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工匠精神的心得體會(huì)

時(shí)間:2023-06-12 15:12:02 心得體會(huì) 我要投稿

工匠精神的心得體會(huì)

  我們從一些事情上得到感悟后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧,下面是小編收集整理的工匠精神的心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

工匠精神的心得體會(huì)

工匠精神的心得體會(huì)1

  工匠,簡(jiǎn)而言之,就是各行各業(yè)中出類拔萃的技術(shù)尖子,世界上各個(gè)國(guó)家,各個(gè)時(shí)代,各個(gè)行業(yè)都有不同的工匠。

  工匠不是天生的,它生存于大眾中,產(chǎn)生于大眾中,它絕對(duì)不是花架子,而是實(shí)實(shí)在在的真人,它做的不是靠吹的,而是實(shí)實(shí)在在的真事。

  為什么各行各業(yè)都非常重視,培養(yǎng)技術(shù)尖子人物,因?yàn)樗且粋(gè)特殊的人物,它從事的工作是一份特殊的工作,成千上萬人做不了的事,它可以做,有些工作甚至應(yīng)用到高科技都無法完成的,但工匠可以完成,這就是工匠的特殊性,例如我國(guó)的航天飛機(jī)上有一個(gè)零部件,做工非常復(fù)雜,難度相當(dāng)大,采用最為先進(jìn)的高科技工藝操作未能完成,只能靠工匠的手工操作才能完成,可想而知工匠的份量,特別是大國(guó)工匠。

  這里講述一個(gè)工匠救活一個(gè)企業(yè)的故事,據(jù)載北京一個(gè)工藝美術(shù)廠,是解放初期建成的,當(dāng)時(shí)也就小打小鬧,生產(chǎn)一些較簡(jiǎn)單的工藝品,經(jīng)濟(jì)效益也不太好,在一次工藝品拍賣會(huì)上,當(dāng)時(shí)的廠領(lǐng)導(dǎo)見到一顆象牙,長(zhǎng)約50厘米,直徑6厘米左右,拍賣價(jià)也不很高,雖然廠里的經(jīng)濟(jì)不是很景氣,但這個(gè)有眼光的領(lǐng)導(dǎo)還是用廠里的資金把這顆象牙買下了,可是這顆象牙輸送到廠里后,引起了很大的爭(zhēng)議,一是廠里當(dāng)時(shí)資金緊張,工人連工資都要發(fā)不出來,還花錢買象牙,二是當(dāng)時(shí)廠里的技術(shù)力量比較薄弱,根本找不到一個(gè)勝任象牙雕刻的人物,就這樣把這顆象牙暫時(shí)存放在倉(cāng)庫(kù)里,誰知道一放就是五十多年,廠里的領(lǐng)導(dǎo)換了一茬一茬,工人出進(jìn)一批又一批,始終沒有人敢動(dòng)這顆象牙。

  直到改革開放后,工廠又招了一批科班畢業(yè)的專業(yè)人才,其中有一個(gè)科班生,畢業(yè)于北京美術(shù)學(xué)院雕刻專業(yè),他進(jìn)到這個(gè)廠后,看到有很多用于雕刻的原材料,但都在那里睡覺,他感到迷茫,為什么這些原材料沒人動(dòng),高端工藝品也少見,在一次清理倉(cāng)庫(kù)物資中,他發(fā)現(xiàn)一顆不滿灰塵,顏色略微發(fā)黃的象牙,感到非常驚訝,這么好的東西,問什么不把它利用起來呢?他找到領(lǐng)導(dǎo)詢問情況,領(lǐng)導(dǎo)說這顆象牙是五十年前就買下的,這么多年由于廠里技術(shù)力量薄弱,沒有可以雕刻象牙的'人才,所以一直放著,工人說,象牙就這樣的放著,不是辦法,一是浪費(fèi)資源,二是時(shí)間放久了,象牙會(huì)變質(zhì),到那時(shí)想用也用不成了,如果你們領(lǐng)導(dǎo)相信我,給我這個(gè)機(jī)會(huì),我來設(shè)計(jì),我親自雕刻。如果雕刻廢了,我承擔(dān)一切損失,如果雕刻成功,就讓它留在廠里作紀(jì)念,領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過研究,同意由這個(gè)人工人先做出方案。

