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愛(ài)生學(xué)校學(xué)習(xí)心得
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的愛(ài)生學(xué)校學(xué)習(xí)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛(ài)生學(xué)校學(xué)習(xí)心得1
愛(ài)生學(xué)校是由九十年代后期聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)東亞一些國(guó)家開(kāi)展基礎(chǔ)教育合作過(guò)程中所推行試驗(yàn)項(xiàng)目，在我國(guó)實(shí)施該項(xiàng)目是將其譯為“愛(ài)生學(xué)校”。旨在推進(jìn)項(xiàng)目地區(qū)的學(xué)校以學(xué)生為本，改革教與學(xué)的關(guān)系，改善學(xué)校、社區(qū)、家庭的關(guān)系，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成果。
愛(ài)生學(xué)校是將兒童權(quán)利的理念應(yīng)用于課堂實(shí)踐和學(xué)校管理的一種手段。在對(duì)愛(ài)生學(xué)校理念的`四個(gè)維度理解的基礎(chǔ)上，我從如下幾個(gè)方面入手：
一、提供合作性、參與性的學(xué)習(xí)環(huán)境。
所有小朋友都有從教育中獲益的權(quán)利。一種教育制度假如將大局部人歸入失敗者的行列和小局部人脫穎而出成為精英，這種教育就不是愛(ài)生教育。競(jìng)爭(zhēng)性的學(xué)校教育以一局部人的犧牲來(lái)鼓勵(lì)另一些人的進(jìn)步。而合作性的學(xué)習(xí)環(huán)境旨在促進(jìn)所有人的勝利，促進(jìn)學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的推薦。
二、沒(méi)有體罰。
體罰會(huì)帶來(lái)短期的效果，但從久遠(yuǎn)來(lái)看，它會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的攻擊性和反叛性。
三、不允許欺凌弱小。
四、學(xué)校是一個(gè)能獲得支持和受教育的環(huán)境。
每位小朋友都有情感上沮喪的時(shí)候，他們需要關(guān)愛(ài)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心小朋友，協(xié)助他們度過(guò)困難時(shí)期。并且鼓勵(lì)學(xué)生之間互相關(guān)心。
五、教師與學(xué)生的實(shí)際生活一致。
教師要尊重兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，并將此作為學(xué)校教育的起點(diǎn)。
六、學(xué)校促進(jìn)小朋友的自尊和自信。
學(xué)習(xí)應(yīng)該是賦予小朋友能力的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)了解自身的優(yōu)點(diǎn)，知道如何克服缺點(diǎn)。當(dāng)小朋友學(xué)的不好時(shí)，他們需要支持和鼓勵(lì)。假如他們經(jīng)常被告知自身是個(gè)失敗者，這會(huì)消磨他們對(duì)勝利的渴望，認(rèn)定自身是個(gè)失敗者，從而不愿努力做得更好。
愛(ài)生學(xué)校學(xué)習(xí)心得2
