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關(guān)于廉潔自律演講稿（通用13篇）
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在我們平凡的日常里，演講稿使用的情況越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于廉潔自律演講稿，希望對大家有所幫助。
廉潔自律演講稿 1
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，各位朋友：
大家好
我是來自傳動事業(yè)部的xxx，我今天演講的題目是廉潔自律，珍惜擁有。
古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。
所謂“廉”，應(yīng)是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，廉潔自律，能夠加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，創(chuàng)優(yōu)合規(guī)發(fā)展環(huán)境，強化全體干部職工拒腐防變思想。
我曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上聽取過服刑人員的現(xiàn)身說法。這些犯罪人員，他們曾經(jīng)有著自己的夢想，有著好的工作環(huán)境，有著較高的經(jīng)濟收入，有著幸福的家庭，他們曾經(jīng)為國家和社會做出過突出的工作成績、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任。然而，面對金錢利益的誘惑，他們?nèi)松暮綐嗣酝玖耍瑔适Я死硐胄拍�，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。今天，他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對親人家庭的感念，對自由的渴望，深深的感染了我，他們用自己的例子告訴我們要廉潔自律，珍惜擁有。
我是長城公司的一名操作工，工作已有三個年頭，我們的公司有著嚴格的廉潔制度，我要時刻保持清醒的頭腦，按規(guī)辦事，面對物欲橫流的社會，我更加需要走好人生的轉(zhuǎn)折點，把握好自己人生的。航標。要以謙虛之心加強學(xué)習(xí)、以謹慎之心對待權(quán)利、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑、以感恩之心對待監(jiān)督、以快樂之心對待生活。
作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中？如何有效的`去擴大這份感染力？這，是值得我們深思的一個問題。我認為應(yīng)以以下幾個方面嚴格要求自己。
在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。進一步加強自身的思想政治教育和職業(yè)道德教育，警鐘常鳴，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。
在工作上，恪盡職守、嚴于律己、加強學(xué)習(xí)。認真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、認真學(xué)習(xí)我公司的各項規(guī)章制度，認真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，提高個人素質(zhì)和法律意識，按規(guī)矩辦事，按要求操作，廉潔自律、嚴于律己。算好政治賬、尊嚴賬、家庭賬、事業(yè)賬、金錢賬、自由賬、健康賬，時時事事自警自律，扎扎實實做好本職工作。
在生活上，勤儉節(jié)約、艱苦樸素、珍惜擁有。發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學(xué)會滿足、珍惜來之不易的工作、家庭和幸福生活。
廉潔自律，是我們新一代的責任，是我們年輕人的使命。正如我們長城公司的廉潔標語“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，努力成為一名優(yōu)秀的長城員工，讓你我攜手共筑我們長城公司更加美好的明天！
廉潔自律演講稿 2
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好
我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔負著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個行業(yè)就必須面對著各種責任，教育教學(xué)工作、學(xué)生全面發(fā)展的教育、學(xué)生安全教育等等，“盡職盡責”四個字讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻的準備，這樣的責任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節(jié)課滔滔不絕、激情萬丈，導(dǎo)致的是嗓子永遠的沙��；批改那一疊疊的作業(yè)，換來的是頸椎、腰椎的不適；柔身細語、用心指導(dǎo)學(xué)生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關(guān)懷；盡心盡力地說教，有時換來的是學(xué)生和家長的不諒解。
中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的`累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的.教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的�！皹贰�，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎？請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實和尊重。我并不認為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當你堅守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。