  于是這個(gè)工人花了兩年多的時(shí)間,查閱大量相關(guān)資料,設(shè)計(jì)了多套方案,模仿象牙原形狀雕刻了上百種象牙木,在工人刻苦努力下,在無數(shù)次的失敗中,找到了靈感和支點(diǎn),設(shè)計(jì)出了一套實(shí)態(tài)的方案和試雕草本,上面有兩百多個(gè)圖案,展現(xiàn)了中國(guó)五千年歷史變化的精髓,交給領(lǐng)導(dǎo)審查后,方案獲得通過,從此工人廢寢忘食,專心致志,精心操作,花了近三年的時(shí)間,完成了象牙的整體雕刻,經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)和專家評(píng)論后,大為贊賞,結(jié)論為國(guó)家級(jí)工藝品,后來參加了一次拍賣會(huì),一個(gè)外商看到精美的工藝品,贊不絕口,并出高價(jià)500萬元想買走,廠方說:這件是無價(jià)之寶,我們參與拍賣會(huì),是想通過此次拍賣會(huì),讓我們廠的精品展現(xiàn)在廣大群眾面前,同時(shí)使大家認(rèn)識(shí)到我們廠的技術(shù)實(shí)力,這件寶貝你再花多少錢,我們也不會(huì)出售,從此這件工藝品成了廠里的鎮(zhèn)廠之寶,永遠(yuǎn)保存下來,后來國(guó)家相關(guān)部門知道此事,在實(shí)地調(diào)查了解后,上報(bào)相關(guān)部門,撥款500萬元給該企業(yè),作為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展資金,也使企業(yè)獲益匪淺,起死回生,從事該產(chǎn)品雕刻的工人也被授予工藝美術(shù)大師,并獲得一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

  怎樣才能成為一名工匠?首先自身要有愛國(guó)之心,要本著報(bào)效國(guó)家的赤子之心,第二是要愛崗,也就是熱愛自己的工作崗位,熱愛自己所從事的職業(yè),第三是要敬業(yè),就是對(duì)你所從事的工作要兢兢業(yè)業(yè),刻苦專研技術(shù),百折不撓,第四是要有堅(jiān)定的意志和吃苦耐勞的精神和奉獻(xiàn)精神,第五是工匠的成長(zhǎng)離不開組織的關(guān)心、培養(yǎng)、支持,工匠在攻克技術(shù)難關(guān)中,難免會(huì)碰到一些難題,組織應(yīng)及時(shí)的了解,盡最大努力幫助解決工作中的問題,第六是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心工匠的生活,工匠為了攻克技術(shù)難關(guān),難免要花大量時(shí)間與精力,而對(duì)家庭和生活關(guān)心過少,這樣難免會(huì)出現(xiàn)家庭矛盾,領(lǐng)導(dǎo)要給予親人般的理解,并幫助解決一些實(shí)際問題。

  我們這個(gè)時(shí)代特別需要工匠精神,需要培養(yǎng)千千萬萬個(gè)工匠,特別是大國(guó)之匠。

工匠精神的心得體會(huì)2

  所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具,而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

  在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,通過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是:當(dāng)你做某件事的時(shí)候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進(jìn)行交流。

  “工匠”是技藝精湛的人,在歐洲,德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工匠、瑞士的名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神,就是追求極致的精神,并且專業(yè)、專注。

  在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),在外部環(huán)境好的時(shí)候,企業(yè)可以生存,一但外部環(huán)境變的`惡劣,企業(yè)很容易馬上倒閉。

  企業(yè)的核心因素是人,而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

  工匠用的工作獲得金錢,但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

  工匠精神并不是舶來品,《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解!钡墓适隆

  廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤,嘩嘩作響,進(jìn)刀時(shí)豁豁地,沒有不和音律的。

  梁惠王問:“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

  廚師回答說,他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

  廚師還說:每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,視力集中到一點(diǎn),動(dòng)作緩慢下來,動(dòng)起刀來非常輕,霍啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了。

  庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?纯慈鹗棵,將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致,品質(zhì)造就了品牌。

  工匠精神不是口號(hào),它存在于每一個(gè)人身上,心中。長(zhǎng)久以來,正是由于我們員工缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累,才讓個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

工匠精神的心得體會(huì)3

  說到工匠精神,我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物為例吧,在日本,人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn),不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯,而是某某人做的某種食物,這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都標(biāo)桿文與講評(píng)的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的,這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn),就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本,人們甚至可以說出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字,而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今,可以說,工匠精神代表著傳承。

