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孫子兵法閱讀心得10篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的孫子兵法閱讀心得，歡迎大家分享。
孫子兵法閱讀心得 篇1
以前提到《作戰(zhàn)》的時(shí)候，也可以背誦幾句“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”之類的軍事格言，也讓人聯(lián)想到《孫子兵法》中“躲天、用刀殺人”、“以三十六計(jì)為上策”、“美人計(jì)”之類的妙招，僅此而已。但是聽了蒲教授關(guān)于“《三十六計(jì)》與公共和諧管理”的講座，我發(fā)現(xiàn)我之前對(duì)《孫子兵法》的理解和認(rèn)識(shí)一直是不全面和模糊的，《孫子兵法》的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
首先，《孫子兵法》作為一部古代兵法書，是公認(rèn)的現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略著作�！秾O子兵法十三篇》凝聚了孫子一生的智慧和心血，系統(tǒng)闡述了從備戰(zhàn)到實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則和方法，構(gòu)建了中國(guó)古典軍事科學(xué)體系。書中所包含的軍事科學(xué)的理論觀點(diǎn)和文化觀念、思維方法，對(duì)未來(lái)的軍事家產(chǎn)生了很大的影響，包括不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)略、以威壓敵的戰(zhàn)略、奇襲敵的戰(zhàn)略，對(duì)人沒有造成傷害。
其次，《孫子兵法》作為一部古老的哲學(xué)著作，已經(jīng)完全超出了藝術(shù)類書籍的范疇。因?yàn)椤秾O子兵法》不同于其他藝術(shù)書籍的最根本的特點(diǎn)，就是從哲學(xué)層面觀察戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，探索和揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律，提出一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體方法�！秾O子兵法》是歷史文明的積淀，蘊(yùn)含著普遍的、樸素的、辯證的.真理，讓它不斷引導(dǎo)我們思考，給我們啟示。這就是《孫子兵法》的真實(shí)價(jià)值。作為一件有著2500多年歷史的“老古玩”，在信息時(shí)代的大門口受到現(xiàn)代人的歡迎，廣泛應(yīng)用于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、人民生活等諸多領(lǐng)域。
最后，學(xué)習(xí)《孫子兵法》的關(guān)鍵是用它來(lái)解釋和指導(dǎo)現(xiàn)代實(shí)踐�！秾O子兵法》，以其深刻的軍事哲學(xué)和永恒的戰(zhàn)略，堪稱中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。然而，我們絕不能崇拜它，甚至把它當(dāng)作教條或標(biāo)簽。而是要把《孫子兵法》作為一個(gè)古老的哲學(xué)原理來(lái)看待，拓展它的思維，弘揚(yáng)它的核心，揚(yáng)棄它的真理，延伸它的內(nèi)涵，做到“不守法，用法”，靈活運(yùn)用其深刻的戰(zhàn)略和戰(zhàn)略思想、思維方法和科學(xué)精神來(lái)指導(dǎo)具體的工作實(shí)踐，為今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。這是學(xué)習(xí)《孫子兵法》，理解《孫子兵法》，應(yīng)用《孫子兵法》的最高境界。
孫子兵法閱讀心得 篇2
《孫子兵法》是中國(guó)古代春秋末期軍事家孫武的軍事經(jīng)典。
孫武的生卒年月已無(wú)法考證。他本來(lái)是齊國(guó)人，后來(lái)遷到了吳國(guó)。因?yàn)樯瞄L(zhǎng)兵法，他被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王何璐。孫武把他的十三篇孫子兵法獻(xiàn)給了吳王。闔閭以孫武為將，發(fā)兵破西強(qiáng)楚，北破齊晉，在諸侯中赫赫有名。孫吳最后死于吳，葬于吳都武外。
《孫子兵法》的主旨和內(nèi)容來(lái)自孫武。但由于后人記載的《漢書藝文志》共有82篇9卷，大多認(rèn)為曹操刪減了冗余，取其精華。還有人認(rèn)為，13篇文章是孫臏寫的，因?yàn)椤秴菍O子兵法》記載的《漢書藝文志》，也就是《齊孫子》已經(jīng)遺失很久了，后世流傳的只有一篇《孫臏兵法》。但1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土《孫子兵法》、《孫臏兵法》的殘跡竹簡(jiǎn)，記載孫吳言行的竹簡(jiǎn)70余篇，學(xué)者們傾向于認(rèn)為其中13篇應(yīng)為孫吳所作，82篇為孫吳后期研究所作，用于補(bǔ)充說(shuō)明13篇。