廉潔自律演講稿 3
尊敬的各位評委、各位老師：
大家好！
我是來自羅鳳中學(xué)的xx。今天，我演講的題目是：《以廉為鏡，做新時代的中學(xué)生》。
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替�！边@句話一語道出了鏡子的真正價值。在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石�。 �
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的'優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
作為新時代的中學(xué)生——祖國明天的接班人，我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊的點點滴滴做起。以廉為鏡，那么我們的校園上空一定會撒滿廉潔的云彩，我們祖國的明天也一定會更加繁榮昌盛！
我的演講完了，謝謝大家！
廉潔自律演講稿 4
尊敬的老師和同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，今天我給大家做一個演講，題目是“廉潔自律從我做起”。
許多人可能會問：“廉潔自律”是什么意思？廉潔自律包含著一個人的良好品質(zhì)和高尚的精神。
也許有一些學(xué)生還會問，這與我們新一代的中學(xué)生有什么關(guān)系呢？事實上，這是衡量一個學(xué)生是否具有高尚道德品質(zhì)的標準之一。
我們從一開始，就需要健康和正確的榜樣，學(xué)校和家庭給我們進行的誠信教育，將有益于一生。
我們在學(xué)校的'每一個小伙伴，都應(yīng)該從中得到一些啟示，一個班級，一所學(xué)校要想做到優(yōu)秀，是離不開我們每一個成員的正直和高尚品質(zhì)的。只有我們廉潔自律，我們的學(xué)校才能變得和諧，我們的生活環(huán)境才能變得更加包容和美好。
是的，廉潔自律是一朵盛開在人類樹上的花，是做人做事的根本。因此，如果一個國家想要富強，就離不開公正、廉潔的社會風(fēng)氣。
在21世紀，構(gòu)建和諧社會是我國的主題。廉政自律是政府對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的基本行為準則。然而，廉潔意識也是我們中學(xué)生的基本行為準則。
在我們的日常行為，只要你注意，到處都能感受到廉潔自律的文化。當你在業(yè)余時間里，偶爾撿到一元錢，把它交給了警察叔叔或者老師，這就是一種廉潔文明的體現(xiàn)。
從小老師就教導(dǎo)我們，不要因為一點點的`小利益就學(xué)會了說謊，保持好品質(zhì)我們可以獲得精神財富，這個財富比金錢更寶貴。
當考試成績出來的時候，老師給的分數(shù)多了，誰也不知道的情況下，你要怎么做呢？告訴老師改分數(shù)還是沾沾自喜呢？當過馬路的時候，紅燈亮了，但是周圍沒有交警叔叔，我們是沖過去，還是等呢？
這些小事在我們的生活中經(jīng)常會遇到，我們應(yīng)該自覺抵制各種誘惑，努力培養(yǎng)我們的正義感，使廉潔自律的文化在我們的心中生根發(fā)芽。
朋友們，誠信是時代的呼喚，是人民的期待。讓我們手拉手，肩并肩，共同樹立廉潔自律的意識吧，從我做起，從現(xiàn)在做起。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家的聆聽！
廉潔自律演講稿 5
尊敬的老師和同學(xué)們：
大家好！
古往今來，要使社會秩序安定，風(fēng)俗淳美，無非有兩種方法，一是法律約束，即法治；一是道德約束，即德治。法治也有兩條，一是要人人知法，二是要法律面前人人公平。這兩條毋庸解釋，如果有一條做不到，法律約束就要打折扣，乃至失效。
譬如中國法治中的一隅：禁止隨地吐痰，罰五角人民幣，當然大家都不在乎，新加坡則不同，吐不吐，請君自便。吐了，即罰50元，或拘禁數(shù)天，自然這不良風(fēng)氣便乖乖禁絕了。
法制和責任是現(xiàn)代社會的基本理念。遵紀守法，就是指人們在社會生活中遵守有關(guān)紀律，依法辦事，以及恪守法律規(guī)范的行為。遵紀守法是我們每個公民應(yīng)盡的社會責任和道德義務(wù)。它既是每一位公民必需遵守的基本道德規(guī)范，也是法制社會的必定要求。沒有法規(guī)，不成方圓。國無法不治，民無法不立。 在我看來，法律就好比電力。在層層膠衣的包裹下，它好像如此溫馴，但是當你一旦沖破它的底線時，才真正感受到它巨大的`威力。因此"遵紀，主要是規(guī)范與和諧公民與國家的關(guān)系。
但往往遵紀還不夠，如若要人人做到誠信，官官做到清廉還需"慎獨。何為慎獨？所謂慎獨，就是在無人監(jiān)督的狀況下，仍能堅持自己的道德信念，把住自己的道德底線，自我監(jiān)督，自我約束，自覺地遵紀守法，自覺地根據(jù)肯定的規(guī)范、準則和要求去做。"慎獨，是一個人道德修養(yǎng)的崇高境界，是我們執(zhí)行規(guī)章制度、落實工作任務(wù)所必需遵循的道德要求。我們每一位社會公民都必需朝著這個方向努力。 那么，我們要怎樣更好地運用"遵紀慎獨這一指標促進落實工作呢？其實不難，關(guān)鍵在兩點。
�。�1）遵紀慎獨的關(guān)鍵，是要有高度的自覺性從"隱處下功夫。
（2）堅持慎獨自律，還要從"微處下功夫。 為何要強調(diào)著個"微字呢？"慎獨與"慎微是密不行分的。古人云："輕者重之端，小者大之源。此語出自漢陳寵《清盜源疏》："臣聞輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒，是以明者慎微，智者識幾。意思是說嚴峻的事是以稍微的事為開端的，比方忽視小處會釀成大禍，做大事的前提事做好小事，仔細對待和完成最簡潔、最可行的事情。在現(xiàn)實工作中，一些人不能有效的落實工作任務(wù)，不能落實黨的方針、路線和政策，其根本就是從小事上放縱自己開頭的。我們，承載了中國將來藍圖的規(guī)劃。作為社會的將來仆人翁，我要學(xué)會慎微，就要留意自己行為中的每一個細小環(huán)節(jié)，"勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
