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營造綠色環(huán)境演講稿5篇
演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在日常生活和工作中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編為大家整理的營造綠色環(huán)境演講稿，歡迎閱讀與收藏。
營造綠色環(huán)境演講稿1
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是：創(chuàng)綠色校園，護地球母親。走進我們如今洋溢著書香味的校園，你會被那迷人的風景所吸引。高大現(xiàn)代化的教學樓，郁郁蔥蔥的樹木，還有鮮艷奪目、爭奇斗艷的花卉。漫步在校園里這一派綠景下，會使你感到精神振奮、心情舒暢。校園中的綠色風景，對我們同學是極其有益的。不是嗎？一節(jié)課后，站在走廊上看看校園中的綠，讓我們大飽眼福，也使精神達到更高、更好的狀態(tài)！在課余時間，同學們又可以在校道上走走，看看周圍的景物，不是有置身花園之感嗎？由此校園的美好可見一斑。所以，我們就應該讓校園中的綠色永存。優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣�！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，讓我們感受清幽；“大漠孤煙直，長河落日圓”，讓我們觸摸壯麗；“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，讓我們聆聽喧鬧；“春水碧如天，畫船聽雨眠”，讓我們親近悠閑；“棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香”，讓我們體味斑斕。雨天，讓雨點親吻面頰；雪天，讓雪花棲掛眉梢；喂螞蟻美餐，澆花草甘露；問候晨曦“你好”，道別月色“晚安”。
偉大的無產階級革命導師恩格斯說過：“我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。”自然，人類自我的'本真。自然界作為一種客觀存在，它為人類提供了各種物質和能量，是人類存在和延續(xù)的基礎。雨果曾說：“大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫�！苯陙�，人類由于對環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，生存環(huán)境遭到了嚴重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至。有關環(huán)境方面各類驚人的數(shù)字令人毛骨悚然，這其實已向我們發(fā)出了嚴正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們人類自己。為了保護地球母親，我們需要攜起手來，做力所能及的事。
綠色是大自然贈與我們人類的寶貴財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里。近年來相應“創(chuàng)建衛(wèi)生城市”的號召，我們的校園環(huán)境也正在發(fā)生著全面的變化，校園環(huán)境建設是我們必須直面的問題，校園綠化程度直接作用于我們的生活環(huán)境，決定著校園生活的幾多色彩，當然，綠色校園不只是環(huán)境綠化與垃圾處理問題，其涵義應更廣更深，指一種健康向上的生活態(tài)度和生活方式，比如，嚴肅活潑的學習氛圍，積極進取的班級精神風貌等。創(chuàng)建綠色校園，不僅只是要有優(yōu)美的硬件環(huán)境，更應該提高我們自身的修養(yǎng)和素質，這也是我們的責任和義務。人人都是護綠天使，我們要用綠色的實際行動去影響周圍的人。我們更應該保護校園環(huán)境，共建綠色校園。為了共創(chuàng)綠色校園，我們同要攜起手來。讓我們共同做到如下幾點：
1、立即行動起來，關心、支持和愛護綠化，積極參與校園綠化建設和管理，從小事做起，從一點一滴做起，從身邊做起。
2、愛護花草樹木設施，對破壞綠化設施的行為要敢于制止并舉報。
3、養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼、煙頭，不隨地吐痰。
4、不使用污染環(huán)境浪費資源的產品，特別是不使用一次性碗筷和少使用塑料袋。
5、樹立和倡導綠色文明意識，積極參加校園愛綠護綠行動。
6、勤儉節(jié)約，節(jié)約校園內的各種資源，隨手關好水龍頭和電燈電扇，節(jié)約每度電，節(jié)約每滴水。
