百年孤獨(dú)閱讀心得(15篇)

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，馬上將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的百年孤獨(dú)閱讀心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

百年孤獨(dú)閱讀心得1

　　大一的時候，我在室友的書柜上發(fā)現(xiàn)了一本書《百年孤獨(dú)》，借了來看。我花了將近一個月的時間，一個接一個的看完�？赐曛�后，第一感覺就是釋然。我放心了，布恩迪亞一家也放心了。

　　《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的興衰。說實話，這本書真的很難懂。僅僅因為人物之間的關(guān)系不清楚，人物的名字相似但不同，這就令人頭痛。但是，好書有一種想努力讀下去，想再讀一遍的沖動。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族，你會感受到你想要擺脫孤獨(dú)的糾結(jié)、矛盾和痛苦，但你離不開它。

　　我認(rèn)為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品所吸引的原因，無非是獨(dú)特的魔幻寫作手法和其他深刻的主題。從寫作手法來看，馬爾克斯一直被貼上魔幻現(xiàn)實主義作家的標(biāo)簽，但魔幻是外在，現(xiàn)實是內(nèi)在。這種外在與內(nèi)在的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說一開始，當(dāng)吉普賽人帶著磁鐵觀眾來到馬孔多時，這種現(xiàn)實與魔法的結(jié)合已經(jīng)讓讀者陷入了源于神話傳說的.令人震驚的現(xiàn)實與幻想。從主題內(nèi)容來看，從小到大，《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉美斗爭史的終結(jié)。沉浸在《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)的主要內(nèi)涵，應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界之外的憤恨和抗議，是作家研究拉丁美洲近百年的歷史和這片大陸人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)和想象力所形成的倔強(qiáng)自信。

　　很多人只是對《百年孤獨(dú)》望而卻步，想去讀，卻無法深入作者所描述的世界，卻又不敢去觸碰。

百年孤獨(dú)閱讀心得2

　　文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對作者的身世及所處的時代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。

　　《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

　　“不團(tuán)結(jié)”在我的.印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團(tuán)隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。

　　偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。

　　閱讀不乏是個好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養(yǎng)成價值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗�別人所長，來逐漸提升自己呢?

百年孤獨(dú)閱讀心得3

　　孤獨(dú)是殘忍的，是割舍不了的，是要與生命始終伴隨的，就像書中的拉丁美洲，與世界脫離，像極了閉關(guān)鎖國的清朝，仿佛世界只有孤身一人�！栋倌旯陋�(dú)》里的馬孔多，雜糅著這世間所有類型的人，也雜糅著這世間所有的孤獨(dú)。

　　馬爾克斯筆下的世界很奇妙，每個人都是獨(dú)立個性的但卻無神空虛的，書中所經(jīng)歷的孤獨(dú)，也可能是我們?nèi)松��?dāng)中所需要面對的�！笆澜缟险�在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子�！瘪R孔多的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的.認(rèn)識到了目前的現(xiàn)狀，他本應(yīng)該是個英雄，但時代讓他變得可悲，子孫所承受的災(zāi)難性的傷害也揭示著他人生的可悲。他是孤獨(dú)的，馬孔多的文明也是孤獨(dú)的，他們有著對權(quán)利的渴求，對求知的渴望，以及對暴力的崇敬，但他們拒絕與遠(yuǎn)方溝通，拒絕看到遙遠(yuǎn)世界的光芒。他們從未放過自己，所以他們孤獨(dú)，卻也無能為力。

　　《百年孤獨(dú)》的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這小小的一角，就像作者說的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”，這個家族的百年孤獨(dú)也折射著世間萬物的凄楚和悲涼，孤獨(dú)的度量已無從計算，可能從創(chuàng)世之初到宇宙熱寂，也許它早已伴我們同行，無聲無息。

　　讀完這本書，我經(jīng)常會思考一個問題：究竟什么可以讓我們在有限的生命中為之相守和奮斗?也許在經(jīng)歷人生的不同階段時，都會有不同的答案吧!