以"遵紀慎獨為榮，做到"誠信和清廉，突出體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟條件下對公民的公德要求，這對于推動依法治國，對于進展社會主義市場經(jīng)濟，對于推動和諧社會建設(shè)，對于反腐倡廉，對于我國公民把持自我到得底線，對于我國公民提高遵紀守法的道德素養(yǎng)，具有重大指導(dǎo)意義。
廉潔自律演講稿 6
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在中華民族源遠流長的歷史中，廉潔之雨是一種不屈的浩然正氣，灑進了許多官員的心田。許多人把“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘。
北宋時期的包拯，為官清廉公正，婦孺皆知，老百姓稱他為“包青天”。他雖生處高位卻一生為人清廉，他特別痛恨貪官污吏。到了晚年，擔心后人出現(xiàn)不孝之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面刻著《誡廉家訓(xùn)》以警示后人，其意大致是：凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，死后，不能葬入家族墓地中。
可見，古人是對廉潔有多么的重視，在古人心中灑進廉潔的雨。可如今提起“廉潔”一詞感覺離我們很遙遠，似乎不是我們所關(guān)注的事，而是一些政府所關(guān)心的事。其實，廉潔教育是要從未成年人開始�，F(xiàn)在小孩子中也存在許多這樣的現(xiàn)象：一些同學(xué)為了當選班干部，竟然采取請客吃飯、送禮品萊拉選票，有的同學(xué)在考試之前給老師、同學(xué)送禮尋求幫助。這種行為讓小小的心靈已經(jīng)灑下腐敗的雨，而不是廉潔的雨。
這又一次說明了個別同學(xué)的心里已具有了腐敗意識的萌芽，在他們幼小的心靈中已經(jīng)埋下了沒有辦事講規(guī)則、講程序、不自己去爭取，去奮斗，用錢來解決一切的意識。如果讓這些意識任意發(fā)展下去，隨著年齡的`增長，那么這些意識也只有逐步的發(fā)展起來。到了成年的時候，那么給社會生活與經(jīng)濟要造成多大的損失呀!所以，廉潔教育已刻不容緩。成年人要為孩子們帶一個好頭，依法守法。做官的人更要廉潔，只有這樣灑入孩子心靈的是廉潔的雨，而不是腐敗的雨。
用廉潔的雨去洗刷腐敗的污垢吧。
廉潔自律演講稿 7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家晚上好！
非常高興也非常榮幸有這樣的一個平臺和在座的領(lǐng)導(dǎo)、同志們溝通思想，互相學(xué)習(xí)，以此來提高自己的思想。
今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng)提升自我修養(yǎng)》。常言說，不受曰廉，不污曰潔。廉潔，是一種社會價值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。廉與禮、義、恥并列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。廉則國昌，腐則國滅，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明了這樣的一個道理：廉潔是經(jīng)濟發(fā)展社會穩(wěn)定的堅強保障。
廉潔，不僅是國家的價值取向，也是個人的價值取向。出淤泥而不染，濯清漣而不妖是說蓮的高潔，問渠那得清如許，唯有源頭活水來描述的是清泉的潔凈；大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時是青松的品質(zhì)。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴于律己，剛正不阿的清官廉吏。一錢太守劉寵任后漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當?shù)匕傩栈I資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽稱他為一錢太守；二不公明范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書，內(nèi)閣大學(xué)士等職，他在自己府門上寫不受賄，不受饋；三湯道臺清湯斌，曾任道臺，三年為政，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐清湯為肴；四知先生后漢楊震，任東萊太守時，一日出差經(jīng)過昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見，悄悄說道：天黑，無人知曉，楊震答道：天知、地知、你知、我知，何謂無知。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無論歷史如何變遷，時代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠是人民的期盼，時代的呼喚。
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢西。人的欲望是永無止境的，到生命的.最后一刻都沒有休止。所以，有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！廉，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強制性的，而怎么才能做到這種自我強制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來做基石。
陳毅同志說：豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活？。所以當好公仆，應(yīng)當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。
只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現(xiàn)自己的個人價值！我們始終要堅持加強廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。孟子曰：路雖邇(耳)，不行不至；事雖小，不為不成。就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天！