教師是人類靈魂的工程師，教師這一職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。他們的確像蠟燭一樣，燃盡了自身，照亮了他人。他們培育、教誨學(xué)生耗盡了心血。他們吃的是“草”，擠出的卻是“奶”，從精神、靈魂上養(yǎng)育了我們一代又一代的青少年。愛(ài)學(xué)生。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”必需是排除了私心和雜念的家長(zhǎng)般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純真的愛(ài)。高尚的師愛(ài)表示在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成果區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的'人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出典范，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自身首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自身堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才干讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
在中國(guó)保守的尊師重教、師道尊嚴(yán)觀念的影響下，許多教師形成了一些帶有強(qiáng)制性的教育方法：對(duì)學(xué)生的行為規(guī)定了許多禁區(qū)，似乎學(xué)生的一切必需服從老師……這樣，容易使學(xué)生覺(jué)得生活實(shí)在“沒(méi)勁”、“沒(méi)有自由”。結(jié)果，或者使學(xué)生形成過(guò)分服從與依賴待等不良心理品質(zhì)；或者形成反抗、不信任、不合作等不良行為特征。當(dāng)今時(shí)代正需要大批高素質(zhì)、發(fā)明型的人才，時(shí)代要求與教育方法之間就形成了突出的矛盾。因此，時(shí)代正在呼喚人性化的教育方法。通過(guò)“愛(ài)生學(xué)�！表�(xiàng)目的實(shí)施，為學(xué)生發(fā)明一個(gè)和諧、寬松的人際和學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣，促使學(xué)生健康生長(zhǎng)具有極為深遠(yuǎn)的意義。
通過(guò)參與“愛(ài)生學(xué)�！钡呐嘤�(xùn)后，對(duì)于保守意義上的師生關(guān)系有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，我心中的愛(ài)生學(xué)校應(yīng)該是一所充溢歡聲笑語(yǔ)、師生之間親密無(wú)比的學(xué)校，也是一所溫馨、理想的學(xué)校。愛(ài)生學(xué)校應(yīng)該是這樣的：
其一，學(xué)校綠化好。這方面我們學(xué)校做的很好。
其二，操場(chǎng)平安，。
其三，老師責(zé)任心強(qiáng)、用普通話講課，對(duì)學(xué)生耐心、熱情。
其四，有足球、籃球場(chǎng)、讓我們下課不受拘束地玩耍。
其五，我們上課要遵守紀(jì)律，生活中要使用文明用語(yǔ)，不打人，不罵人。
“這小朋友無(wú)藥可救”、“看見(jiàn)你我就煩”、“誰(shuí)教你誰(shuí)倒霉”、“講了多少遍還不會(huì)，真笨”、“再不改我就找你家長(zhǎng)”……等語(yǔ)言，都是不文明的語(yǔ)言，它會(huì)深深的上傷害學(xué)生的自尊心和自信心，在這一方面，我們可以換位考慮一下，就知道這些語(yǔ)言的傷害力度有多大了。愛(ài)生學(xué)校一個(gè)很重要的理念，叫做“全納”，意思是不論性別、民族、家庭背景，將所有適齡兒童都納入到被關(guān)愛(ài)的對(duì)象范圍內(nèi)。而這個(gè)理念，對(duì)那些需要特別關(guān)注和更多關(guān)愛(ài)的弱勢(shì)兒童而言，尤為重要。對(duì)一些身體上存在缺陷的學(xué)生，我們的關(guān)心應(yīng)該要注意尺度，因?yàn)樗麄兊男睦锉绕渌∨笥训男睦锔用舾�，過(guò)度的關(guān)系會(huì)使他們發(fā)生方面的影響，會(huì)使他們覺(jué)得老師們認(rèn)為他們是殘疾人或在某些方面和他人是不一樣的，會(huì)使他們發(fā)生抵觸、逆反、自卑等心理，所以“他們最需要的是自信，不是同情”。其八，有微機(jī)室，讓我們的學(xué)習(xí)更方便。我校在很多方面已做到了。比方：有花草樹(shù)木，有多媒體教室、微機(jī)室......
