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敬畏生命心得體會最新
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的敬畏生命心得體會最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
敬畏生命心得體會最新1
在我們這個美麗的星球上，每一天，太陽都輝煌地升起，又絢麗地落下。每一天，都有一些生命開始它的旅程，一些生命延續(xù)著他們的價值，也有一些生命永遠(yuǎn)地離開......生命偉大，生生不息，然而有時又極為脆弱，由此，我對生命不禁心生敬畏之情。
生命偉大而頑強。一粒種子落在不毛的石縫間卻生出了倔強的生命;一朵蒲公英被風(fēng)刮到一處貧瘠的山坡上，若干年后，那滿山竟成了蒲公英的海洋;面對大火焚燒，弱小的螞蟻竟能緊緊地咬合在一起，只為了傳承家族的希望......在我看來，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！笔且环N執(zhí)著，是一種等待，是一種永不畏懼，奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，于是迸發(fā)了生命的光輝，太陽也為此黯淡。
然而，生命有時卻又是脆弱的，經(jīng)不得一絲風(fēng)吹雨打。
當(dāng)今，隨著社會的飛速發(fā)展，自然災(zāi)害的頻發(fā)，人們的生命越發(fā)顯得弱不禁風(fēng)。各類交通事故，特大災(zāi)難造成生命消亡的.事例不絕于耳。
前不久，偶然聽父母提起，他們的一位朋友在兩天前去世了。我不禁愕然：怎么會，就在幾天前我們還有說有笑?他的生命如此逝去，事先沒有任何征兆，恍如流星劃過天空，只是一瞬間，便永遠(yuǎn)跌墜。他就這樣永遠(yuǎn)地離去了，世界上再也不會出現(xiàn)他這個人了。我傷感異常，并也陷入了沉思，生命的開端和結(jié)局到底是怎樣的一個過程，生命為何如此易逝，于是我再度感到恐懼與彷徨。
人總該敬畏點什么，我敬畏生命，敬它的偉大，畏它的易逝。每個人的生命只有一次，生命是寶貴的，也是脆弱的，人生短暫，我們要讓有限的生命煥發(fā)光彩，不斷提升生命的價值。
敬畏生命心得體會最新2
在如今著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代里，工業(yè)社會那所謂的‘開發(fā)’也越來越嚴(yán)重了。過去，有我們最喜歡背的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”可如今卻只能說是“接天臭氣無窮灰，映日垃圾無人管”了
大片大片的樹林被砍倒了，清澈見底的河流被污染了，成堆的垃圾正等待著被處理。面臨生存危機的地球，我們又應(yīng)該怎樣去治理呢?我們又應(yīng)該怎樣讓我們的`環(huán)境像原來那樣山青水秀，煥然一新呢?答案只有一個---那就是要靠我們自己，靠地球的主宰——人類。
據(jù)人們調(diào)查，全球每年都有3%的地區(qū)沙漠化，一顆小小的紐扣電池就能使一個人一生的引用水污染，全國的用水量每十五年就翻一倍，更嚴(yán)重的問題是——我國的森林資源在數(shù)量和質(zhì)量方面都處于不斷下降的趨勢中。歸根結(jié)底，我們所面臨的問題就是“垃圾污染，大氣污染，森林污染和水污染�！笨偨Y(jié)出這些問題，我們又應(yīng)該怎麼去做呢?那就是環(huán)保，環(huán)保這兩個字對我們來說并不陌生。大街上到處是關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語，讓一個八九歲的孩子說說怎么環(huán)保如拈花般輕松，可做起來并非易事。這又說明了什么?那就是人類對自己的家園不負(fù)責(zé)任。
所以，我們現(xiàn)在亡羊補牢，為時還不晚，醒醒吧!人類!多少自然災(zāi)害一次次向我們敲響警鐘，多少地區(qū)面臨著生存的危機。讓我們同心協(xié)力，共建美好的家園吧!