  不只是日本,其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的.制表師能不借助電腦和機(jī)械,一把鑷子、一副眼鏡,就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表,陀飛輪、星相、音樂、報(bào)時(shí)等功能之下,我們能聽到齒輪咬合的輕響,這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多,法國(guó)的高級(jí)皮具師,德國(guó)的跑車發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師,捷克的水晶工藝師,他們?cè)谑澜缟系牟煌锹,用自己的雙手和技藝,創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。可以說,在現(xiàn)代社會(huì),工匠精神是高檔、完美的代名詞。

  那么在中國(guó)呢?中國(guó)的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來,保留至今,當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí),又會(huì)不會(huì)疑問:“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S,當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手,當(dāng)人們開始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已,又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的,當(dāng)工匠精神被大眾所重視,當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來,當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴,我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。

工匠精神的心得體會(huì)4

  當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼,如“百達(dá)翡麗、江詩(shī)丹頓、萬國(guó)、卡地亞”時(shí),我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人,戴上老花鏡,在深夜的臺(tái)燈下,一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表,在生活中或許是件奢侈品,但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒有絲毫偏差的零件,才做出百年不停的機(jī)械手表。

  一、工匠精神是堅(jiān)持認(rèn)真、堅(jiān)持細(xì)致

  日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車,每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出,精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后,才安裝在車體上,完美無缺。不得不講,日本人的`工匠精神著實(shí)讓人佩服。

  二、工匠精神是少而精,不求利

  德國(guó)人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量,但他們只用半年工資便買得起,每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對(duì)于工匠精神,可謂完美的詮釋。相反,馬虎湊合終釀惡果。舊時(shí),有一位畫家在畫馬時(shí)覺得不像,便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問他時(shí),他便解釋道一個(gè)是馬,另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí),一個(gè)將馬誤看,射死了一匹千里馬,另一個(gè)將虎誤看,騎上去被咬死了。湊合看著像,卻終釀成了悲劇。

  三、中國(guó)目前的工匠精神是稀缺的

  在如今這個(gè)變化萬千的年代,很少有人能夠做到安靜下來,持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化,還是宏大的社會(huì)政事變化,時(shí)代的車輪滾滾向前,在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉,依然散發(fā)出灼灼的光芒,就如我們頭頂?shù)纳n穹一般,日升日落,亙古如斯,那便是工匠精神的產(chǎn)物。

  我們必須具備工匠精神;蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷保墒旌,反觀自己的不足,由虛而實(shí)剝落浮華,將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí),我們才會(huì)發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠,亦是認(rèn)真細(xì)致。

工匠精神的心得體會(huì)5

  通過培訓(xùn)老師的講解和對(duì)五大核心標(biāo)準(zhǔn)的理解,我學(xué)習(xí)到了不管身處哪個(gè)崗位,都應(yīng)該把自己定位為一名工匠。那么,什么是“極致工匠”,個(gè)人理解是指能夠?qū)⒁患虑樽龅綗o可挑剔,做到精益求精,甚至達(dá)到偏執(zhí)的一種做事理念。

  圍繞這種精神,我首先用“工匠”這個(gè)名詞衡量自身的定位,查找不足,提升自我。20xx年企業(yè)建立之初,我和我當(dāng)時(shí)并不健全的團(tuán)隊(duì),在當(dāng)?shù)貛缀鯖]有機(jī)械加工廠,周邊城市因原企業(yè)負(fù)面影響不予合作的背景下,開始了我們的供應(yīng)資源搭建工作。在開封周邊每到一個(gè)城市,都恨不得將整個(gè)工業(yè)園區(qū)的企業(yè)全部走遍。每每看到企業(yè)的設(shè)備及綜合能力能夠支撐我們產(chǎn)品生產(chǎn)的.時(shí)候,心里就像雨后的彩虹,雖然總有一些在洽談后“撞了南墻”,但我們并沒有因?yàn)橐淮未蔚摹白矇Α倍仡^。我們每個(gè)人都緊盯著生產(chǎn)計(jì)劃這個(gè)綱領(lǐng)目標(biāo),不管夜里幾點(diǎn),一切休息和吃飯的時(shí)間都取決于當(dāng)日的目標(biāo)是否落地。而當(dāng)時(shí)大部分新供方不了解我們的業(yè)務(wù)流程,我和我的員工不分晝夜,現(xiàn)場(chǎng)跟盯生產(chǎn),時(shí)常用自己的小車連夜拉回部件,并指導(dǎo)供應(yīng)商業(yè)務(wù)人員檢驗(yàn)、入庫(kù)。通過三年的努力,我們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)已經(jīng)步入規(guī)范,小麥機(jī)已經(jīng)躋身國(guó)內(nèi)第二,并且美譽(yù)度已經(jīng)達(dá)到第一,拖拉機(jī)也得到了用戶的高度認(rèn)可。這樣的工作習(xí)慣已深深的扎根于河南事業(yè)部的每一位員工,但這并非是“極致工匠”。

