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寫作《學(xué)寫讀后感》教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常需要用到教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的寫作《學(xué)寫讀后感》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫作《學(xué)寫讀后感》教案1
教學(xué)目標(biāo)
【目標(biāo)導(dǎo)航】
1．明確讀后感的寫作思路、基本要求和習(xí)作方法；
2．學(xué)會(huì)提煉和表述感點(diǎn)，能圍繞感點(diǎn)展開(kāi)較為充分的論證，做到“引”有針對(duì)性，“聯(lián)”有側(cè)重點(diǎn)；
3．養(yǎng)成讀書、觀影后常寫讀后感的習(xí)慣，積累將感受寫具體的經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用這些方法修改自己的習(xí)作。激發(fā)寫作讀后感的興趣，培育高尚的審美情趣。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【課時(shí)分配】
建議第一課時(shí)進(jìn)行作文指導(dǎo)與寫作，第二課時(shí)進(jìn)行批改、評(píng)講、修改。
課前準(zhǔn)備
一、就本學(xué)期學(xué)過(guò)的某篇課文，寫一則隨感。200字左右。
二、就你讀過(guò)的某部名著，寫一篇讀后感，題目自擬。不少于600字。
三、你看過(guò)不少電影和電視劇吧，其中哪一部給你的印象最深？為什么？就此寫一篇觀后感，題目自擬。不少于600字。
教學(xué)過(guò)程
【新課導(dǎo)入】
唐代大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！毖韵轮猓嘧x書對(duì)寫作大有好處。書讀得越多，寫起文章來(lái)就越得心應(yīng)手。其實(shí)，讀書還能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)……讀書的好處不勝枚舉，但如果你只是走馬觀花、囫圇吞棗地讀書，讀完后沒(méi)有任何印象，那書就白讀了。所以每讀完一本書，我們都要寫下自己讀書的感悟，才能讓每一本書真正發(fā)揮作用，成為我們成長(zhǎng)旅途中的路燈。
【寫作要求】
1.選定課文或名著后，再仔細(xì)讀一讀相應(yīng)的片段，能從多方面的閱讀感受中選擇一點(diǎn)來(lái)寫。
2.能概括敘述材料內(nèi)容，寫出自己獨(dú)特、新穎的感受，要聯(lián)系個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談，避免脫離原文和生活實(shí)際任意發(fā)揮。
3.回憶你看過(guò)的電影或電視劇，分析劇中人物或情節(jié)打動(dòng)你的原因，可聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談。
【技法點(diǎn)撥】
讀后感：就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
1.引——圍繞感點(diǎn)，引述材料
讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)。所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
2.議——分析材料，提練感點(diǎn)
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活安排的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的`同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3.聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展
寫讀后感最忌就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
4.結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)尾既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
【范文引路】
解讀泥土
——觀魯藜的《泥土》有感
有這樣一種味道：香香的，而又澀澀的，我們都很熟悉；有這樣一種感覺(jué)：塌實(shí)溫暖，而又平凡，我們都不曾離開(kāi)；有這樣一種情懷：魂?duì)繅?mèng)縈，終生不舍，而又甜蜜美妙……這一切，都源自泥土！
泥土，是那樣富有卻從不張揚(yáng)，是那樣寬廣而決不矜夸。世間萬(wàn)物，除了天空，大概就都屬于泥土了。天空給人高遠(yuǎn)、縹緲、可望而不可即的感覺(jué)，泥土恰恰相反，它溫情、平易、和善，總給人一種母親的感覺(jué)。爭(zhēng)春的群芳根植于泥土，躁動(dòng)的走獸踩踏著泥土，形形色色的建筑依托于泥土，我們?nèi)祟惛瞧桃搽x不開(kāi)它，其中也包括我們旋轉(zhuǎn)不息的思想。