7、師生和諧，同學之間友好相處，語言文明，行為規(guī)范。
8、一切都以更高的目標束縛要求自己，將自己培養(yǎng)為有文明素質，全面發(fā)展的優(yōu)秀中學生。
同學們，我們是21世紀的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標志。我們應當切實地樹立起時代責任感。
營造綠色環(huán)境演講稿2
此刻，在我所坐考場的窗外，正有幾樹青蔥的綠葉，一團一團，茂盛盎然。它們在陽光的照射下，錯落成或深綠或淺綠的綠湖，在微風下，蕩起綠色的漣漪。瞬間，我因高考而不安的心，莫名地，平靜了。
在此刻的生活中，綠色被賦予了太多的含義。它是和平鴿所銜來的橄欖綠，它是松柏四季不敗的生命力，它更是如今大熱的低碳環(huán)保。可還有多少人記得，屬于綠色的，本來的生活？又有多少人記得綠色本身所有的力量，讓心平靜的魔力？
蘇東坡在看著那赤壁洶涌的碧波，高呼著：“大江東去，浪淘盡”，貶謫的`抑郁一掃而光；竹林七賢徜徉在竹林綠色的海洋中，飲酒賦詩，在濁世中如蓮般出淤泥而不染，心靈安謐平和。自古以來，有多少隱士君子在綠色的浸淫下，過著真正的綠色生活，榮辱皆忘。只是啊，這樣的綠色生活，正在離我們遠去。我們越來越忙。學生忙著考試，商人忙著賺錢，政客忙著拉選票。綠色，成了櫥窗里的玩具，偶爾獲得行人匆匆一瞥。綠色生活———閑適寧靜的生活，更多的是可望而不可及的神話，遺忘在塵埃里的過去�？粗皇靠档膯T工一個又一個決絕地往下一跳；看著豐田的汽車一輛又一輛地灰溜溜地被召回，我不禁問：此刻的生活，怎樣了？
豐田曾以高質量、優(yōu)服務著稱，卻因急著在市場上攻城略地，讓所有神話，努力打回原形。是因為生活缺少綠色了吧！這份綠色，不是室內的小盆景，城市的小綠化，或植樹節(jié)偶爾種的幾棵樹苗所帶來的。這份綠色，來自心靈。這種綠色的生活，不是碳排放逐漸減少，世界摩擦漸漸低調，或在一次次災難中體現(xiàn)的生命頑強所代表的。這種綠色生活，是不再汲汲于富貴，不再戚戚于無名而帶來的。綠色，是詩意，給人寧靜的顏色。綠色生活，也該是讓人能夠在路上信步走走，慢慢欣賞的生活��！
我期待著我所向往的綠色生活，那一天，所有的人都能夠發(fā)自內心地對別人笑，世界，真正和平。窗外，綠葉搖晃，似乎在為我加油，鼓掌。
營造綠色環(huán)境演講稿3
城市是一面鏡子，反射著世間的一切：堆積在山上的垃圾臭氣熏天，無邊無際的工廠在黑煙中嚎叫，空曠的荒地長滿了雜草。生活在這樣的城市，我甚至忘記了綠色，我甚至不知道什么是綠色生活。然而，我所想的一切都將被全新的綠道徹底改變！
我喜歡在街上騎行，我喜歡飛奔的速度和感覺。這一天，我要看到綠道的真面目，看到人們口耳相傳的綠道的真面目。于是，我就像一匹快馬，腳下飛快旋轉的車輪就像結實的馬蹄鐵，直奔蓮花鎮(zhèn)公園。好奇的我也帶來了主觀的失望：在這個城市里，能有一條名不副實的綠色綠道嗎？
驛站！一根綠色的柱子立在我眼前！“你此刻的立場是。蓮花鎮(zhèn)公園�！蔽乙粋�字一個字看地圖，好新鮮！我看到一段畫有黃色直線的通道一直通向遠處，上面印著一個自行車標志�！疤昧耍 彬T自行車的熱情似乎是被這段話煽動起來的�！熬G道，我來了！”
臉上的冷空氣很難感覺到，但是陽光那么溫柔的愛撫著我，讓我覺得有點瀟灑。我沿著綠道走著，視線左側是一條直龍，名叫西江——。遠遠望去的西江之美，無法用語言來形容。
她不像西湖般泛起漣漪，也不像大洋般卷起巨浪，她只是撫動著波浪，不顯媚態(tài)，卻也有幾分可親。一艘艘輪船浮動在江面，就如一塊大白布上擺弄著幾點彩帆，頗具畫意。騎在綠道上，感覺很舒服——沒有凹陷，沒有缺口，就是一向的平坦舒適。兩旁栽滿了各色的花兒，直立著各種的'樹木。每一個騎車人都不會覺得孤單，亦不會覺得單調；每一個路人都不會感到厭倦，即使你放慢步子，每一個畫面都是完美的。冬天的一切在綠道上都溢滿生機，綠道上的一切在冬天里都充滿活力。
我的擔心已拋到九霄云外，從沒有過今日的高興。飛奔的車輪又駛過了世紀廣場，駛過了樓房林立的居民區(qū)，此刻我眼前的是一望無際大草地。
與剛才的情景相比，那里人煙稀少。偶爾看到有林務人員修剪花草，但還是感覺到陌生。騎上了滄江河河堤，我感覺累了，在驛站里坐了下來。木制的凳子坐上去很舒服，而四周的花草令我又感到了愉悅。我還沒走過河堤呢！好奇心又驅使我細心翼翼的走下河堤，走到河岸邊。不可思議！那里的滄江水清澈極了，與平日聽說的簡直兩碼事！滄江河也脫胎換骨了停留片刻，我淘氣的在河堤上傾斜了45度便回去了。
回去的路依舊是鮮花簇擁，綠樹環(huán)抱。沿途還有幾個小石頭裝點情趣，頗有一番趣味！新鮮的空氣滋潤著我的身體，使我更加充滿活力。轉眼間，我就到了綠道的終點——七星崗公園。
太陽，緩緩垂落了……
綠道之行給了我美的感受，它不僅僅是一次愉悅的旅行，更是一次認知的改變：城市，也有它的綠色生活，只要我們都不斷追求，更多的綠道就會變成現(xiàn)實；而那綠道，就是通往綠色生活的通道！