  經(jīng)過學(xué)習(xí),我體會(huì)到我們現(xiàn)在已經(jīng)具備了“有”,但在精細(xì)化、規(guī)范化、近乎偏執(zhí)化方面還缺失很多。我們要學(xué)習(xí)“盤子為什么要刷七遍”。學(xué)習(xí)做事情應(yīng)不厭其煩,做到對(duì)得起自己的崗位、對(duì)得起自己的企業(yè),更對(duì)得起自己的良心,用人品做產(chǎn)品;學(xué)習(xí)海底撈的服務(wù)意識(shí),對(duì)待供應(yīng)商的管理也是如此,我將帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷完善內(nèi)部管理流程,建設(shè)訂單及供方信息數(shù)據(jù)化管理通道,倡導(dǎo)主動(dòng)引導(dǎo)供應(yīng)商按制度、流程辦理業(yè)務(wù),建立服務(wù)型、陽光采購(gòu)理念;要學(xué)習(xí)將工作做到“滴水不漏”,這個(gè)詞說起來容易,但每件事都將其落到實(shí)處可不是件簡(jiǎn)單的事。想想個(gè)人,在與合作單位洽談中只要說錯(cuò)一句話或一個(gè)數(shù)據(jù),可能會(huì)帶來很多不必要的麻煩甚至是對(duì)企業(yè)的損失;叵朦c(diǎn)滴,自身應(yīng)該多多總結(jié),查找語言或業(yè)務(wù)處理漏洞,鞭策自己務(wù)必從小事做起;學(xué)習(xí)“李傳泉”的不怕撞南墻精神,接到任務(wù)迎難而上,且按照公司既定的方向,永不言敗。最后對(duì)“近乎偏執(zhí)”,我的理解是,干一行、愛一行,使之成為我生存的全部,為中聯(lián)重科農(nóng)機(jī)事業(yè)奉獻(xiàn)全部力量。

工匠精神的心得體會(huì)6

  提到工匠精神,我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物為例吧,在日本,人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn),不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯,而是某某人做的某種食物,這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所構(gòu)成的,這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn),就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本,人們甚至能夠說出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字,而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今,能夠說,工匠精神代表著傳承。

  不只是日本,其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械,一把鑷子、一副眼鏡,就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表,陀飛輪、星相、音樂、報(bào)時(shí)等功能之下,我們能聽到齒輪咬合的輕響,這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多,法國(guó)的高級(jí)皮具師,德國(guó)的跑車發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師,捷克的水晶工藝師,他們?cè)谑澜缟系牟灰粯咏锹,用自我的雙手和技藝,創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。能夠說,在現(xiàn)代社會(huì),工匠精神是高檔、完美的代名詞。

  那么在中國(guó)呢中國(guó)的工匠精神在哪里我們能夠在博物館中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來,保留至今,當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí),又會(huì)不會(huì)疑問:“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S,當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手,當(dāng)人們開始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已,又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的.工匠精神呢也許我們能夠從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的,當(dāng)工匠精神被大眾所重視,當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來,當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴,我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。

工匠精神的心得體會(huì)7

  相信大家都和我一樣,對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考,到底值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì)想:反正都是發(fā)那么多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等。此書以全新的角度解答了這些問題,并告訴我們,工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態(tài)度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè),都是一種“雙贏”的局面。

  喬布斯曾說:“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分,從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作”。

  不可否認(rèn),“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞,無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱,從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想,若沒有這種精神,企業(yè)將會(huì)怎樣?作為公司中的一分子,每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今天我以公司為榮,明天公

  種“雙贏”的局面。

  喬布斯曾說:“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分,從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作”。

  不可否認(rèn),“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞,無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱,從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想,若沒有這種精神,企業(yè)將會(huì)怎樣?作為公司中的一分子,每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今天我以公司為榮,明天公

  司以我為榮”,“我是公司中的一員,我應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話,整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì),受損失的不僅是公司,還有公司的成員,當(dāng)然也包括自己。所以,為了公司的利益,也是為了自己的利益,一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè),一個(gè)工作崗位,是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí),一個(gè)工作崗位的存在,往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的`需要。

  我曾經(jīng)聽了這樣的一個(gè)故事,東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業(yè)。一天,其友薛勤來訪,見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪,便對(duì)他說:“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世,當(dāng)掃天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無言以對(duì)。這個(gè)故事生動(dòng)的表明,只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事,才有做大事的能力,只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作,公司的興旺乃至整個(gè)社會(huì)的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)!

