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教育的意義演講稿(8篇)
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在現(xiàn)實社會中，演講稿對我們的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的教育的意義演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育的意義演講稿1
溝通———家園同步教育的關(guān)鍵隨著家園共育觀念的深入人心，但家園是兩個個體，常常存在著一些問題。例如：我們重視教育過程的做法與家長單純追求作業(yè)結(jié)果的愿望產(chǎn)生了矛盾，致使家長對幼兒園的教育質(zhì)量產(chǎn)生了不信任感;家長對自己子女過分關(guān)注而產(chǎn)生的過于偏激、主觀的意見等等，因此，我們急需解決與家長溝通思想和統(tǒng)一認識的問題，否則教育幼兒就無法繼續(xù)進行。而且家長是幼兒的第一任老師，同時也是實施教育者，所以做好老師與家長的聯(lián)系工作是教育好幼兒的關(guān)鍵。在這么多年的探索工作中，我感到家園聯(lián)合育兒的關(guān)鍵和內(nèi)涵主要在于“溝通”二字，因為家園雙方只有在溝通中才能相互了解、相互交流、互相合作。在實際工作中，我主要從以下方面開展與家長的“溝通”工作。
一.與家長建立良好的信任關(guān)系
要與家長建立良好關(guān)系的前提是要尊重家長。我們要在平時言行舉止中樹立良好的形象，讓家長覺得你是值得信任的。這樣，家長在你的面前才敢暢所欲言。以前有些家長老是怕自己的孩子吃虧，對老師總是不信任，態(tài)度上也不友好。在這種情況下，我就會用關(guān)心、細心、親切的態(tài)度對待孩子的.每一個生活細節(jié)，使幼兒對老師有依戀的情懷，孩子的行為使家長對老師的態(tài)度不知不覺中變得親切了，孩子的一切事情都愛和老師說了，真心真意地用行為來愛孩子，效果遠勝過我們的表白。
二.以平等謙虛的態(tài)度和家長對話
要堅持這個原則最忌緯的就是老師以教育專家自居，給人以高高在上的感覺。如果平時你的態(tài)度不好，形象不好，那家長怎么會安心把孩子交給你呢?所以在平時與家長接觸中，我們要保持謙和的態(tài)度、親切的微笑對待家長，把復(fù)雜的道理用最淺顯易懂的語言表達出來，讓人一聽就懂才能達到溝通的目的，并帶著親切、和藹、謙虛的心，學會傾聽，注意講話的技巧，對家長提出的疑難問題，盡量提出一些建議幫助家長解決，表現(xiàn)出對家長的重視，在家長的眼里樹立一個值得信賴的形象。這樣，與家長溝通的效果就不一樣了。
三.樹立和家長聯(lián)合在一起的意識
家園教育方法不一樣，就有可能出現(xiàn)一個寶寶兩個樣，所以，我們通過家園聯(lián)系手冊、當面交流、電話咨詢、家訪等形式一起探討和磋商，使家園聯(lián)合為一個整體，家長了解到老師對自己的孩子是同樣的關(guān)心和愛護，增加了對老師的信任，成為了家長的教育伙伴、工作伙伴和生活伙伴，這樣，家長和老師都覺得對孩子的教育工作更有信心了!
