最新家教心得體會(huì)

　　當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的最新家教心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。

最新家教心得體會(huì)1

　　20xx年8月3號(hào)，我來(lái)到了長(zhǎng)沙雨花區(qū)南苑小區(qū)，開始我的暑假家教生活，我的學(xué)生是一個(gè)小學(xué)生，在附近的一所小學(xué)讀3年級(jí)，每天下午我到他家上課照顧他影響他，通過(guò)十幾天做家教的生活，我很有感觸。遇到了很多困難，不過(guò)也學(xué)到很多知識(shí)，現(xiàn)在回想總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一次十分愉快的經(jīng)歷。

　　我發(fā)現(xiàn)溝通真的很重要，不僅是和孩子還有家長(zhǎng)，你要在適當(dāng)時(shí)候跟家長(zhǎng)聊聊，說(shuō)你最近的教學(xué)，孩子最近的表現(xiàn)等等，另外一個(gè)就是其實(shí)無(wú)論是孩子還是家長(zhǎng)，他們都很尊重老師，所以我們講的東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是有很深的影響的，所以我通常都會(huì)講一些我過(guò)去曾有個(gè)輝煌。通過(guò)講這些來(lái)激勵(lì)孩子去學(xué)習(xí)，也給家長(zhǎng)一顆定心丸，讓人知道你是有實(shí)力的， 你做事是負(fù)責(zé)任的，還有一個(gè)是，禮儀，這個(gè)也很重要，去到學(xué)生家里，從你的衣著到你的言行舉止，有時(shí)候跟他們一起吃飯的時(shí)候更加要特別注意，這里面可以大有學(xué)問(wèn)了。

　　要當(dāng)好家教，就要與孩子溝通，讓孩子能夠接受你，愿意跟你學(xué)；了解孩子的興趣愛好，爭(zhēng)取在他的強(qiáng)項(xiàng)中讓他信服你；要以和善的態(tài)度對(duì)待孩子；不能就題論題，關(guān)鍵是要交給孩子學(xué)習(xí)的方法，只有孩子掌握了方法成績(jī)才會(huì)得到提高，你也才會(huì)得到家長(zhǎng)的認(rèn)可。要培養(yǎng)與該生的默契，因?yàn)榇蠖鄶?shù)小孩都不是很喜歡被家教老師“監(jiān)視”著，所以要表現(xiàn)你有親和力的一面，讓小朋友覺(jué)得你是大姐姐或是大哥哥的角色，而非一個(gè)刻板的老教官！ 至于家長(zhǎng)么，自然希望你把小朋友教好拉，其實(shí)大可不必認(rèn)為家長(zhǎng)怎樣，慢慢的真誠(chéng)待人就會(huì)贏得賞識(shí)！ 我覺(jué)得最重要的是要了解你所教學(xué)生的情況，不僅是學(xué)習(xí)上，還要心理上的，你要找到一個(gè)適合跟他溝通的方式。 如果學(xué)生的基礎(chǔ)比較差，你要深究原因，到底是什么原因呢，這你就要具體問(wèn)題具體分析了。通過(guò)他的家人了解他，更要深入到他的內(nèi)心。有時(shí)候，做好他的心理工作更重要。因?yàn)楝F(xiàn)在很多孩子的父母都忙于工作，沒(méi)有太多的時(shí)間跟孩子交流，孩子可能更需要一個(gè)傾聽的對(duì)象，而通常都比較喜歡選擇比他大幾歲的哥哥姐姐們進(jìn)行傾訴。 當(dāng)然，我并不是讓你到那跟學(xué)生聊天，畢竟家長(zhǎng)已經(jīng)花了錢主要請(qǐng)你輔導(dǎo)小孩的功課，你要讓他們覺(jué)得這錢沒(méi)白花才行啊。所以，在實(shí)際情況中，還得自己去把握分寸。

　　要做一個(gè)好的家教應(yīng)該有很好的個(gè)人素質(zhì)：

　　1、沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷自我學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