  總之,態(tài)度決定一切,一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度,只有用心做事,才能把事情做得出色,才會(huì)為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

工匠精神的心得體會(huì)8

  我曾經(jīng)看到過這樣一句話,‘這個(gè)世界并不符合每個(gè)人的夢(mèng)想。有些人選擇放棄,有些人選擇堅(jiān)持!氨葓(jiān)持更可貴的是對(duì)完美的不懈追求。

  “我之所以堅(jiān)持做一件事,就是想把每件事都做好,做到最好!边@是56歲的金浩說的。他用了21年的時(shí)間把一個(gè)普通的街頭書店變成了上海最大最漂亮的書店——錢。書店里數(shù)不勝數(shù)的書,精致的設(shè)計(jì),都源于他對(duì)完美的追求。經(jīng)過20多年整理書籍的監(jiān)管,他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,同時(shí)也為讀者提供了廣闊的閱讀空間和視野。

  央視紀(jì)錄片里的工匠中,有記者來到手工桿秤制作的小鎮(zhèn)。在南方特色的小巷里,男男女女忙著做手工秤。他們選擇原材料,用尺子量出所需長(zhǎng)度,讓制造過程中的每一步都盡可能的精致、測(cè)量、稱重。制作一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的量表需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。他們的監(jiān)督,使企業(yè)能夠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),消費(fèi)者有更多的保護(hù)。

  工人制作的零件,修復(fù)人員對(duì)時(shí)鐘的反復(fù)校準(zhǔn),傳統(tǒng)工藝雕刻家的細(xì)致雕刻,都是對(duì)“工匠精神”的一種堅(jiān)持。一個(gè)團(tuán)隊(duì)花了20年時(shí)間編纂的詞典;一個(gè)老人繼承文化,篩選,煮,曬紅糖。官方的說法是,因?yàn)橛腥俗非笸昝,所以在大批量生產(chǎn)商品的時(shí)代,有人選擇堅(jiān)持,這樣飛機(jī)才能正常運(yùn)行,中華文明才能傳承下去。一個(gè)人的堅(jiān)持會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生很大的影響。那么一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家需要像工匠一樣執(zhí)著。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó),但質(zhì)量無法保證。長(zhǎng)期以來,中國(guó)將失去在世界森林中站穩(wěn)腳跟的機(jī)會(huì)。各行各業(yè)都需要放慢腳步,各司其職,精益求精,才能平和安寧。人的生活需要質(zhì)量的.保證,質(zhì)量需要堅(jiān)持工匠精神。十年的忍耐力,兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度,不斷進(jìn)取的決心,才能讓文化傳承,讓國(guó)家永存。

  在快速發(fā)展的時(shí)代,我們改變不了時(shí)代發(fā)展的步伐,我們能做的就是像工匠的堅(jiān)持一樣一成不變。

工匠精神的心得體會(huì)9

  很久以來就對(duì)《工匠精神》這本著作有所耳聞,最近,公司開展了學(xué)習(xí)工匠精神的活動(dòng),有幸從辦公室借來一本拜讀。拿到手第一印象認(rèn)為這是一本雞湯,仔細(xì)讀來,并非如此,里面的一些觀念和人物事例很是接地氣,讓人感觸頗多。

  所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度,一種對(duì)夢(mèng)想的追求,一種擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神及一份默默無聞的`堅(jiān)守。

  學(xué)習(xí)了《工匠精神》,結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀,尤其是在目前環(huán)境保護(hù)的高壓形態(tài)下,工作上不能出一點(diǎn)差錯(cuò),必須要時(shí)刻以工匠精神鞭撻著自己,改掉以往大老粗的行為作風(fēng),各項(xiàng)工作力爭(zhēng)精益求精,不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維,要對(duì)公司及自己負(fù)責(zé),在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng),把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。 注重工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。減少自己偏見的心,利己的心,不公的心。增強(qiáng)自己利他,助他,成他之心。

  此外,我們還需樹立正確的價(jià)值觀:先增值,后回報(bào);先沉淀,后成才;先有為,后有位。從容自信,不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自己。

工匠精神的心得體會(huì)10

  重拾工匠精神,對(duì)教師教育的啟示有四。

  一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。

  教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的,對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度,而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的,因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,不能將其全都視為低級(jí)、片面、膚淺的,認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。