四.善于創(chuàng)造恰當、有效的溝通形式
幼兒園與家庭的溝通有很多形式，我們常用入園和離園的時間與家長進行直接的交流，這種交流形式反饋快、見效快，簡單易操作;對于教育觀念等深層次的認識問題的交流，我們采用輪流辦家園宣傳欄的方式，每月一期，介紹育兒經(jīng)驗或保健知識，我們就利用“溫磬提示”欄。
例如本期的話題是“孩子挑食怎么辦?”，那么我們就會給那些挑食孩子的父母寫上一張“您想孩子不挑食嗎?請關(guān)注本期的家園宣傳欄”的溫磬小紙片;如果話題是“好孩子，好習慣”，我們就會給那些孩子自理能力差的家長送上一張“您想您的孩子養(yǎng)成良好的習慣嗎?本期的家園宣傳欄將會給您提供良好的對策”的溫磬提示紙。家長從中吸收經(jīng)驗，提高育兒的質(zhì)量，也逐漸明白了幼兒教育的特點，也了解老師的辛苦和情懷，對老師就更尊重和體貼，配合工作也就更加主動了。
教育的意義演講稿2
大家好，我叫董仲蠡，是一名英語培訓(xùn)師。我培訓(xùn)過的學員少說應(yīng)該也有15萬，我曾經(jīng)教過考研全市第一的學生，每年聽我的課而通過四六級的人數(shù)，那是不計其數(shù)。同學們都很信任我，愛戴我，叫我小董老師，我自己也特別喜歡這個稱謂。
然而作為一名老師，我有的時候總有一些困惑，我講的大多都是考試類的課程，大學英語四六級，考研英語等等。有一次我在講四級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”；講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成叫“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年”，我不禁手舞足蹈，作為老師的那種自豪感爆棚。然而就在這個時候，底下有一個女生直接質(zhì)問我說，你講這個東西有什么用啊？能提分嗎？你就是在浪費我們的時間。我自認也算伶牙俐齒，但是在那一刻我竟無言以對。
是啊，她說的對，沒用，不能提分。但是，親愛的同學我并沒有在浪費你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎么考試，我是在做教育！作為一名老師，一名教育工作者，我希望我在課堂上，所傳授的不僅僅是實用的知識，因為如果單純只是拼知識，拼記憶，我們已經(jīng)輸了！
1997年，由美國IBM公司所開發(fā)出來的電腦深藍，挑戰(zhàn)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫，號稱為人類尊嚴而戰(zhàn)的卡斯帕羅夫，以一勝二負三平的戰(zhàn)績敗給深藍，當時就有人說這國際象棋太簡單，看我們的圍棋，博大精深變化無窮，你讓計算機玩?zhèn)�圍棋試試。二十年后的今天，就在今年的上半年，由谷歌所開發(fā)出來的人工智能程序，傳說中的阿爾法狗，以4比1的戰(zhàn)績，完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場人機大戰(zhàn)再次以機勝人敗的結(jié)局告終，那真是啪啪打臉。人工智能，聰明過人；網(wǎng)絡(luò)信息，知識過人；電腦反應(yīng)，敏捷過人，我們現(xiàn)在已經(jīng)聽到了，有的家長有這樣的言論，說你看現(xiàn)在這個語文歷史網(wǎng)上信息都有，都能查得到根本就不用背，數(shù)學物理有人工智能根本也不用算，翻譯軟件越來越高級，外語也根本不用學。
教育，還有啥用？教育，還有啥用�。∈前�，教育它到底還有啥用？網(wǎng)上前段時間流行過一個段子，說我們之所以要多讀書多受教育，就是因為當看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵，我去，全都是鳥！當我們?nèi)ジ瓯诼糜悟T著駿馬奔騰之時，心中默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊，唉呀媽呀都是沙子，快回去吧！當然這是一種調(diào)侃，但是不自覺間，就道出了教育的核心含義，教育不僅僅是傳授給人以知識，更是提高個人的修為，增強我們對生命的感受力，從而更好地認知自己并且不斷地提升自己，我認為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。