愛(ài)生學(xué)校學(xué)習(xí)心得3
愛(ài)生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說(shuō)生本教育對(duì)新課程的核心理念論述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。
具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)”與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。
生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給學(xué)生過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生，并不時(shí)強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。
一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)
我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承當(dāng)了許多工作，渴望小朋友依照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自身失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來(lái)達(dá)到，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命生長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充沛的發(fā)揮。課堂上應(yīng)該在給予學(xué)生充沛的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自身學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的`創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了協(xié)助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”繁重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。
二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹
這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充溢了好奇欲望和發(fā)明欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不只僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充沛利用小朋友學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自身去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的實(shí)質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命自身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充沛尊重和依循生命的實(shí)質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充沛的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
三：生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的一起發(fā)展和生長(zhǎng)
教學(xué)中封閉的資源和方式給必將發(fā)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和發(fā)明力都被禁錮，沒(méi)有發(fā)明性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。
四：建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育
德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的天性，他是與生俱來(lái)的，我們需要做的工作是怎樣讓小朋友天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓小朋友的生命中充溢著善帶來(lái)的積極情感。
當(dāng)然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒(méi)有成為一個(gè)實(shí)踐者，隨著實(shí)踐研究一定有所收獲，肯定能走出教學(xué)的誤區(qū)與盲區(qū)，從面實(shí)現(xiàn)老師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)的前景。那個(gè)時(shí)候就是中國(guó)教育培養(yǎng)出一批批適應(yīng)社會(huì)的實(shí)用型人才，完全能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)教育走出應(yīng)試教育的桎梏，我想這一天應(yīng)該為時(shí)不遠(yuǎn)了。