營造綠色環(huán)境演講稿4
“低碳”、“綠色”，其實就是近年來的舶來品。對于我們這樣的窮國家，沾上洋字的詞或是有點血緣關系的，除了“洋鬼子”，都是好東西。
然而換一個角度，其實也是奢侈品。很顯然，我們不可能強求美洲土著改燒天然氣，也不能強迫一個辛苦多年才買上轎車的白領使用清潔的氫能源。這樣想，“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。
這就牽扯到一個很惹眼的話題——-平等。
在西方國家的法律中，“平等”是一個高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕，他們總堂而皇之地宣稱：“人人生而平等�！逼鋵嵳嫦嗖皇侨绱耍瑤装倌陙淼慕逃柛嬖V我們：生是平等的，可是生下來就不平等了。比如你生在美國，家庭優(yōu)裕，前途光明，你自然有本事燒天然氣；氫氣用不上，也可乘坐磁懸浮之類的'公共交通工具�？墒呛懿恍遥短サ臅r候你走錯了輪回，降生到五千年禮貌的中國，也只好提著尚未滅絕的塑料袋，呼吸著工業(yè)禮貌產生的廢氣，在城市中奔忙嘍。更加不幸的是，你還要經�？吹交蚵牭轿鞣絿�(或洋鬼子)指責你們不環(huán)保啊，不綠色啊，于是你憤怒了，義憤填膺，叫囂著要怎樣怎樣。可是收回遙遠的視線，低頭應對真切的生活，“綠色”依然遙遠，屬于天邊外的東西。
西方學者在研究問題時總是忽略平等問題。當然，這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義，怎樣的理論，都不能忽視實際的情景，也就是此刻人們常提在嘴邊的“特殊國情”。
生活水平，社會發(fā)展程度，以及人們的文化素質，決定了各地千差萬別的價值觀，同時也限制了他們的生活方式。綠色生活，自然能夠作為發(fā)達國家的生活方式，可是卻不能以此來強迫尚待發(fā)展的貧窮國家�！熬G色生活”所宣傳的理念自然是正確的，值得效法的，可是我們不能硬要騾子去代牛犁地，也不能讓羊產牛奶。同樣的，也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧？
生下來雖然不平等，但我們能夠用自我的智慧來消弭一些差異。對于綠色生活，我們不能面面俱到，但我們能夠量力而為，能夠用少污染少浪費來減輕環(huán)境的壓力，能夠告訴朋友鄰居少用一個塑料袋。
如果能夠用平等的眼光客觀地看問題，這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分？
營造綠色環(huán)境演講稿5
“低碳”“綠色”其實是近幾年進口的產品。對于我們這樣一個窮國來說，有外國文字或者一點血緣關系的文字，除了“洋鬼子”，都是好東西。
但是，從另一個角度來說，其實是一種奢侈。顯然，我們不能強迫美洲原住民燃燒天然氣，也不能強迫一個辛辛苦苦工作多年的白領買車使用清潔氫能。這樣想，“綠色生活”好像和我們老百姓沒什么關系。
這就涉及到一個很吸引人的話題————平等。
在西方國家的法律中，“平等”是一個出現(xiàn)頻率很高的術語。不管戴什么樣的`王冠，他們總是公開宣稱：“人人生而平等�！逼鋵嵅⒉皇沁@樣。幾百年的教訓告訴我們，生而平等，生而不平等。比如你出生在美國，家境殷實，前途光明，自然有能力燒天然氣；如果不用氫氣，也可以乘坐磁懸浮等公共交通工具。但是很不幸，你重生的時候走錯了路，在文明的中國出生了五千年的你，不得不背著一個已經滅絕的塑料袋，呼吸著工業(yè)文明產生的廢氣，奔波在城市里。更不幸的是，你經�？吹交蚵牭轿鞣絿遥ɑ蜓蠊碜樱┲肛熌悴画h(huán)保、不環(huán)保，于是你憤怒、憤慨、嚷嚷著要怎么辦。但從遙遠的視線回望，俯視現(xiàn)實生活，“綠色”依然遙遠，屬于地平線之外的東西。
西方學者在研究問題時總是忽視平等。當然，這里的問題是指其他國家的利益。無論什么樣的學說或理論，都不能忽視實際情況，也就是人們此刻經常談論的“特殊國情”。
生活水平、社會發(fā)展水平和人們的文化素質決定了不同地方不同的價值觀，同時也限制了他們的生活方式。綠色生活在發(fā)達國家自然可以作為一種生活方式，但不能用來強迫貧窮國家發(fā)展�！熬G色生活”的理念自然是正確的，值得效仿，但不能強迫騾子為牛耕田，不能讓羊產奶。同樣，燒煤有困難的人也不能燃燒更貴的天然氣和氫氣。
雖然生來不平等，但我們可以用自己的智慧消除一些差異。對于綠色生活來說，我們不能面面俱到，但我們可以做我們能做的，用更少的污染和浪費來減輕對環(huán)境的壓力，告訴我們的朋友和鄰居少用塑料袋。
如果能以平等的眼光客觀看待問題，生活中的這些小事難道不是綠色生活的一部分嗎？
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