《孫子兵法》共有13篇文章，每篇都有自己的主題，但也構(gòu)成了一個(gè)完整的思想體系。
《孫子兵法》討論是否可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家生死存亡的大事�！暗馈�、“天”、“地”、“將”、“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的'五個(gè)基本要素�！暗馈钡囊馑际侨嗣窈徒y(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候季節(jié)，以及天命、人事、道德；“地”是指土地的優(yōu)劣、地形、地形、危險(xiǎn)、平坦、距離、攻防進(jìn)退；“江”指的是將軍的智謀、忠義、賞罰、撫士卒、勇敢和決心，以及嚴(yán)格的軍紀(jì)；“法”是指軍隊(duì)的組織，將領(lǐng)職責(zé)的劃分和管理，軍需物資的供應(yīng)和管理。孫子認(rèn)為，從這五個(gè)要素出發(fā)，根據(jù)君主是否英明，將領(lǐng)是否有才，法規(guī)能否執(zhí)行，部隊(duì)強(qiáng)弱，部隊(duì)是否訓(xùn)練有素，獎(jiǎng)懲是否明確，就可以預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。
《計(jì)》主要闡述如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)消耗和戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用巨大，持久戰(zhàn)必然危及國(guó)家存亡。所以他主張速戰(zhàn)速?zèng)Q。此外，為了彌補(bǔ)己方的消耗，削弱敵人，他還主張“以糧代敵”、“克敵制勝，自強(qiáng)不息”
孫子兵法閱讀心得 篇3
放假前，老師給我們布置了作業(yè)看《孫子兵法》。之前看過(guò)拼音版的《孫子兵法》。我或多或少知道一些知識(shí)，但是拼音版比較簡(jiǎn)單，我們男生也不好奇。正好老師給了我們每個(gè)人一個(gè)少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心�？戳诉@本書，很佩服孫子寫了這么好的古代兵法書。
本書共分13個(gè)部分，包括第一計(jì)劃、作戰(zhàn)、求功、軍事形式等。每個(gè)部分都有原文、譯文和例子。讓我們看起來(lái)更容易理解，更有趣。而且每一個(gè)都那么精致。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將軍們?cè)谑裁辞闆r下用什么樣的策略取得了勝利。首先，孫子從戰(zhàn)略的角度總結(jié)了九個(gè)不同作戰(zhàn)區(qū)域的基本特征，論證了它們對(duì)官兵心理狀態(tài)的影響。然后孫子推崇戰(zhàn)略進(jìn)攻，主張深入敵國(guó)作戰(zhàn)。他認(rèn)為這樣做的好處是讓士兵服從命令，努力戰(zhàn)斗，就地解決部隊(duì)休整，勇敢無(wú)畏。然后，結(jié)合戰(zhàn)略突襲的特點(diǎn)，孫子重視維護(hù)軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)。
“引起人而不引起人”。這句話不愧是《孫子兵法》中最高的，短短七個(gè)字就讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的真正法寶。如果你在學(xué)習(xí)，別人來(lái)找你玩，你會(huì)怎么辦？想必大部分人都會(huì)選擇玩。這樣就不是“造成人而不造成人”。那么，什么是“引起人而不引起人”？比如你和朋友玩了很久，再玩就是瘋了，浪費(fèi)時(shí)間。這時(shí)候可以靜心看書；朋友沒有玩伴，還會(huì)玩嗎？我只能回來(lái)學(xué)習(xí)。表面上看這是給朋友的好處，其實(shí)是給自己的好處�！瓤梢赃m量玩耍放松大腦，又可以及時(shí)學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)時(shí)間。
“主不能怒，不能以怒戰(zhàn)”。這句話給了我生活的靈感，我把它變成了生活的'語(yǔ)言。不要因?yàn)橐粫r(shí)的憤怒而進(jìn)入別人，不要因?yàn)橐粫r(shí)的憤怒而和朋友分手，不要因?yàn)橐粫r(shí)的安逸和快樂而浪費(fèi)時(shí)間不學(xué)習(xí)。憤怒可以轉(zhuǎn)化為快樂，憤怒可以轉(zhuǎn)化為快樂，學(xué)習(xí)中的痛苦也可以在收獲后轉(zhuǎn)化為快樂。但是，傷人的話是不會(huì)挽回的，和別人分手也不會(huì)恢復(fù)過(guò)去完整的友誼，浪費(fèi)的時(shí)間也不會(huì)回來(lái)。不是很合理嗎？
