小學(xué)的教育心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家整理的小學(xué)的教育心得體會(huì) ，歡迎大家分享。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 1
我有幸在日照師范學(xué)校參加了小學(xué)教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)。五天的時(shí)間里，我們傾聽了于飛老師《信息技術(shù)課程專家報(bào)告及優(yōu)秀課例展示》報(bào)告會(huì)，學(xué)習(xí)了亓小濤老師的《網(wǎng)絡(luò)信息資源的獲取》、王訓(xùn)波老師的《思維導(dǎo)圖的制作》、李曉飛老師的《圖文設(shè)計(jì)與處理》、趙鑫老師的《音視頻加工與處理》、王清江老師《PPT的高級(jí)應(yīng)用》，最后傾聽了來自東北師范大學(xué)的趙可云老師的《課程整合專家報(bào)告會(huì)》。
在學(xué)習(xí)培訓(xùn)的這幾天時(shí)間里，是我感觸較深的是網(wǎng)絡(luò)信息資源的.獲取竟然有這么多的方法，這次的學(xué)習(xí)沖擊了我腦海中那點(diǎn)少得可憐的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，以前只知道有問題就上百度，輸入想要查詢的內(nèi)容或者幾個(gè)關(guān)鍵字就覺得可以了，通過這次的學(xué)習(xí)我知道了原來還可以有那么多的搜索方法，像：加“”精確匹配搜索、（|）并行搜索、（-）——消除無關(guān)性、intitle——把搜索范圍限定在網(wǎng)頁標(biāo)題中……并且亓小濤老師的授課方式也是比較開放，言談比較幽默，參加這樣的培訓(xùn)是一種身心愉悅的享受，也是一種學(xué)有所得的收獲。
還有就是李曉飛的《圖文設(shè)計(jì)與處理》和趙鑫老師的《音視頻加工與處理》也使我收獲良多，作為班主任老師難免要在班級(jí)活動(dòng)中拍攝很多的照片，但是由于相機(jī)的像素較高，在往博客上傳的時(shí)候總是不能成功，通過學(xué)習(xí)了于老師的《圖文設(shè)計(jì)與處理》后我學(xué)會(huì)了用光影魔術(shù)手去處理照片，不僅改變了照片的像素還能對(duì)照片進(jìn)行美化處理，添加多種不同的效果。又通過學(xué)習(xí)趙鑫老師的《音視頻加工與處理》通過Windows Movie
Maker軟件把照片做成電子相冊(cè)，并能添加上背景音樂，做成一個(gè)簡(jiǎn)單的視頻，還能利用貍窩轉(zhuǎn)換器在不同的音視頻之間進(jìn)行不同格式的轉(zhuǎn)化，再利用Windows Movie
Maker軟件裁減視頻，獲取自己需要的視頻部分。
這次的小學(xué)教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)使我收獲了很多的信息知識(shí)，提高了使用計(jì)算機(jī)軟件的能力，對(duì)于信息技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)手段有了新的認(rèn)識(shí)，相信此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是我教師生涯的一個(gè)新的里程碑。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 2
師者，傳道授業(yè)解惑也，韓愈在慨括教師的職責(zé)時(shí)，把傳道放在授業(yè)之前，意在突出傳道是師者的首要任務(wù)。
“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。 “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
師德的最高境界是“愛滿天下”。教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)是熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。師愛更多地溫潤(rùn)在平凡的日子里。
在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洶涌澎湃的今天，有些教育者自覺不自覺地用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢(shì)利彌漫在一些教師和學(xué)生之間，于是少了耐心，少了愛。我們常常聽到這樣的抱怨：現(xiàn)在的孩子真不像話，現(xiàn)在的孩子越來越難教了，現(xiàn)在的孩子怎么還不如我們小時(shí)候能干呢?……老師對(duì)學(xué)生不滿、責(zé)怪、苛求，“想說愛很不容易”。而學(xué)生則感嘆：“誰知我心啊!” 師生間缺少理解溝通，缺少“心心相印”的和諧與默契。于是，逃學(xué)厭學(xué)者有之，離家出走者有之，毆打教師者有之，“師愛”陷入了一種窘迫的境地。
在如今經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會(huì)信息化的背景下，“師愛”也遇到了新的沖擊與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)以新的視角來思考師德的要求，更應(yīng)賦“師愛”以新的要義。
首先，師愛應(yīng)是一種真正的愛，應(yīng)只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。教師要真心實(shí)意地去愛學(xué)生，去尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注每位學(xué)生的健康成長(zhǎng)。建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，把微笑、愛心、溫馨、愉快帶進(jìn)課堂，讓每個(gè)孩子的潛能都能得到淋漓盡致的發(fā)揮。教師對(duì)學(xué)生的愛，不是基于親緣關(guān)系的愛，也不是出于個(gè)人需求的功利的愛，而是一種出自崇高目的，充滿科學(xué)精神，持久而深厚的愛。這種愛要求教師對(duì)工作不浮躁，不虛華，不功利，為學(xué)生著想，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
其次，師愛應(yīng)是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的最高境界不是母愛，也不是父愛，而是朋友之愛，同志之愛，愛的基礎(chǔ)是平等：以感情贏得感情，以心靈感受心靈。愛學(xué)生就應(yīng)該尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友，去感受他們的感受。尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生是良好師德的基礎(chǔ)，是為人師者起碼應(yīng)該做到的。
再次，師愛應(yīng)是一種公正的愛，是惠及全體沒有差異的愛。在現(xiàn)實(shí)的教育中，確實(shí)存在師愛不公的現(xiàn)象。有的教師對(duì)成績(jī)好的學(xué)生關(guān)愛有加，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生則另眼相看;有的老師在學(xué)生與別班的孩子發(fā)生沖突時(shí)，總是偏袒自己班里的學(xué)生;還有的教師視學(xué)生的家庭差異對(duì)其關(guān)愛也有所差別。如此種種缺乏公正的.愛，在滋潤(rùn)了少數(shù)學(xué)生的同時(shí)，卻傷害了更多的心靈。教育家蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也是一種脆弱的極易損傷的珍品，有時(shí)只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命線�！睂W(xué)生的心靈是脆弱的，如果教師的語言、行為稍不考慮，就很可能傷害他們的自尊心和自信心，以致影響他們的一生。不論出生貴賤，不論學(xué)習(xí)好差，不論是否本班學(xué)生，我們當(dāng)老師的都應(yīng)一視同仁，公平、公正地對(duì)待學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都沐浴在愛的陽光下。
作為一名從事學(xué)前教育的教師只有熱愛自己的崗位，熱愛自己的學(xué)生，才會(huì)全身心地投入，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對(duì)待每一次講課，把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生，完成古人對(duì)教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。 教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，想學(xué)生所想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時(shí)會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到問題，也會(huì)主動(dòng)征求老師的意見。老師遇事要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。熱愛學(xué)生就等于塑造了學(xué)生，培養(yǎng)了學(xué)生。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 3
3月8日到8月10日之間，我和其他8位同學(xué)來到玉樹雜多縣第一民族完小進(jìn)行了為期5個(gè)月的教育實(shí)習(xí)。5個(gè)月的實(shí)習(xí)生活是辛苦的，也是很有意義的。在第一民族完小的領(lǐng)導(dǎo)、老師及帶隊(duì)老師的支持和指導(dǎo)下，在專業(yè)組老師特別是指導(dǎo)老師李老師和原班主任鐘老師的幫助輔導(dǎo)下，我的實(shí)習(xí)工作取得了比較圓滿的成功。實(shí)習(xí)的基本內(nèi)容包括三部分：課堂教學(xué)、班主任工作和教育調(diào)查。無論是帶班還是教課，作為實(shí)習(xí)老師，都會(huì)有一個(gè)該校的正式老師帶我們。帶我班主任工作的，當(dāng)然是我?guī)У陌嗉?jí)的原班主任，而帶我教學(xué)工作的是我?guī)О嗉?jí)的原語文老師，他對(duì)我們特好，經(jīng)常指導(dǎo)我們?cè)鯓硬拍馨褍?nèi)容講清楚，怎樣才能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。前一個(gè)星期，實(shí)習(xí)的主要任務(wù)就是聽課，看其他老師是怎樣講課的。這種聽課和我們上學(xué)時(shí)聽課是不一樣的，因?yàn)檫@種聽課的重點(diǎn)是觀察老師怎樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識(shí)，如何駕馭課堂，如何控制授課時(shí)間，而并不是學(xué)習(xí)老師所講的`知識(shí)。我第一次上講臺(tái)時(shí)，自我感覺并不緊張，只是課講得有點(diǎn)快，總體感覺還可以。后來的課，越講越熟練，越講越流暢，同學(xué)們對(duì)我講授的知識(shí)都能吸收。有了前幾次講課的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制時(shí)間，也能夠適時(shí)地調(diào)......