百年孤獨(dú)閱讀心得4

　　當(dāng)你讀不懂這樣的作品時，不要試圖去理解它。不要強(qiáng)迫自己去面對看似混亂的劇情，不要強(qiáng)迫自己去理解人物代代相傳的關(guān)系，不要一直試圖去梳理一些名字不同的相似人物。這些障礙的存在表明，你不需要閱讀它，至少目前不需要。就像我高中的時候，出于好奇買的，一個不熟悉這個世界的孩子為了一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心看了這部作品，認(rèn)真看了，卻讓我害怕。翻了兩章，不敢再接了。

　　和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書架的`最頂層，記憶里告訴自己，我讀過它，然而不過如此，因為我沒有看下去。

　　幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個故作孤獨(dú)的人變成了一個真正開始明白孤獨(dú)的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個清冷的午后重新去閱讀它。

　　你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。

　　因為年少的無知與浮躁，我差一點(diǎn)錯過了它。所以當(dāng)你還未嘗過痛苦，當(dāng)你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。

百年孤獨(dú)閱讀心得5

　　《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書中融匯了南美洲的文化。他描寫的是小鎮(zhèn)馬貢多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。

　　我第一次接觸這本書是在一個專業(yè)老師那里看的。當(dāng)時看著這個題目就覺得有種脫離現(xiàn)實的魔幻般的感覺，而我對這本書的作者并不了解。在人文課上，老師也講過這個小說。

　　小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結(jié)婚擔(dān)心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因，家族的'命運(yùn)一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。

　　這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子，同時，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向?qū)��?yīng)，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連。

　　往往魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。

百年孤獨(dú)閱讀心得6

　　百年孤獨(dú)之后，我飛到了這個孤獨(dú)的夜晚。

　　我是一只飛蛾。我把翅膀打扮成灰棕色，沒有顏色，就像我的心情一樣。我以為我可以隱藏我的孤獨(dú)。

　　聽說白天有一只蝴蝶追求花的美麗和芬芳。但我追求一種光。我不喜歡這一天，因為它沒有溫度。蝴蝶有五顏六色的翅膀和溫柔的舞蹈。人們用最華麗的詞藻寫出優(yōu)美的詩篇，并加以贊美。而我注定要獨(dú)自躲在這寂寞的夜里。但我從不覺得難過，也不自卑。但是，我很孤獨(dú)。

　　百年孤獨(dú)帶來一個清醒的夜晚——沒有月光的溫柔，沒有暖風(fēng)的矜持，只有蛙聲，撕裂了一整夜的鮮血。這個夜晚是我生命中的最后一個音符，也是最美的……我終于想追求一個熾熱的光，用我的`全身。

　　絲光似乎很遙遠(yuǎn)。我來不及安撫受傷的翅膀，帶著一絲痛苦追趕它們。是的，這是一堆火，一團(tuán)熊熊的光。我累了，累了。沒有絲毫的恐懼和猶豫，我孤獨(dú)、痛苦、疲憊，毫不猶豫地飛向光明。

　　一只飛蛾，在經(jīng)歷了百年的孤獨(dú)之后，終于在烈火中變成了透明的靈魂。

　　而那個靈魂，終究會回到那百年的孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)閱讀心得7

　　那日逛書店，沒有什么合適的書。

　　突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會好像讀過。唯一記的，書中一段情節(jié)，開始時干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。

　　其實，這次讀，也沒辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半，實在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。

　　以下來自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

　　看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。

　　其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義�，F(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的`。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。

　　生活中，原來很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。

　　而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú)，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。

