自由的演講稿20篇

　　演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在生活中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的自由的演講稿20篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　自由的演講稿1

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

　　大家好！

　　自由是大眾所渴望的。人們肯定會認(rèn)為，自由就是為所欲為。事實并非如此。自由是在不影響他人的情況下，在法律和道德標(biāo)準(zhǔn)下，合理地控制自由。

　　每個人都會經(jīng)常在心里抱怨父母老師對自己的限制太多：沒有游戲，沒有挑食，沒有瘋狂的游戲，沒有……作為一個學(xué)生，作為一個孩子，我經(jīng)常抱怨：為什么我不能這樣那樣？我想快點(diǎn)長大，這樣我就可以做我想做的事情。但實際上，長大后，你不一定能隨心所欲。為什么？因為父母和老師為了讓我們健康成長，給了我們有限的自由，但卻對我們充滿了無限的`愛和責(zé)任。

　　不允許我們挑食，這樣才能擁有健康的身體，獲得成長所需的各種營養(yǎng)。我們不允許玩游戲，因為害怕影響視力，占用太多時間來耽誤學(xué)習(xí)。不允許我們瘋狂的追來追去，怕我們受到傷害，可能會造成終身遺憾。從小到大，父母和老師給了我們自由，也約束了我們自由，讓我意識到什么才是真正的自由。

　　自由是想象力的刺激。我們可以在學(xué)習(xí)和研究中發(fā)揮無限想象的自由，使我們在藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂等方面都有新的研究和發(fā)展。這是腦力自由發(fā)展的結(jié)果。

　　我們也可以在精神和精神層面自由追求，因為“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”放下靈魂的自由，就能追求更大的目標(biāo)。

　　所以，他們雖然有自由，卻像天上的鳥，水里的魚。它們似乎能自由飛翔和游泳。然而，隨著季節(jié)的變化，鵝會向南飛，魚會根據(jù)洋流游回來。在一定規(guī)范下的自由可以創(chuàng)造一個開放、創(chuàng)新、溫暖的和諧社會。這樣的社會足夠我們安居樂業(yè)了！

　　自由的演講稿2

　　各位家長、老師、同學(xué)們：

　　大家下午好！

　　首先恭喜各位，畢業(yè)了！

　　三年前，我曾經(jīng)站在這里，代表師長跟xx級的畢業(yè)生聊了聊關(guān)于暑假、大學(xué)、留學(xué)和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現(xiàn)在仍然適用，我今天就不再重復(fù)，只是代表師長，補(bǔ)充一個觀點(diǎn)，那就是——自律是自由的前提。

　　康德說：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么�！� 這話乍聽起來很任性，其實背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負(fù)里有很大一部分是對大學(xué)的過度遐想。我跟你說，大學(xué)可不是什么自由放松的樂園，大學(xué)是人生最好的增值期，本質(zhì)上，這四年是不可能輕松度過的。

　　如果你希望未來擁有可以掌控的人生，那你今天必須自律。這自律包括：愛惜身體、讀書學(xué)習(xí)、謹(jǐn)慎交友、提升自己。

　　首先說愛惜身體。

　　印度有句諺語 “身體是最大的神廟”——意思是，你得用敬畏心對待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗著年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。

　　“出來混，都是要還的�！�

　　健康的身體是我們在世間行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個好身體。離家在外，對父母最好的報答，就是照顧好自己，別亂來。

　　其次，讀書讀書再讀書。

　　學(xué)習(xí)的'途徑當(dāng)然不止讀書一條，但讀書的性價比肯定最高。關(guān)于讀書的好處，我這里毋庸贅言。我只想說，盡可能多讀，讀得雜一點(diǎn)兒。豐富知識面，提升眼界，陶冶情操，增長智慧，拓寬個人頻道，拆掉思維里的墻，能夠換位思考，可以跟不同的人跨界交流，成為一個有趣、有料、有的聊的人，情智商都會水漲船高。

　　然后，謹(jǐn)慎交友。

　　子曰：無友不如己者。翻譯過來就是：不要跟不如自己的人交往�？鬃硬皇墙棠銊堇�眼，而是提醒你，要跟有成長價值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長。

　　朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的親密朋友圈就是你啊，親。鍛煉、讀書、活動、創(chuàng)業(yè)……沒有一件事的過程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來的當(dāng)下快感相提并論，你得自律，懂得適可而止。你的時間用在哪里，最終都將被看見。人的各項指標(biāo)加權(quán)綜合的結(jié)果就是個人實力。今天這個時代，沒有絕對的懷才不遇，只有個體的能力不及。任何時候，都要努力讓自己變得更好，重行動，不抱怨。用正知正念生活，你會處處得見陽光。