廉潔自律演講稿 8
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是關(guān)于廉潔的。
廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威�！比欢怨乓詠�，為官者最難做到的就是“清廉”二字。
正因為“廉潔”做到之不易，“廉潔”被貪者所玷污，我們共產(chǎn)黨人更必須大張旗鼓地倡導(dǎo)廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩。
也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。我說，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界；她使人威嚴，更使人崇高。她能使不正之風(fēng)卻步，腐敗份子喪膽；她無私無畏，無堅不摧；她高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。
當不廉潔行為的潛流，在暗地里悄悄涌動的時候，她如一座堅實的堤壩承載了江山永固的大任。當不正之風(fēng)的寒潮，在沙塵的.助長下向我們襲來的時候，她如一道寬廣的綠色屏障，阻隔著荒冷人心的沙漠。
當腐敗份子的臟手，在權(quán)力的包裝下肆意掠奪人民血汗錢的時候，她如萬道霞光、劈山利劍，擔負起反腐肅貪、除妖斬魔的神圣使命。廉潔是人類正義的化身，是權(quán)力文明的標志，是“一切權(quán)力屬于人民”的民主思想的結(jié)晶，是世間永恒、不可戰(zhàn)勝的力量。
謝謝大家！我的演講完畢！
廉潔自律演講稿 9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天題目我國旗下演講的作文是“誠信做人，誠信考試”。風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一秋繁華！時光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時間消逝了一半左右，我們迎來了九月底。自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信�！罢\信做人誠信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般一般。
誠實守信是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守也須的準則。自古以來，讀書人都是以自夸為本，以誠信為基。我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。
記得有人曾經(jīng)直言過：“這世界上只有兩種東西許多種能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德�！倍瘢覀冄鐾n穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德規(guī)范法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。
李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\信泰山的分量比大山還重�？鬃诱f“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的`”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。
誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加難得，如果僅是為了平均分相對艷麗的分數(shù)，或是逃避因之的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜？
如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的泥，平時人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景，垂涎三尺河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。
誠信若水，讓讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧！
廉潔自律演講稿 10
尊敬的評審老師、各位同學(xué)：
大家好!
我是來自公安縣xx鎮(zhèn)的劉x，目前在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管財經(jīng)財貿(mào)的工作。今天班會探討“廉潔自律”的主題，對于我本人來講，很有現(xiàn)實意義。做廉潔自律楷模，我個人的理解有三點：
第一點，信念。廉潔是為政者的“價值原點”，更是共產(chǎn)黨人的政治本色。把廉潔作為一種價值信念堅守，建立起自己的行事原則和底線，就能夠“穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白”。對于在鄉(xiāng)鎮(zhèn)最基層的公務(wù)人員來說，這樣一種堅守，既是一種精神境界的不斷“修煉”，又是精神家園的始終“保潔”。
第二點，信心。鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層作為國家政權(quán)架構(gòu)的末端，是黨和國家方針、政策貫徹落實的基礎(chǔ)。面對紛繁的外部環(huán)境，面對嚴峻的反腐形勢，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部的信心在哪里?我想，信心來源于我們黨旗幟鮮明的反腐立場，來源于各方面體制機制的不斷健全，來源于百姓群眾的堅定支持和積極參與，更來源于我們自身嚴格自律、保持內(nèi)心安定踏實的心理要求。
第三點，信仰。職位寄寓使命，權(quán)力意味責任，作為一名最基層政府任職的'公務(wù)人員，需要有飽滿的政治熱情、強烈的宗旨意愿，熱愛本職的工作，熱愛服務(wù)的這樣一片土地。做一塊源源不斷吸取知識與力量的海綿，不斷地去學(xué)習(xí)、去積累，去提升自己解決實際問題的能力，廉潔自律，更好地為地方群眾服務(wù)!