還沒來得及反應(yīng)，時(shí)間老人卻已在我身邊飄過，用他千百萬年不變的聲音告訴我：“再過五天，你的實(shí)習(xí)就要?jiǎng)澤暇涮?hào)了，是否圓滿結(jié)束，那么只有你知道�！毙闹邪俑薪患�，卻也難以用言語來表達(dá)……
在這一個(gè)月里，我緊張過、努力過、開心過、醒悟過、自信過。這些從未有過的經(jīng)歷讓我進(jìn)步了、成長(zhǎng)了;學(xué)會(huì)了一些在學(xué)校以前從未學(xué)過知識(shí)，在此我向?qū)嵙?xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師以及學(xué)生表示深深的感謝。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 4
新的一學(xué)期到來了，新的打算，新的計(jì)劃，新的目標(biāo)，讓我們渙然一新。在那里我們面臨著兩個(gè)問題。
第一，如何去遵守學(xué)校的規(guī)章制度呢?首先，我們務(wù)必要了解到學(xué)校哪些制度，并且還要去逐項(xiàng)的遵守，不得違反，其次，規(guī)章制度就是為我們學(xué)生設(shè)定的，我們學(xué)生就就應(yīng)當(dāng)做到，每一天不得遲到、早退，要做到早到，晚退，關(guān)心整個(gè)班級(jí)體。上課要認(rèn)真聽講，不要老師在上面講課，而你卻津津有味地在看小說書，或者干其他的事，這樣對(duì)待自己不負(fù)職責(zé)的，只會(huì)浪費(fèi)自己的時(shí)間，要明白時(shí)間就是生命，那就就應(yīng)怎樣去珍惜時(shí)間了吧。最后，如果要使同學(xué)們進(jìn)一步的去遵守各項(xiàng)規(guī)章制度的話，那就務(wù)必團(tuán)結(jié)互助了，看見有人違反的，就立刻上前去制止，并且說服，讓他覺得心服口服。要做一名好的學(xué)生干部，就就應(yīng)處處起帶頭作用，盡自己的一切，去做好每一項(xiàng)工作。
第二，如何使同學(xué)之間的`關(guān)系相處融洽呢?這個(gè)問題就靠自己了。同學(xué)之間就應(yīng)互相幫忙，團(tuán)結(jié)友愛。如果同學(xué)有什么事找我?guī)兔�，我�?huì)二話不說，立即答應(yīng)。同學(xué)也就是自己的朋友，所以朋友的事也就是我的事。當(dāng)然，同學(xué)犯錯(cuò)誤的話，我也會(huì)去指責(zé)他并教導(dǎo)他，只要我有潛力，不要理會(huì)別人說什么。我應(yīng)當(dāng)挺身而出，發(fā)揮自己的才智，施展自己的抱負(fù)，立志為社會(huì)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我會(huì)自覺遵守上面所說的。以實(shí)際行動(dòng)以身作則。共同為班級(jí)的榮譽(yù)作出最大的努力，做一名優(yōu)秀的學(xué)生干部。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 5
從XX年開始我參加了遠(yuǎn)程教育技術(shù)培訓(xùn)起，給我的體會(huì)很深，我的教育技術(shù)能力得到了很大提高。隨著信息技術(shù)逐漸在教育教學(xué)活動(dòng)中得以廣泛應(yīng)用，我越來越感到自己懂得太少，掌握的知識(shí)不足。作為一名教育戰(zhàn)線的中青年教師，此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這是一次很好的機(jī)會(huì)，因此在培訓(xùn)過程中，我一直懷著飽滿的熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，在學(xué)習(xí)之余還不時(shí)提醒同事抓緊時(shí)間，和他們交流學(xué)習(xí)體會(huì)，所以彼此的教育技術(shù)能力進(jìn)步很快。參加這次培訓(xùn)我的心得體會(huì)總結(jié)如下：
1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng)
“學(xué)高為師，身正為范”第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺到：做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問題。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到教師的成長(zhǎng)也離不開教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對(duì)教師來說是一個(gè)新問題，特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長(zhǎng)，如何應(yīng)對(duì)的問題。通過此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)會(huì)把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過程更明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對(duì)課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。
2、提高了專業(yè)知識(shí)水平
這次給我們培訓(xùn)的老師，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識(shí)水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過他們耐心細(xì)致的講解，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)無止盡，自己的專業(yè)知識(shí)、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。培訓(xùn)所學(xué)到的東西，要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會(huì)貫通。
3、教育理念不斷得到更新
通過學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，貫穿到班級(jí)管理中。在培訓(xùn)期間，老師們組織我們分小組研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。
4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)
通過這次培訓(xùn)，使我對(duì)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺。短暫的30多天學(xué)習(xí)，培訓(xùn)老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對(duì)一些教育觀念的理解更加深刻；對(duì)教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)更加明晰；對(duì)開展教研活動(dòng)的方式更加明確；對(duì)投身教育改革的激情更加充沛。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。
教師專業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，加快教師專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過對(duì)教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，通過對(duì)教師專業(yè)能力的時(shí)代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制，明確教師的專業(yè)成長(zhǎng)與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力實(shí)施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢(shì)的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個(gè)美好的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的'區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都積極參加。 “教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神�！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了 “三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。
研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)�？傊�，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 6
自20xx年8月來到紅小這個(gè)大家庭，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)三年多的時(shí)光了。在紅小的每一天，老師和學(xué)生們每時(shí)每刻都在踐行勞動(dòng)教育，漸漸地，我們的勞動(dòng)教育引起了區(qū)上，市里，甚至是全國(guó)各地學(xué)校的關(guān)注。然而，若你問我，紅小的勞動(dòng)教育到底是什么？我一時(shí)還真有點(diǎn)答不上來。