　　維特根斯坦說：“唯一能改變世界的，就是讓自己變得更好”。在最年輕的日子里全面提升自己，所有美好的人和事就不會離你太遠(yuǎn)。

　　你是你命運(yùn)的締造者，自律是自由的前提。

　　到最后，你是誰，你就會遇到誰——同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹人難。

　　學(xué)習(xí)成長是一輩子的事，人格完善更是終生的修行。我們相伴三年，共同成長，未盡之憾很多，美好瞬間常念。 臨別之際，千言萬語化成一句祝福：愿你們的人生遺憾不多，大部分情況下都能得償所愿。天涯海角，牽掛不遠(yuǎn)，�；啬感？纯�。今天你以實驗為榮，未來實驗以你為傲！

　　謝謝！

　　自由的演講稿3

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

　　大家好！

　　“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當(dāng)今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。

　　最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的.叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。

　　人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當(dāng)今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”

　　當(dāng)然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要靈活運(yùn)用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由�？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。

　　由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學(xué)會了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。

　　自由的演講稿4

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

　　大家好！

　　“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽(yù)和財富就失去了意義。當(dāng)然，對自由的占有也有一定的約束。

　　自由需要克制，沒有克制的人得不到自由，也會失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音樂人高在北京市東城區(qū)酒后駕車，4人受傷。他這樣說：“我一直以為喝酒可以給人自由，但是我因為喝酒而失去了自由�！泵總�人都渴望自由，每個人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產(chǎn)生的。沒有約束的自由，就像美國的亨利羅伯特說的，“一旦你離開規(guī)則，每個人都會自由行動，結(jié)果，每個人都不會獲得真正的自由。”

　　自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他。失去自由毫無意義�？屏直R瑟鮑威爾，美國第一位黑人國務(wù)卿，出生于紐約，成長于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的.尊敬和愛戴，在美國，種族意識仍然很強(qiáng)，為美國黑人的自由做出了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活，他也放棄了成為美國第一位黑人總統(tǒng)的機(jī)會。一個人一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)做奴隸�！�

　　自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動；因為大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。

　　自由的演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　小時候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人�！敝钡浆F(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會制約自己這樣我們才真正擁有自由。

　　我們常常說著渴望自由，坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多，學(xué)不學(xué)又不是她的事情，去了學(xué)校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時間里休息了，老板的責(zé)罵，他卻說自己沒了自由被老板管著。

　　自由啊!你是多么美好的'東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學(xué)習(xí)到這個社會需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。

　　這個世界是有制度的如果你犯了錯誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的結(jié)果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機(jī)會，因為每個人都會有犯錯的時候，只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時候我們犯錯就是因為一時的情緒問題所以學(xué)會控制情緒，是可以避免犯錯的。

　　工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時間他的自由同樣存在，因為工作是你自己找的要做什么是你自己選擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。

　　如何有自由?學(xué)生告訴我自由的一扇門是學(xué)習(xí)，犯錯者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯誤那么就請不斷改正讓我們更好的走向自由。

　　謝謝大家！

　　自由的演講稿6

　　很多時候我們總是如此，以一句“只要我喜歡，有什么不可以？”作為自己率性而為的借口。但自己喜歡，可曾想過與自己密不可分的家人是否喜歡呢？自己喜歡，可曾想過對別人可能造成的影響？

　　如果能打破“叛逆”這個借口做得更好給大家看，那父母是否會更感到欣慰？

　　的確，小孩子大多無法體貼父母，只想到自己想要的，滿足自己的虛榮心！根本沒替在大太陽底下辛勤工作的父母著想。父母賺的是血汗錢，卻常因自己認(rèn)為“只要我喜歡，有什么不可以？”他們必須更努力的工作，忍受更多的.艱辛，賺取更多的金錢，來滿足我們欲求不足的愿望或率性闖下的禍端。

　　常常，“只要我喜歡，有什么不可以？”這句話說起來順口，聽起來卻逆耳。換個角度想，如果自己為人長輩，自己的小孩不聽話、一直走偏，而他們回應(yīng)給你的一句話卻是“只要我喜歡，為什么不可以？”自己的感受會是什么？傷心？氣憤？難過？……這些令人無法承受的感受恐怕在所難免吧！所以我們是不是應(yīng)該多聽聽長輩的話，不讓他們操煩？

　　有些時候，如果要表達(dá)心里的感受，應(yīng)該要先想一想說出口的話好不好聽？適不適當(dāng)？是否會刺傷別人？思考修正后再把話說出來，盡量婉轉(zhuǎn)一點(diǎn)，或許就能把傷害降到最低，還能達(dá)到溝通的目的。

　　“只要我喜歡，有什么不可以？”或是“啊我就叛逆呀～”這些話掛在嘴上，只是顯得自己很不負(fù)責(zé)任，只會找借口推托自己犯下的錯誤罷了！

　　“只要我喜歡，有什么不可以？”或是“啊我就叛逆呀～”，會說這些話的每個人，當(dāng)時候都覺得自己很厲害，但事實上卻沒幾個人能做得到自己所說的，包括我自己也是！偶爾回想自己當(dāng)時也常把這些話放在嘴邊，作為自己脫序行為的擋箭牌，現(xiàn)在想想，真的是很幼稚！但是發(fā)生這些事也讓我自己長大許多，或許是一路上遇到許多好人，他們大多是我的老師，他們一直不斷的教導(dǎo)我、開導(dǎo)我，讓我把心打開！曾經(jīng)也有一位同學(xué)告訴我“要快樂，平凡就好�！边@句話影響我很深！