《孫子兵法》不僅是一部軍事經(jīng)典，也是一部輝煌的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化。這本書里表現(xiàn)出來(lái)的足智多謀，愿意思考，急，守紀(jì)律，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的，能讓我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中取得好成績(jī)，讓我受益匪淺。
孫子兵法閱讀心得 篇4
《孫子兵法》又稱《兵策》《吳孫子兵法》《孫子十三篇》全書共有13篇。共5900余字為春秋時(shí)代著名軍事家孫子所著，又是我國(guó)古代最早也是最著名的一部軍事著作。
孫子來(lái)到吳國(guó)在伍子胥的極力推薦下受到吳王闔閭的召見。孫子向吳王獻(xiàn)上自己苦心鉆研，蔚為大觀的兵書13篇。后來(lái)得到吳王的賞識(shí)之后，輔佐吳王破強(qiáng)楚，伐齊晉，為吳國(guó)立下了不朽的功勛。
《孫子兵法》計(jì)，自成體系，獨(dú)放異彩，又與其他各家互相融通，相映生輝。承襲了江上管仲等傭兵制服之策，如其中陰陽(yáng)，利害，神速，戒備等，集中了中華古代先哲們的智慧。也流傳后世，千古不衰。
在13篇中取得勝利的手段，不光只有武力，而是才用手段讓敵軍投降，如學(xué)習(xí)一樣，只會(huì)私下公布是走不長(zhǎng)遠(yuǎn)的，只有去創(chuàng)造出一個(gè)適合自己的方法，才會(huì)真正的成功，也只有這樣才會(huì)讓自己走的更長(zhǎng)遠(yuǎn)。第三篇。寫自己一定要有自知之明，萬(wàn)不可沖動(dòng)，要做好準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)也只會(huì)給有準(zhǔn)備的人。第六篇告訴我們，我們一定要團(tuán)結(jié)一致，中間既有競(jìng)爭(zhēng)，也要互相幫助，這樣才會(huì)使自己變得更強(qiáng)。這一切的一切都與當(dāng)今世界密不可分，其中所蘊(yùn)含的.思想哲理，是值得我們?nèi)ソ梃b的。第七篇告訴我們?nèi)绾我雅c為止已患為利，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。這也要告訴我們，即使在休息的期間也不要放松自己，一定要努力，學(xué)習(xí)像逆水行舟一樣，不進(jìn)則退。
書中所蘊(yùn)含的兵法中的攻防，奇正，剛?cè)岜燃�，主客，勞逸等�?duì)立關(guān)系的互相轉(zhuǎn)化的法則，充分表現(xiàn)了樸素唯物論和辯證法思想，具有進(jìn)步意義。
孫子兵法閱讀心得 篇5
一本好書會(huì)讓你感動(dòng)，讓你覺得空靈飄逸，讓你讀了永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦，讓你笑著讀。作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，從書籍和文字開始，人類在閱讀中繼承文化，開闊思維。一些經(jīng)典的閱讀是人類思想文明的精髓，值得后人研究和發(fā)現(xiàn)。
剛看《孫子兵法》的時(shí)候，只覺得別扭；再看《孫子兵法》的時(shí)候，腦袋會(huì)想一點(diǎn)，好像有這么一回事；現(xiàn)在再拿《孫子兵法》這本書的時(shí)候，我有很多想法和感受。
“兵無(wú)所畏懼，兵強(qiáng)馬壯，兵有理，智在用兵。”這是中國(guó)偉大的思想家、軍事家孫子說(shuō)的.。他寫過(guò)中國(guó)最偉大的軍事書籍——《孫子兵法》。這本書的重點(diǎn)是如何在戰(zhàn)場(chǎng)上使用士兵，如何在部隊(duì)里練習(xí)陪練，最重要的是認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己。
疾病如風(fēng)，徐如林，侵蝕如火，不動(dòng)如山�，F(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美軍的必修課。美國(guó)軍官每天都要讓隊(duì)員自學(xué)，在演習(xí)中靈活運(yùn)用！這本書的魅力無(wú)窮！但是在一個(gè)和平的社會(huì)，這本書不就是浪費(fèi)錢嗎？不是。因?yàn)檫@本書告訴我一個(gè)道理：冷靜思考，多練習(xí)，對(duì)自己有信心。于是我就去練了。
有一次，我上了一節(jié)奧數(shù)課。何老師走進(jìn)我家說(shuō)：“帥浩君，我們先做一套卷子吧！”我說(shuō)：“老師，我們?cè)趯W(xué)奧數(shù)。為什么一定要做一套教材？”他說(shuō)：“別小看課本，奧數(shù)其實(shí)是從課本上學(xué)來(lái)的！”我不以為然，氣得做了一套卷子。結(jié)果何老師換的時(shí)候我才79分。我大吃一驚，大聲喊道。我回家把紙給何老師看。他說(shuō)：“第一，你的心態(tài)不是一成不變的。沒有練習(xí)，沒有冷靜的思考，我沒有做好！”我立刻找到了方法，開始用這三種方法。第二單元考試我考了100分。太棒了！于是，我想起何老師對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話：“當(dāng)認(rèn)真思考，保持良好的心態(tài)時(shí)，自信油然而生。