因此，我很感謝學(xué)校安排的這次培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我對(duì)我校的勞動(dòng)教育有了一個(gè)系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。通過這次培訓(xùn)，我深入了解了我校的五農(nóng)課程，了解了五農(nóng)課程的背景、目標(biāo)、內(nèi)容、路徑、成果以及評(píng)價(jià)方式。之后，又通過金老師、鐘老師等幾位老師的案例分享，強(qiáng)化了我對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵及意義的理解。
在我看來，真正的勞動(dòng)教育，一定不是教師講授，而是讓孩子去做，親身體驗(yàn)勞動(dòng)帶來的快樂。例如：在班級(jí)學(xué)會(huì)掃地，擦窗臺(tái)，擦黑板等班務(wù)勞動(dòng)后，在家里同樣也能找到力所能及的家務(wù)活，例如整理自己的衣服，整理自己的書包、會(huì)洗衣服、倒垃圾等。
勞動(dòng)教育與其他學(xué)科一樣，都擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)特的要求，就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)，教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，在勞動(dòng)教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。
勞動(dòng)，是可以讓我們?nèi)ュ憻捪律眢w，可以讓我們都體會(huì)到勞動(dòng)的一個(gè)辛苦，更加懂得去珍惜別人的勞動(dòng)相關(guān)成果，而這次一個(gè)暑假，我也是跟隨家里去參與了一些勞動(dòng)，在勞動(dòng)之中，我也是有了一些收獲和感觸。
勞動(dòng)一天下來，整個(gè)人仿佛都不是自己的了，全身上下都是酸痛的，我以前從來沒有這種的體會(huì)，在勞動(dòng)的時(shí)候我雖然也是累，但是也是興奮的，結(jié)果回到家里之后也會(huì)特別的累特別的痛苦，而第二天都不想起來了，這種感覺讓我也是體會(huì)到別人勞動(dòng)是天天在重復(fù)，那么其實(shí)是更累的，而我一天就有些承受不了，也是讓我知道我們平時(shí)所吃的東西。
所用的東西都是別人辛苦勞動(dòng)而得來的，更是要懂得去珍惜，勞動(dòng)的果實(shí)并不容易獲得，我還只是一天的勞動(dòng)，更何況比這更累的事情，我也是聽父母說過，我們的學(xué)習(xí)自己都是感覺辛苦，但是父母確是也經(jīng)歷過，告訴我學(xué)習(xí)其實(shí)并不是那么的辛苦，長(zhǎng)大后就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有更多辛苦的.事情，只是我現(xiàn)在還不是那么的懂得，不過也是知道，勞動(dòng)的確是不容易，而自己也是以后無論做什么事情，別人給予的，付出的，自己都是要想到這一天的。勞動(dòng)，要去珍惜。
同時(shí)勞動(dòng)也是可以鍛煉我們的身體，雖然很累，但是過了幾天之后我恢復(fù)了，卻是發(fā)現(xiàn)自己的身體更好了，其實(shí)也是完全要多去勞動(dòng)，在家的時(shí)候，我也是會(huì)幫父母做一些家庭的勞動(dòng)，并沒有那么的辛苦，但是也是可以減少他們的負(fù)擔(dān)，自己還得到鍛煉，更加的懂得生活是怎么樣的，而不是埋頭去讀書，那樣對(duì)于生活也是有很多的不了解。
而勞動(dòng)卻是讓我對(duì)家里有了更多的了解，清楚做好一個(gè)衛(wèi)生的工作就不是那么容易的，而父母每天去上班，回來之后還要給我去做飯，打掃一個(gè)衛(wèi)生，他們辛苦，以前我是感覺不那么的深刻，但是此次自己參與了就發(fā)現(xiàn)，真的不容易。
看到自己收拾干凈一新的房子，我也是感到有成就感，勞動(dòng)是會(huì)讓人感覺到有快樂和滿足的，而自己去動(dòng)手去做的，更是讓我是感觸到，其實(shí)平時(shí)自己學(xué)習(xí)完了，也還是要去多幫助父母做一些勞動(dòng)，去減少負(fù)擔(dān)的同時(shí)，自己也是可以去收獲到快樂。勞動(dòng)同時(shí)也是告訴我們?nèi)プ鲆粋�(gè)事情，不能是半途而廢，像打掃屋子，如果只打掃了一半累了，就不干了，其實(shí)和沒打掃沒有太多的區(qū)別，但是堅(jiān)持了下去，一個(gè)房間一個(gè)房間的去打掃干凈了也是可以看到自己的一個(gè)勞動(dòng)成果，也是會(huì)得到肯定的。
通過勞動(dòng)，也是讓我養(yǎng)成了一個(gè)好的習(xí)慣，懂得做一些事情，不但是要去堅(jiān)持，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種義務(wù)，而勞動(dòng)自己也是要經(jīng)常的去做，不但鍛煉了自己，也是讓自己得到成長(zhǎng)有了收獲。好的習(xí)慣是可以讓我們終身受益的，很多的事情，做起來其實(shí)都是很辛苦不容易的，但是只有自己愿意堅(jiān)持下來，那么才會(huì)有更多的收獲。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 7
擔(dān)任班主任工作已經(jīng)x年了，在這x年間學(xué)到了不少班級(jí)管理方法，自己也總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。班主任特別是小學(xué)班主任是教師當(dāng)中最難干的活，最辛苦的活。每天備課、上課、批改作業(yè)、處理學(xué)生之間的矛盾、家訪、班級(jí)紀(jì)律衛(wèi)生等，一天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。有人說過：“小學(xué)班主任太累了，起得比雞還早，睡得比狗還晚，干得比牛還累……”對(duì)這句話我深有體會(huì)。現(xiàn)在我就王老師培訓(xùn)的課題“今天我們?cè)鯓赢?dāng)好班主任”結(jié)合自己這幾年來的班主任工作說一說自己的體會(huì)：
小學(xué)班主任面對(duì)6、7歲--11、12歲的兒童，工作很繁重。我相信，任何一位班主任都希望勝任這項(xiàng)工作并把自己從繁重中盡量解脫出來，那么，如何開展小學(xué)班主任工作就至關(guān)重要。
一、親近學(xué)生，研究學(xué)生;展現(xiàn)自我，樹立威望
誰愛孩子，孩子就會(huì)愛他，只有用愛才能教育好孩子。"班主任要善于接近孩子，體貼和關(guān)心他們，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和"愛"，這是班主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。研究學(xué)生是教育取得成功的必要條件，的途徑是通過活動(dòng)觀察、了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長(zhǎng)普遍的文化層次，找到需要糾正的弱點(diǎn);還要研究學(xué)生的個(gè)性特征，了解個(gè)人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。
在親近與研究學(xué)生的過程中，班主任要努力展現(xiàn)自身廣博的文化與高尚的道德情操，使學(xué)生對(duì)你"既親近又崇拜"，既認(rèn)定你是值得信賴的老師，又把你當(dāng)作好朋友，樹立起班主任崇高的威望，那么，你的教育可能取得事半功倍的效果。
二、干部隊(duì)伍的組建和培養(yǎng)
一個(gè)班的集體面貌如何，很大程度上是由小干部決定的。小干部對(duì)班集體有著：“以點(diǎn)帶面”的作用，他們是“班主任的左右手”。所以唯有慎重地選拔和培養(yǎng)干部隊(duì)伍，班主任工作才能逐漸從繁重走向簡(jiǎn)單與輕松。
干部隊(duì)伍的組建不能僅僅作為一種形式存在，班主任必須精心培養(yǎng)：其一，要大力表揚(yáng)干部?jī)?yōu)點(diǎn)，宣傳他們的先進(jìn)事跡，幫助小
干部樹立威信;其二，在鼓勵(lì)干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí)，要更嚴(yán)格要求干部個(gè)人在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律上以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即"以點(diǎn)帶面";其三，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的系統(tǒng)，帶動(dòng)整個(gè)班集體開展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，亦即"以面帶面"。
三、以強(qiáng)化常規(guī)訓(xùn)練帶動(dòng)教育教學(xué)工作
良好的常規(guī)是進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活的保障，一個(gè)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、不合常規(guī)的舉動(dòng)往往會(huì)使一堂好課留下遺憾，使整個(gè)集體活動(dòng)宣告失敗，甚至使全班努力爭(zhēng)取的榮譽(yù)付諸東流，直接影響到班集體的`利益。因此，要扎實(shí)有效地加強(qiáng)一個(gè)學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容包括《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求的常規(guī)、課堂常規(guī)、集會(huì)和出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動(dòng)常規(guī)以及路隊(duì)常規(guī)等諸多方面。訓(xùn)練可以通過集體或個(gè)人、單項(xiàng)強(qiáng)化或全面優(yōu)化相結(jié)合的方式進(jìn)行，務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有"服從集體，服從命令"的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出良好班風(fēng)班貌。