其實不僅僅是同學們，就我們老師也是一樣的，因追逐名利而失去了自我，也開始變得浮躁�？荚嚽拔覀冄侯}，我們預(yù)測，考試之后我們又牽強地說我們押中了多少個題，有多少個同學因為自己的學習之后提高了多少分，營造出了一種老師高明，學生高超，家長高興的其樂融融的假象。當年，我對研究考試技巧那也是樂此不疲，選項怎么選，同學們記好，三長一短選一短，三短一長選一長，齊頭并進選2B，參差不齊選4D，對不對！同學們特別地買賬，奉我為什么考神、偶像、人生導(dǎo)師。慢慢的，他們開始問我一些跟學習不直接相關(guān)的內(nèi)容，老師我不太想工作，那個我看同學都去考研了，要不我也去考個研；老師我爸想讓我出國，我媽有點擔心，我自己也有點害怕，老師你說我是出國還是不出國；老師我本科學的是經(jīng)濟，碩士學的是環(huán)境工程，你說我畢業(yè)之后應(yīng)該做什么樣的工作……
老師，我以后應(yīng)該做什么？這種迷茫已經(jīng)成為了一種普遍的現(xiàn)象，我們教了十幾年，學生學了十幾年，你們竟然不知道自己要做什么。西方的先賢們早就提出過哲學的三大終極問題，我從哪來？我是誰？我要去哪？我們之所以不知道我們自己要做什么，就是因為我們不知道自己是誰，而這是教育的巨大缺失與悲哀。
自古強大的民族，都是重視教育的民族，以色列、德國、日本，這些國家的教育，是我們?nèi)澜鐚W習的典范。以色列小學就開設(shè)宗教課；在德國中學生哲學是必修課；我們?nèi)ト毡驹L問的時候，我們看到日本的大學生，除了要有繁重的學業(yè)之外，還要去參加茶道培訓(xùn)、藝術(shù)鑒賞這樣的活動。我們同行的一位老師，當時就問了一個特別經(jīng)典的問題，這有啥用��？那個日本的`老師非常的淡然，說，這些活動是教育的重要組成部分，是修心啊！才能更好地讓同學們了解自己。是啊，不了解自己我們怎么可能知道我們將來要做什么，如果個人都不知道自己要做什么，國家與民族就更不知道自己要做什么，那怎么會有在戰(zhàn)火中依然強大的以色列？怎么會有在二戰(zhàn)的廢墟之上崛起的德國與日本？
而我們的國家我們的民族更是如此啊，我們中國被稱為文明古國，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總能重生，就是因為我們重視教育，我們尊師重道。早在我們文化的源起，就已經(jīng)將孔子這位偉大的教育家，立為我們這個文化的精神圖騰。而對于教育的執(zhí)念，即便在最困苦的歲月，最艱難的日子里，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起、擦拭，奉還于我們的神壇！
曾經(jīng)我們說，讀書無用，才學與財富不成正比，造就了這個社會浮躁的狀態(tài)，然而什么都可以浮躁，唯獨教育不可以！教育是什么，教育是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教育有啥用？教育就是幫助我們個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才有可能掌握個人的命運，并且創(chuàng)造這個國家的未來。我們作為教育者，作為受教育者，要始終謹記，教育、讀書的終極目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！
所以下一次，我再講課的時候，我還會在課程的規(guī)定時間之內(nèi)，教給同學們答題的方法和技巧，但是我會多講五分鐘，我多講五分鐘的林語堂，多講五分鐘的許淵沖，多講五分鐘的王佐良……請別再問我，這有啥用？這五分鐘，我不教你考試，請允許我做一次教育！
謝謝大家！
教育的意義演講稿3
大家好，我叫董仲蠡，是一名英語培訓(xùn)師。我培訓(xùn)過的學員少說應(yīng)該也有15萬，我曾經(jīng)教
過考研全市第一的學生，每年聽我的課而通過四六級的人數(shù)，那是不計其數(shù)。同學們都很信任我，愛戴我，叫我小董老師，我自己也特別喜歡這個稱謂。
然而作為一名老師，我有的時候總有一些困惑，我講的大多都是考試類的課程。有一次我在講四級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的`“松下問童子，言師采藥去”；講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成叫“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年”，我不禁手舞足蹈，作為老師的那種自豪感爆棚。然而就在這個時候，底下有一個女生直接質(zhì)問我說，你講這個東西有什么用�。磕芴岱謫幔磕憔褪窃诶速M我們的時間。我自認也算伶牙俐齒，但是在那一刻我竟無言以對。