　　雖然我不是一個完全的乖寶寶，但我也絕對不會是一位壞寶寶，因為我不會去跨越別人的底限。我要當(dāng)一個樂天知足的人，也要去珍惜現(xiàn)在我所擁有的人、事、物……

　　當(dāng)我想說“只要我喜歡，有什么不可以？”時，我會想想我的家人喜不喜歡？我的喜歡會不會傷害到別人？

　　自由的演講稿7

　　大家好，我演講的題目是《給他們愛，不如給它們自由》。

　　請問，你認(rèn)識比安基嗎?對，他是俄羅斯著名兒童文學(xué)家。寒假里，我因為《雪地追蹤》這本書，認(rèn)識了他。比安基從小熱愛大自然，喜歡觀察并記錄大自然里發(fā)生的趣事，有發(fā)現(xiàn)森林第一人的美譽(yù)呢!我捧起《雪地追蹤》這本書以后，真是愛不釋手，我拜讀了雪地上的書，驚嘆狗認(rèn)小兔做養(yǎng)子，同情那沒娘的小鳥，還去尋找餐桌上逃生的蝦，去聽大山貓的故事……

　　《雪地追蹤》讓我走進(jìn)了稀奇瑰麗的動物世界，也引起了我的反思。 在《大山貓傳奇》里，安德雷齊老人來到動物園，尋找以前飼養(yǎng)的大山貓時，居然不認(rèn)識這些本來他很熟悉的動物了。他習(xí)慣看到它們在樹蔭里、在草叢間活蹦亂跳、機(jī)靈敏捷的樣子。這些蹲在籠子里的動物，只配做它們的標(biāo)本了。瞧，一個個呆頭呆腦、沒精打彩，動作全都遲鈍了，對周圍的一切失去了興趣……動物園里的野獸已經(jīng)失去了野獸自身的野性，這多么讓人痛心啊!是什么造成了這樣的結(jié)果?是我們?nèi)祟�。那些被關(guān)在籠子里的`動物，看似溫暖舒適，無憂無慮，其實，它們不快樂，因為不自由。要是能去那樣一個地方，那里飛禽和走獸都無拘無束，活力四射，又不怕我們?nèi)祟悾�那該多有意�?

　　人類把動物關(guān)起來喂養(yǎng)，看似給它們許多關(guān)愛，其實殘酷地剝奪了它們的自由。因為動物們最向往的，就是回歸自由自在的生活。美國人亨利不是有句名言嗎，不自由，毋寧死。

　　同樣，身為獨(dú)生子女的我們，也覺得不自由。雖然我們衣來伸手，飯來張口，過著衣食無憂的生活，可我們并不快樂。很多事情，爺爺奶奶爸爸媽媽擔(dān)心太多，包辦太多，天長日久，我們變成了溫房里的花草，眼高手低，能力弱。

　　爸爸媽媽，相信我們，放手給我們自由吧，讓我們自己去迎接挑戰(zhàn)，解決困難吧!讓我們學(xué)習(xí)之余，拋開課本，多多親近大自然吧!沒準(zhǔn)兒，我們寫的《雪地追蹤》續(xù)集，會比原著更精彩呢!

　　謝謝大家!

　　自由的演講稿8

　　法的時代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。

　　在現(xiàn)時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。

　　在當(dāng)代，強(qiáng)調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價值追求。歷史上長期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個世紀(jì)，但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的，它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的'法制建設(shè)。

　　中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會生活中自由的狀況與發(fā)展。

　　中國正在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而市場經(jīng)濟(jì)無疑是自由經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)對于法制和法治都提出了自由作為時代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場經(jīng)濟(jì)可言。市場主體的精神需要自由，市場主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場經(jīng)濟(jì)中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實地保護(hù)市場主體的自

　　由得以真正的實現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。

　　凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進(jìn)行的改革的一個重要目標(biāo)就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚(yáng)與擴(kuò)展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。

　　法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。

　　自由的演講稿9

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

　　大家下午好：

　　自由是海中航行的帆，時刻遭到漿的控制;自由，是海中的魚兒，時刻遭到水的控制;自由，是地上的樹，時刻遭到土的控制;自由，是樹上的果實，時刻遭到枝條的控制。我渴望自由，我厭惡束縛。

　　不做海中的帆�？耧L(fēng)卷集著烏云，烏云在大海中怒吼，海浪翻滾著，洶涌澎湃著。一望無際的大海，飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆，罵他為什么老是走錯方向。

　　帆無奈的扎著淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼著，最終帆忍無可忍，他乞求著上蒼，將他身上的束縛解除�？耧L(fēng)將帆吹得鼓鼓的，帆堅持不住了，他破爛不堪的身子被狂風(fēng)吹離大船，帆高興極了，因為他最終擺脫了束縛，重獲自由。