小學(xué)班主任教育心得體會(huì)
班主任肩負(fù)著教育和管理學(xué)生的重任，要想把學(xué)生教育好，把班級(jí)管理好，必須不斷地學(xué)習(xí)和探索，尤其是轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，適應(yīng)“以人為本”的教育理念，才能把班主任工作做好。本人認(rèn)為，只要觀念更新，班主任工作成效隨之也就會(huì)出現(xiàn)。
一、關(guān)注每一位學(xué)生的差異性是絕對(duì)的，在任何時(shí)候、任何情況下學(xué)生總會(huì)有差別。
這就決定了作為班主任，接受每一個(gè)學(xué)生是無條件的。學(xué)生在學(xué)校都希望得到班主任的尊重、關(guān)心、愛護(hù)、幫助和教育。班主任平等公正地對(duì)待學(xué)生是學(xué)生共同的心理需求，也是教師職業(yè)道德的基本要求。班主任的愛是博大的、精深的愛，它像陽光一樣，灑向大地上每一個(gè)角落。喜愛優(yōu)等生，歧視后進(jìn)生，是班主任狹隘教育觀的表現(xiàn)。西方有一位哲人曾說：一個(gè)人，愛自己的孩子是人;愛別人的孩子是神。我們不妨借過來說：一個(gè)班主任愛優(yōu)等生是人;愛后進(jìn)生是神。當(dāng)然，對(duì)后進(jìn)生的教育要付出更多的勞動(dòng)，但是，只要班主任拿出真誠(chéng)的愛心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，后進(jìn)生也有許多可愛之處，也有許多閃光點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行教育指導(dǎo)，就能促使他們不斷進(jìn)步。
二、構(gòu)建師生對(duì)話平臺(tái)“嚴(yán)師出高徒”這話沒錯(cuò)，但這還不夠。
班主任工作是以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展為基本任務(wù)的。在伴隨學(xué)生人生發(fā)展的過程中，班主任所擔(dān)當(dāng)?shù)氖且啡说墓ぷ�，他所扮演的角色是良師益友的角色。因而，在班主任工作中，必須淡化教育者的角色痕跡，與學(xué)生平等對(duì)話。建立朋友般的師生關(guān)系，做到師生之間的相互悅納。在學(xué)生人生成長(zhǎng)階段，自我意識(shí)的發(fā)展已成為發(fā)展過程中的一個(gè)核心。班主任則是學(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者。中專生即將走向社會(huì)，等待他們的是一個(gè)五彩的世界，他們腳下的路在哪里?他們將走向何方?班主任是他們走向理想之路的引路人。對(duì)中專生來說他們需要的不是聲色俱厲的威嚴(yán)，不是喋喋不休的說教，他們需要的是能夠理解、信任他，與他平等對(duì)話，伴他成長(zhǎng)的引路者，解惑人。
三、讓學(xué)生自主管理學(xué)生與學(xué)生是處于同一層面的人，對(duì)問題的理解會(huì)更接近，因而他們更容易溝通。
作為班主任要善于把問題擺在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生出主意，想辦法，這樣既增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)與解決問題的能力，又達(dá)到了理解、執(zhí)行班主任意圖的目的。
班主任盡可能減政放權(quán)，盡可能把班級(jí)管理看做是學(xué)生們自己的事情，不是班主任的事情。從組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)到職責(zé)權(quán)限的劃分，從活動(dòng)的組織者到學(xué)生干部的教育，我們都應(yīng)滲透這一思想。我們要通過班級(jí)管理這一活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主管理的能力。面對(duì)一個(gè)個(gè)活蹦亂跳的學(xué)生，他們的年齡特征決定了他們成長(zhǎng)過程中不可能不出現(xiàn)大大小小的問題。(班主任工作心得)班主任要做的并不是簡(jiǎn)單地堵漏洞，死死盯住學(xué)生的言行，隨時(shí)以組織紀(jì)律管束之，而應(yīng)當(dāng)是做細(xì)致地疏導(dǎo)。在班級(jí)管理中要形成寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍，形成開放的班級(jí)文化氛圍。以此熏陶和感染學(xué)生，以求“潤(rùn)物細(xì)無聲”。
四、讓班級(jí)管理科學(xué)化出了問題才去解決，這是“亡羊補(bǔ)牢”式的管理。
要想把一個(gè)班級(jí)管好，隨意是不行的，必須講究科學(xué)，講究方法，這樣才能防患于未然。在科學(xué)管理上，許多班主任創(chuàng)造了不少行之有效的制度與方法，使自己不斷地完善。如：班干部輪流坐莊，競(jìng)爭(zhēng)上崗;師生共議，同樹良好班風(fēng);制定切實(shí)可行的班規(guī)班紀(jì);建立班級(jí)量化考核管理制度;開展“比、學(xué)、趕、幫、超”的競(jìng)賽活動(dòng);發(fā)揮典型示范作用，開展班級(jí)各類明星評(píng)比活動(dòng)。另外，我們還可以選好主題，定期召開班會(huì);正確使用表揚(yáng)和批評(píng)這一武器，建立問題集體評(píng)議制度;按學(xué)生類型，召開教導(dǎo)會(huì)或個(gè)別談話;建立家校聯(lián)系制度等。
總之，班主任工作是一個(gè)復(fù)雜的工程，同時(shí)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的工程。它需要班主任用心經(jīng)營(yíng)，去構(gòu)建。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 8
說起小孩，預(yù)計(jì)每個(gè)父母都有說不完的火詞，小孩的成長(zhǎng)傾注了我們太多的心血與愛，當(dāng)然小孩也帶給了我們搞不清的歡樂。
小孩們一每天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步，到現(xiàn)在的小小兒童，他們的變化帶給我們這個(gè)個(gè)的驚喜。
其實(shí)小孩的成長(zhǎng)過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過程，我們?cè)诟改高@個(gè)學(xué)堂里也在不停地成績(jī)與進(jìn)步，真不知曉是我們教會(huì)了小孩還是小孩教會(huì)了我們？
小孩一出生就意味著教育的開端，教育可分為家教、世界教育與學(xué)院教育。
家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)心小孩的智力開發(fā)，成績(jī)成績(jī)的好壞。
我視為，家長(zhǎng)應(yīng)注重：小孩的身心健康教育；情感教育；世界道德；意力品質(zhì)等非智力條件的教育，即家教。
知識(shí)教學(xué)、智力開發(fā)這些一定要由學(xué)院教育來完工。
即便家長(zhǎng)懂得這些知識(shí)，可能不懂得解決問題的方式，甚至與專業(yè)教師的方式相矛盾，所以作為家長(zhǎng)只要做好家教正是對(duì)教師打工的支持。
下面，我就對(duì)小孩的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>
我的兒子陳泰龍今年十二歲，就讀于夾江一小六年級(jí)四班，他不是很出色，但也有值得我們驕傲的地區(qū)：小孩進(jìn)展比較公開，成績(jī)上進(jìn)步非常肯定，有一定的自己自主的能力，能主動(dòng)成績(jī)；有一定的使命心與愛心，能體諒、尊敬父母，與小哥們與睦相處，知曉勞動(dòng)的艱辛，有較強(qiáng)的交際能力。
但也存在不少的問題：如粗心、愛玩電腦game、做事情慢等。
要說起教育小孩，我覺得談不上有啥成功之處。
可是，小孩從這個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成長(zhǎng)為這個(gè)了略懂人事的少年，這過程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血。
這其中也有不少困惑。
下面我來談?wù)勎覀兗彝サ?一些教育理念與心得。
一、經(jīng)常與教師聯(lián)系，了解小孩在學(xué)院的成績(jī)狀態(tài)與表現(xiàn)。
家庭與學(xué)院之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)到學(xué)院去拜訪教師，向教師反饋小孩在家的成績(jī)資訊與思想態(tài)度，詢問小孩在校的成績(jī)態(tài)度，聽課是否專心、發(fā)言是否積極等資訊，如果小孩在某些地方存在不足，回家后就能夠有針對(duì)性地教育小孩。
這地方我們一直做得不太好，有些事情幸虧教師及時(shí)與我們聯(lián)系，才避開了在教育小孩地方走彎路及小孩一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。
家教是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)項(xiàng)目。
我家對(duì)小孩的教育還做得很不夠，而且一些方式還在不斷地摸索，我們將不斷地賣力，汲取別人家教地方的成功經(jīng)驗(yàn)，與教師、家長(zhǎng)們一起探討，使小孩們能夠公開進(jìn)展，成為這個(gè)“德智體”公開進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國(guó)效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有這個(gè)光明的未來。
