂的法制課教材。
最后，學(xué)校的法制教育不應(yīng)局限于校內(nèi)，內(nèi)容更要豐富，不應(yīng)局限在40分鐘的課堂上，應(yīng)把教師的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不讓法制課僅僅局限在小小的課堂上，要適當(dāng)?shù)匕才乓恍┱n外活動(dòng)，比如組織法制專(zhuān)題講座、請(qǐng)司法部門(mén)的同志以案講法，組織法律知識(shí)競(jìng)賽，或者組織學(xué)生參觀少管所等活動(dòng)，讓他們不僅僅用頭腦記憶法律，更要用眼睛去看法律，用耳朵聽(tīng)法律，在各種活動(dòng)中增強(qiáng)他們的法制觀念，并內(nèi)化為守法、護(hù)法的意識(shí)。只有這樣，才能更好地樹(shù)立未成年人的法制觀念，養(yǎng)成依法辦事，依法維護(hù)自身權(quán)益的良好習(xí)慣，更好地預(yù)防未成年人的違法犯罪。
根本：
完善課程、依實(shí)評(píng)價(jià)
法制教材更名，說(shuō)明國(guó)家已意識(shí)到了建設(shè)法治型社會(huì)首要之舉是從教育入手，從青少年入手，教材名稱(chēng)的更改類(lèi)同于廣告的滲透性效應(yīng)，可以增強(qiáng)法制的威懾力和影響力，相信這一舉措定會(huì)對(duì)當(dāng)今青少年犯罪等現(xiàn)象有所改善。
德州市陵城區(qū)陵城鎮(zhèn)明德小學(xué)的魏平老師談到，對(duì)于承擔(dān)法治教育最重要的思品課程來(lái)說(shuō)，我們更需要做的是課程的全面整合，教材名稱(chēng)更改，那課程標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容都要有所改動(dòng)，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)對(duì)法治教育目標(biāo)更加明確地提出。而且，為使法制常識(shí)更體系化，可以嘗試相關(guān)內(nèi)容再集中一些，對(duì)在思想品德教材中散落的法制常識(shí)進(jìn)一步歸類(lèi)，以更醒目更完整的樣貌呈現(xiàn)。
課程不只包括教材,社會(huì)實(shí)踐,課外學(xué)習(xí)資源的拓展都是重要的補(bǔ)充,為防止形式化、碎片化,學(xué)校還應(yīng)研究制定自己的課程綱要,即結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,對(duì)教材及教材以外的教學(xué)資源和教學(xué)措施(如專(zhuān)題講座、主題活動(dòng)等)等給出全面的系統(tǒng)的安排和設(shè)計(jì),使法治教育更系統(tǒng)更有效。
提到有效，那何為有效?是高分嗎?非也，成績(jī)好的學(xué)生未必不知法犯法，未必會(huì)利用法律保護(hù)自己幫助他人，最根本的是有沒(méi)有更良好的行為習(xí)慣、身心是否健康以及能力如何，而現(xiàn)在衡量學(xué)生這些多維標(biāo)準(zhǔn)的方法只有一個(gè)，即書(shū)面測(cè)試，最終歸結(jié)為小考中考，而且又以此來(lái)考評(píng)教師。但我們知道，校園暴力等青少年犯罪問(wèn)題以及其他法治要求于公民的所有標(biāo)準(zhǔn)最終是落實(shí)到行為上的，所以，呼吁相關(guān)部門(mén)更合理地改進(jìn)道德法治教育的評(píng)價(jià)體系，比如行為習(xí)慣等級(jí)評(píng)價(jià),重大違法違紀(jì)行為處罰標(biāo)準(zhǔn)、檔案記錄甚至犯罪行為一票否決等，使評(píng)價(jià)更具有監(jiān)管性和引領(lǐng)性，使法治教育真正能抓住根本，立足于根本又見(jiàn)效于根本。
昌邑外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的杜春玲與孫超兩位老師則提出，此次教材內(nèi)容和名稱(chēng)的改革，必定會(huì)加大法制教育的內(nèi)容，建議在教材的編排上，每一種道德教育之后緊接著進(jìn)行與之相關(guān)的法制教育，可采用案例分析的方法，例如“誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德”的道德教育之后，是一個(gè)真實(shí)的案例，銀行有不良信用記錄的人進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)黑名單，乘坐動(dòng)車(chē)，飛機(jī)等都被法律禁止;超市售賣(mài)假蘋(píng)果手機(jī)被處以十倍罰款;山東“樂(lè)天在線”網(wǎng)絡(luò)信貸詐騙人被拘捕……法律是最低的道德，不遵守道德，勢(shì)必受到法律的懲處。
深化：
教師需要自我提高
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識(shí)教育，但并不系統(tǒng)、全面。昌邑市圍子小學(xué)的田亞卿與滿曉紅兩位老師認(rèn)為，要使小學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對(duì)法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，自覺(jué)守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。
二、從身邊做起，預(yù)防犯罪。我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友，不要和社會(huì)上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對(duì)陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì)用報(bào)警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)9
陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，正道春光無(wú)限好。跟隨春天的腳步，20xx統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)也緊鑼密鼓地開(kāi)始了。在這次培訓(xùn)會(huì)上，經(jīng)過(guò)兩位專(zhuān)家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺。現(xiàn)將自己的收獲與大家共享：
一是高瞻遠(yuǎn)囑，統(tǒng)籌全局。
上午，張廣宇老師就本冊(cè)教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上、認(rèn)識(shí)上把握了本冊(cè)教材的理論系統(tǒng)。本冊(cè)教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國(guó)家意識(shí)為主旨，遵遁生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。
二是真抓實(shí)干，精準(zhǔn)干練。
下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的.報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：
1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。
2、研究——法治教育專(zhuān)冊(cè)的主要內(nèi)容。
3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。
經(jīng)過(guò)金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，我在對(duì)教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓。
三是不辭辛苦，答疑解惑。