是啊，她說的對，沒用，不能提分。但是，親愛的同學我并沒有在浪費你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎么考試，我是在做教育！作為一名老師，一名教育工作者，我希望我在課堂上，所傳授的不僅僅是實用的知識，因為如果單純只是拼知識，拼記憶，我們已經(jīng)輸了！
1997年，由美國IBM公司所開發(fā)出來的電腦深藍，挑戰(zhàn)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫，號稱為人類尊嚴而戰(zhàn)的卡斯帕羅夫，以一勝二負三平的戰(zhàn)績敗給深藍，當時就有人說這國際象棋太簡單，看我們的圍棋，博大精深變化無窮，你讓計算機玩?zhèn)�圍棋試試。二十年后的今天，就在今年的上半年，由谷歌所開發(fā)出來的人工智能程序，傳說中的阿爾法狗，以4比1的戰(zhàn)績，完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場人機大戰(zhàn)再次以機勝人敗的結(jié)局告終，那真是啪啪打臉。
人工智能，聰明過人；網(wǎng)絡(luò)信息，知識過人；電腦反應(yīng)，敏捷過人，我們現(xiàn)在已經(jīng)聽到了，有的家長有這樣的言論，說你看現(xiàn)在這個語文歷史網(wǎng)上信息都有，都能查得到根本就不用背，數(shù)學物理有人工智能根本也不用算，翻譯軟件越來越高級，外語也根本不用學。教育，還有啥用？教育，還有啥用啊！是啊，教育它到底還有啥用？
網(wǎng)上前段時間流行過一個段子，說我們之所以要多讀書多受教育，就是因為當看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵，我去，全都是鳥！當我們?nèi)ジ瓯诼糜悟T著駿馬奔騰之時，心中默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊，唉呀媽呀都是沙子，快回去吧！當然這是一種調(diào)侃，但是不自覺間，就道出了教育的核心含義，
教育的意義演講稿4
大家好，我叫董仲蠡，是一名英語培訓(xùn)師。我累計培訓(xùn)的學員有15萬，我曾經(jīng)教出過考研全市第一的學生，每年因為學過我的課通過四六級考試的不計其數(shù)。同學們都非常相信我、尊重我，叫我“小董老師”。
但是，很多時候，作為老師，我也會有一些困惑。
我講的大多都是考試類課程：大學英語四六級啊、考研英語啊等等。有一次我講四級翻譯，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”，講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年�！蔽也唤治枳愕�，作為老師的自豪感爆棚。就在這時，底下有一個女生直接質(zhì)問我：你講這些有什么用?考試能提分嗎?你就是在浪費我們的時間。我自認為也算伶牙俐齒，但是在這個時刻，我竟無言以對。
是的，她說的對，沒用，不能提分。
但是親愛的同學，我并沒有浪費你的時間。因為剛剛這一刻，我沒有在教你考試，我是在做教育。
作為一個老師，一個教育工作者，我希望在課堂上不僅僅能教授學生實用性的知識。如果僅僅是拼知識，拼記憶，我們已經(jīng)輸了。
1997年，美國IBM公司研發(fā)的電腦深藍挑戰(zhàn)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫。號稱“為人類尊嚴而戰(zhàn)”的卡斯帕羅夫，以1勝2負3平的戰(zhàn)績輸給深藍。當時就有人說：國際象棋太簡單!我們的圍棋，變化無窮，你讓計算機玩?zhèn)�圍棋試試?20xx年過去了，在今年上半年，Google開發(fā)出來的人工智能程序，傳說中的阿爾法狗，以4：1的成績完勝世界圍棋冠軍李世石九段，這場“人機大戰(zhàn)”再次以機勝人敗的結(jié)局告終。那真是啪啪打臉啊。
慢慢地我們發(fā)現(xiàn)，人工智能，聰明過人;網(wǎng)絡(luò)信息，知識過人;電腦反應(yīng)，敏捷過人。我們已經(jīng)聽到了部分家長這樣的聲音：現(xiàn)在語文、歷史都能在網(wǎng)上查得到，根本不用背;數(shù)學、物理有人工智能，根本不用算;翻譯軟件也越來越高級，外語也根本不用學。教育還有啥用?教育還有啥用?
是啊，教育還有啥用?