百年孤獨(dú)閱讀心得8

　　這是另一個屬于加西亞馬爾克斯的世界，一個凝聚的宇宙。

　　夜里，我猛然驚醒，書中人物的精神世界以一種無形的形式在我腦海里來回回蕩。馬孔多鎮(zhèn)的布恩迪安一家。在這個家庭中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有情感交流，缺乏信任和理解。雖然很多人都在努力打破孤獨(dú)，但都失敗了，因為他們找不到有效的方法來統(tǒng)一分散的力量。這種孤獨(dú)感不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，也彌漫在整個拉丁美洲。政客的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，民眾的盲從與無知，拉丁美洲天生的孤獨(dú)，還有一些人的努力。在他的作品中，有一部分是因為對現(xiàn)狀不滿意，想改變馬孔德的處境而感到孤獨(dú)；有的在吉普賽人長期的孤獨(dú)中長大，從小就有一種難以形容的洞察力和隱藏自己的能力；有的明明欲望很強(qiáng)，卻只能在那種氛圍中壓抑自己；還有的以挑戰(zhàn)世界、回避世界的方式表達(dá)抗議，但最后只能以離開來表達(dá)不滿；有的整天把自己禁錮在煉金房和羊皮書里，從而忘記了現(xiàn)實中的孤獨(dú)，滿足了骨子里的孤獨(dú)天性。

　　布恩迪亞家族的每個人都有自己的孤獨(dú)。他們被內(nèi)心折磨，獨(dú)自享受那種孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，可能是我心里最深的秘密。孤獨(dú)是這個世界上永遠(yuǎn)無法根除的東西。它就像是靈魂中的黑洞，連它自己都很難看透。每個人都有自己的'孤獨(dú)，有那么一瞬間你不想把自己的痛苦告訴任何人，而是在折磨中忍受孤獨(dú)，你喜歡躲在無人的角落里，默默享受這份孤獨(dú)。

　　人一旦遇到傷心的心境就不需要有人出來安慰了，因為你感受不到他的孤獨(dú)，但是你的善意勸說刺痛了他的孤獨(dú)，讓他感到孤獨(dú)。適當(dāng)?shù)碾x開也是一種默默的關(guān)心。也許他需要一首悲傷的曲子，也許他需要一段文字，他需要的只是表達(dá)孤獨(dú)的藝術(shù)，只有他自己懂。

　　孤獨(dú)希望與沉默和黑暗聯(lián)系在一起，但人要面對陽光，是否會在無限的孤獨(dú)中被黑洞吞噬。

百年孤獨(dú)閱讀心得9

　　上學(xué)期，為了練習(xí)英語，我努力讀了大約三章英語。寒假回來，因為耐心有限，找了個中文版看。當(dāng)我讀這本書時，我覺得它毫無意義。作者似乎正忙著講這個家庭的故事。此外，憑借著奇幻甚至奇異的想象力，我總是有一種畫面感，腦海里不斷閃現(xiàn)插圖。在這個想象中，短短的一百年似乎描繪了太多的東西，比如馬孔多和人的幾次科技發(fā)展帶來的變化。尤其是讀到火車來到馬孔德歐所帶來的各種現(xiàn)代工業(yè)文明的成就，莫名其妙地讓我想起了倫敦奧運(yùn)會開幕式的表演。文字上的忙亂描述，和新事物的迅速崛起完全一樣。(奧運(yùn)會開幕式煙囪從地上升起，老農(nóng)民被趕走)

　　這本書的內(nèi)容真的很豐富。雖然我從來不喜歡東西太多的小說，但是《百年孤獨(dú)》給我的感覺完全不一樣。就像作者說的“嘿，我不想寫那么多，就刷刷吧�！弊髡咴谄届o地講故事，但卻讓人深思。這些東西不是作者強(qiáng)加的，而是故事原本就有的東西，尤其是在這樣一個世界里。

　　因為我之前看過兩遍，關(guān)于“何塞阿爾-卡蒂烏布恩迪亞”的故事印象非常深刻。他通過自己的`研究可以發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險精神和特殊的研究精神讓人記憶深刻。當(dāng)我不知道整個故事的來龍去脈時，我以為他會被孤立在文明的邊緣，所以我告訴周圍的人，如果這樣的人處在一個合適的環(huán)境中(一個符合科技發(fā)展的環(huán)境)，他一定是一個科研天才。后來慢慢看的時候，百感交集。他的評價是有人在他死時說的那句話：“我來參加國王的葬禮！”。他確實是這個孤獨(dú)家庭的國王。