　　不做樹上的果實。眼睛還沒有睜開，樹條就逼迫著果實快快長大，果實累極了，他還沒有睡醒，自從他生出來以后，就被樹條逼迫著快快長大。要超過其他人，將來能賣到國外去，樹條這樣說，可是果實很累，他根本沒有力氣去吸收陽光。水分。

　　他明白，他需要休息。于是，果實不聽枝條的話，一向睡到自然醒。當(dāng)他醒來后發(fā)現(xiàn)，自我長大了。枝條下的土地說，飯要一口口吃，你也要一點(diǎn)點(diǎn)長。果實明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的.變本加厲讓果實吸收陽光和水分。果實太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來了。果實高興極了，因為他明白他自由了，不在被枝條束縛。

　　我不要做樹上的果實，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因為僅有自由了，我才能健康長大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。

　　自由的演講稿10

　　我本來是一只有媽媽的小鳥，可是有一天媽媽出門去找食物便再也沒有回來。一開始我以為是媽媽不要我所以把我丟在了家里。幾天后我的哥哥姐姐回來我才知道媽媽是被人類抓走了。我心里很難過也很好奇為什么人類要抓我們，更多的是對人類的厭惡。

　　我找了很久都沒有找到我的媽媽，哥哥說媽媽大概是被人類關(guān)起來了或者當(dāng)成野味給吃掉了。不知怎么的我和我的哥哥姐姐走散了，接著我遇到了一只很熱情的麻雀，它總是很照顧我，我和它呆在了一起。

　　我們被帶到一個偏僻的.小巷，麻雀被帶走了，那個方向不是烤鴨店嗎?那個被喻為禽類的墓地嗎?我噙著淚，默默的祈禱著，我正祈禱的時候，我已經(jīng)來到了一家售鳥的商店，我安置在一個金絲鳥籠里，有一天，一個小男孩將我?guī)ё�，我來到他的家里，他成了我的主人，他看上去很開心，興沖沖地給我放上食物和水，不停地看著我，我這時哪有心情吃啊，我一心只想回到公園，過我自己自由自在的生活。哎!何時才能回去啊!

　　日子一天天過去，漸漸地，我和主人處得融洽了，我開始過著無憂無慮的生活，似乎已經(jīng)忘了回家了。這時，有一只鳥飛在窗戶上，他看見我的樣子，嘲笑著我，嘲笑我是一只關(guān)在籠子里的鳥，這天———主人帶我去公園，透過籠子，我又看到了昔日我嬉戲的家園，我這才記起我要自由，看看天空，朋友們正在快樂地飛翔此時，主人不小心摔了一下，籠子掉在地上，破了一個小洞，我心里默念道：“現(xiàn)在不走等待何時?”我一下竄了出去，用力拍打著翅膀，可是，領(lǐng)我想不到的是我竟然飛不起來，原來是我平時吃得太多缺少運(yùn)動導(dǎo)致的，不久，我又被捉進(jìn)了籠子，從此，我決定少吃食物，多運(yùn)動，為下一次逃跑作準(zhǔn)備。

　　一天晚上，當(dāng)主人給我打掃籠子時，正當(dāng)他打開籠子時，我一下子竄了出去，飛向通往自由的窗戶，“咚”我撞在玻璃上，我使勁撞著，試圖撞破玻璃飛出去，最后還是關(guān)在籠子里。

　　我還是不放棄獲取自由，我望著窗外，風(fēng)絲絲地吹著，以前的那只鳥又來到這，向我抱怨著“現(xiàn)在天冷了，食物少，我都快餓死了!”我聽了，心里偷著笑，我猛然想到一個好主意，“我和你換一下身份怎么樣?”“太好了!”于是他進(jìn)了籠子，我出來后一股勁飛向藍(lán)天。

　　我獲得了自由!而那只鳥呢?由于主人旅游去了，忘了他，于是，他就活活地餓死了!

　　自由的演講稿11

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”這是匈牙利著名詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。

　　自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，著名音樂家高曉松在北京東城區(qū)，因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件，而導(dǎo)致四人受傷。他對此這樣說：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由�！比巳硕伎释�自由，每個人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的，沒有了約束的自由，便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則，每個人都自由行事，結(jié)果將是每個人都得不到真正的自由�！�

　　自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他，失去了自由便等于一無所有。美國第一個黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長大，父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的`奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識仍很強(qiáng)烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的機(jī)會。一個人一旦失去了自由，生活便會黯然失色，生命也會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸�！�

　　自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳;因為有了峽谷的限制溪水才得以自由流淌;因為有了海的阻擋，魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會擁有其它一切的美好。

　　自由的演講稿12

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

　　曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不一樣的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會收獲沮喪的情緒。

　　或許有人會抱怨說，上天是如此的不公平，努力奮斗多年的我到此刻為止還是一個經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學(xué)。然而，這些抱怨無法改變現(xiàn)實，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂觀的心態(tài)看待呢？

　　相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應(yīng)對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放下自己的夢想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的'生活態(tài)度，讓林肯最終實現(xiàn)自己的理想。