為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習(xí)。
要教育小孩達(dá)到勤奮刻苦賣力的成績(jī)，將來能成為我們國(guó)家的棟梁之材。
為民造福；首先要達(dá)到對(duì)小孩開展道德的教育，知曉理，明德行，教育小孩能成為這個(gè)正心、誠(chéng)意的人。
貪心癡慢，人心墮落要因。
一切時(shí)，一切事要正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的
習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要一切為公著想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。
要求小孩要有愛心，要愛國(guó)家，愛父母，愛世界，要達(dá)到愛一切的人事物，更要達(dá)到孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。
賣力成績(jī)，不可懈怠。
爭(zhēng)取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。
將來踏進(jìn)世界，不為自己，為民造福。
二、培養(yǎng)自己意識(shí)，使小孩不產(chǎn)生依靠思想。
小孩一每天長(zhǎng)大，但無論怎樣長(zhǎng)他們?cè)诟改秆壑杏肋h(yuǎn)都是小孩。
我們總覺得他們這也不會(huì)那也不行，處處都需求我們的幫助。
其實(shí)小孩的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會(huì)不會(huì)放手讓他們?nèi)プ觥?/p>
預(yù)計(jì)我們都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間小孩就會(huì)做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會(huì)驚訝：他怎么學(xué)會(huì)的？這正是小孩，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會(huì)給我們這個(gè)大大的驚喜！可能有時(shí)間我們會(huì)覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但小孩一次做不好會(huì)有兩次、三次，總有這天會(huì)做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠(yuǎn)做不好。
我們?cè)诩冶M量讓小孩做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代世界交際能力也很重大，也要重視培養(yǎng)。
我們一是勉勵(lì)小孩多與他人交往，二是交給小孩一些交往的技巧。
三、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期
大教授胡適以前這樣說：“這個(gè)人小的時(shí)間，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就這個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家教四個(gè)字上分別出來”。
現(xiàn)今世界獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請(qǐng)他人管教小孩的現(xiàn)象也多了，在小孩成長(zhǎng)過程中，很多家長(zhǎng)往往忽略了小孩的嚴(yán)格教育，對(duì)小孩“錯(cuò)愛”、“寵愛”、把小孩慣得不像樣，如對(duì)人沒素質(zhì)，本該由小孩自己做的事情而由父母、老爺奶奶代辦，一邊做家庭作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做家庭作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。
例如，在我所認(rèn)識(shí)的求職者、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。
我們絕對(duì)不要視為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是視為這種小孩“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。
不見同情心，不見自理能力，不見克服難題的意力。
樹大并沒自然直，反倒長(zhǎng)成歪脖樹。
我家教育小孩的宗旨：要求小孩知曉理，明德行，成為這個(gè)正心、誠(chéng)意的人。
一切時(shí)，一切事正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。
要求小孩要有愛心，要愛國(guó)家，愛父母，愛世界，必須達(dá)到孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。
賣力成績(jī)，不可懈怠。
爭(zhēng)取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。
我家培養(yǎng)小孩的習(xí)慣采用“小時(shí)嚴(yán)、大時(shí)寬”。
幼兒園、小學(xué)時(shí)期，小孩還比較聽話，好管教，簡(jiǎn)單養(yǎng)成好習(xí)慣，這時(shí)我對(duì)兒子以嚴(yán)為主。
小孩只要小時(shí)侯養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一籌兒也出不了格。
這也正是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個(gè)年齡段培養(yǎng)小孩的行為習(xí)慣最為有效，如果過了這個(gè)年齡段，再開展這種教育，效果可能就差多了。
小學(xué)階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好成績(jī)習(xí)慣的最關(guān)鍵時(shí)期。
這個(gè)階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了小孩的今后。
四、關(guān)注小孩的成長(zhǎng)，多與小孩溝通，當(dāng)好慈祥父母親，及時(shí)解疑答難，正確引領(lǐng)小孩。
我們家庭與睦、美滿，為小孩健康成長(zhǎng)提供了良好的家庭環(huán)境。
家庭不與睦，對(duì)小孩的傷害往往大于大人，會(huì)使小孩失去安全感，簡(jiǎn)單形成不良性格與內(nèi)心，匱乏使命感與愛心，良好的家庭環(huán)境才能為小孩的健康成長(zhǎng)提供必要的肥沃土壤。
同時(shí)，我家非常重視德育，會(huì)做人才會(huì)做事。
德育我們主要從要求兒子不說謊、不要?jiǎng)e人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨小孩的成長(zhǎng)而變化。
當(dāng)然，家長(zhǎng)要求小孩達(dá)到的，我們首先達(dá)到。
身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。
家長(zhǎng)的言行對(duì)小孩的影響是潛移默化的。
還有，對(duì)小孩開展德育教育，家長(zhǎng)不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中開展；另外小孩教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就。
我們一般每天都抽出一籌兒時(shí)刻，關(guān)注小孩的成長(zhǎng)：家庭作業(yè)完工得如何，成績(jī)順利嗎？有啥新鮮事，心里有不見不愉快呢？尤其在小孩遇到困惑、挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)與小孩溝通，予以正確引領(lǐng)，調(diào)整好小
孩的心態(tài)。
同時(shí)，日常生存中從身邊的人與事說起，潛移默化地對(duì)小孩開展命運(yùn)觀、價(jià)值觀教育，使小孩從小樹立起遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，從而激起思想深處無窮的動(dòng)力。
同時(shí)，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外訓(xùn)練剝奪小孩玩耍的權(quán)利。
在學(xué)院要求小孩達(dá)到“尊敬教師，聽從教師的教誨。
上課時(shí)要達(dá)到專心聽課，要按時(shí)完工教師所布置的一切家庭作業(yè)，團(tuán)結(jié)同窗，要達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短；在學(xué)院要爭(zhēng)取多做對(duì)公眾有益的事情。
嚴(yán)格遵守校規(guī)，教育小孩力爭(zhēng)達(dá)到成為這個(gè)“德智體”公開進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國(guó)效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人，這正是我們家庭對(duì)小孩的希望與教育的綱領(lǐng)，教育小孩要立大志。
人無志向就不能成大器。
志向是這個(gè)人的奮斗目標(biāo)。
所以我們家庭是經(jīng)常督促小孩要明確自己的奮斗目標(biāo)。
要求小孩要立大志。
明確方向，賣力成績(jī)。
精進(jìn)不退，在家中，要求小孩作到“父母呼，應(yīng)句瑗；父母命，行勿懶。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 9
星期三，我讀了《愛的教育》這本書，這本書讓我受到了教育。
其中《意外的事件》最令我感動(dòng)。勇敢的羅貝蒂為了救一個(gè)陌生的孩子被馬車撞倒，軋傷了。他沖向了馬車，救了孩子的`舉動(dòng)，不僅使在場(chǎng)的人驚呆了，也令我感撼，他不顧自己的生命，救了那個(gè)孩子，真勇敢!