泥土是世間最大的寶庫(kù)，它終將會(huì)把所有的人所有的事，所有的點(diǎn)滴和細(xì)節(jié)，一一撐起展示，整理收藏。那或深或淺的紋路，那高低起伏的地勢(shì)，那漂浮不定的塵埃……只要你用心去觀看，總能看到自己熟悉的內(nèi)容。
尤其是雨后的泥土，完全可以看作天與地激烈爭(zhēng)論后留下的印記。那無(wú)辜的禾苗，拔節(jié)的小草，漲起的河流，甚至泥地上的鴻爪，道路旁的腳印，莊稼上的紋路，都顯示著天地交流后的痕跡——泥土，記錄下來(lái)，悄悄收藏，等待有心的人來(lái)解讀、感受、體會(huì)。
為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！是的，惟有愛(ài)，惟有深沉的虔誠(chéng)的熱愛(ài)，才是對(duì)泥土最好的最應(yīng)該的回報(bào)。泥土是世間最公平的法官，一切在它眼里都是等同的，眾生平等，萬(wàn)物齊觀，恐怕只有在泥土面前才能真正實(shí)現(xiàn)。
你是否記得，在某個(gè)角落里，你流下了淚水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落進(jìn)了泥土里，滋養(yǎng)了大地，同時(shí)也催生了一個(gè)充滿希望的花季？你是否記得，在某個(gè)時(shí)刻，你心花怒放欣喜若狂，歡呼雀躍綻露笑靨，只有泥土頷首不語(yǔ)而又將一切默默收藏？你是否還記得，剛剛吹滅的15歲生日蠟燭的時(shí)候許下的心愿，也同樣被泥土記下？甚至失意時(shí)的迷惘和惆悵，生病時(shí)的虛弱與蒼白，跌跤后的疼痛與憂傷……泥土都是最忠實(shí)的見(jiàn)證者。
先哲告訴我們，世間萬(wàn)物終將歸于泥土，最終的最終，水歸水，土歸土。所以，泥土是這個(gè)世界上最忠實(shí)的見(jiàn)證人，人類個(gè)體自身短短幾十年，更無(wú)法逃脫泥土的觀察和審視。活著的時(shí)候你盡可以踩踏，蹬踹，掙扎，或者征服它；死后，卻只能交給它，歸泥土收藏。
飄零的落葉要回歸土地，飄舞的蒲公英要尋土扎根，離家的游子要回歸故里。是的，見(jiàn)證者與收藏家，就是泥土的全部含義，也是如今的我能看出的關(guān)于泥土的全部含義。
泥土，多像一本最方便閱讀的書呀，簡(jiǎn)單而深?yuàn)W，寧?kù)o又熱鬧，平實(shí)而博大。
【名師點(diǎn)評(píng)】
這是一篇內(nèi)容豐富、內(nèi)涵豐韻的觀后感，很有散文詩(shī)的味道。文章通過(guò)表達(dá)對(duì)泥土的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，緊緊抓住泥土富有、寬廣、博愛(ài)、公正等特點(diǎn)，表達(dá)自己的內(nèi)心感受，尤其是下雨時(shí)泥土的特征，以及與自身閱歷相結(jié)合的點(diǎn)染，顯示著作者不一般的觀察思考能力。文章最后歸結(jié)于“見(jiàn)證者與收藏家，就是泥土的全部含義”，進(jìn)而提煉出泥土“像一本最方便閱讀的書”加以概括，不僅層次清晰明了，而且見(jiàn)解獨(dú)到，確實(shí)表達(dá)出了自己的感受，難能可貴。而字里行間隱含著的熱愛(ài)之情與哲理深思，在簡(jiǎn)潔清新的表達(dá)中，我們也不難體會(huì)出來(lái)。
布置作業(yè)
1.當(dāng)堂作文。
2.推薦作文評(píng)講。
�。�1）同桌互評(píng)。（2）教師點(diǎn)評(píng)。
3.將推薦的佳作打印出來(lái)貼在班級(jí)作文園地展覽，供大家分享。
教學(xué)反思
寫讀后感同學(xué)們并不陌生，也覺(jué)得不是很難，但如何把讀后感寫好卻是一直困擾同學(xué)們的問(wèn)題。這次寫作教學(xué)，同學(xué)們上課的積極性很高，在課堂上互動(dòng)也很活躍，從學(xué)生們當(dāng)堂寫的作文來(lái)看，確實(shí)有所收獲。
寫作《學(xué)寫讀后感》教案2
知識(shí)與技能
認(rèn)真理解原文，把握要領(lǐng)，寫出自己的感受。
過(guò)程與方法
在朗讀中獲取感受，在寫作中具體、深化感受。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)邊讀邊思考的習(xí)慣，從有益的書籍中獲得啟迪。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
學(xué)習(xí)讀后感的一般寫法，結(jié)合實(shí)際表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
課時(shí)1課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
一篇詩(shī)文或一本著作（也包括一部影視作品），我們讀過(guò)（或看過(guò)）之后，總會(huì)有些觸動(dòng)，或得到一些啟發(fā)，把這些寫下來(lái)，就是讀（觀）后感。如果我們能堅(jiān)持寫讀后感，既可以加深對(duì)原作的理解，也可以提高寫作能力。
二、認(rèn)知讀后感
讀后感作文，是指看了某篇文章或某部作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)相同）。