我記得這句話，生活中可以用《孫子兵法》。真的是一本好書！
孫子兵法閱讀心得 篇6
孫子在他的兵法思想中，論述了對(duì)待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，同樣也要采取不同的應(yīng)對(duì)策略。在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的'事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位，對(duì)于強(qiáng)弱不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場(chǎng)中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運(yùn)用。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場(chǎng)也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者；沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大，也沒有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代的發(fā)展需要，否則，任何一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè)，都會(huì)因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變，因勢(shì)而變，“飽能饑之，安能動(dòng)之”�？傊灰欣谶_(dá)到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事，將會(huì)導(dǎo)致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套，從而達(dá)到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講，一定要弄清對(duì)手的真實(shí)意圖，避免上當(dāng)。
孫子兵法閱讀心得 篇7
縱觀古今對(duì)《孫子兵法》的贊譽(yù)，橫看中外對(duì)《孫子兵法》的致用�！秾O子兵法》的意義已經(jīng)突破了作為兵書的范疇了。
《孫子兵法》在世界上已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、教育、管理、體育、醫(yī)療、家庭、生活等諸多方面了。
第二次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)日本德國(guó)等國(guó)家以及我國(guó)港臺(tái)地區(qū)的企業(yè)管理者，率先將《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想推廣到企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，出現(xiàn)了許多巧用兵家謀略，獲得成功的企業(yè)與企業(yè)家。
如日本兵法經(jīng)營(yíng)塾的塾長(zhǎng)大橋武夫，1957年便用《孫子兵法》的理論指導(dǎo)其公司的經(jīng)營(yíng)管理，開始了他的“兵法經(jīng)營(yíng)生涯”，之后，大橋武夫發(fā)表了專著55部，多處引用《孫子兵法》的資料。
日本臺(tái)灣南朝鮮的經(jīng)濟(jì)界中，一些知名人士、工商巨擘，如石坂泰山、土光敏夫、王永慶、孫法民等人，大多想當(dāng)熟悉《孫子兵法》。
在美國(guó)和日本的體育界中，棒球足球等體育競(jìng)賽也普遍采用了《孫子兵法》的競(jìng)爭(zhēng)原則，許多運(yùn)動(dòng)員對(duì)《孫子兵法》中的精妙警句脫口而出。
在醫(yī)學(xué)界，有人將《孫子兵法》的'理論與治病結(jié)合起來(lái)，取得良好的效果。
日本還有許多人應(yīng)用《孫子兵法》的原則，寫出了《孫子與人際關(guān)系》《孫子與高考戰(zhàn)略》《孫子兵法與戀愛》等大眾讀物。
未讀《孫子兵法》時(shí)，對(duì)各界各人士的吹捧，半信半疑。
讀罷《孫子兵法》，其短短五千言，真理俯拾即是。如此多姿多彩的五千言，實(shí)在不能言其瘦削如槁木，實(shí)則別有天地。
孫子兵法閱讀心得 篇8
相信《孫子兵法》一書很多中國(guó)人都有所聽說(shuō)吧！《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，其邏輯縝容嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時(shí)期著名軍事家、吳國(guó)軍將孫武。
和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷的年代相比，《孫子兵法》在現(xiàn)代不止是用于軍事上，還有用于企業(yè)文化、用人之道、激勵(lì)機(jī)制等等方面上。