愛(ài)生學(xué)校學(xué)習(xí)心得4
愛(ài)生學(xué)校是聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)與東亞一些國(guó)家開(kāi)展基礎(chǔ)教育合作過(guò)程中所推行的試驗(yàn)項(xiàng)目，其特點(diǎn)是：學(xué)校教育是全納的；學(xué)習(xí)是有效的；學(xué)校環(huán)境是安全健康和保護(hù)學(xué)生的；學(xué)校教育是社區(qū)和學(xué)生家長(zhǎng)共同參與的；性別平等和具有性別敏感性。目的就是希望教師能夠傾聽(tīng)兒童的意見(jiàn)、尊重他們、幫助他們解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，對(duì)所有孩子一視同仁，并使校長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：學(xué)校管理和規(guī)劃應(yīng)該更加以兒童為中心；兒童對(duì)于學(xué)校中一些影響到他們自身的做法具有更大的積極表達(dá)和參與的權(quán)利。
在中國(guó)傳統(tǒng)的尊師重教、師道尊嚴(yán)觀念的影響下，許多教師形成了一些帶有強(qiáng)制性的教育方法：對(duì)學(xué)生的行為規(guī)定了許多禁區(qū)，似乎學(xué)生的一切必須服從老師……這樣，容易使學(xué)生覺(jué)得生活實(shí)在“沒(méi)勁”、“沒(méi)有自由”。結(jié)果，或者使學(xué)生形成過(guò)分服從與依賴待等不良心理品質(zhì)；或者形成反抗、不信任、不合作等不良行為特征。當(dāng)今時(shí)代正需要大批高素質(zhì)、創(chuàng)造型的人才，時(shí)代要求與教育方法之間就形成了突出的矛盾。因此，時(shí)代正在呼喚人性化的教育方法。愛(ài)生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說(shuō)生本教育對(duì)新課程的核心理念論述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。
具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)”與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。
生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給學(xué)生過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生，并不時(shí)強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。通過(guò)“愛(ài)生學(xué)�！表�(xiàng)目的實(shí)施，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧、寬松的人際及學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)及行為習(xí)慣，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)具有極為深遠(yuǎn)的`意義。
通過(guò)參加“愛(ài)生學(xué)校的理念與規(guī)劃”的培訓(xùn)后，對(duì)于傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，我心中的愛(ài)生學(xué)校應(yīng)該是一所充滿歡聲笑語(yǔ)、師生之間親密無(wú)比的學(xué)校，也是一所溫馨、理想的學(xué)校。愛(ài)生學(xué)校應(yīng)該是這樣的：其一，校園綠化好。這方面我們學(xué)校做的很好。其二，操場(chǎng)安全，是橡膠鋪成的。其三，老師責(zé)任心強(qiáng)、用普通話講課，對(duì)學(xué)生耐心、熱情。其四，有足球、籃球場(chǎng)、讓我們下課不受拘束地玩耍。有醫(yī)務(wù)室，能讓同學(xué)們得到安全保障。其六，我們上課要遵守紀(jì)律，生活中要使用文明用語(yǔ)，不打人，不罵人�！斑@孩子無(wú)藥可救”、“看見(jiàn)你我就煩”、“誰(shuí)教你誰(shuí)倒霉”、“講了多少遍還不會(huì)，真笨”、“再不改我就找你家長(zhǎng)”……等語(yǔ)言，都是不文明的語(yǔ)言，它會(huì)深深的上傷害學(xué)生的自尊心和自信心，在這一方面，我們可以換位思考一下，就知道這些語(yǔ)言的傷害力度有多大了。