社會(huì)上無時(shí)無刻充滿愛，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛等。讀了這本書，我懂得了世間的“愛”是永恒的，沒有愛，就沒有一切，一個(gè)人心里有別人，總能為他人著想，并有愛的奉獻(xiàn)。甘愿為社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人。
因此，愛，使我們心靈相通，愛，使世界不再孤單。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 10
朋友們，關(guān)于“森林防火“這個(gè)話題，我可是研究了半天才研究出來，造成森林火災(zāi)的原因，如下：
1.經(jīng)太陽暴曬后的樹葉都沒有水分，十分干枯.反復(fù)暴曬，葉子就會(huì)產(chǎn)生大氣層的摩檫力，而造成火災(zāi)，請(qǐng)大家想一想：一次小小的火災(zāi)就造成一整個(gè)家園的損失.那么如果是一個(gè)森林呢?那損失不就更大了?
2.因一個(gè)不小心，就造成我們家園的大量損失.被曬干的樹葉其實(shí)也很容易引起火災(zāi).你只須少吸一根煙，就可以使這個(gè)世界不受到損失.有的`時(shí)候，就在我們家前面，會(huì)有幾個(gè)外地人在河那邊燒垃圾，濃濃的煙味“撲鼻而來“，這也很有可能造成火災(zāi)哦!
大家記住：“放火“之心不可有，“防火“之心不可無.
小學(xué)的教育心得體會(huì) 11
森林有地球之肺的美稱，它能夠大量地吸收二氧化碳，不斷制造我們?nèi)祟愃璧难鯕�。森林是氧氣制造廠、是粉塵過濾器、是天然氧吧……森林帶給我們無窮無盡的好處!森林和人們的生活有著密切的聯(lián)系，可是森林卻時(shí)刻面臨著火的威脅!火可以使寶貴的資源化為烏有!
20xx年，某國(guó)有林場(chǎng)因村民因抽煙引發(fā)森林火災(zāi)。森林草地受害面積1000多畝，4名撲救人員死亡!就在今年春節(jié)的時(shí)候，幾個(gè)小男孩因玩鞭炮，而引發(fā)的一場(chǎng)火災(zāi)。
森林火災(zāi)發(fā)生的原因有人為因素和自然因素兩種，其中，人為因素比自然因素要發(fā)生得多。人為因素主要有玩鞭炮，抽煙亂丟煙頭等。火可無情，不是鬧著玩的，有句古話說得好：玩火者必自焚!人們一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，就可以給森林帶來滅頂之災(zāi)，給人類自己帶來不盡的傷痛!是人們薄弱的防火意識(shí)導(dǎo)致了一次次慘痛的后果!
隨著社會(huì)的發(fā)展，人類越來越認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性了。生活中關(guān)愛綠色活動(dòng)也越來越多了，那為什么環(huán)境還會(huì)遭到嚴(yán)重的損失呢?因?yàn)槲覀兩钪惺请x不開木材的。這些木材給我們多大的幫助啊!才使我們的家園有今天的輝煌。
森林里的樹木是人類生存的唯一希望，也是動(dòng)植物需要的唯一家園。那我們?cè)鯓幼霾拍茏寴淠居肋h(yuǎn)造福人類呢?為了國(guó)家的繁榮昌盛，為了我們有一個(gè)美麗的家園，都要做到森林防火，在不小心之中，燒毀了很多樹木，給森林帶來了嚴(yán)重的.損失，有時(shí)還會(huì)發(fā)生洪水或引起沙塵暴，給人類嚴(yán)重的懲罰。
保護(hù)環(huán)境，從而保護(hù)森林，從我做起，從身邊的小事做起。是一種綠色的力量使我們可愛的家園變得如此美麗。綠色是生命的源泉，綠色是世界的希望。綠色是人與自然的和諧，綠色是動(dòng)物和植物的家園，綠色是和平與安寧，綠色是實(shí)現(xiàn)與夢(mèng)想!讓我們多一份綠色的環(huán)境，少一份火災(zāi)的危害，為我們的美好家園增一份綠色吧!
小學(xué)的教育心得體會(huì) 12
近日在《中國(guó)德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階。假如是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個(gè)受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德生長(zhǎng)的學(xué)校道德教育，必需著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會(huì)道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國(guó)才會(huì)有“以禮殺人”的問題。作為個(gè)體道德就是對(duì)于良善道德的個(gè)體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對(duì)于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績(jī)?nèi)说牡赖律钭非�；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？
第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺地認(rèn)可，并且自覺去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比方說在中國(guó)保守社會(huì)里面，就是仁義禮智信。在西方社會(huì)里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義，愛國(guó)主義，社會(huì)主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國(guó)民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì)，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對(duì)每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡議西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會(huì)為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的價(jià)值。
第二個(gè)原因就是我們的教育脫離同學(xué)生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國(guó)人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽高尚。
第三個(gè)原因就是無視我們同學(xué)道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不時(shí)提升同學(xué)的需要，培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來說的。
第一個(gè)目標(biāo)就是不時(shí)提升同學(xué)的需要。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動(dòng)的，你找不出哪一個(gè)行為不是由自覺自愿所推動(dòng)的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級(jí)需要，也有低級(jí)需要。
但這些不同層次需耍的關(guān)系是怎樣的？高級(jí)需要的出現(xiàn)是以低級(jí)需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因?yàn)樗麄冞B生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會(huì)出現(xiàn)。高級(jí)需要出現(xiàn)后就可以改造或者逾越低級(jí)需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對(duì)于不同的人來說這個(gè)需要在整個(gè)生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對(duì)立的，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的。比方一個(gè)人需要救助的時(shí)候，你作為一個(gè)有高層次需要的人，你不去救助他，你就會(huì)感到很自責(zé)、很內(nèi)疚、很不安，你去救他是你的一種真實(shí)的、主體性的需要。這里，我們特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)同學(xué)的感恩，培養(yǎng)同學(xué)的一種高級(jí)需要――敬畏與感恩。一個(gè)總是能夠感動(dòng)他人和容易被人感動(dòng)的人，一定是比較善良的人。他的內(nèi)心一定比較靈敏，比較豐富，比較細(xì)膩，比較純真。所以要培養(yǎng)同學(xué)的感恩，假如一個(gè)同學(xué)對(duì)什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。
學(xué)校道德教育的第二個(gè)目標(biāo)就是要培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價(jià)值抵觸的情境之中�？聽柊馗裰v：道德其實(shí)也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認(rèn)知的能力的發(fā)展，所以我們要反對(duì)道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實(shí)行這個(gè)目標(biāo)？那就要靠個(gè)人學(xué)問的修養(yǎng)。《中庸》中“尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養(yǎng)與學(xué)識(shí)修養(yǎng)、博與專、偉大與平凡的關(guān)系。假如你的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，學(xué)問修養(yǎng)很差的話，你要說你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進(jìn)同學(xué)的道德生長(zhǎng)，就需要發(fā)展他的整個(gè)精神力量，發(fā)展他的理智的判斷力，培養(yǎng)他對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)于人類文明的興趣，培養(yǎng)他對(duì)精神生活的興趣。
道德教育的第三個(gè)目標(biāo)，就是協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺得有這三個(gè)層面，一個(gè)是底線倫理。也就是“人之為人”你應(yīng)該做到的那些最基本的要求。這個(gè)往往以法律的形式出現(xiàn)，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強(qiáng)調(diào)底線倫理，就是我們要回到起點(diǎn)，不要那些假大空的東西。要面對(duì)實(shí)際，因?yàn)槲覀兒芏嗳诉B起碼的東西都沒做到，去過早和過多地強(qiáng)調(diào)那些比較高的東西無異于對(duì)牛彈琴。