在用人之道上，在《始計(jì)篇》中提出的“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明，思威并重，這好比一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在管理自己的部下時(shí)，所需要的一種管理制道。又如“將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)�，去之�！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)展的必要的.重要的因素之一，如企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。因此，《孫子兵法》在現(xiàn)金的企業(yè)管理之中，能夠給予管理者起到一個(gè)警醒的作用和引導(dǎo)管理者能夠更好地管理自己的企業(yè)。
其實(shí)《孫子兵法》對(duì)個(gè)人也能帶來(lái)很多很好的引導(dǎo)。孫子曰：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也，無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。這句話的意思是說(shuō)，用兵的法則是，不要寄望敵人不會(huì)來(lái)，而要依靠自己做好充分的準(zhǔn)備。做人也是如此，無(wú)論做什么事都好，不能寄望自己能混得過(guò)去，而要做到做好充分的準(zhǔn)備，正如軍隊(duì)打仗一樣，有了勝利的把握，才去尋求敵人交戰(zhàn)，這跟做事一樣，有了把握，才會(huì)去做。
《孫子兵法》這部巨著能夠給不同的人帶來(lái)不同的作用，無(wú)論是做事做人也好，如能參透其一二，也能帶來(lái)不少的智慧，同樣，如果想?yún)⑼傅母笍�，就一定要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無(wú)窮的智慧。
孫子兵法閱讀心得 篇9
在處事之先，《孫子兵法》告訴我，“多算勝少算不勝，而況于無(wú)算乎?”讓我凡事先有計(jì)劃。
在困境之中，《孫子兵法》告訴我，“先為不可勝，以待敵之可勝�！弊屛颐靼�，在難以戰(zhàn)勝的困境中，要自強(qiáng)，到達(dá)不可被戰(zhàn)勝，以待時(shí)機(jī)。
在憤怒之中，《孫子兵法》告訴我，“主不能夠怒而興師，將不能夠慍而致戰(zhàn)。”不可因?yàn)閼嵟虏焕碇堑臎Q定。
在順境之中，《孫子兵法》告訴我，“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”讓我不敢放下前進(jìn)的腳步，步步為營(yíng)……
一個(gè)人回顧自我的感情歷程，最難忘的，便是自我最深愛的。
一個(gè)人回顧自我的`讀書歷程，最難忘的，便是自我最深刻的。
對(duì)我而言，在讀書的歷程中，這苗條不失綽約，深入不乏淺出的《孫子兵法》，最是讓我難以釋卷了。
為此，如何能不執(zhí)起這五千言的書卷，與書偕老呢?
孫子兵法閱讀心得 篇10
本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。
初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì)思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起《孫子兵法》一書時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來(lái)在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國(guó)人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無(wú)窮的智慧，人們都說(shuō)孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，也是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨(dú)一無(wú)二的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律，不僅受到了軍事學(xué)家的.推崇備至，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，因?yàn)樗麄兡軌驔Q定幾萬(wàn)人的生死存亡。又比如說(shuō)：“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”（作戰(zhàn)篇）這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士兵，也強(qiáng)調(diào)了他們的作用。
僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識(shí)，由此，就可以看出孫子兵法的重要了。
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