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美術(shù)新課標(biāo)心得體會

時間:2024-04-06 16:18:07 心得體會 我要投稿

美術(shù)新課標(biāo)心得體會(優(yōu))

  當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會呢?下面是小編整理的美術(shù)新課標(biāo)心得體會,歡迎閱讀與收藏。

美術(shù)新課標(biāo)心得體會(優(yōu))

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇1

  今天上午,在魯鳳華名師研修共同體的組織下,我有幸參與了《“美術(shù)新課標(biāo),美育新征程——九年義務(wù)教育美術(shù)新課標(biāo)解讀與回應(yīng)”學(xué)術(shù)研討會》的學(xué)習(xí)。會上各位專家從多方位、多角度出發(fā),對美術(shù)新課標(biāo)做了深入解讀和分析,對我以后的教學(xué)工作指明了方向,使我受益良多。新課標(biāo)的'提出,使美術(shù)一線的教育工作者從理念上進行了轉(zhuǎn)變,每個學(xué)段的學(xué)生學(xué)習(xí)之后應(yīng)該知道什么,能做到什么,需要理解什么都值得我們深思。

  而新課標(biāo)中“大概念”的提出,恰恰是一線教師教學(xué)參考的依據(jù)。老師引導(dǎo)孩子們從參與實踐的過程中理解知識,進而更加從容的面對生活中遇到的問題,逐漸具備解決問題的能力以及適應(yīng)新時代大環(huán)境的能力。

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇2

  我是蒙泉鎮(zhèn)夏家巷完全小學(xué)派出的美術(shù)培訓(xùn)教師,有幸參加了8月27日在石門楚江一完小舉行的小學(xué)美術(shù)義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)。我經(jīng)過這次培訓(xùn),受益匪淺、深有體會,F(xiàn)將這次培訓(xùn)的內(nèi)容與體會和老師們共同進行交流與探討。

  一、本次美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的原則

 。1)總原則

  不“傷筋動骨”,而著力于使之更科學(xué)、更完善、更可行、更適應(yīng)中國的文化教育傳統(tǒng)和中國義務(wù)教育階段的美術(shù)教學(xué)實際。

 。2)具體的原則

  ①保持原有的基本理念和學(xué)習(xí)領(lǐng)域,以調(diào)整、充實和完善為主,不進行大的改動。②以學(xué)生的發(fā)展和教師的教學(xué)實際作為修訂工作的起點。③追求國際水平與體現(xiàn)中國特色相結(jié)合。④力爭美術(shù)本體與教育功能相平衡。⑤以理性的態(tài)度進行文本表述。⑥追求文本的精致,突出可理解性。

  二、本次美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的內(nèi)容與特點

 。1)突出美術(shù)學(xué)科特點

  確定課程的性質(zhì)是個具有導(dǎo)向性的問題,性質(zhì)一旦被確定將會導(dǎo)致后面的教學(xué)內(nèi)容和行為發(fā)生相應(yīng)的變化。定性為人文性質(zhì),就會使美術(shù)課程更加強調(diào)用人文精神熏陶學(xué)生,培養(yǎng)他們的人文情懷;定性為工具性質(zhì),則會使美術(shù)課程更加強調(diào)基本的技能的教學(xué),幫助學(xué)生掌握美術(shù)技能這一“工具”,以解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的問題。其實,美術(shù)課程應(yīng)該兼?zhèn)淙宋男院凸ぞ咝,但由于所謂工具性學(xué)科在基礎(chǔ)教育體系中被先入為主地認(rèn)定為語文、數(shù)學(xué)和外語,導(dǎo)致美術(shù)課程無法“擠入”,因此原來的美術(shù)課程的性質(zhì)只能被定為人文性。然而,這種定性容易給人以忽略美術(shù)基本知識和技能的錯覺,而且在調(diào)查中也被批評為不屬于美術(shù)獨有的定性,思品、語文、歷史、社會、音樂同樣可以共享這一定性!度罩屏x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱為《課標(biāo)》)中將美術(shù)課程的性質(zhì)表述為:“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征,是學(xué)校進行美育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程,在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”其中“以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征”是本次修訂新增加的,一方面這一限定為美術(shù)課程所獨有的,另一方面也突出了美術(shù)學(xué)科的特征,有利于引導(dǎo)教師圍繞“對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造”開展美術(shù)教學(xué)。同時,修訂后的《課標(biāo)》將美術(shù)課程性質(zhì)具體定性為“視覺性”“實踐性”“人文性”“愉悅性”,更加突出了美術(shù)學(xué)科的特點。

  (2)采用理性與平和的表達(dá)方式

  課程改革是一種需要激情的行為,尤其是課程改革之初更是如此,但只有強烈的激情或情緒,容易造成矯枉過正的結(jié)果。因此,在課程改革進行到第十個年頭,我們需要降低情緒性,增加理性精神,以平和的態(tài)度看待課程改革中的諸種問題。基于這一認(rèn)識,我們在《課標(biāo)》中,刪除了原來的一些比較情緒化的表述,如“我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方,如課程綜合性和多樣性不足;過于強調(diào)學(xué)科中心,過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能;在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣!边@樣可以使得文本的表述更加平和,讓更多的人能夠從情感上和理智上平靜地接受此次課程改革。

 。3)明確應(yīng)知應(yīng)會的知識與技能

  對基本知識與基本技能的關(guān)注是中國教育的特色,所以本次修訂適當(dāng)?shù)卦鰪娏藢χR與技能的規(guī)定性,但又避免回到原《美術(shù)教學(xué)大綱》(以下簡稱《大綱》)對知識與技能表述的嚴(yán)格性,盡可能在兩者之間保持了一種平衡。在具體的結(jié)構(gòu)上,將原《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》中的“評價建議”改為“評價要點”,盡可能運用量化和具有量化意味的限定詞,如“通過造型表現(xiàn)活動,大膽、自由地表達(dá)自己的觀察、感受和想象,創(chuàng)作若干件能反映自己學(xué)習(xí)水平的作品!薄氨鎰e12種以上的顏色!薄斑\用3種以上的方法,創(chuàng)作表達(dá)一定意圖的立體作品!薄罢J(rèn)識和運用原色、間色和冷暖色!薄斑\用對比色、鄰近色,表現(xiàn)適合的主題!薄爸绬为毤y樣的設(shè)計方法和應(yīng)用!薄澳苷f出至少6位重要美術(shù)家(中外各3位)及其代表作品!薄爸肋B續(xù)紋樣的設(shè)計方法和應(yīng)用!薄爸乐袊佬g(shù)史中的5位以上代表性美術(shù)家及其作品,外國美術(shù)史中2個以上的重要流派及其代表人物與作品!薄懊枋龊头治雒佬g(shù)作品的意義和審美特征,寫出300字以上的評論文章,并有興趣與同學(xué)討論、分析現(xiàn)實生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件!薄办`活運用雕、刻、塑等基本的雕塑方法,創(chuàng)作若干件雕塑小品。”

 。4)注意思想和表達(dá)的辯證性

  為了避免教師的誤解,本次《課標(biāo)》修訂注意了表達(dá)的辯證性。如在“學(xué)習(xí)活動建議”中,提出“研究和探索適合學(xué)生身心特征和美術(shù)學(xué)科特點的多種學(xué)習(xí)方法,并用于引導(dǎo)學(xué)生進行自主合作、探究學(xué)習(xí),幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí),有效掌握基本的知識與技能,發(fā)展視知覺能力、美術(shù)欣賞和表現(xiàn)能力以及對美術(shù)的綜合運用能力!痹凇敖滩木帉懡ㄗh”中,提出“妥善處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國的關(guān)系。選擇美術(shù)教科書內(nèi)容時,要特別重視優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)美術(shù)和民族、民間美術(shù),弘揚優(yōu)秀民族文化,體現(xiàn)中國特色,也要包含經(jīng)典的外國美術(shù)作品,并根據(jù)學(xué)生的接受能力對現(xiàn)代藝術(shù)進行介紹,以開闊學(xué)生的眼界和思路,培養(yǎng)尊重世界多元文化的態(tài)度!

 。5)重新選擇、組織“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容和遞進關(guān)系

  《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》比較偏重于工藝制作部分,對設(shè)計特征和規(guī)律的認(rèn)識不足,這次主要從設(shè)計語言和功能需要等方面,突出了設(shè)計的特征和對學(xué)生創(chuàng)意能力的培養(yǎng),如“了解設(shè)計的主要門類和基礎(chǔ)知識、運用對比與和諧、對稱與均衡、多樣與統(tǒng)一等形式原理以及各種材料和制作方法進行創(chuàng)意設(shè)計和工藝制作,改善環(huán)境與生活,表達(dá)設(shè)計意圖,評述他的設(shè)計和工藝作品,形成初步的設(shè)計意識。此外,值得重視的是,本次修訂中再次強調(diào)了“學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)紋樣”,讓我們的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計的理念、內(nèi)容和方法,也了解傳統(tǒng)紋樣在設(shè)計中的價值和應(yīng)用。

 。6)厘清了“欣賞評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遞進關(guān)系

  “欣賞評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遞進關(guān)系主要上明確了不同學(xué)段的欣賞內(nèi)容,四個學(xué)段依次是“觀賞自然景物和學(xué)生感興趣的美術(shù)作品”、“欣賞符合學(xué)生認(rèn)識水平的中外美術(shù)作品”、“欣賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品,了解有代表性的美術(shù)家”和“欣賞不同時代和文化的美術(shù)作品,了解重要的美術(shù)家及流派”。評述的形式的在四個學(xué)段的遞進依次是“用簡單的話語”、“用語言或文字描述”、“通過描述、分析與討論”和“通過描述、分析、比較與討論等方式”。需要關(guān)注和表達(dá)的內(nèi)容在四個學(xué)段的遞進依次是“大膽表達(dá)感受”、“表達(dá)感受與認(rèn)識”、“用美術(shù)的術(shù)語對美術(shù)作品的.內(nèi)容與形式進行分析,表達(dá)對美術(shù)作品的感受與理解”和“認(rèn)識不同美術(shù)作品的不同門類及表現(xiàn)形式,尊重人類文化遺產(chǎn),對美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進行簡短評述,表達(dá)感受和見解!