讀后感作文屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。
一般議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合�！案小笔侵攸c(diǎn)�！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點(diǎn)；“感”，是指讀后有何感受。“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華。
三、學(xué)寫讀后感
如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感文章來(lái)：
1、寫好讀后感的三點(diǎn)要求
�。�1）理解原文抓要領(lǐng)。要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì)，抓準(zhǔn)文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。
�。�2）突出重點(diǎn)談感受。讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問(wèn)題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來(lái)寫，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見(jiàn)解的內(nèi)容來(lái)寫。要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。
�。�3）聯(lián)系實(shí)際深開(kāi)掘。寫讀后感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談，要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會(huì)較深的有典型意義的人和事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要盡可能使感想有一定的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2、讀后感的一般寫法
根據(jù)以上要求，讀后感的一般寫法可概括為四個(gè)字：
（1）引，概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。
�。�2）議，以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開(kāi)，發(fā)表議論。
�。�3）聯(lián)，在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問(wèn)題。
�。�4）結(jié)，提出看法，小結(jié)全文。
當(dāng)然，任何文章的寫法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內(nèi)容和思路。具體寫起來(lái)應(yīng)靈活掌握。
3、克服常犯的毛病
根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，最常見(jiàn)的.毛病有四點(diǎn)：
（1）大量引述原文。讀后感，顧名思義，主要是寫“感”，引述是為寫“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。
�。�2）脫離原文空寫“感”。任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來(lái)�！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫感想而不交代其來(lái)由，不知“感”從何來(lái)，使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來(lái)。
�。�3）內(nèi)容雜亂無(wú)中心。寫出的讀后感無(wú)中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無(wú)邊際地想到什么寫什么。
�。�4）感受認(rèn)識(shí)太膚淺。讀后感要求寫個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容浮淺雜亂。
讀后感是一種重要的作文形式，只要同學(xué)們多讀、多想、多練，不斷總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)，就一定會(huì)把讀后感寫好的。
四、寫作文題
就你讀過(guò)的某部名著，寫一篇讀后感，題目自擬。不少于600字。
提示：
1、可以針對(duì)這部名著的整體或其中某一個(gè)章節(jié)、片段來(lái)寫。選定之后，重讀一遍，然后從多方面的閱讀感受中選擇一點(diǎn)來(lái)寫。
2、引用名著原文時(shí)，要仔細(xì)核對(duì)，以保證引文與原文一致。