愛(ài)生學(xué)校一個(gè)很重要的理念，叫做“全納”，意思是不論性別、民族、家庭背景，將所有適齡兒童都納入到被關(guān)愛(ài)的對(duì)象范圍內(nèi)。而這個(gè)理念，對(duì)那些需要特別關(guān)注和更多關(guān)愛(ài)的弱勢(shì)兒童而言，尤為重要。對(duì)一些身體上存在缺陷的學(xué)生，我們的關(guān)心應(yīng)該要注意尺度，因?yàn)樗麄兊男睦锉绕渌⒆拥男睦锔用舾�，過(guò)度的關(guān)系會(huì)使他們產(chǎn)生方面的影響，會(huì)使他們覺(jué)得老師們認(rèn)為他們是殘疾人或在某些方面和別人是不一樣的，會(huì)使他們產(chǎn)生抵觸、逆反、自卑等心理，所以“他們最需要的是自信，不是同情”。其八，有微機(jī)室，讓我們的學(xué)習(xí)更方便。我校在很多方面已做到了。比如：有花草樹(shù)木，有多媒體教室、微機(jī)室等。我們還缺一些東西：沒(méi)有醫(yī)務(wù)室，沒(méi)有校醫(yī)，健身器材，太少了···
如果我們師生之間共同努力，同學(xué)們改掉一些不良習(xí)慣，自覺(jué)遵守紀(jì)律，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；老師對(duì)我們更加關(guān)心、愛(ài)護(hù)，能更好理解我們，我相信，不久，我們的學(xué)�！笆兰o(jì)奧橋小學(xué)”將會(huì)變得更加美好！
這就是我心中的愛(ài)生學(xué)校，讓我們一起為這個(gè)共同的目標(biāo)奮斗吧!
愛(ài)生學(xué)校學(xué)習(xí)心得5
從事幼兒教育工作已有十三年了，從一名一線老師到幼兒園副園長(zhǎng)，從一名剛踏入社會(huì)的年輕人到成為人母的媽媽，我給自身始終堅(jiān)持的信念就是“做有良心的人，做有愛(ài)心的事”。在日常的細(xì)節(jié)工作中體現(xiàn)愛(ài)生如子，切實(shí)做到“以情感人”。有了愛(ài)，師生之間才干思想相通，情感交融，才干架起一條心靈的橋梁。
�。ㄒ唬⿶�(ài)是幼兒身心健康的精神需要
有愛(ài)心的教師能為幼兒身心發(fā)展提供精神營(yíng)養(yǎng)。愛(ài)小朋友是教師都應(yīng)具備的基本素質(zhì)，而幼兒相對(duì)于學(xué)齡兒童，更需要用加倍的愛(ài)心滋潤(rùn)幼小的心靈。我們常見(jiàn)幼兒園小班的小朋友，剛?cè)雸@時(shí)出現(xiàn)"追人現(xiàn)象"，總要跟著一位特定的'教師。這是由于幼兒人園后，對(duì)家中親人的依戀感很自然地遷移到幼兒園的教師身上，反映了年幼兒童對(duì)愛(ài)的需要和追求。這時(shí)假如教師能用自身的師愛(ài)感化、滋潤(rùn)幼兒，他們就很容易適應(yīng)新生活，身心得以健康生長(zhǎng)，相反，假如小朋友感受不到教師的愛(ài)，就缺乏平安感，對(duì)身邊的人缺乏信賴，以致對(duì)幼兒身心發(fā)育造成不良影響。在各種平時(shí)的言談中也可以看出，幼兒對(duì)教師的喜愛(ài)程度與教師的和藹程度和對(duì)幼兒的喜愛(ài)程度呈高度的正相關(guān)，幼兒的回答一般是，“因?yàn)樗矚g我”，“因?yàn)樗偸菍?duì)我們笑”。事實(shí)標(biāo)明，幼兒最喜歡有愛(ài)心的老師，而且越是年幼的小朋友越突出。老師的愛(ài)使小朋友感到歡快，滿足了他們精神的需要。
�。ǘ┯變航處熤挥袗�(ài)小朋友才干教育好小朋友
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。愛(ài)是一種無(wú)形的力量，愛(ài)能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在充溢愛(ài)的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運(yùn)用固然很重要，然而發(fā)明良好的精神環(huán)境更為重要，愛(ài)是最有效的形式。年幼的幼兒園小朋友感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛(ài)的環(huán)境，感受教師對(duì)他們的愛(ài)，對(duì)他們情感的給予，而體會(huì)不到知識(shí)和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛(ài)心為基礎(chǔ)，以師愛(ài)為媒介獲得的，教師的愛(ài)心是一種具有動(dòng)力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛(ài)創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對(duì)幼兒實(shí)施教育非常重要。教師有愛(ài)心便能為小朋友創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒發(fā)生平安、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂(lè)于去觀察、嘗試、探索與發(fā)明，從而發(fā)展他們的智力。
愛(ài)是兒童和教師心靈之間的通道，是打開(kāi)兒童心智的鑰匙，一個(gè)教師的最終勝利，就在于真正走進(jìn)學(xué)生的心里，以自身的生命之光去啟迪小朋友的心靈。
“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對(duì)于教育發(fā)展、國(guó)家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)師德內(nèi)涵，緊緊掌握師德靈魂，用自身對(duì)教育事業(yè)、對(duì)純真兒童的熱誠(chéng)之愛(ài)托起明天的太陽(yáng)！
愛(ài)生學(xué)校學(xué)習(xí)心得6