　　相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與贊美。

　　親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們的生活是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光與快樂。

　　謝謝大家！

　　自由的演講稿13

　　老師們，同學(xué)們：大家好！

　　在社會主義核心價值觀24字中，對自由的內(nèi)涵表述是：自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。今天在這里我想談?wù)勎宜�理解的自由�?/p>

　　首先，我想與大家分享一個故事——有個一心想成名的人問他仰慕已久的科學(xué)家："我想發(fā)明一種萬能溶劑，它能溶掉世上所有物質(zhì)，您認(rèn)為如何？"科學(xué)家反問道："年輕人，那它被發(fā)明出來以后，你又用什么器皿盛放呢？"故事中的科學(xué)家一針見血地批駁了那個頭腦發(fā)熱的年輕人，因為世界上從來沒有任何不被限制的事物。

　　顯而易見，現(xiàn)實生活中也沒有絕對的自由，都有著或多或少的約束。世上沒有絕對自由的人，也沒有絕對自由的國家。曾經(jīng)以為美國多么的民主自由，但事實上美國法律法規(guī)多如牛毛。國有國法，家有家規(guī)，校有校規(guī)，我們的一言一行都不是完全自由的，可以說每天都在被大大小小的規(guī)章制度所約束。很多人，奮力地追求著屬于自己的自由，卻經(jīng)常因行為過分偏激而失敗。其實，自由是相對的，追求自由的過程是受一定準(zhǔn)則約束的。

　　世間沒有絕對的自由，那么我們該用怎樣的心態(tài)去面對相對的"不自由",去看待身邊的"條條框框"呢？有些人選擇了埋怨，有些人選擇了忍耐，而我想說：我們要正視"約束",不斷完善自己，從而獲得更多的自由。

　　你希望你的學(xué)校聞名于世；你希望你的班級首屈一指；你希望你的同學(xué)品學(xué)兼優(yōu)；你希望你的成績獨(dú)占鰲頭……可是，這所有的一切靠主觀的意愿便能實現(xiàn)嗎？當(dāng)然不是。除了老師的悉心指導(dǎo)、同學(xué)的主動配合之外，更要有行為規(guī)范作為督促和保障。于是，學(xué)校、班級內(nèi)的規(guī)定便應(yīng)運(yùn)而生。然而，本應(yīng)張開雙臂去擁抱它的`你，卻在你未穿校服時忽視了它；卻在你上學(xué)遲到，或是上課與同學(xué)隨意說話時違背了它；卻在你犯下錯誤，刻意隱瞞逃避時傷害了它；卻在你考試作弊，禁不住分?jǐn)?shù)的誘惑時違背了它……同學(xué)們，你們是否意識到，我們過分追求自由的不和諧的行為和最初對學(xué)校、對班級、甚至對自己的期待已經(jīng)背道而馳，若連最基本的規(guī)定都無法遵守，我們又怎能再去追求更深層面上的自由呢？

　　當(dāng)然，多數(shù)情況下，同學(xué)們都是與常規(guī)相伴，常規(guī)也報以我們最大的微笑。正是因為有了這些校規(guī)、班規(guī)的存在，我們才得到了合理的約束，從而才做到了惜時高效，從而能夠更好地完成每一天的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，我們每一個人只有遵守了各項基本規(guī)定，才能在最大程度上獲得自由，自由的人因為有了自身的價值觀念，才得以判斷哪些事情應(yīng)該做，哪些事情不該做。

　　總而言之，我們一直需要"約束",因為我們向往自由！

　　我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

　　自由的演講稿14

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

　　大家好！

　　自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那么，什么是自由呢？

　　有的人認(rèn)為自由是以自我為中心的，有的人認(rèn)為自由就是有錢有勢，有思想，有做事。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)上的，更是精神上的。我對自由的追求始于書籍。

　　自由在于童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質(zhì)的束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛情。在我看來，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自由是最后的幸福團(tuán)圓，是永遠(yuǎn)的歡笑，是永遠(yuǎn)的愛，是永遠(yuǎn)的被愛。但是隨著年齡的增長，發(fā)現(xiàn)愛情不會永遠(yuǎn)存在于每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰(zhàn)爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足物質(zhì)生活。他們?nèi)狈�愛和關(guān)懷，所以無法獲得精神自由。

　　自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的中世紀(jì)，許多哲學(xué)家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領(lǐng)我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄里，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監(jiān)獄。這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王，因為這里的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發(fā)現(xiàn)的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。

　　現(xiàn)在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由�！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個偉大的'世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟(jì)。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質(zhì)高，互相尊重，互相愛護(hù)，真正的心里沒有自我，只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實現(xiàn)真正的自由。

　　所以，自由不是憑空而來的，它來自于愛。只有當(dāng)人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當(dāng)所有人都戀愛了，整個社會才會獲得真正的自由。

　　自由的演講稿15

同學(xué)們，老師們：

　　大家好!