　　說到孤獨(dú)，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒有一個人得到內(nèi)心的充實(可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外，這里我沒看懂)

　　讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因為他們每個人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。

百年孤獨(dú)閱讀心得10

　　拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

　　作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的.語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

百年孤獨(dú)閱讀心得11

　　在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉作家卡斯帕塞對自然和諧美德的欽佩，這些流派深深地感染了人們。還有著名的哥倫比亞作家加西亞？馬爾克斯以其魔幻思維和對現(xiàn)實世界的講述，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派，作者獲得諾貝爾文學(xué)獎。

　　初讀《百年孤獨(dú)》，會發(fā)現(xiàn)作品中有兩個奇怪的地方。一是書中講的故事大多荒誕；第二個是名字的重復(fù)和作品中同樣奇怪的東西的重復(fù)�，F(xiàn)實生活中，不可能有持續(xù)四年以上的雨。一個老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中，死人也不會因為受不了孤獨(dú)而回到人間.但這一切都發(fā)生在這個家庭周圍。更奇怪的是，在這本書里延續(xù)了一百多年的家族里，這個人要么叫阿卡迪亞，要么叫奧雷連諾，從第一代創(chuàng)始人阿卡迪亞到最后一任守護(hù)者奧雷連諾，家族里各種奇怪的事情反復(fù)發(fā)生。結(jié)合作者的創(chuàng)作時間和生活環(huán)境，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這象征著什么。

　　在《百年孤獨(dú)》中，作者用夢幻般的語言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛與背叛，榮耀與夢想，資本主義的出現(xiàn)，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等。這可能會影響拉丁美洲，但他們集中在一個名為馬貢達(dá)的小村莊。布恩迪亞家族的每個成員都深深卷入其中。在故事的結(jié)尾。家族最后的守護(hù)者奧雷連諾讀著記載這個百年家族命運(yùn)的羊皮紙，說道：“里面的一切我都看見了，已經(jīng)知道了！”作者通過這個總結(jié)性人物的口，表達(dá)了對拉丁美洲百年歷史的看法，即拉丁美洲近代的歷史是重復(fù)的，拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程是停滯的。

　　這個家庭的創(chuàng)始人老布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉帶領(lǐng)他們的親戚朋友們歷經(jīng)艱辛來到了一個廣闊的新世界。那時候這片未開墾的處女地還沒有命名，這片新大陸的'主人也從未想過要建立統(tǒng)治者來管理。他們過著類似自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛，收獲的喜悅。他們把文明帶到這片土地上，并把它命名為馬孔多。但是隨著時間的推移，老布恩迪亞逐漸失去了探索未知的好奇心和勇氣。不僅因為他感覺到了什么，還因為他根本沒有意義，老布恩迪亞開始在他自己的實驗室里做金屬金魚，但他每次做20個就把它們?nèi)刍�掉。這象征著馬孔德歐的近代史，甚至是他開創(chuàng)的拉丁美洲，從一開始就陷入了一個循環(huán)。

　　阿卡迪亞和奧雷連諾是家族的第二代，但這兩個人走上了相反的道路。阿卡迪亞小時候隨馬戲團(tuán)出海，十幾年沒有回來；而奧雷連諾則走上了當(dāng)兵的道路，掀起了幾乎波及全國的內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)的起因是F會強(qiáng)行管理馬孔德的“天堂”。這象征著文明開始后對壓迫的反抗。書中的布恩迪亞上校奧雷連諾，是一個有著傳奇經(jīng)歷的人。他帶領(lǐng)他的士兵經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)斗，最終讓F坐在談判桌對面。然而，他為之奮斗的和平很快就死在了下一代的手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切的時候，他已經(jīng)老了。他試圖再次為捍衛(wèi)人民的自由而戰(zhàn)，但發(fā)現(xiàn)自己無能為力。最后他也陷入了循環(huán)燃燒金魚的怪圈。