　　2、 好孩子是教出來(lái)的，雖然不可否認(rèn)先天條件，遺傳因素，可后天的教育環(huán)境還是最重要的�，F(xiàn)在成了孩子的媽媽我更加肯定這一點(diǎn)了。給孩子一個(gè)良好的教育環(huán)境至關(guān)重要。孩子就像一張白紙，你在上面畫什么圖，它就會(huì)出現(xiàn)什么。這就是說(shuō)關(guān)鍵是在于我們?cè)趺唇獭?/p>

　　3、 好習(xí)慣是養(yǎng)出來(lái)的，好習(xí)慣就象一種好的管理制度，會(huì)助你走向成功不要認(rèn)為自己就是不懂，還拿這個(gè)作為自己做錯(cuò)事或不做事的擋箭牌，這是很愚蠢的行為。一個(gè)人生下來(lái)的時(shí)候，可能有極少的一點(diǎn)天賦之外，其它的都不懂。很多人能夠成功，因?yàn)樗麄兌荚谂�力，都在�?jīng)歷一個(gè)由不知到知，由知少到知多的過(guò)程。很多父母將孩子的不好習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到老師身上，怪罪到孩子身上，唯獨(dú)沒(méi)有怪罪到自己身上。其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是我們做父母的有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。

　　4、 好成績(jī)是幫出來(lái)的，養(yǎng)育養(yǎng)育，在物質(zhì)條件相對(duì)富足的今天——父母的責(zé)任更重要的是教育，而不是撫養(yǎng)。負(fù)責(zé)任的父母，能夠給予孩子的，決不僅是孩子生活所需要的衣、

　　食和漂亮玩具，而是能留給孩子一個(gè)豐富的精神世界和學(xué)習(xí)天地。自己不管孩子的學(xué)習(xí)，完全寄希望于別人幫你管，這只會(huì)是你的一廂情愿，說(shuō)得更俗一點(diǎn)，那是你在“單相思”。如今孩子之間的競(jìng)爭(zhēng)要比過(guò)去激烈得多了，家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的培養(yǎng)，應(yīng)該有一定的目標(biāo)，尤其是在追求全面發(fā)展的基礎(chǔ)，盡量具有一兩項(xiàng)特長(zhǎng)，這樣方能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。

　　5、 好溝通是聽出來(lái)的，“和諧”是目前使用頻率極高的一個(gè)詞語(yǔ)，父母與孩子之間也應(yīng)建立和諧的人際關(guān)系，其關(guān)鍵是溝通。怎么溝通呢？一是傾聽，就是讓孩子把話說(shuō)出來(lái)，并且聽懂孩子話語(yǔ)里的真實(shí)意思。每天孩子回到家時(shí)，家長(zhǎng)不妨問(wèn)問(wèn)孩子班級(jí)里的故事，了解孩子的一些思想動(dòng)態(tài)。二是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理。我曾在一本雜志中看到這樣一篇文章，說(shuō)有一個(gè)母親帶著上幼兒園的孩子去逛街，回來(lái)后讓孩子畫畫大街，結(jié)果孩子畫了一條條腿，母親有些失望：別家的孩子畫出來(lái)的都是高樓大廈、綠樹鮮花，我家孩子怎么了？后來(lái)她拿著畫端詳了許久，才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)孩子個(gè)兒小，在人群中看到的就是這一條條腿……孩子有孩子的視界，做家長(zhǎng)的應(yīng)該蹲下來(lái)看孩子，理解孩子。三是建議，孩子有道理并不一定就能采取正確的行動(dòng)，父母這時(shí)應(yīng)該給予合理的建議。

　　6、 好成就是化出來(lái)的，智力不是最重要的，比智力重要的'是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)。意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的，父母能走多遠(yuǎn)，孩子就能走多遠(yuǎn)，父母能有多高，孩子就能有多高。

　　7、授之以魚不如授之以漁，教會(huì)學(xué)生做題，不如教會(huì)學(xué)生做題的方法；教會(huì)學(xué)生做題的方法，更不如教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。北京地區(qū)的中學(xué)物理除現(xiàn)在的高三外，都已采用新課程教材，在知識(shí)體系上雖與舊教材只有幾點(diǎn)出入，但對(duì)學(xué)生卻提出了更高的要求。而“促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革”，是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。應(yīng)該如何使學(xué)生更好的掌握學(xué)習(xí)方法呢？

