有關(guān)大學(xué)生演講稿模板錦集4篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在學(xué)習(xí)、工作生活中，越來越多人會去使用演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編收集整理的大學(xué)生演講稿5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
大家好!和煦的春風(fēng)吹拂著每一個(gè)人的臉龐，明媚的陽光溫暖著每一個(gè)的心靈�？墒钦l能忘記新春時(shí)節(jié)南方遭遇的一場持續(xù)低溫的雪災(zāi)凍災(zāi)，交通癱瘓，電網(wǎng)損毀，作物受凍，嚴(yán)重影響了人民群眾的生活和生產(chǎn)，沒有了節(jié)日里應(yīng)該有的歡樂心情。據(jù)有關(guān)氣象部門報(bào)道，大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件是造成這次災(zāi)害的主要原因。而人類對自然界的無情的破壞又是大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件發(fā)生的根本原因。這是大自然對人類的又一次報(bào)復(fù)。
藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家，奔馳的駿馬，潔白的羊群，還有我的姑娘……
多么優(yōu)美的旋律!多么美妙有歌聲!
是啊!誰不熱愛這首歌中描繪的如此天然美好的一幅畫面呢?但現(xiàn)在它距離我們越來越遠(yuǎn)了，漸漸地消失在人們的視野里，只能留在人們美好記憶里。
騰格爾歌唱的《天堂》是離我們最近的內(nèi)蒙古自冶區(qū)大草原，可是由于過度放牧，草原嚴(yán)重退化，素以水草豐美著稱的`全國重點(diǎn)牧區(qū)呼倫貝爾草原和錫林郭勒草原，退化面積分別達(dá)23%和41%，鄂爾多斯草原的退化最為嚴(yán)重，面積達(dá)68%以上，昔日藍(lán)天白云下的廣褒綠色草原變成了灰黃色的荒漠和沙漠。前幾年春季暴發(fā)的沙塵暴基本上是從阿拉善盟和巴彥淖爾盟的沙漠地帶發(fā)起的。又是一年春來到，沙塵暴給你的生活帶來的影響你會感受到嗎?你不會忘記吧!
你知道嗎?我們現(xiàn)在腳下的這片土地在古代是黃土高原是美麗富饒的地方，商朝時(shí)期黃河流域的森林覆蓋面積曾高達(dá)50%以上，那時(shí)的年平均氣溫比現(xiàn)在要高，南方的竹子曾經(jīng)生長在我們黃河流域。正因?yàn)榈胤仕啦庞辛哦肌靼驳慕ⅲ�，�?jīng)過了幾千年來人類對它掠奪式的開發(fā)，現(xiàn)在你抬眼四望，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，大風(fēng)從坡上刮過，漫天黃沙，遮天蔽日，不管是東南風(fēng)還是西北風(fēng)，都是人們生活中的一首苦澀的“歌”。 你聽說過樓蘭古國嗎?樓蘭是西漢時(shí)期西域三十六國之一，位于今天新疆的羅布泊以西的地區(qū)。樓蘭古城曾經(jīng)是人們生息繁衍的樂園，周邊有著煙波浩淼的羅布泊，人們在清澈碧波上泛舟捕魚，在茂密的胡楊林里狩獵。樓蘭古城也是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，古代“絲綢之路”的交通樞紐，在東西方文化交流中，曾起過重要作用。后來由于種種原因，其中之一是人類對自然生存環(huán)境的破壞，生態(tài)失衡，氣候惡劣，沙漠向綠洲逼進(jìn)，地下水位下降，神秘地從人類社會中消失。如今你只能在黃沙底下看到樓蘭古城的遺址。
昔日的故事今天可能會重演。在陜北榆林地區(qū)的毛烏素沙漠，昔日曾經(jīng)水草肥美，風(fēng)光宜人，是很好的牧場，后來由于氣候的變遷和戰(zhàn)亂，使地面植被喪失殆盡，就地起沙，曾流傳有“榆林三遷”的故事。今天的黃沙還在繼續(xù)吞噬農(nóng)田，肆嚙房屋。如果我們不愛護(hù)、不治理自已賴依生存的環(huán)境，也可能在若干年后只能在黃沙下面看到我們生存的遺跡了。
我們陜西秦嶺水泥(集團(tuán))股份有限公司是國家多年的水泥重點(diǎn)骨干企業(yè)，XX年被列為全國重點(diǎn)支持的60家水泥企業(yè)之一。在為我們公司榮譽(yù)感到驕傲的同時(shí)，可要知道我們公司是能源消耗大戶，也是排污大戶，我們?yōu)樯鐣龀鲐暙I(xiàn)的同時(shí)，也在破壞我們生存的環(huán)境。節(jié)能減排是我們公司對社會應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
大樹在哪兒呢?綠草在哪兒呢?清澈的河水在哪兒呢?只有黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。特別是近幾十年來，隨著人口的急劇增長和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人類生產(chǎn)和生活對自然環(huán)境和生態(tài)平衡的破壞日益嚴(yán)重，出現(xiàn)了空前的環(huán)境危機(jī)。