　　這個家庭代代相傳。每一代成員都經(jīng)歷了漫長歷史中的動蕩時刻，逐漸老去。第三代阿卡迪亞見證了壟斷資本的崛起和剝削的兇殘。之后，奧雷利亞諾見證了這片處女地自給自足農(nóng)業(yè)的最后也是短暫的繁榮。原始的繁榮很快結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的入侵和自給自足的滅亡。當(dāng)家族的男人去世后，這個百年家族迅速走向衰落，直到家族最后的守護(hù)者奧雷連諾在羊皮書上發(fā)現(xiàn)，這一切只是家族不可避免的命運(yùn)，是一個永遠(yuǎn)走不出去的輪回。而這個百年世家終于在這個世界上徹底消失，再也不會出現(xiàn)了。

　　烏蘇拉是另一個貫穿整個家庭的人。她沒讀過羊皮卷軸，但她遠(yuǎn)比其他人有先見之明。早在羊皮書被破譯之前，她就曾經(jīng)在心里對自己說：“這些事情，我在發(fā)生之前就已經(jīng)看到了，也早就知道了。”。這個智者象征著什么？普通人有沒有永恒的智慧，還是歷史周期的真諦？只有作者知道。

　　《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，沒有華麗的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。看完就能感受到作者對歷史的重復(fù)，掩蓋自己的思想。對拉丁美洲百年孤獨(dú)的反思。我忍不住沉浸其中。我想這就是這部作品如此迷人的原因。

百年孤獨(dú)閱讀心得12

　　孤獨(dú)的力量是可怕的。書中描述的布恩迪亞家族七代人都是孤獨(dú)終老，經(jīng)歷大致相同。在馬孔多這塊土地上，沒有進(jìn)步，沒有創(chuàng)新，每天重復(fù)著同樣的故事，住在那里的居民注定是不幸福的。政客的虛偽，統(tǒng)治者的殘暴，民眾的盲從與無知，拉丁美洲的歷史是一個不斷重復(fù)的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。何塞阿卡迪亞布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉以非凡的勇氣和開放的精神開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱藏在廣闊的沼澤中，與世隔絕。他決心開辟一條連接馬孔多和外界偉大發(fā)明的道路。他曾經(jīng)向妻子抱怨，“世界上正在發(fā)生驚人的事情。我們身邊有很多神奇的機(jī)器，就在河對面，但我們還是像驢子一樣生活在這里。”不幸的是，他被家人綁在一棵大樹上，幾十年后死在了那棵樹上。何塞死了，和馬孔多文明一起。幾代人之后，同樣的悲劇不斷重演，導(dǎo)致馬孔多的狹隘、落后、保守、沒落。最后整個馬孔多被一股來歷不明的風(fēng)吹走，從地球上消失了。

　　讀這本書的時候，心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氛圍，只有孤獨(dú)和頹廢。才發(fā)現(xiàn)原來我那么害怕孤獨(dú)，那么討厭孤獨(dú)。每一天，我們都生活在另一個千變?nèi)f化的世界里，科技先進(jìn)，文明先進(jìn)，我們在不斷的向前奔跑。于是我們開始反思，是節(jié)奏太快了嗎？是不是節(jié)奏太快了？是不是應(yīng)該停下來，找個安靜的地方，讓靈魂得到安息？但是，只有當(dāng)我們停下來的時候，我們才會發(fā)現(xiàn)，那才是我們想要不斷前進(jìn)的。只有不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，才能快樂。

　　當(dāng)我讀到奧雷連諾布恩迪亞看到自己的兒子被只剩一小塊皮的`螞蟻吃掉時，他終于破譯了梅爾凱德斯的手稿。手稿開頭的題字是：“家里第一個人會被綁在樹上，最后一個人會被北方的螞蟻吃掉�！痹瓉磉@份手稿記錄了布恩迪亞家族的歷史。就在他翻譯完最后一章的那一刻，一場突如其來的颶風(fēng)把整個馬孔多從地球上刮走了，村子從此消失了。

　　心里有什么東西輕輕的爆炸了，一朵小小的淡白色的云爆炸了，就像一朵要開的花。我多么希望每個人的孤獨(dú)都能消失。我們想要的不是一個活潑的外表，而是一個真實的未來。