網(wǎng)上前段時間有一個段子：說之所以要多讀書、多受教育，就是因為當我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，我們能夠吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥!在我們?nèi)ジ瓯诼糜�、騎著駿馬奔騰之時，心里默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧!這當然是一種調(diào)侃，但是不自覺間就道出了教育的核心含義。
教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認知自己，并不斷提高自己。我認為，這是教育賦予我們的重要價值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈。
其實，不僅是學生，我們的老師也因為追逐名利而變得浮躁。考試前我們押題、我們預(yù)測，考試后我們又牽強地去說押中了多少知識點，有多少學生因為聽了自己的課提高多少分。營造了一種“老師高明，學生高超，家長高興”的其樂融融的假象。當年，我對研究考試技巧也是樂此不疲。選項怎么選?“三長一短選一短，三短一長選一長。齊頭并進選2B，參差不齊選4D�！睂W生很買賬，奉我為“考神”“偶像”“人生導(dǎo)師”。
他們甚至問我除了學習本身之外的問題。比如：“老師，我不想工作，別的同學都去考研了，我是不是該考個研?”“老師，我爸想讓我出國，我媽不放心，我自己也有點害怕。我該怎么辦?”“老師，我本科讀的是經(jīng)濟，碩士讀的是環(huán)境工程，畢業(yè)之后應(yīng)該找個什么樣的工作?”“老師，我以后應(yīng)該做什么?”
這種迷茫已經(jīng)成為一種普遍存在。我們教了十幾年，學生學了十幾年，最終竟然不知道要做什么?
西方先賢曾提出三大問題：我從哪來?我是誰?我要去哪?這三大問題是勾連著的，我們之所以不知道我們要做什么，就是因為我們根本不知道自己是誰。而這，正是教育的巨大缺失與悲哀。
自古強大的民族都是重視教育的'民族。以色列、德國以及日本的教育是全世界學習的典范。以色列小學就開設(shè)宗教學，德國的中學生哲學是必修課，我們?nèi)ト毡驹L問的時候，看到大學生在繁重的學業(yè)之后依然參與茶道培訓(xùn)、藝術(shù)鑒賞等活動。當時，我們同行的一位老師就問了那個特別經(jīng)典的問題：“這有啥用啊?”那位老師說：“這些活動是教育的重要組成部分，是修心，讓學生能更好地了解自己。”
是啊，不了解自己怎么會知道自己想做什么呢?如果個人都不知道想做什么，國家與民族更不知道該做什么。那怎么會有至今活在戰(zhàn)火中卻依然強大的以色列，怎么會有從二戰(zhàn)廢墟中強大崛起的德國和日本?
而我們的國家，我們的民族，更是如此，中國之所以被稱為文明古國，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總能重生，因為我們重視教育，我們尊師重道，早在我們的文化源起，已經(jīng)將最偉大的教育家孔子，立為我們這個文化的精神圖騰。而對于教育的執(zhí)念，即便在我們最困苦的年代，最黑暗的歲月，我們?nèi)裥闹腥硬辉鴴仐�，他總會被重新�(lián)炱�，擦拭，奉還于我們的神壇。
曾經(jīng)，我們說“讀書無用”，才學與財富不成正比，造就了我們這個社會浮躁的狀態(tài)。然而什么都可以浮躁，唯獨教育不可以。它是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教育為了啥?教育，就是在幫助個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才可以掌握個人的命運，創(chuàng)造這個國家的未來。
教育者也好，受教育者也好，我們都要做到北宋教育學家張載所說的讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
所以下次，我還會在課程時間內(nèi)培訓(xùn)答題的方法，但是我會多講5分鐘，別再問這東西有啥用。這多出來的5分鐘，我不再教你考試，請允許我，做一次教育。
謝謝大家!