近段時(shí)間，依據(jù)上級(jí)要求，在網(wǎng)上接受“全國(guó)、全省教育工作會(huì)議精神教育規(guī)劃”省級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)。通過(guò)看視頻，聽(tīng)講座，不僅對(duì)國(guó)家“教育綱要”有了更深一層次的理解，更對(duì)有關(guān)學(xué)校管理及教育教學(xué)有了更多的了解，特別是在“愛(ài)生學(xué)�！崩砟钣辛烁唧w的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)自己的理論水平有了一定的提高，認(rèn)識(shí)和看待問(wèn)題的角度更多了。
下面是我對(duì)“愛(ài)生學(xué)校”理念和理論的一些初淺認(rèn)識(shí)和理解。
一、全納性
“愛(ài)生學(xué)�！弊钪匾睦砟钪痪褪恰叭{性”。全納性最集中的體現(xiàn)就是“愛(ài)”。“愛(ài)”是“愛(ài)生學(xué)�！崩砟畹牡母竞诵模皭�(ài)”的起點(diǎn)是從接納兒童開(kāi)始的。不論是國(guó)家、社會(huì)，還是社區(qū)、學(xué)校都
應(yīng)該為每一個(gè)孩子提供完成自己的教育義務(wù)的平臺(tái)和環(huán)境。這不僅是指辦幾所特殊學(xué)校，將身心有問(wèn)題的孩子放在一起生活和學(xué)習(xí)就叫“全納”，全納更重要的盡可能地讓身心有疾殘孩子融入到普通學(xué)校和普通孩子一起學(xué)習(xí)和生活，學(xué)校、老師、同學(xué)、家長(zhǎng)都能把這些疾殘孩子當(dāng)正常孩子一樣去看待，去關(guān)心，去真誠(chéng)地幫助他們，并讓他們擁有主動(dòng)地參與到學(xué)校和班級(jí)活動(dòng)中來(lái)的意識(shí)，這才是真正的“全納”。
“全納”擁有無(wú)窮的魅力。我們學(xué)校初2011級(jí)有個(gè)女孩子，叫張晶，是典型的“O”型腿。張晶剛好是2008年地震后那年進(jìn)升入初一學(xué)習(xí)的。學(xué)校為了培養(yǎng)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的紀(jì)律意識(shí)，請(qǐng)了我們市里駐軍部隊(duì)的戰(zhàn)士來(lái)訓(xùn)練他們。按理說(shuō)，張晶有這種特殊情況，她完全可以不參與。老師也勸她，可她堅(jiān)持說(shuō)這是集體活動(dòng)，一定要參加。因?yàn)楸凰母袆?dòng)，于是許了她。訓(xùn)練正當(dāng)九月，天氣酷熱，十天里，她都嚼牙堅(jiān)持。到最后會(huì)操的時(shí)候，班里的同學(xué)擔(dān)心比賽時(shí)，其它班里的孩子會(huì)笑話她，她的班主任老師也很委婉地勸過(guò)她，問(wèn)她“如果太累，你可以不參加”，但那孩子真的很“倔犟”。班主任老師很為難，于是來(lái)找我說(shuō)“她怕到時(shí)候其它孩子笑話她會(huì)傷了張晶的自尊心。我告訴她說(shuō)“要解決這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單：你把張晶的事告訴所有班主任，并讓其他班的班主任老師把張晶的故事告訴學(xué)生，讓學(xué)生打心里佩服張晶，學(xué)生自然會(huì)從心里升起一種敬意，決不會(huì)出現(xiàn)喝倒彩現(xiàn)象。”結(jié)果，到了“軍訓(xùn)”結(jié)束會(huì)操那時(shí)，所有的孩子都為這個(gè)班喝彩，更為張晶的`表現(xiàn)鼓掌。張晶所在的班級(jí)“會(huì)操”做得最好，受到了學(xué)校的表彰。當(dāng)班長(zhǎng)代表去領(lǐng)獎(jiǎng)狀時(shí)，張晶也開(kāi)心地笑了。
其實(shí)，如果我們的教育不能讓象“張晶”這樣的孩子主動(dòng)融入學(xué)校生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)，那是教育的失敗，那是學(xué)校的失��；更重要的是，如果我們的正常孩子不能以愛(ài)心和真誠(chéng)去看待和幫助象“張晶”這類孩子，那更是我們教育的失敗。
所以，讓“張晶”似的孩子能主動(dòng)融入學(xué)校這個(gè)大家庭中，讓“張晶”似的孩子充分感受到他人的尊重和關(guān)愛(ài)，讓我們正常的孩子學(xué)會(huì)和“張晶”似的孩子友好相處，這才是“全納性”的真諦。
二、有效性
“愛(ài)生學(xué)校”另一理念是有效性。也就是說(shuō)，“愛(ài)生學(xué)�！崩砟�、理論關(guān)注的另一個(gè)重點(diǎn)是“有效性”，即關(guān)注教與學(xué)的有用性、有效性、高效性。
我從這個(gè)角度去審視教科書(shū)選用，它會(huì)給予我們很多的啟動(dòng)。就拿初中“思想品德”教材的選擇來(lái)說(shuō)吧，自從2005年我從數(shù)學(xué)教學(xué)轉(zhuǎn)為政治教學(xué)以來(lái)，六年的時(shí)間，教材變了三種，但我還是比較喜歡陜教版，因?yàn)殛兘贪娓咏鼘W(xué)生思想和生活。