廉潔自律演講稿 11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位評委以及現(xiàn)場的觀眾朋友們：
大家好！
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。北宋時代的包拯，剛正清廉，百姓稱其為“包青天”，千百年來婦孺皆知；明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國愛戴；清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。當今時代，也有孔繁森、牛玉儒、任長霞……他們的事跡震撼人心，他們的精神令人敬仰。然而，遺憾的是，與這些閃光的名字相對的，也有那么一些不和諧的音符，畢玉璽等人他們都曾身居高官，大權(quán)在握，被鮮花、掌聲、榮譽包圍，卻辜負了黨和人民的期望，濫用手中的權(quán)利，走上了腐敗的深淵，走向了人生的毀滅，成為人民的罪人，受到世人的痛斥與唾棄。
是啊，無論滄海桑田，物是人非，清正廉潔卻永遠是時代的呼喚。人人都常思貪欲之害，常懷律已之心，時刻警記反腐倡廉、廉潔從業(yè)，將是人民之福、社會之福、國家之福！
在座的有些同志也許會問，我們只是普通干部職工，和那些高官顯爵相比，廉政是不是離我們還很遠。其實，構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖處普通崗位，但是社會的騰飛與發(fā)展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。
君不見，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞他們并沒有驚天的壯舉，沒有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，譜寫了一首首為官者“不爭名、不奪利、不貪財”的廉潔贊歌。他們樸實的語言和果敢的行動，一次次地感動著中國，激勵著人們；我們的身邊，行內(nèi)也不乏清正廉潔的榜樣，孟紹菁、劉易、朱翠芳、楊瑞輝……他們都具有一個共同特質(zhì)，那就是始終牢記共產(chǎn)黨員和白衣天使的神圣使命，始終心系人民群眾，對黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)高度負責、滿腔熱情，克已奉公，廉潔行醫(yī)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，得到了人民群眾和社會各界的普遍贊譽�！叭嗣窠】岛眯l(wèi)士”、原陜西省結(jié)核病防治院院長兼黨委書記高智同志，他克己奉公，一心為公，被稱為甘當患者和醫(yī)務(wù)人員的“孺子牛”。他因積勞成疾，但他意志頑強，積極和疾病作斗爭，在他生命的最后時刻，交了最后一次黨費，并依然決然地做出把自己的遺體捐獻給母校四醫(yī)大的決定，完成了他最終宿愿，他濃墨重彩地書寫了光輝偉大的一個人的一生，成為我們的楷模。
近日，省廳組織我們觀看了電影《北極雪》，該片以“全國紀檢監(jiān)察系統(tǒng)先進工作者標兵”、黑龍江大興安嶺漠河縣原縣委副書記、紀委書記曹文華事跡為素材創(chuàng)作的一部影片。()故事發(fā)生在祖國邊陲北極縣，以查辦一起營林造假案件為主要故事情節(jié)，著重刻畫了主人公薛華——這樣一位鐵骨柔情、有血有肉的北極縣女紀委書記形象，表現(xiàn)了她經(jīng)受住親情、友情、金錢、權(quán)力的考驗，秉公執(zhí)紀、敢于碰硬、不徇私情的'工作作風(fēng)，她臨危受命，沖破各方面的阻力，揭開重重黑幕，查清了造林工程中的重大經(jīng)濟問題，她，白天，她跋山林，趟雪地，不畏艱險，大義凜然；深夜，在別人都酣甜入睡時，她卻窩在棉被里，為不能給女兒一個鄭重其事的婚禮而黯然淚流……我們在感受身處反腐倡廉工作最前哨的“女強人”在腐敗現(xiàn)象面前的錚錚鐵骨時，也看到了女主人公面對百姓、面對親人時的似水柔情。
“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失”，廉潔就是一面鏡子，時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！要用黨的紀律嚴格約束自己，自重、自省、自警、自勵，慎獨慎微、警鐘長鳴、防微杜漸。
隨著社會的大踏步前進，尤其在物欲橫流的沖擊下，有的人依然選擇做人的清清白白、坦坦蕩蕩；有的人卻選擇了一條精神家園日益頹廢的道路，在金錢和權(quán)利面前情愿頂禮膜拜、俯首稱臣。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼，廉潔從業(yè)是對我們的基本要求。古語說的好：“魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)”、“不貪財，禍不來。”如果利用手中的權(quán)力行一己之便，貪一己之利，終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。以“己”字為園心，以“貪”字為半徑，畫出的是結(jié)黨營私；以“眾”字為坐標，以“廉”字為標尺，繪出的則是廉潔奉公。