教育的意義演講稿5
大家好，我叫董仲蠡，是一名英語培訓(xùn)師。我培訓(xùn)過的學員少說也有15萬，曾經(jīng)教過考研全市第一的學生，每年聽我的課，而通過四六級的人數(shù)，那是不計其數(shù)。同學們都很信任我、愛戴我，叫我小董老師，我自己也特別喜歡這個稱謂。
然而，作為一名老師，我有的時候總有一些困惑，我講的大多都是考試類的課程，大學英語四六級、考研英語等等。
有一次，我在講四級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的"松下問童子，言師采藥去"，講到許淵沖先生如何翻譯李清照的"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚"，講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成:年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年。我不禁手舞足蹈，作為老師的那種自豪感爆棚。
然而，就在這個時候，底下有一個女生，直接質(zhì)問我說：
"你講這個東西又什么用��？能提分嗎？你就是在浪費我們的時間。"
我自認也算是伶牙俐齒，但是在那一刻，我竟無言以對，是啊，她說的對，沒用。不能提分，但是親愛的同學，我并沒有在浪費你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎么考試，我是在做教育。
作為一名老師，一名教育工作者，我希望我在課堂上，所傳授的不僅僅是實用的知識，因為如果單純只是拼知識、拼記憶，我們已經(jīng)輸了。
1997年，由美國IBM公司所開發(fā)出來的電腦深藍，挑戰(zhàn)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫，號稱為人類尊嚴而戰(zhàn)的.卡斯帕羅夫以一勝二負三平的戰(zhàn)績敗給深藍，當時就有人說：
"國際象棋太簡單，看我們的圍棋，博大精深，變化無窮，你讓計算機玩?zhèn)�圍棋試試。"
二十年后的今天，就在今年的上半年，由谷歌所開發(fā)出來的人工智能程序，傳說中的阿爾法狗，以4比1的戰(zhàn)績完勝世界圍棋冠軍，李世石九段。這場人機大戰(zhàn)再次以機勝人敗的結(jié)局告終，那真是啪啪打臉。人工智能，聰明過人；網(wǎng)絡(luò)信息，知識過人；電腦反映，敏捷過人。
我們現(xiàn)在已經(jīng)聽到了，有的家長有這樣的言論，說你看：
"現(xiàn)在這個語文歷史，網(wǎng)上信息都有，都能查得到，根本就不用背，數(shù)學物理，有人工智能根本也不用算，翻譯軟件越來越高級，外語也根本不用學，教育還有啥用？教育還有啥用？"
是啊，教育它到底還有啥用？網(wǎng)上前段時間流行過一個段子，說啊，我們之所以要多讀書，多受教育，就是因為，當看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。而不是在那兒吵吵：我去，全都是鳥！當我們?nèi)ジ瓯诼糜危鹬E馬奔騰之時，心中默念著：大漠孤煙直，長河落日圓。而不是在那兒喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！
當然，這是一種調(diào)侃，但是，不自覺間，就道出了教育的核心含義。教育，不僅僅是傳授給人以知識，更是提高個人的修為，增強我們對于生命的感受力，從而更好的認知自己，并且不斷地提升自己，我認為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。
教育的意義演講稿6
“孝者德之本，百善孝為先”,孝敬父母是中華民傳統(tǒng)美徳教育的重要內(nèi)容之一。對學生進行孝敬父母教育,不僅是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的需要,更是提高學生道德素質(zhì),抵制一些腐朽思想的侵蝕的需要。因此對學生進行孝敬父母教育是十分必要的。
近幾年我校把孝心教育納入到學校德育體系加以強化，通過孝心教育，使學生的孝心、善心、愛心在潛移默化中得到培養(yǎng)，思想逐步得到升華。幾年來，我校主要開展了“孝敬教育”。