舉個(gè)例來(lái)說(shuō)吧，陜教版九年級(jí)教材在前幾課就會(huì)涉及初中生畢業(yè)的選擇，還有如何對(duì)待挫折？如何看待考試焦慮？等等。這些都正是初三學(xué)生將會(huì)遇到的問(wèn)題。如果努力了，成績(jī)不見(jiàn)長(zhǎng)，怎么辦？考試存在焦慮正常嗎？什么程度的焦慮有利于考試，什么程度的焦慮有害于考試？這正是剛?cè)氤跞蛯W(xué)生會(huì)遇到的實(shí)際問(wèn)題，這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最實(shí)際、最有用。如果我有選擇教材的權(quán)利的話，我一定會(huì)選擇陜教版。
再舉個(gè)例子，如果用“愛(ài)生學(xué)校”有效性理念來(lái)審視我們的教育教學(xué)方法，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的思考角度會(huì)發(fā)生一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有什么效果時(shí)，我們往往會(huì)去找學(xué)生身上的原因：學(xué)生不守紀(jì)律、不認(rèn)真、不努力、不配合等。但“愛(ài)生學(xué)�！崩砟罡嬖V我們教師，我們還可以從另一角度去思考這個(gè)問(wèn)題，如是不是我們的教育教學(xué)形式存在低效性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是否存在問(wèn)題，學(xué)生最近是否遇到了什么精神方面的打擊等等。
這里我也舉個(gè)例子。我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的一個(gè)學(xué)生，是個(gè)男孩子。剛進(jìn)初一時(shí)，有段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)男孩子總愛(ài)在垃圾堆里轉(zhuǎn)悠，還胡亂翻，而且每天都把衣服弄得很臟。我把觀察到的這個(gè)現(xiàn)象告訴了他的班主任，因?yàn)樗资露�，一個(gè)多月后，都沒(méi)怎么想起這事，突然有一天發(fā)現(xiàn)，那小男孩子衣著整潔，再仔細(xì)想想，好象已經(jīng)很久沒(méi)發(fā)現(xiàn)在垃圾堆里轉(zhuǎn)了。于是我去問(wèn)了問(wèn)他的班主任是怎么回事，孩子怎么變好了。他的班主任告訴我說(shuō)“我也去觀察了那個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他總在垃圾堆里找本子，找著后將沒(méi)用完的撕下來(lái)做草稿。又問(wèn)了問(wèn)個(gè)別同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他家里經(jīng)濟(jì)比較困難，原來(lái)他是在找草稿紙。于是，把自己沒(méi)用完的備課本撕下來(lái)，訂成一本，送給他做草稿，并告訴那孩子說(shuō)，以后沒(méi)草稿紙就來(lái)找老師�！蔽以谙脒@樣一個(gè)問(wèn)題，如果不問(wèn)清紅皂白，批評(píng)學(xué)生不愛(ài)個(gè)人衛(wèi)生，那可能不僅會(huì)傷害學(xué)生的自尊性，更重要的也許根本就不能解決問(wèn)題�，F(xiàn)在，他的班主任老師用了這樣一種非常有效果的方法，這才是“愛(ài)生學(xué)�！钡挠行岳砟�。
三、文化環(huán)境
“愛(ài)生學(xué)�！崩砟铌P(guān)注為學(xué)生營(yíng)造好的校園文化環(huán)境。對(duì)一個(gè)人影響最深刻的絕對(duì)是文化的影響。
今年的四月初，我為學(xué)校的玫瑰園寫了一首贊美詩(shī)“玫瑰呢喃”。對(duì)于一個(gè)讀書(shū)時(shí)代就不太會(huì)寫文章的我來(lái)說(shuō)，那詩(shī)當(dāng)然寫得不怎么樣的，但關(guān)于這首詩(shī)的故事卻給了我更多的思考。故事是這樣的，前些日子，學(xué)校里的玫瑰花開(kāi)了，沒(méi)幾天，老師們突然發(fā)現(xiàn)，每過(guò)一夜，那玫瑰花就會(huì)少幾朵，不知道是被誰(shuí)摘了的，我讓宿管部的老師調(diào)查，也沒(méi)問(wèn)出個(gè)所以然，德育處的老師利用升旗儀式時(shí)間也給學(xué)生提了醒“禁止采摘校園花朵”。但是，沒(méi)用，日子一天天過(guò)去，眼看著就快過(guò)一周了，這種現(xiàn)象依然存在。一個(gè)周二的上午，因?yàn)闆](méi)課，正為這事苦惱著，突然想寫首“勸行”詩(shī)試試，于是提筆寫了這首“玫瑰呢喃”，讓教務(wù)員把這首詩(shī)用粉筆寫在一個(gè)小黑板上，并將這個(gè)小黑板放在了玫瑰園旁邊。
《玫瑰呢喃》如果你欣賞今天的我嫵媚/那——讓我留在枝頭吧/我還想在明天為你散發(fā)芬芳/我還想在明天為你綻放美麗/我還想，我還想在明天，為更多人/帶來(lái)一天的歡愉/如果你欣賞今天的我嫵媚/那——讓我繼續(xù)綻放枝頭吧/我要感恩，感恩花枝/是花枝給了我芬芳/是花枝給賜予我美麗/玫瑰呢喃……/我好想好想美麗到明天/只為感恩花枝的哺育/只為感恩萬(wàn)千個(gè)你的寵愛(ài)/
奇跡！真的是奇跡！第二天，我去吃早飯的時(shí)候，特意去看玫瑰花，居然沒(méi)少一朵。其實(shí)，我當(dāng)時(shí)寫這詩(shī)的時(shí)候，根本就沒(méi)想到過(guò)會(huì)有這么好的效果。今天仔細(xì)想想，這事讓我重新認(rèn)識(shí)了文化的魅力。生硬的“禁止****”，抵不上一首贊美玫瑰的詩(shī)的作用。