 。7)增強了課程資源建議的硬度

  鑒于材料和設(shè)備在美術(shù)教學(xué)方面的基礎(chǔ)性作用,也鑒于目前全國許多地方美術(shù)教學(xué)的條件連起碼的教學(xué)水平都不能滿足,本次修訂增加了課程資源建議的硬度。主要體現(xiàn)在三個方面:第一,滿足學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)的基本條件;第二,完善美術(shù)教學(xué)的基本材料和設(shè)置;第三,豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和影像資源。

 。8)對本文作精致化處理

  一是在文本結(jié)構(gòu)上適當(dāng)調(diào)整,刪除了第一部分中的“價值”內(nèi)容;二是刪除了文本中的一些不必要的內(nèi)容,如圖表、案例和名詞術(shù)語解釋,三是在體例和文字上做了進一步的調(diào)整和完善。比如,為了增強體例的統(tǒng)一性,實施建議部分的表述方法都做了統(tǒng)一。此類修改較多,因此不再一一例舉,詳見附錄《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。

  三、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)科中心的轉(zhuǎn)變

  【一】、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(一)做到以下四個方面的突破:1、在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上有所突破;

  2、在改革以學(xué)科為中心組織學(xué)習(xí)內(nèi)容方面有所突破;3、在目標(biāo)層次和課程多樣化方面有所突破;4、在評價方法上有所突破;

  為此,在美術(shù)學(xué)科中,選擇對學(xué)生發(fā)展有用的、感興趣的,學(xué)生能夠?qū)W會的知識與技能,再和學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系,讓他們愉快地學(xué)習(xí)、合作地學(xué)習(xí)、探究性地學(xué)習(xí)、綜合地學(xué)習(xí)。改變只注重知識傳授和訓(xùn)練學(xué)生繪畫能力的傳統(tǒng)教學(xué)方式,重視學(xué)生的全面發(fā)展,形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

  (二)新課程標(biāo)準(zhǔn)具有導(dǎo)向性、選擇性

  從素質(zhì)教育的角度看,美術(shù)課程是一門對學(xué)生的發(fā)展具有重要促進作用的課程。然而由于各種原因,目前人們對美術(shù)課程的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)有的程度。認(rèn)清這一點,有助于我們學(xué)習(xí)和研究美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。理想的美術(shù)課程應(yīng)該盡量使每一個學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí),并且促使每個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展,而不是制定一個所有學(xué)生必須達(dá)到的硬性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。并用一種統(tǒng)一的尺度來衡量學(xué)生的發(fā)展水平。美術(shù)“在所有的學(xué)科當(dāng)中是最難以量化的。一味地去量化是沒有實在意義的。”正是基于這一認(rèn)識,課程標(biāo)準(zhǔn)特別注重導(dǎo)向性和選擇性。

  美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)沒有采取列出具體的知識點(大綱列出具體的知識點)的方式,而是提出具有一定概括性和導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),并提供指向這些標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)活動方式建議。這些教學(xué)活動方式建議也是選擇性的。例如1—2年級的“欣賞評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是:

  觀賞自然和各類美術(shù)作品的形與色,能用簡短的話語大膽表達(dá)自己的感受。上述內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)非常概括,體現(xiàn)大的導(dǎo)向性,為了指向上述標(biāo)準(zhǔn),有如下的教學(xué)活動建議供教師選擇:

  教學(xué)活動建議:

  走出教室,觀賞校園和所在地區(qū)的景色。欣賞自己和同學(xué)創(chuàng)作的美術(shù)作品。

  了解、欣賞我國民間美術(shù)作品,感受造型和色彩的特點。

  通過觀摩錄像、畫冊,對中外優(yōu)秀的卡通藝術(shù)形象進行欣賞和討論。欣賞描繪不同季節(jié)的中外美術(shù)作品。

  到閱覽室翻閱畫冊、學(xué)生讀物或觀看學(xué)生美術(shù)作品,找出最喜愛的一件作品,并說明理由。

  欣賞民間玩具的造型與色彩,展示自己收集的民間玩具。

  欣賞木偶戲和皮影戲的人物造型,通過錄像或?qū)嵉赜^看木偶或皮影戲的表演片段。欣賞中外畫家描繪兒童生活的美術(shù)作品。欣賞大自然美麗的山川、動植物圖片。

  既然標(biāo)明是“建議”,就不具備強制性,編寫教材或教師教學(xué)時,可根據(jù)實際情況靈活地加以選擇。這樣,“課標(biāo)”就具有了彈性,給予課本的編寫(特別是校本課程)和教師的教學(xué)更大地發(fā)揮空間。

  新課標(biāo)與教學(xué)大綱相比較,“大綱”剛性太強,基本上是以開列知識點的方式構(gòu)筑教學(xué)內(nèi)容體系,而且知識點的規(guī)定比較具體、嚴(yán)格、具有較強的限制性。(三)以美術(shù)學(xué)習(xí)方式劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域,強調(diào)學(xué)習(xí)活動的綜合性和探究性。

  課程改革是要改變以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思想和方法,將以學(xué)科為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為中心,從素質(zhì)教育的角度,結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。美術(shù)學(xué)習(xí)方式依其特點,大致可分為創(chuàng)作與欣賞兩類由于學(xué)習(xí)美術(shù)具有較強的實踐性和操作性,所以創(chuàng)作活動占有相當(dāng)大的比重。為了便于學(xué)習(xí),課標(biāo)中的創(chuàng)作活動又具體劃分為“造型表現(xiàn)”和“設(shè)計應(yīng)用”兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域!霸煨捅憩F(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基拙,這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式強調(diào)自由表現(xiàn),要求學(xué)生大膽創(chuàng)作,表達(dá)自己的情感和認(rèn)識!霸O(shè)計應(yīng)用”,這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域強調(diào)創(chuàng)意的形成,又注意活動的功能目的。因此,以外化性行為為主,是創(chuàng)作活動中劃分的兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的相同點。主要區(qū)別則是造型表現(xiàn)注重自由性,設(shè)計,應(yīng)用注重功能性。

  “欣賞評述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域則注重通過欣賞作品的感受、領(lǐng)悟、理解和表達(dá)等活動方式,內(nèi)化知識,形成審美心理結(jié)構(gòu)綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點,也是課程改革突破的一個難點。為此,美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了“綜合探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域其目的是通過綜合性的美術(shù)學(xué)習(xí)活動,引導(dǎo)學(xué)生主動探索研究,創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)中,尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與學(xué)生生活、現(xiàn)實社會之間的連接點,設(shè)計出豐富多彩的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)活動。在教學(xué)過程中,應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的研討和探索,要求學(xué)生靈活運用各學(xué)科知識設(shè)計探究性活動方案,進行制作、表現(xiàn)和展示,喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探究欲望。但是,綜合探究學(xué)習(xí)領(lǐng)域要與綜合“藝術(shù)”課程的學(xué)習(xí)相區(qū)別,注意保持美術(shù)自身的主要特色。

 。ㄋ模⿵娬{(diào)課標(biāo)實施的可行性

  1、為了幫助教師領(lǐng)會美術(shù)新課程的理念和精神,課標(biāo)提供了具體可操作的案例(各學(xué)習(xí)領(lǐng)域案例),以便教師能舉一反三,創(chuàng)造性地進行教學(xué)。

  2、為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)文化的興趣和愛好。

  a。降低學(xué)科知識和技能的難度和要求,使課程內(nèi)容與不同年齡階段學(xué)生的情感和認(rèn)知特征相適應(yīng),以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如課標(biāo)中(1—2年級“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)活動建議第一條。

  b。將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系在一起,使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值,從學(xué)以致用的角度激發(fā)學(xué)習(xí)動力,努力追求生活的藝術(shù)化。如課標(biāo)中(5—6年級“設(shè)計應(yīng)用”,學(xué)習(xí)領(lǐng)域)教學(xué)活動建議第一、三、五條。美術(shù)新課標(biāo)與大綱相比較:大綱在“教學(xué)要求”選擇教學(xué)內(nèi)容的原則,“教學(xué)中應(yīng)該注意的問題”中涉及了一些指導(dǎo)性意見,但沒有課標(biāo)具體,更沒有提供具體的案例,以便教師在教學(xué)活動中舉一反三

  【二】、美術(shù)新課程性質(zhì)決定學(xué)科中心的轉(zhuǎn)變

  美術(shù)新課標(biāo)中明確指出:“美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進行美育的重要途徑,是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用”。既然美術(shù)課程具有人文性質(zhì),那美術(shù)教學(xué)工作的中心應(yīng)該是“育人”。將以學(xué)科為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為中心,所以,在教學(xué)活動中:

 。ㄒ唬┯芍亍敖獭毕蛑亍皩W(xué)”轉(zhuǎn)變

  傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)以教師講解示范為中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn),教師怎么畫學(xué)生就怎么畫,教師叫畫什么學(xué)生就畫什么,這是以教定學(xué)。弊端有三:

  其一,學(xué)生被動學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動性喪失,不利于學(xué)生的創(chuàng)造潛能開發(fā)和身心發(fā)展。其二,在一定程度上助長教師上“假課”、“花課”。其三,脫離學(xué)生的實際生活經(jīng)驗

  新課程倡導(dǎo)以人為本,以學(xué)論教,要培養(yǎng)學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方式,自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)。著眼于學(xué)生的未來發(fā)展。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異、藝術(shù)文化漫無邊際。學(xué)生要想在學(xué)校有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi),掌握教材所涉及的知識面是不大可能的。

  (二)由重“學(xué)習(xí)結(jié)果”向重“學(xué)習(xí)過程”轉(zhuǎn)變

  所謂重學(xué)習(xí)結(jié)果就是教師在教學(xué)中,只注重學(xué)生的畫畫得怎么樣,忽略學(xué)生的情感態(tài)度的表現(xiàn)以及學(xué)畫的過程和方法。而讓學(xué)生去模仿教材中的范畫,或按照教師主觀意志去作畫。所謂重過程,就是教師在教學(xué)中把教學(xué)重點放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,放在獲取知識的方法上,讓學(xué)生通過感知一一探究一一實踐的學(xué)習(xí)過程去發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作規(guī)律從而獲得一定的美感經(jīng)驗,還要學(xué)生在學(xué)習(xí)獲得知識的過程中,學(xué)習(xí)能力同時也得到發(fā)展新課程倡導(dǎo)教師是學(xué)生成長道路上的引路人,是學(xué)習(xí)活動中的合作者和促進者。根本的任務(wù),是要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,營造輕松、愉快而寬容的教學(xué)氛圍。

  總之,新課程的教育理念是以學(xué)生的發(fā)展為中心,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會合作,學(xué)會生存,學(xué)會做人。

  二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,探索美術(shù)教學(xué)改革

  美術(shù)課是基礎(chǔ)教育的一門必修課,在全面推進素質(zhì)教育的進程中,起著非常重要的作用。因此,采用新的學(xué)習(xí)方式,去探索美術(shù)教學(xué)的改革是非常必要的。

  【一】樹立新的理念

  “樹立新的理念”并非一句空頭口號,它必須付諸行動,具體一點說,就是要從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。

  傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式就是接受式,這種學(xué)習(xí)方式所學(xué)的內(nèi)容是以定論的形式呈現(xiàn)的,學(xué)生是知識的接受者,這種學(xué)習(xí)方式延用了多年,肯定有其存在和使用的價值,但這種學(xué)習(xí)方式過分強調(diào)接受和掌握,把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性上,容易造成人的主體性、能動性、獨立性的不斷銷蝕,F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式稱為發(fā)現(xiàn)式,是美國心理學(xué)家布魯納的理論,它強調(diào)自主、探索、發(fā)現(xiàn),把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、自主性不斷生長張揚、發(fā)展、提升的過程。

  學(xué)習(xí)方式并不是學(xué)習(xí)方法或教學(xué)法,學(xué)習(xí)方式是更為上位的東西,前后兩者類似戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系,學(xué)習(xí)方式相對穩(wěn)定,學(xué)習(xí)方法相對靈活,有較大的可選擇性學(xué)習(xí)方式不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系,而且還涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以,學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進學(xué)習(xí)的發(fā)展更具有戰(zhàn)略意義。

  在過去的美術(shù)課教學(xué)中,很長一段時間所采用的多是接受式的學(xué)習(xí)方法,無論是教材的編寫,教師的教法都受著這種單一學(xué)習(xí)模式的牽制,素描知識、色彩知識、工藝知識和繪畫步驟都是以一種定論形式呈現(xiàn)的,雖然教師在教學(xué)中也采用了不少多變的教學(xué)方法,但“傳授和接受”的陰影,始終籠罩在學(xué)生的頭上

  【二】現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征

 。ㄒ唬┲鲃有。

  那么,要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,首先應(yīng)對現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征有所了解,新的學(xué)習(xí)方式的首要特征是主動性。主動性是對應(yīng)學(xué)生接受學(xué)習(xí)的被動性而言的,被動式學(xué)習(xí)就是我們經(jīng)常提到的“要我學(xué)”,這是一種基于外部因素的誘引和強制,因此,就學(xué)生而言,缺乏興趣和主動性。

  而主動性則是“我要學(xué)”,它體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要,它的優(yōu)點在于學(xué)生對學(xué)習(xí)有了直接興趣,不把它視為負(fù)擔(dān),而是一種享受,一種愉快的體驗,產(chǎn)生的效果肯定是事半功倍。主動性的學(xué)習(xí)還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的責(zé)任上,學(xué)習(xí)是誰的事,學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體,就應(yīng)該

  明確自己的責(zé)任,如果學(xué)生意識不到這一點,不能把學(xué)習(xí)和自己的生活、生命、成長以及發(fā)展聯(lián)系起來,這種學(xué)習(xí)就談不上主動性。

  美術(shù)教材五年級第六課《會變化的蔬果》。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過削、切、裁切、連接等方法制作蔬果雕刻。課前教師可以要求學(xué)生先憑自己的喜愛和能力制作一個小動物,材料不限。大多數(shù)學(xué)生在課前都能完成這一課外作業(yè)。上課時,教師首先選了幾件學(xué)生制作得有特色的小動物給予表揚,并普遍給其他完成作業(yè)的同學(xué)予鼓勵,使學(xué)生產(chǎn)生了一種“成就感”,接著播放了一段錄像,并引導(dǎo)學(xué)生觀察討論,對各種動物的外形、動態(tài)、色彩、基本結(jié)構(gòu)及生活習(xí)性,都作了較為充分的認(rèn)識,隨后,教師向?qū)W生展示了自己用蔬菜、水果制作的小動物,并把這些小動物分發(fā)下去,要求學(xué)生將它們拆散,同時提出兩個問題讓學(xué)生觀察、研究一是這些動物的每一個部件是采用那些手段做成的?二是小動物是如何組裝完成的?這兩個問題引起了學(xué)生極大的觀察、探究興趣。在短短的幾分鐘內(nèi),學(xué)生就有了三個發(fā)現(xiàn):一是采用了各種各樣的瓜果蔬菜為制作材料;二是使用了切、挖、削、割、刻和連接的制作手法;三是用了牙簽、火柒棍、大頭針、木棍等街接材料。有了主動的學(xué)習(xí)探究過程,隨之而來的就是學(xué)生按捺不住的躍躍欲試的表現(xiàn)欲望。教師的這堂課講得少,既沒有去講制作步驟、方法,也沒有進行示范,但整個學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性強,興趣盎然,制作出的小動物的種類及生動有趣的效果,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師的想象。更可喜的是,這堂課還產(chǎn)生了相當(dāng)好的持續(xù)效果,后來學(xué)生在課后還制作了不少作品,這位老師還為學(xué)生組織了一個小型展覽。

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  這也是一個核心特征。如果說主動學(xué)習(xí)被視為“我要學(xué)”,那么獨立性學(xué)習(xí)就體現(xiàn)了“我能學(xué)”。

  認(rèn)真思考和觀察一下,我們就會發(fā)現(xiàn),兒童獨立性的欲望是很早就萌芽的,大人給他喂飯,他即使有時往鼻子里送,也還是喜歡自己來。當(dāng)然,值得強調(diào)的是基拙教育階段,對于學(xué)生的獨立性和獨立學(xué)習(xí),還應(yīng)該有一種動態(tài)發(fā)展觀點,從教與學(xué)的關(guān)系來看,整個教學(xué)過程是一個“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程,也即從依賴到獨立轉(zhuǎn)化的過程,在這一過程中,由教師的作用逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨立能力,兩方面的著力大小在不斷轉(zhuǎn)化,最后是學(xué)生基本或完全獨立。

  如果不在動態(tài)中去逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨立性,只是用單一的接受模式培養(yǎng)學(xué)生,即使學(xué)生成為教師心目中的“一件件精美工藝品”,其結(jié)果都是千人一面,即同一模式。

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  姑且把它稱之為個性。每一個學(xué)生都有自己的獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受,都有其不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式,因此,每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有其個性的體現(xiàn),適合個性的學(xué)習(xí)方式,才是真正有效的。有一節(jié)優(yōu)質(zhì)課,課題是《瓶花剪貼》,教學(xué)要求是讓學(xué)生用彩色紙剪貼一幅插在瓶子里的花。教師在教學(xué)過程中的許多環(huán)節(jié),都給學(xué)生以自我展示其獨特個性的機會,如:自己設(shè)計花瓶的形狀,自己選擇喜歡的花和顏色,也不著意去強調(diào)構(gòu)圖。在作業(yè)時,教師巡視發(fā)現(xiàn)一位后排的同學(xué)動作很快,較短的時間內(nèi)已將作業(yè)完成,但瓶花卻都集中在紙面的下半部分,上面是顯得很空,因此,教師讓同學(xué)們停下來,動動腦筋,幫助這位同學(xué)提出修改方案。發(fā)言的同學(xué)很積極;有的說可以在畫面的上半部補貼花;有些說干脆是把上面部分的白紙裁掉;還有一位同學(xué)說最好另外貼一張。教師和同學(xué)雖然熱心,卻忘記了這位同學(xué)學(xué)習(xí)的“自主性”。后來這位同學(xué)沒有采納任何人的意見,自己在瓶花上面空白的部分,補貼了兩只彩蝶其實這就是這位同學(xué)在自主的情況下的創(chuàng)新。他既解決了構(gòu)圖的問題,還由室內(nèi)空間延伸到了室外空間,使作業(yè)顯得更加生動?上н@幅作業(yè)直到下課也沒有被教師發(fā)現(xiàn)。