活動開展之初，學校從幫助父母、對父母有禮貌不任性、關(guān)心父母三方面進行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學生對父母的年齡、生日、喜好等知道的甚少，有很多學生認為“只要好好學習、考好分就是孝敬父母”。七至八成的學生表示從未或很少做家務(wù)。的確，在現(xiàn)實生活中，相當數(shù)量的孩子，不懂得孝敬父母、孝敬長輩。所以開展孝敬教育顯得尤為重要。孝敬行為的熏陶關(guān)鍵是潛移默化，真人真事，真情真景，比什么都好。我校的孝敬教育就分三個樂章進行。
第一樂章：知孝
學校設(shè)立了“禮儀墻”、“美德窗”等，讓學生在環(huán)境的感染下，產(chǎn)生心理共鳴，營造良好的孝敬德育氛圍。每個學生收集崇孝的格言、三字經(jīng)、故事等，利用晨間活動和午休閱讀短課進行學習、誦讀，很多學生還制作了“崇孝卡”自勉。
大隊部向每位學生分發(fā)“八心”孝敬模式、“中華德育歌”等，并要求各班自定“孝敬公約”�！耙姷介L輩主動問好，出入家庭主動與長輩打招呼，主動給長輩盛飯、夾菜、泡茶”等都出現(xiàn)在了各班的公約中。
第二樂章：行孝
我們持之以恒地開展“孝心日”活動�！币悦總�雙休日作為學生的“孝心日”。以“四個一”為主要活動。并利用綜合實踐課開展“今天我當家”活動。通過觀察父母一天的活動，試著當一回家，親自體驗一下父母操持家務(wù)、當家過日子的辛苦。
除了這些我們還充分利用社會資源開展活動，如讓學生到德育基地孝子碑參觀，聽老人講孝子石光耀的故事，還請胡畈孝女曾凡月到學校給學生作報告。各班也分小隊采訪身邊的孝子和孝女，交流孝敬故事，并寫感想。開展孝敬活動，家長的觀念非常重要，因此我們常借家長會、家長開放日之際重視對家長方面的要求，各次活動也得到了家長的大力配合。
比如在“平凡的母親，偉大的愛”活動，學校先給每位學生媽媽發(fā)了一份調(diào)查問卷，問卷中包涵了母親如何孕育、撫養(yǎng)孩子，以及撫育孩子的不易及教育孩子的感受等問題。每一位媽媽都能全力配合學校，不但認真完成了問卷，有的還寫了活動帶給他們的`感受等。我們利用這樣的方式讓學生體會到了母親的辛勞，并給孩子、家長、學校提供了一個互相交流溝通的機會。
第三樂章：揚孝
為了讓更多的人知孝行孝，隊員們以班級為單位開展豐富多彩的宣傳活動。以雛鷹小隊的活動方式到各個村、戶，用人們熟悉的小品表演、唱歌、相聲、兒歌等形式對人們宣傳孝的美德;充分利用黑板報等陣地，宣傳孝心事跡。我校還開展了“送溫暖”活動。每位同學在自己家庭居住的附近，找到一位自己認為最需要幫助的人，為他送去一份關(guān)愛，從對他人，對社會的奉獻中找到自己的生存價值。大隊部結(jié)合各次活動和孝敬筆記評選出校園“孝敬之星”，并將其孝敬事跡進行公布，讓全體學生學有楷模，趕有目標。
那么什么是孝敬筆記呢?孝敬筆記就是將平時所做的有關(guān)“孝心”的事情加以記錄。由于每個人所做的事不同，每個人的習作水平不同，所以我們倡導(dǎo)讓學生寫真實的孝敬日記，不需要華麗的詞藻。這既是教育學生誠實的一面，也是孝心的真實行為。在“孝敬筆記”中，還有學生自評、家長評定等欄目。學校還以此為契機，讓學生們努力歸結(jié)自己所做的事。于是一篇篇的孝敬演講稿就這樣誕生了，我們利用班隊活動開展了“孝敬演講故事賽”、“感謝您，我深愛著的父母”主題活動，“孝敬作品”展示會�！靶⒕粗恰币矊映霾桓F。
我校一系列的孝心教育活動起到了很好的教育目的，并得到了社會、家長的極力支持和好評，家長們普遍反映，隊員們在家更懂事了，會懂得體諒父母了。德育不是靠灌輸，而是要操作，要體驗。我校進行的孝心教育所提倡的就是一種體驗行為，容易讓學生產(chǎn)生道德認識，進而演變?yōu)榈赖虑楦校詈缶湍茏兂伤麄兊牡赖滦袨�。朋友們，趕快也為你們的父母盡一份孝心吧!也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨;也許是一件新衣;又也許是一雙鞋墊……但在“孝”的天平上，它們等價。
“誰言寸草心，報得三春暉�！睆倪蛇陕涞氐膵雰海教煺胬寺纳倌�，再到意氣風發(fā)的青年，為撫養(yǎng)我們，父母付出了多少心血，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國法律所規(guī)定的義務(wù)。讓我們牢記：孝敬父母，天經(jīng)地義!