這就是文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，這個(gè)故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育一個(gè)很重要的工作少不了的是要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的文化環(huán)境。
……
愛(ài)生學(xué)校學(xué)習(xí)心得7
近段時(shí)間，依據(jù)上級(jí)要求，開(kāi)始在網(wǎng)上自學(xué)教育部遠(yuǎn)程課程——《xx年全國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)校園安全管理國(guó)家級(jí)遠(yuǎn)程專題培訓(xùn)》，通過(guò)看視頻，聽(tīng)講座，不僅了解了一些校園安全管理的相關(guān)知識(shí)，而且使自己對(duì)當(dāng)今提倡的“愛(ài)生理念”有了更新的認(rèn)識(shí)，總體感覺(jué)良好。下面我從以下三個(gè)方面談?wù)勎以谶@次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的一些體會(huì)：
一、“愛(ài)生”體現(xiàn)要對(duì)所有學(xué)生的一視同仁
“愛(ài)”是愛(ài)生學(xué)校理念的的根本核心，教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐證明，教師的“愛(ài)”，能取得多方面的教育效應(yīng)。從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，都會(huì)感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就會(huì)常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果一旦被教師冷淡或厭惡過(guò)的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。所以，愛(ài)生學(xué)校理念要求教師對(duì)所有學(xué)生要一視同仁，既要愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，特別要注重對(duì)那些暫時(shí)性的“差生”給予更多的'愛(ài)。
二、對(duì)待學(xué)生要多贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，少指責(zé)、批評(píng)
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！币虼耍瑹釔�(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，無(wú)限的愛(ài)生之心是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教師忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教育的靈魂。教師在教育教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程中，不僅要激活學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，更為重要的是要注重增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”，所以，作為教育人務(wù)必對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)鼓勵(lì)，少指責(zé)、批評(píng)。
三、一切為學(xué)生服務(wù)，是貫徹“愛(ài)生學(xué)校理念”的重要環(huán)節(jié)
一切為了學(xué)生就是要做好對(duì)學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)性轉(zhuǎn)化，要采取一些行之有效的措施，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，一心一意為他們提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生的服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)，并貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。
以上是本人在本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的一點(diǎn)體會(huì)，在今后的教學(xué)及管理工作中還需不斷提高，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛(ài)中實(shí)施教育，把一切為了學(xué)生的工作落到實(shí)處。
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