教育是一項(xiàng)價(jià)值引導(dǎo)的工作。它必定有逾越性的追求。但這個(gè)追求的起點(diǎn)是什么？是不是越高越好？我們應(yīng)該回到起點(diǎn)，回到日常生活的.基本準(zhǔn)則。現(xiàn)代社會(huì)中倫理的權(quán)威已經(jīng)不可能再是、也不應(yīng)該再是神或類神的圣賢，而應(yīng)該是與健全的民主生活相一致的價(jià)值觀念。所以我們有必要提出：學(xué)校德育首先是基于底線倫理的追求。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學(xué)校還在慢條斯理地向同學(xué)灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強(qiáng)調(diào)自我犧牲、無私奉獻(xiàn)，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。
普遍化道德的另一個(gè)重要方面就是核心價(jià)值。所謂核心價(jià)值就是能夠派生出其他更具體價(jià)值的那些更為根本的價(jià)值，是與我們所有人的生活息息相關(guān)的、每一個(gè)人都愿意自覺維護(hù)并付諸實(shí)踐的價(jià)值。我們今天應(yīng)該倡議什么樣的核心價(jià)值？我覺得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛、人權(quán)、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理。
普遍化的道德第三個(gè)方面就是要有終極關(guān)懷。終極關(guān)懷是什么呢？中國(guó)保守思想家討論的問題都是人應(yīng)該怎樣活著，而對(duì)于一個(gè)更高的問題：“人為什么活著”，卻沒有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問題，是一個(gè)關(guān)于靈魂，也就是關(guān)于信仰的問題。其實(shí)，我們的好多問題都可以歸結(jié)到?jīng)]有信仰，沒有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來做交易，只要對(duì)我有利就不論三七二十一，所以我們過去的無神論教育是要對(duì)我們今天普遍的道德墮落負(fù)責(zé)任？現(xiàn)在很多人是天不怕地不怕，沒有任何敬畏感。假如一個(gè)天不怕地不怕，那這個(gè)人就很可怕。今天，我們需要強(qiáng)調(diào)敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識(shí)。其實(shí)這都是基督教的基本精神。我經(jīng)常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠(chéng)的信徒的話，那么我們民族的素質(zhì)就會(huì)大大的提高。其實(shí)我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺得基督教還是比較好的，對(duì)人有強(qiáng)大的教化和凈化功能。
提升同學(xué)的需要層次，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育要關(guān)注同學(xué)的道德生活和道德行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；同學(xué)的個(gè)體道德是自主建構(gòu)的，而不是通過“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學(xué)需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發(fā)展，而當(dāng)外界約束力力所不及時(shí)，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標(biāo)一：培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育的最基本的形式和主體性道德人格形成的根本、同時(shí)也是實(shí)際的途徑；既然主體性道德人格不可能通過“灌輸－外鑠”而生成，那么，發(fā)展同學(xué)的道德推理、道德判斷和道德選擇能力，就應(yīng)該是道德教育最基本的目標(biāo)設(shè)定；假如說，
目標(biāo)二：提升同學(xué)的需要層次，所要否棄的是脫離同學(xué)生活實(shí)際和需要的教育的話，那么，目標(biāo)二培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對(duì)道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標(biāo)三：引導(dǎo)同學(xué)形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達(dá)成（既是個(gè)體需要層次提升的結(jié)果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級(jí)階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標(biāo)識(shí)在道德教育內(nèi)容的選擇方面應(yīng)有的一個(gè)基本準(zhǔn)則。
為了發(fā)展同學(xué)的道德，首先我們要相信每個(gè)人都有做一個(gè)好人的需要。其實(shí)，小朋友很小就會(huì)表示出這一點(diǎn)。1998年諾貝爾獎(jiǎng)獲者RobertB.Laughlin在談到他的教育經(jīng)歷時(shí)說：“從不告訴我的同學(xué)應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。我只對(duì)他們說，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認(rèn)為是最重要的事情，因?yàn)樯倪^程很短。而每個(gè)人都有責(zé)任通過自身的努力，使這個(gè)世界更美好�！毕嘈艃和凶灾髋袛嗟哪芰�，相信人性之中潛藏著良知，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。
我們要發(fā)明一個(gè)溫馨的社會(huì)生活環(huán)境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個(gè)人經(jīng)常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤剝，他就會(huì)在內(nèi)心生出一種敵意和仇恨來。為了同學(xué)更好的道德生長(zhǎng)，我們也要特別強(qiáng)調(diào)寬松、寬厚、寬容的社會(huì)生活氛圍和學(xué)校生活氛圍。另外要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富同學(xué)道德體驗(yàn)的情境。有很多的案例都說明個(gè)體的道德是基于體驗(yàn)而生長(zhǎng)的。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 13
記得聽過這樣一件事：悲劇發(fā)生在8月23日上午11點(diǎn)左右，青田縣拉口鎮(zhèn)7歲的小金杰去張村鄉(xiāng)一個(gè)親戚家玩耍。四個(gè)孩子一起出去，在離村子不遠(yuǎn)的一個(gè)小電站的水庫里玩，導(dǎo)致溺水事故。這位朋友跑回家報(bào)告后，村民們急忙前去救援，但7歲的肖金杰溺水身亡。這不是一種感覺嗎？一個(gè)7歲的.人生，本應(yīng)該享受到同學(xué)的關(guān)心，老師的教育，父母的照顧，爺爺奶奶的好，自己的童心，但是他卻永遠(yuǎn)的離開了我們。
現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)�？催@些事故，大部分是因?yàn)槿藗儧]有遵守相關(guān)規(guī)定造成的。有報(bào)道稱，中國(guó)每天有近40名學(xué)生意外死亡，這意味著中國(guó)每天都在減少一個(gè)班級(jí)。這是一個(gè)多么可怕的數(shù)字�。�
同學(xué)們，我們快期末考試了。為了迎接這個(gè)學(xué)期最重要的時(shí)刻，我們需要做好充分的準(zhǔn)備。除了上課認(rèn)真聽講，課后我們還應(yīng)該認(rèn)真完成作業(yè)。更重要的是，要合理安排時(shí)間，按時(shí)作息，中午要好好休息，這樣才能保證下午能全身心地投入到精力充沛的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)習(xí)更有效率。
中午要想好好休息，一定要呆在家里睡覺，不要亂跑，不要參加任何活動(dòng)，特別是不要私自去游泳。高適鄉(xiāng)沒有專門的游泳池。因?yàn)樘鞖鉄幔恍⿲W(xué)生喜歡在甌江、水庫、游泳池和小溪里游泳。因?yàn)樗恍l(wèi)生，不均勻，可能會(huì)有暗礁、暗流、雜草等等，不要私自去游泳。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我給你三句話：
少一個(gè)嬉水，少一個(gè)安全隱患。
不要貪圖一時(shí)的淡然，只求一輩子的悲哀。
不要讓生命的火焰在冷水中熄滅。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 14
生本自接觸以來，就以它特有的魅力吸引著接觸過它的師生。它可以使課堂充滿活力與驚喜，同時(shí)還能讓學(xué)生充滿自信與期待。一節(jié)好的生本課下來最出彩最吸引人們的是學(xué)生的表現(xiàn)，聽課老師都會(huì)感嘆生本下學(xué)生的自學(xué)能力，驚嘆學(xué)生大膽自信的言論。似乎教師的作用顯得不那么重要了，其實(shí)，這是一種誤解。下面我就談?wù)勆纠砟钕陆處煹钠D辛。
一、教師對(duì)教材的研讀要求提高了。
相比平常的課堂，教師只要把握重難點(diǎn)，理清教學(xué)思路，設(shè)計(jì)好鞏固練習(xí)題，注意一下拓展延伸，這樣這節(jié)課就基本上搞定了！但是如果你是生本課案，你還得潛心設(shè)計(jì)前置作業(yè)，這個(gè)作業(yè)既不能太細(xì)碎，也不能太籠統(tǒng)，既要讓學(xué)生可以著手，又要有發(fā)展空間，這就是大師們所說的“簡(jiǎn)單、根本、開放。”問題是數(shù)學(xué)的心臟，前置作業(yè)的問題要出自學(xué)生的疑點(diǎn)，切中知識(shí)的連接點(diǎn)，把握知識(shí)的重難點(diǎn)。問題不能細(xì)碎，不要做成了導(dǎo)學(xué)案、習(xí)題集，要通過對(duì)大問題的探討，有所發(fā)現(xiàn)，形成自己的思想，學(xué)生才能滔滔不絕的自信的展示，而不是照本宣科，生怕說錯(cuò)一個(gè)字。這就是課堂中老師們期盼的課堂生成。
二、老師除了要做好前置設(shè)計(jì)，還要有充分的.預(yù)設(shè)。