敬畏生命心得體會最新3
人們常常把人體與生命對立起來，宣稱要征服生命，殊不知在生命面前，人類只是一個幼稚的孩童。
生命似水，它無色無味，來去無蹤，但你卻時時能感受到它的存在。它變幻無窮，你把它裝在什么形狀的東西里，它就變成什么形狀。人們可笑的宣稱自己征服了水，殊不知水把我們給征服了。如果沒有了水，那人類將不能在世界上存活，當(dāng)人們過分用水，水就會懲罰人類，洪水就是一個很好的例子。
人們應(yīng)該珍惜自己的生命，要知道愛護(hù)自己的生命就是在尊重自己的重要表現(xiàn)，如果一個人不尊重自己，不愛戴自己的生命，那么生命也會給我們相應(yīng)的懲罰。
有多少人因為一點小小的挫折而放棄了生命?有多少人想要多在世界上存活一小時?為什么有些人不想要生命而有些人愿意放棄身邊一切的榮華富貴去爭取一刻的生命呢?這就是不同的人看待不同的價值。當(dāng)你后悔了，想要生命再給你一次機會，那么生命會斬釘截鐵的說“noway”因為你在傷害它的'時候他是多么的懇求你不要，你不也這么絕情嗎?說以，在你傷害生命那一瞬間，請想一想你以后會不會后悔，會不會為現(xiàn)在所做的一切而付出沉重的代價?小魚也需要自由，小鳥也需要理解，珊瑚礁也需要信任，難道生命就不需要敬畏了嗎?
生命像茶，回味無窮，我們應(yīng)該去珍惜它，讓它留香永遠(yuǎn)，不是嗎?
因為星星的陪伴，明月更加皎潔：因為白云的點綴，藍(lán)天更加寧靜深邃：因為有我們?nèi)ゾ次飞�，我們的生活將會成為永恒的美�?
敬畏生命心得體會最新4
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻、蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。但自從人類文明時代誕生的那一天起，人類就再也沒有用平等的眼光看待過其他的生命�？墒沁@些生命卻實實在在地存在于我們身旁�！叭f物平等”，是的，人們常常是這么說的，可是人類對那些和他們一樣有生命的萬物都做了些什么呢?
我們拿起了斧子、弓箭開始向大自然進(jìn)攻。最終我們在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人類，其他生靈都被我們視為低級的生命。我們站起來，走到高山上看著我們的杰作：火光沖天、濃煙滾滾中大片的森林被毀，無數(shù)的動物失去了賴以生存的家園，很多生物種群漸漸絕跡……我們忘記了，人類也是自然之子，我們也是在艱難的掙扎中走到了今天。
如果有朝一日，地球上那些珍貴的物種被人類消滅凈盡時，我們會怎樣想?
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了水潭中;老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪蛱由粋�接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的'剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去;一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起身體的中間是為了保護(hù)腹中的魚卵;一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不是只有人類才擁有生命神圣的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍以后擴大開來，以至于駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
敬畏生命心得體會最新5
盡管莊周有著妻死鼓盆而歌的豁達(dá)，盡管他把生死看作沒有隔扇的一條長廊，但他演繹的只是笑對死亡的灑脫，畢竟沒有看到生之快樂，執(zhí)拗地認(rèn)為“生亦何歡，死亦何憂?憐我世人，憂患實多!”因此，他的一切，都只是逃避，最后他選擇了“無為”。
“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人間苦”這無奈的慨嘆和傷感。