教育的意義演講稿7
今天我國旗下演講的題目是教育的意義。這幾天網(wǎng)上有一個受到很多人關(guān)注的新聞?wù)f的是“啃小族”，這個詞指得是現(xiàn)在社會中有些父母對孩子扭曲的教育觀，那么究竟什么是教育，教育又有什么用。
西方的先賢曾經(jīng)提出哲學的三大終極目的：我從哪來?我是誰?我要去哪?這三個問題是相互聯(lián)系著的，我們之所以不知道我們要做什么就是因為就是我們不知道自己是誰，而想要知道自己是誰，就不得不說教育的意義。教育不僅僅是傳授知識和技能技巧，更重要的'是能提高個人修為，增強我們對生命的感受力，從而更好的認知自己，并不斷提高自己。我認為這是教育賦予我們的重要價值和意義，也是指引我們希望的明燈。
如果不了解自己，又怎么會知道自己想做什么，往那個方向走，如果個人都不知道想做什么，國家與民族更不知道該做什么，那怎么會有在戰(zhàn)火中依然強大的以色列，怎么會有從二戰(zhàn)廢墟中迅速崛起的德國與日本?
而我們的國家，我們的民族更是如此。我們中國之所以在世界上被稱為文明古國，就是因為我們經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總能重生，因為我們重視教育，因為我們尊師重道，早在千年以前，早在我們文化源起的時候，就已經(jīng)將最偉大的教育家孔子，立為我們這個國家的精神圖騰，而對于教育的執(zhí)念，即使在我們最困難的年代，最黑暗的歲月，總有人不拋棄，不放棄，也總有人把教育重新?lián)炱�，擦拭，奉還于我們的神壇。
曾經(jīng)我們說“讀書無用”，才學與財富不成正比，造就了我們這個社會浮躁的狀態(tài)，然而什么都可以浮躁，唯獨教育不可以，它是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教育是為了什么，教育是為了幫助個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才可以掌握個人的命運，創(chuàng)造這個國家的未來。
著名的教育大師懷特海在《教育的'目的》一書中指出：接受教育的都是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。而我認為在今天教育的意義就是讓人成為真正的人，因為人是不能脫離社會而存在，成為真正的人以后為社會做出自己的貢獻，這才是我們應(yīng)該做的。而最重要的是，讓每個生命都能感受到自己的成長，這就是教育的核心意義。不論是身為教育者還是被教育者，我們都要記住教育的終極目的：為天地立心，為生靈立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
教育的意義演講稿8
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我們演講的題目是《誠為首信，德為上品》。
歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示。我們的民族是個偉大的民族，我們的國家是個文明古國、禮儀之邦。
從歷史中走來，我們會深刻地感受到我們歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。早在兩千多年前，睿智的孔子，就用畢生的'精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。遙望歷史，我們忘不了商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法;季布一諾千金，被傳為千古佳話。同時，我們也沒有忘記商紂失信，加速國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。誠信是個人的立身之本，也是民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族則是沒有前途的民族。
作為當代中學生，我們應(yīng)當身體力行，言必信、行必果，做一個誠實守信、品德高尚的人。
國無德不興、人無德不立。中華文化強調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、;強調(diào)“德不孤、必有鄰”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡�！钡赖轮趥�人、之于社會，都有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的便是崇德修身。
德是首要，是方向。德行體現(xiàn)于生活的方方面面。內(nèi)心有德，就會在對待事情時總是自然地流露出高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度。這種高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度不來自于你的外貌，而是源于你的修養(yǎng)。它們會讓其他高尚的人忍不住想接近你，并很自然地靠攏在你身邊，期望成為你的助力。
內(nèi)心有德，就能發(fā)自內(nèi)心地感受到身邊世界之美，并能將其轉(zhuǎn)化為自己相對愉悅的心情。德為上品。當你真正的具備了“德”，你便可以自然而然地通過自身的體驗感知到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。
“誠為首信，德為上品”。人若能秉持誠信則會獲得極大的心靈平靜。同學們，下周馬上進行期末考試，它不僅將檢驗?zāi)阕罱膶W習成效、學習能力，更是在檢驗?zāi)愕恼\信、你的品德。
誠信是一種自尊、自重、自愛;真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我便是一種光榮。讓我們用扎實的知識，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學、更向自己交上一份真實的答卷。
當我們能坦然的運用誠信的尺度來衡量自身時，我們的生活會更真實，我們的微笑會更燦爛。讓我們在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的過程中書寫無愧于時代的壯麗篇章!
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
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