培訓(xùn)中兩位專(zhuān)家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開(kāi)，收獲滿滿。
培訓(xùn)后，我要把自己所聽(tīng)、所學(xué)認(rèn)真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)10
一、指導(dǎo)思想明確
小學(xué)道德與法治的編寫(xiě)是以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長(zhǎng)需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng)，以反映人類(lèi)文化成果為核心。編寫(xiě)目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編寫(xiě)策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
二、教育主題鮮明。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)、追求創(chuàng)新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級(jí)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將會(huì)引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對(duì)這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會(huì)的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng)新是人類(lèi)的一種創(chuàng)造新活動(dòng)，是人們的一種生活追求，它應(yīng)當(dāng)回歸生活，走進(jìn)生活，成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新，追求創(chuàng)新生活。
三、教育理念創(chuàng)新。
小學(xué)《道德與法治》教材編寫(xiě)首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的，不是學(xué)科的;使用生活語(yǔ)言，不是書(shū)面語(yǔ)言;是開(kāi)放的，不是封閉的;是融合的，不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活，語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言，他遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)有愛(ài)心、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩，學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對(duì)話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗(yàn)中的感受，依據(jù)現(xiàn)實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越，通過(guò)行動(dòng)將自己對(duì)情感的新體驗(yàn)，對(duì)生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，也是最近十年來(lái)德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想，以兒童為主體，對(duì)生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運(yùn)用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗(yàn)性的生活。養(yǎng)成生活方式，不是完成書(shū)面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu)，以及在其成長(zhǎng)中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開(kāi)的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開(kāi)放。讓學(xué)生回望過(guò)去，立足當(dāng)下，規(guī)劃未來(lái)，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開(kāi)學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼與兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然、家庭、社區(qū)、國(guó)家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力。最終達(dá)到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
四、教學(xué)方式合理。
1、新教材采用繪本故事的形式編寫(xiě)，使學(xué)生更好地走出書(shū)本走向生活，在生活中學(xué)習(xí)。通過(guò)深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活，向生活學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)做人。
2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。開(kāi)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)悟書(shū)本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn)。
3、向榜樣學(xué)習(xí)。新教材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳，塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習(xí)榜樣，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展榜樣學(xué)習(xí)活動(dòng)，為小學(xué)生的健康人格成長(zhǎng)地樹(shù)立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的.過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對(duì)性，突破性，已達(dá)到更好的效果。
十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間很短，但在南師大的精心組織下，在多位專(zhuān)家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會(huì)拉近我與學(xué)生的距離，通過(guò)本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我即開(kāi)拓了視野，又增長(zhǎng)了知識(shí)，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué)，更好地完成每一項(xiàng)工作。
今天，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。
現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是二年級(jí)數(shù)學(xué)。
說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。
聽(tīng)了老師的講課以后，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值我們反思嗎?