 。ㄋ模w驗性

  本次課程改革特別強調(diào)學(xué)生參與,即有活動、操作、實踐、調(diào)查、經(jīng)歷和探究,在整個教學(xué)活動中,學(xué)生不但應(yīng)該動腦子想,而且還要眼睛看,耳朵聽,用自己的嘴說,用手畫、做,體現(xiàn)出身體的參與,達(dá)到親身體驗,心靈感悟,這不僅是理解知識的需要,更是激發(fā)學(xué)生生命成長的需要。

  美術(shù)教材五年級的《神奇的溶洞世界》,學(xué)生與教師課前動手搜集溶洞照片,在課堂上自己布置一個小型的溶洞圖片展覽,并分組參觀,教師還通過放錄像,將學(xué)生帶入了亞洲第一溶洞貴州的“織金洞”,接著教師啟發(fā)學(xué)生用語言描述在洞中看到的鐘乳石、石筍、石柱、石帽的形狀和色彩,進而播放音樂,讓學(xué)生在耳聽的同時,閉目想象自己心目中的“溶洞天堂”,在短短的四十分鐘,讓學(xué)生經(jīng)歷了眼看、耳聽、口述、心想、手做的親身體驗過程,雖然教師花在技法和構(gòu)圖上的指導(dǎo)時間很少,卻產(chǎn)生了很好的作業(yè)效果,學(xué)生合作作業(yè)(分組或全班)后的成果分享,也是心靈體驗的一種好的形式。

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  問題性學(xué)習(xí)方式是一個探究的過程,探究問題,進而提出解決問題的方案。它的模式是:提出問題‘形成假設(shè)、擬定計劃、驗證假設(shè)、總結(jié)提問。這種模式可以引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,運用創(chuàng)造思維去獲得親身體驗的知識,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,讓學(xué)生養(yǎng)成探究的態(tài)度和習(xí)慣,逐步形成探究學(xué)習(xí)的技巧。這種學(xué)習(xí)模式理論上是借鑒皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論原理、吸收入了杜威的“五步教學(xué)法”和布魯姆的“發(fā)現(xiàn)法”。它強調(diào)的是教師只替學(xué)生設(shè)置探究的情境,而不是給學(xué)生現(xiàn)成的知識,學(xué)生是“探究者”教師只是“引導(dǎo)者”和“顧問”。

  美術(shù)教學(xué)中,教材提供的有現(xiàn)成的知識,但也有大量必須探索的問題。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的四個領(lǐng)域:造型、表現(xiàn);設(shè)計、應(yīng)用、欣賞、評術(shù);綜合、探索,都包含了問題性:造型應(yīng)該如何去表現(xiàn)?設(shè)計中的創(chuàng)意怎樣才能有新意?欣賞中學(xué)生對作品的自我認(rèn)識,綜合中的“探索”本身也就是問題的探究。

  學(xué)習(xí)方式本身也包含有“教與學(xué)”的關(guān)系,雖然這里談到的多偏重在學(xué)生方面,但也涉及到教師的得法引導(dǎo)和教學(xué)方法。在教學(xué)中戰(zhàn)略性、方向性的東西是最重要的,而戰(zhàn)術(shù),即教法則比較靈活,教師運用的空間是很廣的。

  美術(shù)新課程實施已經(jīng)有一年多時間了,對于對新課程的理解,我相信每一位老師的心里都有一把尺,對新課程都有自已不同的觀點和獨到的見解。而新課程本身就是有質(zhì)疑、有爭論、也就不可避免的有分歧。

  我認(rèn)為,美術(shù)課和其他課程一樣,不是孤立的。各門學(xué)科之間有橫向的、縱深的聯(lián)系!在實施教學(xué)活動中,應(yīng)該將各類知識融會貫通、靈活運用,才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的,才能培養(yǎng)全面的、完整而又獨特的個體!新的課標(biāo)對教師提出了新的要求,教師只有不斷學(xué)習(xí)才能與時俱進,才能勝任新形式下的教育教學(xué)工作!

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇3

  通過學(xué)習(xí)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》這本書,我深深地感到我們要隨時成為學(xué)生們需要的美術(shù)教師。如今的美術(shù)教材,基本是以造型訓(xùn)練為主,以提高繪畫能力為教學(xué)目的,這早已成為美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式。在以往的教學(xué)中,我們忽視了美術(shù)在人成長過程中的正常位置,而將美術(shù)教育過分學(xué)科化、科學(xué)化,過分強調(diào)學(xué)習(xí)過程中的一致性,而忽視了學(xué)生個性的發(fā)展,這只能稱作是單純的技術(shù)教育,是缺乏人文意識的。

  新課標(biāo)在前言中就明確了美術(shù)課程的性質(zhì):“美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進行美育的主要途徑……”新課標(biāo)中人文性的確立,是對美術(shù)學(xué)科特點的一個重要認(rèn)識,是對美術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人的教學(xué)目標(biāo)的反思,它將使我們改變以往對美術(shù)教育的認(rèn)識,為美術(shù)教育明確了方向。

  為了充分體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì),新課標(biāo)將為學(xué)科知識溶于人文主題之中,在每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中都對教學(xué)內(nèi)容的編排,作品的選擇,文字的闡述以及思考題的設(shè)置都作了精心的安排,點點滴滴都滲透濃郁的人文精神,給學(xué)生以強烈的感染力。

  美術(shù)是最具有人性意味的活動之一,既針對人的理性,又針對人的情感,決不能以統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)來代替學(xué)生的認(rèn)識、體驗和情感;用千篇一律的規(guī)律去扼殺學(xué)生探究的愿望,應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生自己用心去體會,去感受,激發(fā)起學(xué)生獨特的審美體驗,力求在學(xué)習(xí)過程中更多地呈現(xiàn)個人的情感傾向,開發(fā)學(xué)生的`視覺創(chuàng)造潛能。“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,在這充滿人文關(guān)懷的課堂中,學(xué)生在參與各種美術(shù)活動的同時,獲得獨特的情感體驗,以此增強學(xué)生對社會的責(zé)任感,對生活對大自然的熱愛之情。

  美術(shù)是人類文化的重要組成部分,它于社會生活的方方面面都有著千絲萬縷的聯(lián)系……對教育的發(fā)展方向,新課標(biāo)結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點,改變以往以學(xué)科知識劃分課業(yè)的形式,而從學(xué)習(xí)方式入手,特別設(shè)置了:“綜合、探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“綜合、探索”領(lǐng)域主要結(jié)合學(xué)生的生活需要,融美術(shù)的各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域為一體,同時與其他學(xué)科相綜合,設(shè)計出一系列綜合性的美術(shù)活動,為學(xué)生提供廣闊的體驗空間!熬C合、探索”領(lǐng)域是圍繞人的發(fā)展目標(biāo)確的,關(guān)注的是學(xué)生的興趣和生活體驗,力求在豐富多彩的時間活動中引導(dǎo)學(xué)生主動參與,獨立思考,交流合作喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探索欲望,開發(fā)創(chuàng)造潛能,為學(xué)生的身心發(fā)展服務(wù)。

  研究性學(xué)習(xí)強調(diào)的是開發(fā)性、自主性和自我實踐性,它的課程內(nèi)容不是由專家預(yù)先規(guī)劃設(shè)定的知識體系,而是以學(xué)生為主,由師生共同完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,組織與發(fā)展,探索新知識的過程。結(jié)合實踐活動,在學(xué)生中開展研究性學(xué)習(xí),將會大大拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生更多地關(guān)注社會,融入社會,增強對綜合知識的運用能力,為開發(fā)學(xué)生各方面的潛能,提供更多的可能性。

  由于新課程功能的轉(zhuǎn)變,評價的功能也從檢查、反饋學(xué)生對知識技能的掌握情況,而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生掌握知識技能的過程和方法,注重對知識的探究,即從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過程和方法,評價不在僅僅為了要甄別與選拔,而是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù),評定的應(yīng)是促進學(xué)生全面發(fā)展所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在這種全新評價理念的指向下,新的課程標(biāo)準(zhǔn)從以往評價學(xué)生學(xué)到什么,而轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價學(xué)生是否學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人學(xué)會合作等諸多方面進行綜合評價。具體而言,主要包括:學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流合作、個性與情感等幾個方面。

  總之,新的課程標(biāo)準(zhǔn)賦予了我們教師更大的操作空間,同時指導(dǎo)教師從人文角度出發(fā),更多地關(guān)注學(xué)生的體驗和感受,并根據(jù)學(xué)生的不同層次,分別制定不同的評價標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生消除了膽怯,人人參與其中,真正體現(xiàn)了美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本的教育價值。