　　8、讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，如何讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與物理學(xué)習(xí)過(guò)程呢？這就要求教師在教學(xué)設(shè)中下足功夫：教學(xué)過(guò)程要通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的參與情境來(lái)引發(fā)學(xué)生參與，不僅是從行為上的直接參與，更是情感、心理、思維的參與；在“知識(shí)”上留有余地，提供適量時(shí)間給學(xué)生提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生去探索、去思考、去發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值，讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、善于探索的習(xí)慣，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)態(tài)度將使他終生受益。

　　所以，想要成為一名優(yōu)秀的家教老師很不容易，我們要始終保持一顆嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的心態(tài)，隨時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)不要固步自封，要一直不斷學(xué)習(xí)提高，要對(duì)我們的學(xué)生負(fù)責(zé)，因?yàn)槲覀兡苡绊懙剿麄円院蟮乃枷牒陀^念態(tài)度，不要誤人子弟。

最新家教心得體會(huì)2

　　家風(fēng)，作為一種無(wú)形的力氣，始終潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì)強(qiáng)壯成長(zhǎng)，假如家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已出名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證明了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教化下，學(xué)生會(huì)有優(yōu)劣之分！

　　中華民族素有“禮儀之邦”之稱，一直重視家教。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國(guó)時(shí)期聞名政治家諸葛亮也是一位品行高潔才學(xué)淵博注意家教的.父親，他在《誡子書》中這樣教化他的孩子：“非淡泊無(wú)以明志非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)決，擔(dān)心定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。 家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。

　　什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些喜聞樂(lè)見的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前！

最新家教心得體會(huì)3

　　金秋颯爽，師大的上空是如此美麗，化工學(xué)院也是如此美麗，因?yàn)槲覀円�彰顯志愿者精神，去盡我們的愛心去我們化學(xué)援助支教的小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的愛心家教活動(dòng)。我們班的韓秀梅、何瑩、彭瑾經(jīng)過(guò)專業(yè)老師的面試，去進(jìn)行了家教。我們班的三個(gè)同學(xué)分別負(fù)責(zé)三年級(jí)的一位朋友，在這為期一個(gè)月的家教活動(dòng)中，我們班的三位同學(xué)有著她們不同的心情。

　　或許是教育的落后，志愿者們走了很久才到我們家教的地方-光明小學(xué)，即使那天天氣很熱，我們還是在學(xué)校門口進(jìn)行了合照，志愿者們本來(lái)是滿心期待的心情，可是進(jìn)入學(xué)校后，一切有了不同的感受，班主任絲毫不留情面地訓(xùn)斥這學(xué)生，一群在班主任面前一字不吭的在老師走后卻像“流氓”一樣搶東西的學(xué)生。突然間，不知道怎樣來(lái)形容自己的心情，領(lǐng)著學(xué)生去他們家里的時(shí)候，很想和小孩交流去沒(méi)法交流的感覺(jué)，帶學(xué)生家里后，竟然是異樣的眼光的質(zhì)疑，家長(zhǎng)的愚昧無(wú)知，溺寵這他們的。孩子，寵的`有點(diǎn)不分是非，或許是為了想讓孩子們成材，不要像自己一樣大字不識(shí)的，可是真的愛錯(cuò)了方式，這天志愿者們就是這種心情的去體驗(yàn)了他們即將開始的愛心家教之旅。

　　在這一個(gè)月過(guò)程中，我們班的三位志愿者對(duì)她們的學(xué)生盡職盡責(zé)，配合青協(xié)的活動(dòng)，按時(shí)表達(dá)了她們的想法和備課情況，最后她們都榮獲了優(yōu)秀志愿者�；蛘哌@個(gè)家教的過(guò)程并不是那么的完美，可卻給我們帶來(lái)了更多的警示，不要讓自己悲哀，成為悲哀的一代，在這個(gè)如果想要自由就有自由的大學(xué)生生活里，塑造好自我，成就更好的自己！

最新家教心得體會(huì)4

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

　　家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的'情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

　　家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

　　鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。

　　跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠(chéng)信做人，也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說(shuō)家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說(shuō)，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。

　　從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。

　　年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)�？墒窃蹅円泊蟾趴吹�，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價(jià)值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無(wú)視品德，不講誠(chéng)信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷剑�或�(yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。

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