　　我今天演講的題目是“自由”。

　　自從我上了六年級，每天的日子就像關(guān)在籠子里的鳥，飛也不是逃也不是，每天只能是做作業(yè)，做作業(yè)，還是做作業(yè)!我常常望著窗外的小朋友，他們的歡聲笑語使我想起了童年，那無拘無束的日子是現(xiàn)在的我渴望不已天堂般日子。

　　以前的我，不怕作業(yè)多，不怕家長批評考試考不好，而現(xiàn)在的我，天天是提心吊膽，作業(yè)多、家長罵等等，本來是“我要學(xué)”，這時卻變成了“要我學(xué)”，這種受壓抑的生活簡直是讓人受不了。

　　有時我常常想，為什么有些人不怎么讀書卻考得很好，而有些人天天做練習(xí)題、背課本卻每次名落孫山，這就是在“自由”的這兩個子上出了問題。因為他們都是在抱著不同心理在考試，有些人抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”，而有些人卻抱著“我要盡自己的'力去考”，這樣子結(jié)果就出來了，抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”的心理的同學(xué)會考不好，而抱著“我要盡自己的力去考”的同學(xué)就會考得很好。

　　這些都是家長所施壓的壓力造成的，有些重，有些輕，而就是這些壓力而造就了一些成功者和失敗者。

　　我真希望大人們可以給我們自由，他們是人我們小孩難道不是人么，我們也有選擇自由的權(quán)利，他們無法給我們施加壓力，更沒有權(quán)利，因為我們同樣是人，有著一樣的生存權(quán)利!

　　我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

　　在我的眼里，中國孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的看法：

　　1、中國孩子不自由，大部份都是因為中國還是沒成熟的國家，所以不可輕意放松小孩子，因為現(xiàn)在小孩子是未來的希望，如果一放松，中國的未來就不堪設(shè)想，便讓中國孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國孩子一年最少也有一百多天自由時間，所以使中國孩子缺少了自由的時間。

　　2、中國孩子的作業(yè)太多，成長壓力太大，使中國大部份孩子一天到晚都在做作業(yè)，沒自由的時間。做得快的人還好說，做得慢的人就整天頭暈眼花。

　　3、中國的孩子太懶，因為中國實行的是一孩化的計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，所以父母都慣著自己的孩子，什么事都自己干，不讓孩子干，

　　后來老師提醒了，家長才強(qiáng)補(bǔ)“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時間了。

　　對于這些問題，我設(shè)想，假如我能改變一切，我會讓中國孩子一年最少也有一百天休息時間，每天最多四個作業(yè)，如果放假的話，最多十個作業(yè)(語文、數(shù)學(xué)、英語三科一共)。

　　可是一切都是設(shè)想，不切實際，可是在未來，相信中國孩子一定會改變。

　　中國的孩子也能更加自由!

　　自由的演講稿16

　　說起禮儀培訓(xùn)，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強(qiáng)烈反感，而我，就是那個強(qiáng)烈反感的人，我討厭傳銷式的口號：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設(shè)性的發(fā)言和單調(diào)枯燥的泯滅個性的操作禮儀。

　　礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時、兩小時，一天，兩天。但，昨天，當(dāng)曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時，當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對同伴的支持時，我，忽然有些震撼。

　　他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎？他們不喜歡自由嗎？

　　不、不是！他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時，選擇了后者。當(dāng)他們的個性與組織的目標(biāo)相沖突時，他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。

　　禮儀是一種儀式，更多的也是一種外在的呈現(xiàn)，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果沒有儀式的襯托或者支撐，都將會變成虛無。總行的這次禮儀培訓(xùn)，時間很短，也不盡完善，但沉下心來思考，這已不僅是一次拋磚引玉的禮儀體驗，更是一次醍醐灌頂式的洗禮，不僅是對我們服務(wù)理念的一次全新的沖擊和顛覆，更是在激烈競爭的銀行市場吹響的沖鋒號角……

　　存款保險制、利率市場化、金融脫媒、網(wǎng)絡(luò)營銷使銀行業(yè)已經(jīng)成為一片紅海，而曾經(jīng)還可以在農(nóng)村金融市場茍且偷安的我們，也必然遭受史無前例的激勵競爭和業(yè)務(wù)沖擊，在人員素質(zhì)、網(wǎng)點(diǎn)設(shè)施，資本積累以及組織架構(gòu)存在諸多問題的'我們，如果還沒有濃烈的危機(jī)感，沒有徹底蛻變的意識，那么，也許十年，也許二十年，農(nóng)商行將如供銷社一樣，將僅僅會作為一個符號而 存在，那時的我們，將如何去面對我們的 妻兒老小，將如何面對曾經(jīng) 嘔心瀝血的前輩們？

　　有人說，局勢如此，我奈若何？

　　那么，作為一個農(nóng)商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場份額，最多的營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，最忠實的客戶群體，只要我們改變，一切，都來的及。