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇4

  自九十年代初以來,我國美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)XX版出臺后,網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專家對新課標(biāo)的解讀,相比XX年頒發(fā)的課標(biāo)實驗稿,本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實驗稿,《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(XX版)》(以下簡稱新課標(biāo))方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體,表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實施若干年后,對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理,并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點后又通過教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn),更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路,F(xiàn)具體實談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會:

  一、學(xué)科本位是基礎(chǔ)

  課程性質(zhì)是對整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀把握,是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。XX年剛剛開始啟動基礎(chǔ)教育課程改革,新課標(biāo)的制定主要是基于對原有課程的反思,提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過于關(guān)注專業(yè)知識和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問題,在此基礎(chǔ)上思考進入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次XX版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布,我覺得除了對原有內(nèi)容的梳理和肯定外,其中一個重大的變化就是:XX年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進行美育的主要途徑……”,這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位,明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是,人文性質(zhì)的宏觀提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。XX版的美術(shù)課標(biāo)對課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述,對于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識更加清晰和豐滿。XX版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征,是學(xué)校進行美育的主要途徑……”,愈發(fā)凸顯了其“視覺性”因素,同時也進一步強化了美術(shù)教育的一個根本性特點,即“物質(zhì)材料的依賴性”和“直觀形象性”的特點。把美術(shù)課程的人文性落到了實處,同時義務(wù)教育階段實施美術(shù)課程的工具價值進一步得到提升。這是因為,學(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。

  二、人文性質(zhì)是出發(fā)點

  美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求,美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育,它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現(xiàn)實生活和自然界事物進行直接模仿,能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象,以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識,給觀賞者以審美的認(rèn)識、教育和感染的作用。美術(shù)與時代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān),美術(shù)具有的時代性、社會性、民族性等蘊含著豐富的人文內(nèi)涵,因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對此也做出了著重強調(diào),提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用,為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”?梢钥闯雒佬g(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時代要求,一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價值,另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求,基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí),而是滿足學(xué)生個體成長需要的素質(zhì)教育,是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的`價值,有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。

  三、素質(zhì)教育是關(guān)鍵。

  德國教育家第斯多卡說:“教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于醒、激發(fā)、鼓勵”。兩版新課標(biāo)都對學(xué)生實施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終:課堂不是老師表演的舞臺,而是師生交往、互動的舞臺。課堂不是對學(xué)生進行訓(xùn)練的場所,而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所,課堂不是傳授知識的場所,而是更應(yīng)該探究知識的場所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場所,而是教師教育智慧充分展示的場所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價值外,還對學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤物無聲給人是骨子里的東西,將伴隨人的終身。

  四、課程目標(biāo)是導(dǎo)向。

  課程目標(biāo)決定了課程面貌,而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。XX版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動較大,具有明確的導(dǎo)向作用,充實和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容,首先強調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu),總目標(biāo)下面分述了四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo),而且在每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對三維目標(biāo)進行分解,內(nèi)容也依據(jù)三個維度來設(shè)立,條理更加清晰,內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來的表格式調(diào)整為文本表述,既避免了原目標(biāo)中各個學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù),又使分目標(biāo)的表述語言更精練。

  課程內(nèi)容的說明更簡潔,各個學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動比較大,一個是重新組織了“設(shè)計?應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強了“欣賞?評述”的內(nèi)容。除此之外,新課標(biāo)將原來的“評價建議”調(diào)整為“評價要點”,內(nèi)容不再以“是否”開頭,這說明對學(xué)生的評價不再只是肯定或否定的,而是更加全面。對于應(yīng)知應(yīng)會的知識與技能,表述更加明確,教師把握不同年級不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時,可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進行對照,既考慮到教學(xué)對象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點,又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實是對課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富,是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分,從整體入手,然后分解闡述說明,最后在具體實施時回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。

  五、面向全體學(xué)生是核心。

  XX版新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念,課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育,面向?qū)W生的各個方面,通過美術(shù)這一活動形式來發(fā)掘孩子們自身的潛能,培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng),是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實際出發(fā),緊緊聯(lián)系客觀環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢利導(dǎo)、全面有序促進學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進行靈活而具體的雙邊教學(xué),才能因材施教,極大地調(diào)動學(xué)生對藝術(shù)的探索精神,培養(yǎng)和發(fā)展具有個性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而,保護學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神,在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。

  六、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是重點。

  法國教育家斯普朗格說:“教育的目的不是傳授已有的東西,而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來……!眲(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在步入21世紀(jì)的今天,一個國家人民的創(chuàng)新意識顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無旁貸,因為美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),采取多種方法,幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法,將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。

  七、體驗性學(xué)習(xí)是手段。

  從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,我們可以看出,新舊兩版課程標(biāo)體驗性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是XX版明確指出“美術(shù)課程具有實踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,具有自主性、能動性和創(chuàng)造性,而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的,為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難,這時,教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的心理、生理的特點,注入體驗性學(xué)習(xí)的方式和方法,使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。通過學(xué)生自己動手的體驗,讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗,這樣,就有機地創(chuàng)設(shè)了體驗學(xué)習(xí)地情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生對活動產(chǎn)生興趣,自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去,從而獲得了對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。

  八、科學(xué)評價是保證。

  美術(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分,科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況,及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助,而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給與激勵和支持。在教學(xué)中教師的評價應(yīng)該是,既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識,技能的情況,更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價,強化評價的診斷,發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用,弱化評價的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動表現(xiàn)評價時,則要求通過觀察,記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為,對學(xué)生的參與意識,合作精神,操作能力,探究能力,認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進行全方位的綜合評價,這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)評價精辟的闡述。

  面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德,新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo),猶如為我們打開了一扇窗,撥云見日,使我們在一次次的感悟中豁然開朗,對美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識:其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能,出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略,把握住學(xué)生的興趣點,叩開教育之門,促進學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展,變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”,變“教教材”為“用教材”。推動每一個學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇5

  今天我們研究了《上海市中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過這次研究,我對美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了一定的認(rèn)識。課程標(biāo)準(zhǔn),為我上好美術(shù)課指明了方向,現(xiàn)把這次研究的體會和感受總結(jié)如下:

  1、新的課程標(biāo)準(zhǔn),特別注重培養(yǎng)學(xué)生人文精神和正確的審美觀念。讓每個學(xué)生積極參與美術(shù)研究,促使每個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展,陶冶情感,提高審美能力,增強對自然和生活的熱愛及責(zé)任感。

  2、課程標(biāo)準(zhǔn)夸大注重選擇,多元發(fā)展。教師教學(xué)時,可按照實際情況靈活選擇教學(xué)內(nèi)容。如果條件不允許,學(xué)生不需要,能夠不采納。別的,相同的需要可用不同的對象來滿足,同一的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教師能夠按照需要自己設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動。這樣,充分考慮了教師、學(xué)生的美術(shù)需求心理,為教師的教和學(xué)生的學(xué)打開了空間,充分調(diào)動了教師和學(xué)生的`研究積極性。

  3、課程標(biāo)準(zhǔn)注重體驗感悟,發(fā)展形象思維,培養(yǎng)創(chuàng)新意識。美術(shù)研究要建立新的現(xiàn)代研究觀。以前教學(xué)以教師講授知識為主,學(xué)生頭腦被書本或老師框死,只會模仿,不會思考,現(xiàn)在必需向指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主轉(zhuǎn)變,樹立“學(xué)生學(xué)會研究”的研究觀,讓學(xué)生人人研究。如:《有小鳥的樹》一課,可以采用直觀、啟發(fā)教學(xué),讓學(xué)生通過錄像,去觀察了解各種樹形,然后引導(dǎo)學(xué)生獨立思考:你喜歡什么樹?樹形怎么畫?然后交流。學(xué)生充分交流后,讓學(xué)生自己動手畫,老師只引導(dǎo)學(xué)生,這樣就充分調(diào)動了學(xué)生的積極性,每個學(xué)生都參與進來,通過觀察、想象、探究、學(xué)生也就不覺得難了。教育家XXX先生曾說過:“教師的責(zé)任不在教、而在教學(xué),教會學(xué)生學(xué)”。因此,教師教學(xué)生研究的方法,讓學(xué)生學(xué)會研究,是美術(shù)學(xué)科研究創(chuàng)新的主要任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,提高和強化創(chuàng)新意識。

  以上是我對新課標(biāo)的一些認(rèn)識和理解,我將在教學(xué)工作中根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)努力工作,爭取把美術(shù)教學(xué)工作搞得更好。

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇6

  全國美術(shù)教師齊聚云空間,一起聆聽藝術(shù)教育界的專家與學(xué)者關(guān)于《九年義務(wù)教育美術(shù)新課標(biāo)的解讀與回應(yīng)學(xué)術(shù)研討會》,四個小時的學(xué)習(xí),讓我感受到了美育迎來了百年未遇之大變革。最大的亮點是美術(shù)與音樂學(xué)科綜合為藝術(shù)課程,重在培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新、開拓貫通和跨域轉(zhuǎn)換的多種能力,促進學(xué)生的`全面發(fā)展。從美術(shù)學(xué)科看本次藝術(shù)新課標(biāo)改革,讓我印象最深刻的是以下幾點:

  1、藝術(shù)核心素養(yǎng)的變化。從以前的五大核心素養(yǎng):圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、審美判斷、文化理解,綜合成為義務(wù)教育階段藝術(shù)四大核心素養(yǎng):審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。從這次綜合的核心素養(yǎng)變化中,我們可以感知到“圖像識讀”融合在了“審美感知”里,并把審美感知放在了第一位,更能體會到藝術(shù)課程是更加注重學(xué)的審美修養(yǎng),注重學(xué)生活動參與的過程,關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟而非結(jié)果導(dǎo)向。

  2、學(xué)科融合和跨學(xué)科教學(xué)是藝術(shù)新課程最大亮點,是國際教育大趨勢。我們不能只關(guān)注本國的藝術(shù)教育,還要和國際接軌,既有民族也放眼世界。知識發(fā)展就是經(jīng)歷了“綜合—學(xué)科—綜合”之路,知識的多樣性和復(fù)雜性,決定了不能一個學(xué)科單打獨斗,需要綜合與跨學(xué)科教學(xué)。這次的藝術(shù)課程強調(diào)音樂、美術(shù)學(xué)科仍然是中國藝術(shù)教育的支柱,并增加了戲劇、舞蹈和影視學(xué)科,豐富了藝術(shù)修養(yǎng),完善學(xué)生人格魅力。

  3、“新三科”的出現(xiàn)對現(xiàn)有藝術(shù)老師教學(xué)技能新挑戰(zhàn)。戲劇、舞蹈、影視新三科的出現(xiàn),對于從教26年的我無疑是一個新挑戰(zhàn),在學(xué)習(xí)講座之時,我不斷反思自己身上是否具有這三項技能與知識?我還能勝任新藝術(shù)課程的工作嗎?我想我不會跳但可以推薦名人的舞蹈進行分析,我不會表演但可以理出相關(guān)知識進行教學(xué),我不會唱但可以通過網(wǎng)絡(luò)云端請名師點撥!靶氯啤钡某霈F(xiàn)將推進音樂、美術(shù)教師的終身大學(xué)習(xí)。

  這次關(guān)于藝術(shù)課程的學(xué)術(shù)研討會,讓我深刻體會到了美育將迎來一場新挑戰(zhàn)、新征程。我們挑戰(zhàn)的不僅是藝術(shù)新課程的教學(xué)內(nèi)容與模式,更要努力向著合作型教師、創(chuàng)新型教師不斷提升自己的能力和素養(yǎng),才能適應(yīng)教育的發(fā)展,滿足學(xué)生多樣性的藝術(shù)追求與修養(yǎng),努力做到成為合格的藝術(shù)課程新教師。

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇7

  通過小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)的學(xué)習(xí) ,我深刻認(rèn)識到《全日制美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》實施、義務(wù)教育階段美術(shù)課程開始新一輪改革,至今已經(jīng)十年了。相比20xx年頒發(fā)的課標(biāo)實驗稿,本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實驗稿,《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體,表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實施若干年后,對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理,并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點后又通過教研室安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn),更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。

  一、結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗,談美術(shù)課程的基本理念的具體認(rèn)識。新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念體現(xiàn)在以下幾個方面:

 。1)以學(xué)生的發(fā)展為本的課程價值觀。在價值觀上為了學(xué)生,在倫理觀上尊重學(xué)生,在行為觀上依靠學(xué)生。

 。2)科學(xué)與人文整合的課程文化觀。在互相交融中尋求理性與情感的協(xié)調(diào),讓她們能夠更多地結(jié)合在一起,而不是對立。

 。3)回歸生活世界的課程生態(tài)觀。打開我們的視野,把對教科書的關(guān)知識與技能,學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞與評述的方法,了解美術(shù)基本語言的表達(dá)方式和方法,努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

 。4)創(chuàng)新與發(fā)展的課程實施觀。發(fā)揮教師和學(xué)生在課程中真正有效的作用,從原有的狀態(tài)下解放出來,共同成為教學(xué)的主人。

 。5)民主化的課程政策觀。體現(xiàn)科學(xué)和開放的精神,使所有的人都能夠分享多樣化二不是單一化的管理和決策。

  二、在課程培訓(xùn)中對課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱有了新的認(rèn)識。

  教學(xué)大綱相比較,其最大的區(qū)別就在于:前者是“建議性”的,更多地關(guān)注學(xué)生,從學(xué)生的角度出發(fā);而后者則是“指令性”的,是從教師的角度出發(fā)。教學(xué)大綱過多強調(diào)學(xué)科的本位性,脫離學(xué)生的實際生活,課程的多樣性和綜合性不足。

  在具體的美術(shù)教學(xué)中,我們應(yīng)樹立素質(zhì)教育的觀念、突破以學(xué)科為中心的教學(xué)模式、改善學(xué)習(xí)方式、加強評價體系的.改革、拓展課程實施空間。教育和從事教育的人們要從人未來發(fā)展的驕傲度來看代教育的意義,以學(xué)生的個人成長作為教育的出發(fā)點

  知識與技能的學(xué)習(xí)是我們以前基礎(chǔ)教育的弊端之一,但是進行改革并不意味著我們不要知識與技能,知識與技能是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是很重要的一個方面,但是適當(dāng)?shù)亟档推湟蠛碗y度。

  技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀三個部分進行描述時,中間的過程與方法是最主要內(nèi)容,只有抓住了過程與方法,知識與技能才能得以發(fā)展,以及情感、態(tài)度、價值觀才能得心培養(yǎng)。學(xué)生知識、能力的增長和情感態(tài)度的培養(yǎng)都在學(xué)習(xí)活動的參與和探究中實現(xiàn)的。

  美術(shù)學(xué)科它與社會科學(xué),人文科學(xué),自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系因此,它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機組成部分,把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面,可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類,美術(shù)與生活,美術(shù)與情感,美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系,從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí),提高自身文化修養(yǎng),不僅是一名美術(shù)人,還應(yīng)該是一名文化人。美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)自然風(fēng)景、民間文化特色,開發(fā)有本地特色的課程資源。

  以上這些就是我學(xué)習(xí)的心得體會。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定美術(shù)課程是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,那么我們美術(shù)教師因該面對全體學(xué)生進行美術(shù)素質(zhì)教育,而不是針對少數(shù)美術(shù)特長生和高考班的專業(yè)美術(shù)培訓(xùn),我們廣大基層美術(shù)教師應(yīng)該將主要精力放在對全體學(xué)生的美術(shù)教育上,不要為了追求個人利益或者所謂個人成績而忽略了自己的基本職責(zé)。

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇8

  隨著課改的深入,美術(shù)課標(biāo)也進行了修訂,以往美術(shù)課在教學(xué)中經(jīng)常被視為小科目,在此次的課標(biāo)修訂中卻受到廣大一線教師的關(guān)注,學(xué)校安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》這本書,我更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容,F(xiàn)具體實談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會:

  一、對美術(shù)課程的特征理解

  修訂后的課標(biāo)指出:“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征!绷攘葞坠P就勾勒出了美術(shù)課程的輪廓形象,揭示了美術(shù)學(xué)科獨有的特征屬性,也填補了過去的大綱、課標(biāo)實驗稿對學(xué)科特性描述的空白。感知、理解屬于審美的范疇,視覺形象的創(chuàng)造則需要技法的支撐,這與我們過去所講的美術(shù)課既要有“美(審美)”,又要有“術(shù)(技法)”應(yīng)該是一脈相承的。單純只解決審美或單純解決技法問題也是不可取的。審美需要技法的支撐,審美會更有厚度。

  二、對美術(shù)課程的性質(zhì)理解

  實驗稿中將美術(shù)課程性質(zhì)定位于“具有人文性質(zhì)”,這肯定是正確的,但由于很多學(xué)科(語文、音樂等)也有這樣的屬性,因此還不能全面概括美術(shù)課程的完整特性。修訂后將美術(shù)課程性質(zhì)概括為視覺性、實踐性、人文性、愉悅性。比實驗稿更全面、更準(zhǔn)確一些。凸顯視覺性這一特征,更容易實現(xiàn)美術(shù)課程發(fā)展學(xué)生感知能力、觀察能力、形象思維能力等教育價值。我特別贊同修訂后新增的“愉悅性”這一性質(zhì)。作為美術(shù)教師,我們不僅要知道“教什么”,“怎么教”,還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”,“學(xué)得快樂”也應(yīng)該是我們教學(xué)的`追求之一。作為非應(yīng)試學(xué)科的美術(shù)課程,我們靠什么來吸引學(xué)生?國家課程計劃保證了美術(shù)課的開設(shè),如何讓學(xué)生在美術(shù)課上坐得住,學(xué)得好,這就要靠美術(shù)教師善于利用美術(shù)學(xué)科的特性,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣來實現(xiàn)了。美術(shù)學(xué)習(xí)的程序和方法是豐富多樣的,結(jié)果也是多樣的,難以用簡單的正誤來評價!泵佬g(shù)活動還具有調(diào)節(jié)身心的功能,更多的學(xué)生期望在美術(shù)課上獲得表達(dá)與放松。趣味是愉悅性的基礎(chǔ),美術(shù)課要體現(xiàn)愉悅性的教學(xué)原則,鼓勵美術(shù)教師充分發(fā)揮美術(shù)課程的獨特魅力,精選一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容,在課堂上組織開展一些游戲、表演、競賽和展示等活動,讓學(xué)生在輕松活潑的氛圍中進行美術(shù)學(xué)習(xí),以增強美術(shù)課的吸引力。