3、要寫出自己獨(dú)特的感受，力求新穎，并聯(lián)系個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談，但不能脫離原著任意發(fā)揮。
五、佳作欣賞
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)四大古典名著之一，公認(rèn)的文學(xué)巨著。曹公之功力，無(wú)法用語(yǔ)言形容。全書包羅萬(wàn)象，煞是好看。魯迅先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞�！背酥�，實(shí)還可看社會(huì)萬(wàn)象，看養(yǎng)身之道，看官場(chǎng)百態(tài)，看工藝建筑；并可看戲看詩(shī)文看排場(chǎng)看笑話。
我自十一歲始讀《紅樓夢(mèng)》后欲罷不能，得空便讀。初，純乎是看個(gè)熱鬧，只覺(jué)人多事也多。后來(lái)漸漸看起了交際之道，讀起了原先跳過(guò)的詩(shī)文。愈讀愈覺(jué)得好，“如口中含了個(gè)千斤重的橄欖”（香菱語(yǔ)），味美得說(shuō)不出。
不必說(shuō)全文，單取任一段看，都有獨(dú)到之處。僅以《林黛玉進(jìn)賈府》為例。
先說(shuō)其熱鬧。門外已然一片盛景，進(jìn)門后左拐右轉(zhuǎn)，便初領(lǐng)了賈氏大家之氣。人物陸續(xù)登場(chǎng)，丫環(huán)婆子已不尋常，太太奶奶更是了不得。借黛玉之眼，看那珠光寶氣，富貴堂皇。那些個(gè)霓裳錦衣，通體的裝飾，名堂甚多，皆未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。各人容貌，談吐舉止，儀禮之道，亦是與眾不同。數(shù)年前初看此段，便有點(diǎn)發(fā)呆，無(wú)話可說(shuō)。
再略探門道。各人出場(chǎng)不同：有扶，有請(qǐng)，有自個(gè)兒跑來(lái)，有的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，更有的借故不見(jiàn)，“出場(chǎng)”的只是個(gè)名字。各人之言語(yǔ)又不同：有的小心翼翼，中規(guī)中矩，有的放誕不拘，先聲奪人。各人動(dòng)作亦不同：有攜、拉、扶、送……借黛玉之耳目，皆躍然于紙上，是曹公用筆之精妙。這些個(gè)不同，都很有道理。再說(shuō)那“鳳辣子”，偏不像其他人規(guī)規(guī)矩矩，安安靜靜，而是自己“不請(qǐng)而至”，人不到聲先來(lái)。令黛玉私下納罕，也讓讀者心存疑慮，興趣頓生：究竟是誰(shuí)，如此特別？人來(lái)了，卻仍看不清。只因渾身上下實(shí)在鮮亮奪目，幾乎叫人睜不開(kāi)眼。足見(jiàn)其貪圖虛榮愛(ài)好富貴且非風(fēng)雅之士。待看清面目，只覺(jué)美則美矣，卻親近不得。含春粉面中也透著可畏陰氣。
好可憐見(jiàn)的黛玉！被鳳姐拉來(lái)送去，很是被動(dòng)；又時(shí)悲時(shí)喜，甚是唬人。鳳姐那段著名臺(tái)詞，虧曹公想得出！一箭數(shù)雕，討好這個(gè)，籠絡(luò)那個(gè)，親在其表威匿其中，八面玲瓏，又很是干練，但藏不住那虛偽之心。
再說(shuō)兩個(gè)“文”字輩。曹公用虛筆免他們出場(chǎng)，也免讀者因雷同而生厭。把個(gè)活寶寶玉，也藏得甚好，最后一個(gè)露面。寫其外貌裝束，窮極美詞，一首《西江月》寓褒于貶。兩個(gè)悲劇主人公初次見(jiàn)面，一驚一笑，暗藏悲情。曹公處處用心，為下文作好鋪墊。
少不得要提高君那后四十回。十一歲時(shí)便很不喜歡，捏著鼻子讀完，現(xiàn)在更多些惡感。枉費(fèi)曹公心計(jì)，前八十回在高君眼里，僅剩一“人物關(guān)系表”而已。后四十回人物形象干癟，一個(gè)個(gè)均突然轉(zhuǎn)變，如第八十三回中，黛玉竟然沒(méi)來(lái)由地勸寶玉讀書。事兒也少，熱鬧也少。待到“沐皇恩”，只叫人無(wú)語(yǔ)。高君寫得當(dāng)然不壞，但多少破壞了全書整體美感。這與他出身環(huán)境有關(guān)，可以理解。
《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書。對(duì)待它，或許應(yīng)像愛(ài)因斯坦對(duì)待巴赫一樣：“我們只能品味，只能欣賞，不要妄加評(píng)論”。
點(diǎn)評(píng)：洋洋大觀一部《紅樓夢(mèng)》，作者用短短千字便評(píng)出一些情味來(lái)，個(gè)中原因何在？在于抓住典型，撮其要領(lǐng)。先總評(píng)其博大精深，然后由總體到局部，由概括到具體，由一般到典型，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，敘與議、引與評(píng)巧妙結(jié)合。結(jié)尾用“閑筆”提一下后四十回與前八十回對(duì)比。語(yǔ)言灑脫不拘，大家氣象，特別有概括力。例如：“只覺(jué)人多事也多”，“后來(lái)漸漸看起了交際之道，讀起了原先跳過(guò)的詩(shī)文”，“進(jìn)門后左拐右轉(zhuǎn)，便初領(lǐng)了賈氏大家之氣”，妙極！“好可憐見(jiàn)的黛玉”，著一“見(jiàn)”字，那情味便非同一般。
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