再次，上好法制課。要做到有計(jì)劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。
同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識(shí)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
這次培訓(xùn)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，提高了能力，認(rèn)清了形勢(shì)，看到了差距。
我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動(dòng)力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，以飽滿的精神，良好的作風(fēng)，滿腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績(jī)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)11
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)�！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)�！柏�(fù)責(zé)人、有愛(ài)心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說(shuō)話，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專(zhuān)家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的`育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重的。在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(zhǎng)更精彩！
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)12
肩負(fù)著學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓(xùn)。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會(huì)》，根據(jù)國(guó)家、省、市各級(jí)文件精神，自秋季一年級(jí)開(kāi)始，統(tǒng)一更名為《道德與法治》。培訓(xùn)教師的培訓(xùn)講座循循善誘、娓娓道來(lái)，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過(guò)培訓(xùn)，使參與者對(duì)今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。
如今，培訓(xùn)在不知不覺(jué)中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對(duì)這幾次講座的淺薄的見(jiàn)解與體會(huì)：
聽(tīng)的第一場(chǎng)講座是成尚榮老師的《道德教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》，我雖然不是專(zhuān)業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識(shí)深深吸引。因此，對(duì)這堂課非常有興趣，津津有味地認(rèn)真聆聽(tīng)成老師的獨(dú)到見(jiàn)解。
首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。而這門(mén)課程，是一門(mén)道德與法律的相結(jié)合的課程�！胺ㄖ问菍�(duì)道德的支撐，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開(kāi)道德的滋養(yǎng)�！蔽覍�(duì)成老師這句話有著深刻的感觸，這句話我的見(jiàn)解是：法治是道德的保障，如果沒(méi)有法治，道德會(huì)被隨意破壞與踐踏，法治約束著我們的行為，朝著道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現(xiàn)，法治應(yīng)該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒(méi)有存在的必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問(wèn)題，道德還是對(duì)法治的一種補(bǔ)充。兩者是相互依存、支撐與補(bǔ)充的。接著，成老師從“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，我從中收獲良多，不僅清楚了國(guó)內(nèi)道德教育的方向，而且了解到國(guó)外道德教育的成果。總而言之，通過(guò)這次講座，讓我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂道德課，雖然的一個(gè)老師的力量有限，但是千千萬(wàn)萬(wàn)的老師也是由一個(gè)教師組成，只有我們每一個(gè)人都做好，我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)、道德水平才會(huì)慢慢的提高，精神文明建設(shè)才會(huì)越來(lái)越好。
第二場(chǎng)是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀的認(rèn)識(shí)了小學(xué)道德與法治教材的內(nèi)容，非常有指導(dǎo)意義。
專(zhuān)家講到新舊教材的不同，并進(jìn)行了對(duì)比，新教材將德育與法制教育相融合，落實(shí)《課標(biāo)》要求和大綱精神，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、傳承的過(guò)程，還講到青少年法制教育的目標(biāo)、內(nèi)容、工作要求。專(zhuān)家還列出了小學(xué)一二年級(jí)法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)單元課例，教材按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的.關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā)，教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名學(xué)習(xí)型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)兒童心靈，用法呵護(hù)兒童成長(zhǎng)。
另外，汪鳳炎老師的《做一個(gè)德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新，對(duì)今后我教學(xué)有著很重要指導(dǎo)性意義。
首先，汪老師提出，“為什么要做一個(gè)德才一體的智慧型教師”的這樣一個(gè)命題，他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來(lái)加以解釋。而我聽(tīng)后的見(jiàn)解是，德和才一樣重要，有才無(wú)德比有德無(wú)才更危險(xiǎn)，就像我曾經(jīng)和學(xué)生開(kāi)過(guò)一句玩笑話說(shuō)的那樣——“流氓不可怕，就怕流氓有文化�！睘槭裁催@樣說(shuō)呢？因?yàn)�，有才無(wú)德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力，他們?nèi)绻鰤氖�，造成的社�?huì)危害會(huì)更大。所以，我們作為一個(gè)老師，是學(xué)生的榜樣，模仿的對(duì)象。如果做不到德才兼?zhèn)�，也就枉為人師了。然后，炎老師從理論基礎(chǔ)、具體措施這兩方面提出，我們?cè)撊绾稳プ鲆粋�(gè)德才一體的教師，他的智慧與理論讓我十分折服，今后一定要把其具體運(yùn)用到我的教學(xué)生活當(dāng)中去。
還有很多老師的講座非常精彩，就不一一道來(lái)。他們的智慧、理論深深地影響了我，讓我看到了道德教育的光亮，照引著我的教育職業(yè)生涯。此次培訓(xùn)進(jìn)行到這里，我受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)13
20xx年10月17日，我有幸參加了在本校網(wǎng)絡(luò)直播的教科版小學(xué)《道德與法制》教材培訓(xùn)研討會(huì)。會(huì)議的內(nèi)容主要分為兩位專(zhuān)家的講座：方麗敏老師《德與法融合，教與學(xué)互動(dòng)》，安子琴老師《凸顯學(xué)科特色，助力學(xué)生成長(zhǎng)》。學(xué)習(xí)是一次很好的和別人交流的難得機(jī)會(huì)，可以學(xué)到很多的東西，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考,現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、《道德與法制》的教材特點(diǎn)
兩位老師都分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點(diǎn)，讓我們對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)及教材把握更準(zhǔn)確。新教材的突出特點(diǎn)：1、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問(wèn)題直觀形象表達(dá)的.卡通版面。2、更加貼近學(xué)生生活。3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。
二、《道德與法治》的教學(xué)建議
在教學(xué)上專(zhuān)家給出了學(xué)生觀、教師觀、教材觀三觀并存的建議，學(xué)生觀重點(diǎn)突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀中強(qiáng)調(diào)了教師的三個(gè)角色扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜，課堂不再局限于教室，它還擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自兒童的現(xiàn)實(shí)生活。因而取舍材料均要以兒童的生活實(shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內(nèi)容，以確保內(nèi)容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習(xí)中，據(jù)方老師介紹新教材最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。更加注重與孩子的溝通能力，同時(shí)也賦予老師跟孩子之間更多的互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中的新信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)14
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽(tīng)專(zhuān)家老師的講解，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的'價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識(shí)的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神
2、開(kāi)放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
三、新教材四個(gè)方面的突破
1、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—?dú)v史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書(shū)上范例中包含的（如果有）操作性的知識(shí)與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)15
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)，快來(lái)圍觀吧。
培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解。可以說(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的.變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
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