  三、美術(shù)課程的基本理念的認(rèn)識

  所謂教育理念,就是教育者所持的教育理想與信念,理念是針對教師而言的。新的課程標(biāo)準(zhǔn)包括四個方面的內(nèi)容:

 。1)面向全體學(xué)生;

 。2)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;

 。3)關(guān)注文化與生活;

  (4)注重創(chuàng)新精神。

  盡管這四個方面不是美術(shù)課程所獨有的,但應(yīng)該是在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)和張揚的。其中,“面向全體學(xué)生”是新的課程標(biāo)準(zhǔn)新增的和反復(fù)強調(diào)的。我是這樣認(rèn)為的:推進義務(wù)教育均衡發(fā)展,是近年來我國義務(wù)教育階段的新目標(biāo),也是社會關(guān)注的焦點問題。“讓孩子們受到公平的義務(wù)教育”已成共識。就美術(shù)教師而言,我們不能只面向少數(shù)特長學(xué)生,而是“必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛力,能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展”。農(nóng)村和民族地區(qū)學(xué)校也要開齊、開足美術(shù)課,讓每位孩子都享受到基礎(chǔ)美術(shù)教育的權(quán)利。

  四、對三維目標(biāo)的理解

  課標(biāo)中所占篇幅最多的就是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分,它規(guī)定了不同階段學(xué)生在三維目標(biāo)上所應(yīng)達(dá)到的基本要求。美術(shù)課標(biāo)其實就是表述國家對公民在美術(shù)方面的基本素質(zhì)要求。這個標(biāo)準(zhǔn)是最低的標(biāo)準(zhǔn)(達(dá)標(biāo)要求),而不是“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)。與實驗稿相比,修訂后的課標(biāo)在內(nèi)容選擇上與課程目標(biāo)更加融合。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的表述更加明確具體,出現(xiàn)了很多定量的具體要求,更具有“標(biāo)準(zhǔn)”的性質(zhì)。記。12、3、6,3,2、300。三維目標(biāo)具體定量要求如下:

  1、知識與技能方面:要求學(xué)生能夠辨別12種以上的顏色。識別3種或3種以上公共場所中常用圖形的符號。能說出至少6位重要美術(shù)家(中外各三位)及其代表作品。

  2、過程與方法方面:要求學(xué)生能夠掌握3種或3種以上制作的方法,了解工藝制作的過程。通過觀摩錄像或邀請當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)家、民間藝人,了解中國傳統(tǒng)工藝制作方式與特點。

  3、情感、態(tài)度和價值觀方面:要求學(xué)生能夠說出2種或者2種以上的中國民間美術(shù)種類的主要特點以及作品的寓意。描述和分析美術(shù)作品的意義和審美特征,寫出300字以上評論文章,并有興趣與同學(xué)討論,分析現(xiàn)實生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。

  認(rèn)真研讀內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),我們不難發(fā)現(xiàn):修訂后的課標(biāo)在課程內(nèi)容的選擇上,既注重了美術(shù)知識、技能的學(xué)科主線,也關(guān)注了情感、態(tài)度、價值觀等教育功能的拓展,還體現(xiàn)了不同學(xué)習(xí)活動方式所經(jīng)歷的過程、方法,是一種“均衡式”的課程體系。這一體系有利于規(guī)范美術(shù)教師在操作層面體現(xiàn)多維的課程目標(biāo),美術(shù)綜合探索要有“美術(shù)味”,不能脫離美術(shù)本位,但也忌諱過于純粹的專業(yè)課。把握好尺度。

  五、對教學(xué)、評價建議的理解

  由于師資水平與教學(xué)條件的差異,各地美術(shù)教育水平發(fā)展很不平衡,許多農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師感到教材難度較大,內(nèi)容不適合農(nóng)村學(xué)生生活背景,許多課業(yè)難以完成,感到無所適從。針對這一問題,修訂后的課標(biāo)在教學(xué)建議部分增加了“堅持面向全體學(xué)生的教育觀”的要求,特別提出“農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師要因地制宜,靈活選用和創(chuàng)造適合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)條件的教學(xué)方法和手段,努力提高教學(xué)質(zhì)量”。可以看出新的課標(biāo)的教學(xué)建議貼近現(xiàn)狀,走的是“現(xiàn)實主義”路線。這一建議給美術(shù)教師提供更為寬松的教學(xué)空間,教師可以根據(jù)情況對教材進行變通處理,自主研發(fā)一些地方美術(shù)課程資源,開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動。修訂后的課標(biāo)在評價建議上也較實驗稿更加實際,刪去了不易操作的“美術(shù)教師評價體系”。對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評價,要求盡量采用質(zhì)性的評價方法,強調(diào)過程性評價、多元化評價,以激勵學(xué)生為主。的確,與其花很多的精力去搞美術(shù)教學(xué)質(zhì)量評價,倒不如多搞幾次對學(xué)生發(fā)展有用的作品展示來得實在。此外,修訂后的課標(biāo)還十分重視回應(yīng)美術(shù)教師的訴求。為保障美術(shù)課的基本教學(xué)條件,在課程資源建議中對學(xué)校提出了明確的要求:在美術(shù)教學(xué)中,必備的美術(shù)教學(xué)設(shè)備與器材包括素描、水彩畫、中國畫、版畫等繪畫工具、材料,泥工工具、材料等,為美術(shù)教師爭取教學(xué)條件的合理要求提供了依據(jù)。

  美術(shù)教師是美術(shù)課標(biāo)重要的閱讀者和使用者。與實驗稿相比較,修訂后的課標(biāo)不僅與時俱進,在概念界定上更加準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),在行文表述上也更加簡潔精致、通俗易懂,具有很強的可讀性。相信能夠得到美術(shù)教師們的喜愛。修訂后的美術(shù)課標(biāo)是美術(shù)課改十年來的積累與沉淀,凝結(jié)了學(xué)科專家的智慧,也反映了一線美術(shù)教師的愿景,必將引導(dǎo)美術(shù)課程向縱深發(fā)展,更好地完成美術(shù)課程的使命。當(dāng)然,以一種科學(xué)發(fā)展的眼光來看,任何“完美”的課標(biāo)也只能是一定歷史階段的產(chǎn)物,還需要在課程實踐中進行驗證并進一步改進和完善。可以說,修訂后的美術(shù)課標(biāo)是我們中小學(xué)美術(shù)課程走進成熟的標(biāo)志!

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇9

  今天上午有幸參加了北師大《美術(shù)新課標(biāo)美育新征程一一九年義務(wù)教育美術(shù)新課標(biāo)解讀與回應(yīng)學(xué)術(shù)研討會》線上學(xué)習(xí)。新課標(biāo)是教學(xué)的航標(biāo)、是教學(xué)的指南針,第一時間熟悉掌握新課標(biāo)要求是每位教師的責(zé)任,F(xiàn)將這次學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下:

  1、美術(shù)學(xué)科是藝術(shù)課程的有機組成部分,是培育和發(fā)展學(xué)生藝術(shù)課程核心素養(yǎng)的重要載體。藝術(shù)為大眾服務(wù),藝術(shù)審美擔(dān)負(fù)起新的使命:以美育人、以美化人、以美培元。

  2、教學(xué)中以立德樹人為根本任務(wù),以審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解核心素養(yǎng)為導(dǎo)向;理解藝術(shù)課程的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量;依據(jù)學(xué)生的.身心發(fā)展、個性特點和學(xué)習(xí)經(jīng)驗開展課程。

  3、面臨的三重挑戰(zhàn):從聚焦“教”轉(zhuǎn)向聚焦“學(xué)”、從“個人學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“協(xié)同學(xué)習(xí)”、從“教案“轉(zhuǎn)向“學(xué)案!辈粌H需要我們在美術(shù)教學(xué)轉(zhuǎn)變自己的身份,更多的在課程中關(guān)注學(xué)生對生活、社會的貢獻和運用美術(shù)的方式進行創(chuàng)新,從而達(dá)成目標(biāo)。

  4、課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)題以及課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的變化,跨學(xué)科教育的趨勢等方面的內(nèi)容還需要自己進一步詳細(xì)了解和學(xué)習(xí)。

  藝術(shù)點亮生活、美育豐盈人生。新美育時代已經(jīng)開啟,培訓(xùn)時間雖然只有短短幾個小時,留給我們的思考卻是長久的,我將把學(xué)到的知識和感受,融入到今后的工作中,用新思路、新觀念、新方法投入教學(xué)中去,在反思中所獲,在反思中成功,積極發(fā)揮在新課程實施中的引領(lǐng)作用,讓美術(shù)教學(xué)獲得新的生機。

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇10

  本次課程改革有一個最大的亮點是沒有美術(shù)與音樂學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),而是將音樂與美術(shù)學(xué)科綜合為藝術(shù)課程,重在培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新、開拓貫通和跨域轉(zhuǎn)換的多種能力,促進人的全面發(fā)展。從美術(shù)學(xué)科的角度有以下幾個重點值得我們再認(rèn)識美術(shù)學(xué)科:

  一、核心素養(yǎng)的變化

  之前我們美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)是圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、審美判斷、文化理解,F(xiàn)在綜合為藝術(shù)學(xué)科四大核心素養(yǎng),審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。去掉了圖像識讀,將其包含在美術(shù)表現(xiàn)里面。美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn),更寬的包含了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視。審美判斷改為了審美感知,更加突出了本次課改更注重感受和體驗的特點。創(chuàng)意實踐和文化理解保留未變。