學(xué)生會(huì)出現(xiàn)哪些問題，會(huì)使用那些方法？做到心中有數(shù)，你才會(huì)在學(xué)生的突然襲擊中處變不驚，才會(huì)加以正確引導(dǎo)。學(xué)生是主體，但是教師才是主導(dǎo)，路的方向還在于教師決定和把握。不能讓學(xué)生信馬游韁的一陣亂跑。比如《圓的面積》一課，學(xué)生準(zhǔn)備的很是充分，有轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形的，平行四邊形的，三角形的，梯形的，都能推導(dǎo)出圓的面積公式，但是第一小組展示的第一位同學(xué)，就講起來轉(zhuǎn)化成三角形，于是整節(jié)課幾乎就糾纏于三角形的底和高的確定上，越講越糊涂。如果教師有充分的預(yù)設(shè)，那么第一個(gè)孩子展示出轉(zhuǎn)化成三角形時(shí)，教師及時(shí)干預(yù)，先表揚(yáng)這孩子的方法獨(dú)特，但是難度較大，留到后面考考大家！先讓轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形的展示。這樣使得展示由易到難，梯步上升。學(xué)生既掌握了重難點(diǎn)，又得到了拓展延伸。
三、課堂掌控。
生本課的老師，就像一個(gè)好的主持人。掌握著課堂的方向，進(jìn)程的輕重緩急，該強(qiáng)調(diào)的時(shí)候，借學(xué)生之口，他剛才說的什么？學(xué)生敘述不清，該幫扶一把的時(shí)候，問問：他想表達(dá)什么？利用評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生，抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生回答恰當(dāng)?shù)脑~或者方法給予肯定和表揚(yáng)，激勵(lì)學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)，是使學(xué)生樂于評(píng)價(jià)，樂于表現(xiàn)自己。
四、總結(jié)與提升。
本節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？你要提醒同學(xué)們注意什么？你還有什么疑問？或者你還想知道什么？正如“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，從而達(dá)到學(xué)生自己提出問題，自己解決問題，最終達(dá)到學(xué)生自己教育自己。
小學(xué)的教育心得體會(huì) 15
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文肯定也必須重視德育教育。語文教師在培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，開發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)，應(yīng)該有意識(shí)地加強(qiáng)理想教育和科學(xué)興國(guó)教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、尊師守紀(jì)、助人為樂、為人民服務(wù)的社會(huì)主義道德，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。然而，小學(xué)語文教師如何才能在教學(xué)過程中既講“文”又傳“道”，“文”、“道”有機(jī)滲透呢？
本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談三點(diǎn)體會(huì)德育滲透的內(nèi)容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個(gè)方面的內(nèi)容。小學(xué)語文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，但每篇都有側(cè)重面。教師要找準(zhǔn)每篇課文的滲透重點(diǎn)。如政治教育包括：熱愛黨、熱愛領(lǐng)袖、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛人民，擁護(hù)社會(huì)主義制度等，教材中，側(cè)重這方面的課文有《開國(guó)大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點(diǎn)、方法，正確的'世界觀、人生觀教育等，教材中側(cè)重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛集體、關(guān)心集體、熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、助人為樂等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網(wǎng)上呼救》，《鄉(xiāng)下人家》等等。心理品質(zhì)滲透包括：培養(yǎng)良好的興趣、愛好、意志、情操等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚游到了紙上》等等。有了重點(diǎn)，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。
教師在備課時(shí)應(yīng)充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內(nèi)容，按照課文的實(shí)際內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出適宜的施教方法。比如小學(xué)語文第九冊(cè)《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時(shí)的巴迪寫了一首兒童詩，媽媽的評(píng)價(jià)是：精彩極了，當(dāng)他迫不及待地等爸爸的評(píng)價(jià)卻是;糟糕透了，正是因?yàn)檫@兩種決然不同的風(fēng)，讓小巴迪健康，勇敢的面對(duì)自己，最終成為一個(gè)有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書的權(quán)力，這是多么偉大的母愛呀！正因?yàn)橛袀ゴ蟮哪笎郏瑑鹤右餐蝗婚g長(zhǎng)大了。用媽媽給的買書的錢買了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實(shí)是很感人��！
針對(duì)課文特點(diǎn)，設(shè)計(jì)滲透方法。
1、“設(shè)身處地”的方法。通過采用心理換位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴。容易把對(duì)文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗(yàn)與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》、《印度洋上生死夜》、《船長(zhǎng)》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演,讓學(xué)生站在主人公的角度上去體會(huì)主人公的所見、所聞、所想、所行，增強(qiáng)對(duì)課文的理解。
2、“身臨其境”的方法。通過再造想象的心理活動(dòng)過程，把抽象文字符號(hào)描述的事物還原，形成相應(yīng)的新形象，可以增強(qiáng)學(xué)生置身其中的感覺，激發(fā)他們潛在的情感。如《將心比心》、《尊嚴(yán)》、《風(fēng)箏>等文章可用這種方法。這些課文都有教育孩子如何做人�！饵S果樹瀑布》,《富饒的南沙群島》,《美麗的小興安嶺》課文中描寫的日月星辰、巨川大山、花草樹木、鳥獸蟲魚等景物，已經(jīng)融進(jìn)了作者贊美之情，不再是純客觀的景物，而是一種人化了的自然美。享受課文中美的內(nèi)容、美的語言、美的畫面、美的情感，對(duì)學(xué)生無疑是一種熏陶感染，會(huì)情不自禁的贊嘆祖國(guó)之美。如《黃果樹瀑布》是作者李有貴被黃果樹瀑布?jí)邀惖木吧钌钐兆矶鴮懴碌囊黄⑽摹＝虒W(xué)時(shí)，可放錄像，聽水聲、瀑布聲，還可放錄音，讓學(xué)生練讀：自由朗讀、伴樂朗讀、背誦。要求讀得入情入景，陶醉于美景中，自然他們的心靈得以美化，愛國(guó)之情感也就不言而喻了。祖國(guó)有這樣美的大好河山，有誰又會(huì)不去熱愛她呢？
3、“直觀演示”的方法。有一些課文內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以接收、理解，這就需要準(zhǔn)備充足的掛圖、教具，使教材內(nèi)容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強(qiáng)印象。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進(jìn)行德育滲透時(shí)可用這一方法。
4、“課外活動(dòng)”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過組織興趣小組，開展演講、板報(bào)、設(shè)計(jì)制作、課外勞動(dòng)、調(diào)查報(bào)告、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，建立校內(nèi)與校外、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，在活動(dòng)過程中去學(xué)習(xí)、理解，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感，能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和意志力，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。
在語文課教學(xué)中滲透道德教育，應(yīng)針對(duì)學(xué)生真實(shí)思想進(jìn)行適時(shí)教育。好像細(xì)雨潤(rùn)物一樣，潛移默化地進(jìn)行思想教育，使之滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自覺地受到思想品德的熏陶。在語文教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強(qiáng)烈的“既教書又育人”的意識(shí)�！霸炀鸵淮氯恕钡呢�(zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去總結(jié)各種方式方法，使語文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)的嘗試日臻完善。
總之，小學(xué)語文教師要采用多種方法，開辟各種渠道，積極進(jìn)行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動(dòng)中，滲透到課外活動(dòng)中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生受到潛移默化，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
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