我們是初升的太陽，用生命點燃未來，時代的火炬喚起了民族的覺醒，壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。作為新時期的一名青年黨員，我們應(yīng)該在政治上做一個明白的人，在工作上做一個勤政的人，在社會上做一個清廉的人，在處事上做一個正直的人，堅守清正廉潔的氣節(jié)和情操。讓美好的青春在工作崗位上絢麗多姿、燦爛輝煌。讓我們做一個忠誠的衛(wèi)士，用青春的激情，吹響清正廉潔的號角，唱響清正廉潔的歌。
廉潔自律演講稿 12
各位老師同學(xué):
大家好！
誠實，即誠實守信，言行一致，不裝飾，不美觀，胸懷坦蕩，開放。它像一條意味深長的河流，但內(nèi)涵從未改變。九州和華夏因為它而輝煌。
曾經(jīng)“富于中國”、“與世界接軌”的晉商，留有留下了山西人善于經(jīng)商理財?shù)暮霉适��！澳睦镉新槿�，哪里就有晉商”。他們靠什么？就是“誠信”二字。他們用關(guān)公的“義”拋棄“見利忘義”的不良動機，團結(jié)同事；關(guān)公的“信任”應(yīng)該用來摒棄欺詐、假冒偽劣行為，贏得社會和雇主的信任。以信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出許多商業(yè)諺語，如“無所不知，信譽第一”等；“不如打電話要求賠償，不要讓客戶蒙受損失”；“秤平，桶滿，腳滿意”等等。
誠實是靈魂最美麗的外衣和無私最神圣的花朵。誠信是一只昂貴的鞋子，走遍千山，質(zhì)量永遠不變。誠實是一面鏡子。一旦破裂，人格就會出現(xiàn)裂痕。
有一種對朋友的坦誠和忠誠，“劍送人，命全我心”；有一種誠信，對客戶忠誠，“不誠信，不做生意”；勤勉有一種對祖國的誠實和忠誠，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是什么
有人說良知是靈魂的載體，那么誠信便是靈魂的`重量，我們的終生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎？可這重量意味著什么？
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延延綿的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！
謝謝大家！
廉潔自律演講稿 13
各位老師同學(xué):
大家好！
我是來自xx班的xx同學(xué)，今天我演講的題目是“揚理想的風(fēng)帆，鑄清潔的靈魂”
從亙古以來，許多的官員都成了“貪河”中的一粒砂，當了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個被人們知曉，然而卻被掛上了“千古罪人”的罪名，從此臭名昭著，生活在人們的唾罵聲中。即便是死了，也會被別人唾罵，像什么“八輩子不得、好死”諸如此類的話，他們的`靈魂也不會得到永久的安息。
然而有黑暗的存在，就必定會有光明的.啟示，正義之士會舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。
在與我們失之交臂的xx年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的“女騎士”。盡管是位女將，但“巾幗不讓須眉”。作為警察的她，以自己的忠誠，才干和輝煌業(yè)績，先后榮獲全國“五一”勞動獎?wù)潞腿珖藝焓郑袊笈�，全國青年崗位能手，全國人民�?yōu)秀警察等xx多項榮譽稱號。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公職守的她在她短暫而又充實的生命中認真執(zhí)行著每一個她應(yīng)履行的義務(wù)。
事實上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來的“廉潔”香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身為官清廉，而在他年幼時就已立志要為國家出力，“竭死忠義”。海瑞，他對任何事情都公正對待，鐵面無私，即使是對一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時，也早對社會問題表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，也立志要做個為百姓伸冤的好官。
清廉正直的官員們在小的時候就開始有著遠大的理想，在他們筑夢的同時也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會經(jīng)歷他們的路程，但是我們社會存在的“黑勢力”是相同的，那為何不從現(xiàn)在開始就學(xué)會“清廉”，了解“清廉”，也成為“清廉”的人呢我想你不會希望在"貪、官錄"中會出現(xiàn)你的名字，使你的子孫后代無顏面可存吧！那從現(xiàn)在開始，就為自己樹立一個正確的人生目標，擁有堅勁挺拔的人格，為“名留青史”打下厚實的基礎(chǔ)，為遠航的小帆闖出別有一番天地！
這些偉人的故事同樣告訴我們隨時要讓自己保持優(yōu)秀的靈魂，使自己有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花般高潔的品質(zhì)。我們雖然生活在混沌的世事之中，穿行在世俗的塵囂之中，但我們更要保持我們的心靈，讓它纖塵不染。使自己被拂拭的心靈告訴我們永遠清清白白做事，干干凈凈做人，享受我們生命中的每一天。
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