　　如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，強(qiáng)化自己，那么我們將會達(dá)到最理想的高度。當(dāng)我們每個人都做力所能及的改進(jìn)，那么，聚沙成塔，我們這個組織，收獲的將是跨越式的提高和進(jìn)步。我相信，單調(diào)而重復(fù)的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對自由的唾棄與扼殺，而是對責(zé)任的接受與承擔(dān)，不是對個性的摧殘和毀滅，而是對精神的淬煉和升華。

　　當(dāng)我老去的時候，當(dāng)我?guī)е鴮O子路過農(nóng)商行的摩天大廈的時候，我會驕傲的對他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

　　到那時，我會說，我用責(zé)任詮釋了自由。

　　自由的演講稿17

敬愛的教師，親愛的同學(xué)：

　　大家好：

　　鳥兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚兒渴望的是游動;人，渴望的是自由。

　　“在原始大森林里，鳥兒自由自在的飛翔，羚羊無憂無慮的奔跑”。可這一切，只是夢，一個又短又深的夢。夢與現(xiàn)實相比，那真是相差的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。夢總是豐滿的，而現(xiàn)實總是殘酷的。

　　現(xiàn)如今，我國的鳥兒已經(jīng)死了太多太多，那血腥的場面令人哀嘆;羚羊也已經(jīng)任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰做的呢?沒錯，是我們，是人類;是我們傷害了一個又一動物;是我們傷透了動物們的心。我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉土P，而他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶杂�，也�?yīng)當(dāng)去追尋屬于自我的“夢想”，他們也是生命!

　　花是死的嗎?樹是呆的嗎?生命是不存在的嗎?這一個個疑問究竟該由誰去解答?同學(xué)們啊，當(dāng)你們看見花被采摘，樹被砍伐，草被踐踏。你們又是怎樣做的呢?是袖手旁觀?還是出手相助?無論你是怎樣做的，那我都得告訴你，“花”它是活的，它也是生命，它也應(yīng)當(dāng)擁有生存的權(quán)利，擁有自由。既然如此，那你們是瞎了?還是聾了?

　　都看不見，聽不見嗎?朋友啊，我們已經(jīng)得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經(jīng)有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長久的`嗎?動物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應(yīng)當(dāng)珍惜它們，愛惜它們;而不應(yīng)當(dāng)破壞它們，傷害它們。我們應(yīng)當(dāng)這樣做。

　　鳥的自由是尋;馬的自由是奔;魚的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。

　　自由的演講稿18

　　我是來自高二（12）班的，非常高興本班獲得區(qū)級“優(yōu)秀班集體”光榮稱號。首先，請允許我介紹一下我們的班級。

　　我們班是一個友愛的班級。我還記得選讀文科的同學(xué)離開班前的依依不舍，暢談后淚落連珠的情不自已；還有那次運(yùn)動會取得佳績后的放聲狂歡，是那么開心！從來沒有過這種感覺——為一個集體取得的成就而欣喜如斯，總感覺我們班擁有一股強(qiáng)大的力量，讓我們這些處于叛逆期的青少年為之落淚，亦為之自豪。

　　班主任萬立新老師比較提倡“自主”。對于高中生來說，“自主”的確是件不易之事。表面上看，“自主”是種“自由”，例如，在我們班，踢足球、打籃球是被允許的�！敖馃o足赤，人無完人，每個人都有優(yōu)缺點(diǎn)，要盡其所長，愛其所愛。”這是萬老師常說的話。也許正是這種充滿包容的教育方式，使我們獲得了快樂和發(fā)展的空間，并不為高中生活的枯燥而感到無趣。班里嘗試著采取“自主化管理”的模式，讓班干部負(fù)責(zé)日常瑣事及行為規(guī)范，且由民主選舉不斷輪換。每一個處于任職期內(nèi)的班委都極其盡責(zé)，開動腦筋為班級管理出謀劃策。所以即使老師不在班上，也可以在早自習(xí)聽到朗朗書聲，自習(xí)課上鴉雀無聲，大掃除后窗明幾凈……這種方式，既培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的“小管理者”，又讓更多的`同學(xué)體會到了作為班干部的不易而更加自律。良好的班風(fēng)由此而生。

　　正是這種“自由”帶來的輕松快樂，與“拼搏”推動的努力奮斗，使得我們在運(yùn)動會上小有成就，幾次考試中饒有進(jìn)步。有著第一任班長那句“不息為體，日新為道”有著萬老師歸總的“慎獨(dú)”“勤奮”“激情”“夢想”，有對這個班熱忱的愛，便會感念于心，努力拼搏。

　　再次感謝學(xué)校給予高二（12）班一個展示的機(jī)會。我始終相信一個集體的成就離不開每個人的努力，我只是其中一員，同全班同學(xué)一起，用心去感受這份感動。驕傲之余，還需虛心地向更優(yōu)秀的班級學(xué)習(xí)。只要心中有夢，并為之拼搏，相信，終有一日，春暖花開。

　　謝謝大家，我的演講完畢。

　　自由的演講稿19

　　自由是在海上航行的帆，它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚，總是由水控制;自由是地面上的樹，總是由土壤控制;自由是樹上的果實總是由樹枝控制。我渴望自由，我討厭克制。