孔子“未知生，焉知死”的發(fā)問，絕不是簡單的回避，也不是單純的啟發(fā)，而是兼而有之的規(guī)避與引導(dǎo)。引導(dǎo)人們珍惜“活著”，淡化“死亡”，這恰好體現(xiàn)了至圣先師積極的入世哲學(xué)。
莊周主張“無為”，是緣于他的“人間苦”;孔子宣揚入世，是因為他的“人性善”。前者希望眾生采取避讓的方法，少與周邊的一切沖突，讓人間少幾分苦難;后者激勵人們積極進(jìn)取，將身邊的一切改變，讓生活多幾分歡樂。他們從兩個截然不同的角度對生與死，福與禍等人生的宏論闡釋了自己的見解與理念。然而，他們畢竟都是哲人，都有著一種寵辱不驚、去留無意的豁達(dá)與度量，普通人哪能有這等灑脫與胸襟，也不可能有那樣深奧廣博的辨證與思考。更多的人，面對生與死，總是一腔難以盡訴的矛盾、痛苦和惆悵——既有對生之留戀，又有對死之恐懼;既有對人生多艱之苦悶，又有對死亡超脫之向往;既有長生不老之渴望，又有撒手西去之閃念……盡管如此，但是畢竟絕大多數(shù)的人，眼下能做的只有活著。死亡與活著一樣，更需要勇氣。
面對死亡，更多的人，是畏懼和怯懦。盡管有人蹈死不顧，盡管有人視死如歸。于是，絕大多數(shù)的人選擇了活著。于是，人們開始尋找活著的理由。開始為活著尋找動力。好在圣人早已給我們準(zhǔn)備好了極其充分的理由。自我是先輩生命的延續(xù)，子孫是自己血脈向未來的延伸……所有的人都肩負(fù)著傳遞“香火”的職責(zé)，沒有人可以擁有做或者不做的自由，“不孝有三，無后為大”，也是圣人的訓(xùn)言。于是，活著成了我們的責(zé)任——我們要把前人的重托接過來，我們要把手中的火種傳下去——因此，我們生活在一種使命與幻想的榮耀里，因而也必然地站在歷史與未來的交匯點上，被使命鞭策著，宛如李存勖背負(fù)的“三矢”;被榮耀招引著，就像孔明輔佐著阿斗。我們已經(jīng)沒有了停止不前的權(quán)力和可能!
無論是戰(zhàn)死疆場，還是諫死朝堂，為的都是祖輩的榮耀，后世的榮光;無論是受盡胯下之辱，還是行乞街市，為的都是有朝一日，來日方長;無論是科舉為官，還是馳騁商場，為的都是光宗耀祖，是恩蔭永長……一切的一切都是“活著”的結(jié)果。然而，活著的甘苦，活著的屈辱，活著的悔恨，活著的悲傷，活著的無奈……一切的一切，都只能獨自吞咽，暗暗收藏。于是，前人們深味了莊周的慨嘆——“生亦何歡，死亦何憂?憐我世人，憂患實多!”于是，就有了功成身退的張子房，就有了禪位出家的順治帝，就有了死不為官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……
就這樣，我們整個的民族都在這種“人生苦短”、“華年難再”、“人生多舛”的陰影里徘徊，掙扎，思索，跋涉，一直艱難地走到了今天。
“人生苦短”，是不爭的事實，任何人也無法將時光拉長;“華年難再”，是鐵的法則，沒有人可以從頭再來;“人生多舛”是前人給我們留下的苦酒。你不能用祖輩的苦難養(yǎng)育自己的.子孫!再苦，你也要走下去，再難，你也要挺過來。因為，我們秉承的不僅僅是光大過去、榮耀祖輩的使命，更重要的是還肩負(fù)著造就未來的重?fù)?dān)。我們用筆記錄前人的甘苦，可卻要用雙腳和雙手創(chuàng)造我們自己的歷史。
記住莊周的慨嘆吧，對生活不要有一帆風(fēng)順的奢望;記住孔子的告誡吧，對生活多一點向上的心勁。記住自己始終站在歷史的榮光與未來的期盼中，記住自己始終站在苦難與幸福的交匯里。歷史與未來，繼承與創(chuàng)造，保持與光大，始終就在你的手上，我的手上，他的手上。前人無法為我們嘆息，但后人卻可以將我們評點。后人的評價，才是我們真正的命運!持久不變的命運，是你來不及享受的后人的供奉。生命，就是這樣的倔強偏執(zhí)，生性剛烈。剛烈塑造了她的公平，但正是這種公平，磨練了我們的毅志;生命，就是這樣的酸澀美好，稟賦蕪雜。蕪雜幻化出她的魅力，但就是這種魅力，吸引著我們的好奇;生命，就是這樣的清晰迷離，姿容多變。多變組成了她的美麗，但正是這種美麗，招引著我們的探索;生命，就是這樣的多情絕義，情緒乖戾。乖戾訴說著她的無理，但就是這種無理，鑄造著我們的抗?fàn)帯覀冎荒茉谛腋５目嚯y里享受著生命。我們無法在未來的榮光里看到擁有著怎樣生命的自己。因為我們看到的只是自我生命開出的花朵，不能也無權(quán)品嘗我們培育的果子。
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