  二、綜合性特征突顯

  “綜合”是這次藝術(shù)課程改革的精彩亮點。藝術(shù)課以人文主題式學(xué)習(xí)方式為主,程綜合了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視,多種藝術(shù)綜合共生互生。通過聽覺+視覺+知覺,促進通感能力。體驗+情感+思維提高藝術(shù)修養(yǎng),完善人格。

  三、弘揚經(jīng)典傳統(tǒng)文化

  通過感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,抵制低俗的,不健康的文化殘害。增強愛黨、愛國、愛社會主義的'情感,堅定文化自信,提升人文素養(yǎng)。

  四、條理性更強

  1-2年級以藝術(shù)綜合為主,美術(shù)課定義為造型,美術(shù),主張開展具有游戲傾向的藝術(shù)活動,通過造型活動看看、畫畫、做做、玩玩融為一體,強調(diào)體驗,豐富學(xué)生感受。3-7年級以美術(shù)學(xué)科為主,融入其他姊妹學(xué)科,奠定美術(shù)學(xué)科的雙基,8-9年級開設(shè)藝術(shù)選項,幫助學(xué)生掌握1-2項藝術(shù)特長,從感性逐漸到理性達(dá)到更高的思維。

  五、四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域脈絡(luò)更清

  四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域沒有改變,更加清晰的分別確定了各階段目標(biāo),與教學(xué)大綱籠統(tǒng)地確定確定教學(xué)目標(biāo)相比,內(nèi)容更充實,脈絡(luò)更清晰,橫向理解四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程目標(biāo)的價值取向,縱向理解階段目標(biāo)的分層遞進特征新課標(biāo)的頒布,讓我們認(rèn)識到我們要從一個美術(shù)教師的角色努力向著合作型教師,創(chuàng)新型教師提升自己的能力和素養(yǎng),才能適應(yīng)發(fā)展的要求,做一個合格的藝術(shù)教師。

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇11

  《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的提出使義務(wù)教育階段的美術(shù)課程步入核心素養(yǎng)的時代。

  新課標(biāo)以立德樹人為根本任務(wù),堅持以美育人,重視藝術(shù)感知和情感體驗,突出課程綜合性,強調(diào)學(xué)科融合與跨學(xué)科教學(xué)。

  核心素養(yǎng)是這次新課標(biāo)的關(guān)鍵,其重點指向過程,關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體悟,而非結(jié)果導(dǎo)向。

  課程中的學(xué)習(xí)任務(wù)著重于學(xué)科內(nèi)設(shè)計的嚴(yán)謹(jǐn)和連貫、跨學(xué)科設(shè)計的可遷移性、超越學(xué)校設(shè)計的真實性與可操作性、過程設(shè)計確保師生共同參與?疾旌诵乃仞B(yǎng)通過學(xué)生的藝術(shù)積累與理解、藝術(shù)實踐創(chuàng)造能力以及多維的思維能力。

  新課標(biāo)的四個核心素養(yǎng)相輔相成。

  其中,審美感知是基礎(chǔ),使學(xué)生能夠感知體驗藝術(shù)美、自然美、生活美、社會美;

  藝術(shù)表現(xiàn)是必備能力,能夠運用獨特的藝術(shù)語言進行表達(dá)與交流;

  創(chuàng)意實踐是創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn),感受和理解我國深厚的文化底蘊和黨的百年奮斗重大成就,堅定文化自信;

  文化理解是正確價值觀引領(lǐng)審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實踐,了解地區(qū)民族和國家的歷史與文化傳統(tǒng),理解文化與構(gòu)建人類命運共同體的關(guān)系,學(xué)會尊重、理解與包容,F(xiàn)代問題的復(fù)雜性,以及發(fā)展所需的創(chuàng)新性促使學(xué)生需具備全面的`問題解決能力,所以跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí),對于美術(shù)教育來說勢在必行。

  那么該如何使學(xué)生獲得跨學(xué)科的知識便指向以下幾點:

  學(xué)習(xí)跨學(xué)科遷移中的關(guān)鍵概念或“大概念”;

  學(xué)習(xí)理解跨學(xué)科概念之間的相互聯(lián)系;

  通過主題學(xué)習(xí)聯(lián)系不同學(xué)科;

  通過合并學(xué)科或創(chuàng)建新學(xué)科來組織與促進;

  以項目式學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),促進跨學(xué)科的研究。

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇12

  新課程下的課堂教學(xué),應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動,共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程,又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。新課標(biāo)帶給我們許多新的理念,通過學(xué)習(xí)我有了如下體會:

  一、以學(xué)生為主體,教師做指導(dǎo)

  傳統(tǒng)的教學(xué)是教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識,課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂,教學(xué)過程忽略了學(xué)生的存在。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動的過程。一堂課可以有不同的'教法,但不管怎么教都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),保證學(xué)生的主體地位,因為教學(xué)的成功,關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程,獲得成功的體驗。

  二、面向全體、學(xué)生自我選擇

  為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性,在教學(xué)中注意安排一些選擇性的學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)制作方法。例如,在“造型?表現(xiàn)”和“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中,我在介紹完幾種表現(xiàn)方法之后,并不限定學(xué)生用哪一種方法,而是鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的需要和興趣,自主地選擇方法,大膽、自由地表現(xiàn)自己的感受。在整個練習(xí)中學(xué)生還可以和小伙伴合作共同運用不同的方法進行練習(xí),通過練習(xí)調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,增強了學(xué)生的自信心、愉悅感和滿足感。

  三、“玩”中學(xué),在玩中增長知識

  兒童最“喜”的莫過于玩了,要抓住他們的這一特性,讓他們玩自己親手制作的東西,在玩中增長知識。這樣,學(xué)生在輕松愉快的氛圍中善于發(fā)現(xiàn)問題,并能究其根源,大大豐富了教學(xué)內(nèi)容,拓寬了知識面。

  我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心,以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,這才是課改的最終目標(biāo)。

  美術(shù)新課標(biāo)心得體會 篇13

  在推進素質(zhì)教育的過程中,越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。尤其是美育列入教育方針以后,美術(shù)教育受到了空前的重視,迎來了新的發(fā)展機遇,進入了重要的發(fā)展時期。同時我們也應(yīng)該看到,我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方,如課程綜合性和多樣性不足;過于強調(diào)學(xué)科中心,過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能;在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮,制約著我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。因此,必須通過課程改革,促進美術(shù)教育在我國基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更積極的作用,為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性,注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián),使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力,提高審美意識和審美能力,增強對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

  一、課程性質(zhì)與價值

  美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進行美育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。

  九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

  (一)陶冶學(xué)生的情操,提高審美能力

  現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因為情感性是美術(shù)的一個基本品質(zhì),也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動的一個基本特征,所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操,提高審美能力,增強對自然和生活的熱愛及責(zé)任感,并培養(yǎng)他們尊重和保護自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

 。ǘ┮龑(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流

  美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一,運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會中,隨著信息化進程的加快,圖像作為一種有效而生動的信息載體,越來越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過對美術(shù)課程的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式,理解和運用視覺語言,更多地介入信息交流,共享人類社會的文化資源,積極參與文化的傳承,并對文化的發(fā)展作出自己的`貢獻。

  (三)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力

  感知覺是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中,大多數(shù)課程都是建立在抽象符號的基礎(chǔ)上,而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實際事物和具體環(huán)境,有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力,從而向思維提供豐富的營養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,提高學(xué)生的綜合思維水平。

  (四)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識

  在知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)新精神是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣性,提供了創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神,將會對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。技術(shù)性活動是人類社會的一種最基本的實踐活動,而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動的基本方法,有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐和善于實踐的心理品質(zhì)。

  (五)促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展

  尊重和保護人的個性是現(xiàn)代社會的基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,對美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇,必然受到學(xué)生個性的影響,所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同的價值觀的同時,也努力保護和發(fā)展學(xué)生的個性。人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想,美術(shù)課程不僅作為美育的一個重要門類促進這一理想的實現(xiàn),而且,美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素,所以在促進人的全面發(fā)展方面,其作用是獨特的。

  二、基本理念

 。ㄒ唬┦箤W(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)

  實施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育,必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力,都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力,為促進學(xué)生健全人格的形成,促進他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此,應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能,結(jié)合過程和方法,組成課程的基本內(nèi)容。同時,要注意課程內(nèi)容的層次性,適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生素質(zhì)的差異,使本《標(biāo)準(zhǔn)》具有普遍的適應(yīng)性。應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力,為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

  (二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

  興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力,使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng),以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起,強調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用,使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。

 。ㄈ┰趶V泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)

  美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練,而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性,人類社會的豐富性,并在一種廣泛的文化情境中,認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨獻。同時,培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛,對世界多元文化的寬容和尊重。

 。ㄋ模┡囵B(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力

  現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性,因此,美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),采取多種方法,使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展,最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,并重視實踐能力的培養(yǎng),使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn),找到不同知識之間的關(guān)聯(lián),發(fā)展綜合實踐能力,創(chuàng)造性地解決問題。

  (五)為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價

  在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中,評價主要是為了促進學(xué)生的發(fā)展。因此,評價標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多級性,適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況,幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平,鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。

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