百年孤獨(dú)閱讀心得13

　　最早接觸魔幻現(xiàn)實主義還是在影視劇中，當(dāng)時還未曾讀過《百年孤獨(dú)》，雖然早有耳聞，如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩一般的敘事架構(gòu)和細(xì)膩唯美的文筆為我們展開了一個荒誕而又真實的世界。跟隨馬爾克斯的腳步，我們見證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)之旅。

　　孤獨(dú)并非布恩迪亞家族特有的標(biāo)簽，它也是人類共同的命運(yùn)，即是人生的常態(tài)。我們每個人孤獨(dú)地來到這個世界，然后又孤獨(dú)地離開，帶不走任何一切，唯有孤獨(dú)一同入殮，永世相隨。

　　如果說陪伴才是幸福的源泉，那布恩迪亞家族就是一個悲傷的共同體。即使他們血濃于水，可縱觀他們的一生，之間幾乎沒有太多深刻的交流，反倒是梅爾這個亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時光。

　　孤獨(dú)是一段漫長的旅程，長到你最后都感覺不到時間在流逝，因為時間變的.不再重要。孤獨(dú)也是一場短暫的旅行，短到當(dāng)你開始享受它的時候，時間已所剩無幾，因為生命的長度有限。我們能夠做的就是通過銘記他人來充實自我，讓每個孤獨(dú)的個體更加緊密地聯(lián)系在一起。

　　假如你也感到孤獨(dú)，那么請不要悲傷，你的孤獨(dú)并不孤獨(dú)，最重要的是享受當(dāng)下的生活。

　　多年以后，當(dāng)人類只剩下文字來寄托回憶的時候，《百年孤獨(dú)》一定是其中之一。

百年孤獨(dú)閱讀心得14

　　拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。

　　馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。

　　《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因為他認(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的`事件，魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。

　　《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識，比如認(rèn)為人的死亡是因為河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。

　　《百年孤獨(dú)》被評論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎，成為拉美小說界的“”。

　　《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最的代表作。

百年孤獨(dú)閱讀心得15

　　003010中，奧雷連諾是個開朗的胖子。他精力充沛，經(jīng)營彩票生意，喜歡邀請很多朋友一起喝酒，并且在拉手風(fēng)琴的時候，他不停地喝醉。然而，他還是不停地說人生苦短。畢竟會很安靜很孤獨(dú)。每個人都深受折磨，但臨床表現(xiàn)各不相同。

　　晚年時，奧雷連諾上校把自己鎖在梅爾基阿德斯的一個作坊里，制作小金魚，每次制作時，他都把金魚放入熔煉的火焰中燃燒。如此反復(fù)，他在那羞澀而冷靜的思考時間里等待死亡。阿瑪蘭達(dá)坐在糖漿般的陽光下，日復(fù)一日地編織裹尸布，白天編織，晚上撕掉。麗貝卡把口袋裝滿泥土，從小就偷偷咀嚼，喜歡那種像蚯蚓一樣接近死亡的香味，而她父母的頭骨在每次噩夢中總是嘎嘎作響。而老布恩迪亞，他的思維像一個滑動的螺絲釘，整天被綁在棕櫚樹上，風(fēng)吹雨打。他睜大了眼睛。他到底在想什么？沒有人喜歡享受孤獨(dú)。為什么我還是希望更多人喜歡這本書？借用那些搖著存在主義旗幟的人的.理論，我們應(yīng)該先把自己推向絕望的盡頭，然后再回來建設(shè)希望的王國。只有這樣，我們才能懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但我們要有悲劇精神。即使你只活一次，也應(yīng)該沉下心來，在這個五彩繽紛、喧鬧的世界里，走在土地的旁邊。

　　在時間里，所有活著的生命都在節(jié)奏上行走，不僅僅是第五交響曲，還有命運(yùn)的旋律。即使是獨(dú)自行走的人，也不僅僅只有一次吸氣和一次呼氣，每分鐘心跳50—80次。生命還活著，還在蔓延，也許，下一秒就會開滿春花。

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