  尊重教育經(jīng)驗(yàn),首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神,各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn),還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐,不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”,而是通過實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果,因此,教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng),讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心,從依賴到獨(dú)立,從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。

  二是推行師徒制。

  教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴,但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn),它卻依賴教師的肉體,會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失,“人亡藝絕!币虼,教師教育必須重視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí),其傳承要靠“傳、幫、帶”,要落實(shí)到師徒制。

  當(dāng)前教育改革背景下,教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問題,關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”,甚至“全破全立”,那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力?墒牵逃母锲鋵(shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的,從一定意義而言,是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異,也有共性。因此,即使是在改革,哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下,我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。

  積極倡導(dǎo)共享的氛圍,努力構(gòu)建共贏的機(jī)制,師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值,F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮,害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”,不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說,她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法,通過這種方法,學(xué)生能夠很快理解,而且在考試過程中也極少遇到問題?墒牵粫(huì)將其用于公開課,也不會(huì)告訴其他同行?梢,師徒制價(jià)值的發(fā)揮,在于共享的氛圍和共贏的'機(jī)制。

  三是彰顯能力本位。

  教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力,要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義,簡(jiǎn)言之,就是會(huì)教且教會(huì)?墒牵(dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。

  這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,教育理論課程重過實(shí)踐課程,導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是,“研究”重過“教學(xué)”,導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。

  建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀,就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著,教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程,而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開,指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn),重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”,而不是“應(yīng)知”。

  四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。

  我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念,后技藝,試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念,樹立先進(jìn)理念。這個(gè)思路,只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)椋缍磐,“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí),對(duì)聽到的人來說,不再是觀念,而是另一個(gè)已知的事實(shí)!

  其實(shí),正確的思路是先技藝,后理念,“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識(shí),但也有可明言的規(guī)則,即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的技法,如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn),是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法,指教學(xué)是有特定方法的,教師必須熟練掌握這些方法。

  當(dāng)然,教學(xué)有法無定法。所謂無定法,基于維特根斯坦的視角,即對(duì)規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之,教學(xué)本身雖有各種原則和方法,但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用,卻無法還原為一定的原則與方法,必須借助教師的判斷力。

  教師熟練掌握各種具體方法后,才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次,這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注,達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。

工匠精神的心得體會(huì)11

  在寬度為0.16毫米的焊點(diǎn)上給火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接,高鳳林把看似簡(jiǎn)單的焊接技術(shù)做到了極致,讓人嘆為觀止。航空手藝人胡雙錢專注打磨飛機(jī)零件,做到了無人替代的“零差錯(cuò)”,讓人欽佩不已。

  什么是工匠精神?有堅(jiān)定的目標(biāo),有頑強(qiáng)的.毅力,有卓越的才干。其實(shí)我們每個(gè)人都具備工匠的潛質(zhì),也都有練就成工匠的可能性,關(guān)鍵就在于我們能不能做到腳踏實(shí)地,精益求精。

  我們是祖國(guó)的未來,祖國(guó)的美好明天等待著我們?nèi)ッ枥L,去實(shí)現(xiàn)。我們只有具備大國(guó)工匠的條件,才能更好地為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

  我總以為工匠離我們很遠(yuǎn),只知道商場(chǎng)里有很多精美的商品,讓人看一眼就忘不了,自從看了央視新聞推出的《大國(guó)工匠》之后,我才恍然大悟,原來工匠無處不在,我們的衣食住行樣樣離不開工匠。

  驚嘆欽佩之余,我們也深深地懂得了“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!钡恼嬲x。對(duì)于焊接工作來說,一點(diǎn)小小的瑕疵可能就會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)災(zāi)難,因此,高鳳林對(duì)每一個(gè)焊接點(diǎn)的位置、角度和輕重,都要進(jìn)行縝密思考,35年間,他專注地把焊接技術(shù)做得爐火純青,用執(zhí)著的堅(jiān)守詮釋了一個(gè)航天匠人對(duì)理想信念的無悔追求。

  對(duì)處于學(xué)生階段的我們,也是未來的工匠,只不過我們現(xiàn)在是學(xué)徒而已。每天,我們坐在寬敞明亮的教室里,聚精會(huì)神地聽課,不放過任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn),恨不得一下子就把內(nèi)容全掌握。我對(duì)學(xué)習(xí)樂此不疲,雖然也體會(huì)到其中的苦悶,但想想誰會(huì)隨隨便便就能成功,孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!

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