　　不要在海中航行。風(fēng)在烏云中膨脹，烏云在海中咆哮，海浪滾動并膨脹。一望無際的大海漂浮著一艘孤獨(dú)的船。弓的左右很久以來一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖，為什么他總是走錯方向。無帆的無助的眼淚，不僅是眼淚，還有海水。船首瘋狂地咆哮，最后帆難以忍受。他乞求眾神，解除他的束縛。風(fēng)吹動了帆，帆無法保持住，風(fēng)把他的尸體從船上吹走了，帆很高興，因為他終于擺脫了束縛，重新獲得了自由。

　　不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開，樹桿迫使果實迅速長大。水果很累。他還沒有醒來。自從他出生以來，他就被樹長大了。為了超越其他人，我將來可以將其出售到國外。樹是這么說的，但是果實很累。他沒有吸收陽光的.力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不聽樹枝，它總是會醒來自然醒來。當(dāng)他醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己長大了。樹枝下的土地說，飯應(yīng)該結(jié)巴了，你必須再吃一點(diǎn)時間。水果理解了他的意思，但樹枝卻不明白，他甚至加大了努力讓水果吸收陽光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛，最后飛了起來。水果很快樂，因為他知道自己是自由的，不受樹枝的束縛。

　　我不想樹上的果實，而不想在海上揚(yáng)帆，我不想被束縛，我想自由，因為只有自由，我才能健康成長。因此，我渴望自由，擺脫束縛。

　　自由的演講稿20

　　每個人都是平等的，我們要溫柔的對待身邊的每一個人。

　　生活中我們總是用異樣的眼光去面對與自己不一樣的人，或者是不如自己的人，事實上這樣的做法肯定是錯誤的。

　　在學(xué)校，我時常能夠感受到，學(xué)習(xí)好的同學(xué)和學(xué)習(xí)差的同學(xué)是有所缺別的。但事實上，學(xué)習(xí)差的同學(xué)也只是學(xué)習(xí)比較差，不代表其他的地方不優(yōu)秀，他們或許更加擅長美術(shù)、體育、書法、音樂，我們要能夠看到一個人的全部，不能只是看到一個人的一個不好的地方就定義了他的全部。

　　而在生活里，我們更要如此。

　　我曾經(jīng)就看到過這樣的一個畫面，在街上一個腿腳并不好的老人一瘸一拐的走著路，中間斷斷續(xù)續(xù)的停留了很久，然后繼續(xù)前行。許多孩子不懂事兒，就會笑出聲來。在這個時候，一個溫柔的阿姨走到那群孩子里面，告訴他們，那些人是更加值得我們敬畏的人群，我們不該對他們露出嘲笑，而應(yīng)該用溫暖的笑容讓他們感受到這個世界的美好。

　　后來巧合之下我才發(fā)現(xiàn)，她竟然是我們學(xué)校的老師。我感覺她時刻都在授課，我也因為認(rèn)識了她而獲得了更多知識。有關(guān)于學(xué)習(xí)的，更有關(guān)于做人的。畢竟，在生活中，我們有再多的知識也只是簡單的生存需要，我們更要注意的方面是對于生活的理解。不能夠簡單的就把生活里的形形色色定義為什么就是什么，我們要靠著自己的內(nèi)心和行為去找尋生活中的本源，我們要更加合理的去認(rèn)識生活，去感受生活，去接受生活……

　　平等是每個人都應(yīng)該做到的事情，千萬不要帶著有色眼鏡去看任何的人。

　　我曾在書里讀到過這樣一則故事，講的是一個美國留學(xué)生因為對黑人抱有偏見而不愿意和他們做朋友的事情。這種現(xiàn)象雖然并不正確，但不得不承認(rèn)很多人都會對黑人先生抱有一點(diǎn)點(diǎn)的偏見。

　　但是通過一件事情，徹底的改變了他對黑人的.看法。

　　那是一個深夜，留學(xué)生本來就是一個離家?guī)浊Ч�里的外人。他在學(xué)校努力的同時也會受到很大的委屈，坐在公園的椅子上，他對自己說“別哭，沒事兒的，會過去的!”就在這個時候，一個黑人保安緩緩走了過來，用著蹩腳的英文對他講“你還好么?”

　　留學(xué)生再也忍受不了內(nèi)心的酸楚，哇的一聲就哭出了聲來。

　　而那位黑人同志則是露出了一口大白牙，微微一笑說“你是不是想家了?我家也離得很遠(yuǎn)，不要哭了�！�

　　之后那位美國的留學(xué)生再也沒有對黑人抱有任何的偏見，反而和他們做起了朋友。

　　我之所以對這個故事印象深刻也是為了告訴大家，有些人表面上兇悍的同時，內(nèi)心里卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文，卻會做出并不符合行為的事情。我們不能只是通過簡單的表象就判定一個人到底是如何的，我們應(yīng)該感受的，是一個人的內(nèi)心，是一個人的全部。

　　平等的對待每一個人，這是我們做人的基礎(chǔ)和原則。

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