現(xiàn)在你聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質(zhì)、能源危機(jī)、有毒廢棄物等等的字眼吧?將來你又會聽到什么新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個(gè)蔚藍(lán)色的星球!
大學(xué)生演講稿 篇2
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長的就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個(gè)不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠信呢？我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺的我是一個(gè)誠信的人。
首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來說，所謂誠信就是指一個(gè)人遵守承諾，說實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個(gè)問題。好既然遵守承諾、說實(shí)話、不做偷雞摸狗的.事就是受誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來詳細(xì)論述一下誠信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄返幕A(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦……于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法——作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠信的學(xué)生嗎？
蘇格拉底說過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個(gè)人口頭上說他知道誠實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說明在他心目中，考試的高分才是善，是比誠實(shí)更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒有認(rèn)識到誠實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識到誠實(shí)是善，就不會把考試的高分這件事擺在比誠實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認(rèn)同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識是非。其實(shí)教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲的辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠(yuǎn)來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多的兩分就可以獲的嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識到不作弊是出于善的如果他真的通過自身的理性認(rèn)識到誠實(shí)是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說！
大學(xué)生演講稿 篇3
朋友們：
當(dāng)造物主賦予人類最寶貴的生命之時(shí)，同時(shí)也賦予了人類流動不息的血液。我們每一個(gè)人都在那殷紅的血液里孕育、生長，并在血液的包裹下降臨人世，又在血液的滋潤中走過漫長的生命歷程。
血液是生命之河。它像那浩瀚博大的海水，浮托起人類悠悠的生命之舟，使它平靜安穩(wěn)地航行。
誰都離不開血液。一個(gè)人，可以沒有兩臂和雙足，也可以沒視力和聽覺，卻一分一秒也少不了血液。流動的血液運(yùn)載著生命。人體一旦缺血，健康就會受到影響，甚至危及生命。
是的，我們今天生活的這個(gè)世界是無限美好的，但也有些不盡如人意的地方：一場意外的車禍，也許會使一位卓有才華的育年抉擇在生與死的兩極，一種可惡的疾病，也許會使一個(gè)天真活潑的孩子徘徊在康復(fù)與惡化的邊緣，還有那衛(wèi)國勇士昏迷中的呢喃，難產(chǎn)母親痛苦中的呻吟，東弱幼兒揪心的啼哭，一聲聲撞擊我們健康人的內(nèi)心，發(fā)出一陣陣愛的呼喚。
面對此情此景，誰不感到心疼�。∫�?yàn)樵谖覀兊膰群蜕鐣�，人與人組成的是一個(gè)親密無間的大家庭。不分種族，不論膚色，都是兄弟姐妹，都有骨肉情分。一個(gè)有難，十人相幫。于是就有了義務(wù)獻(xiàn)血的壯舉。
血液是紅色的，紅色是生命的原色。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)烈士的鮮血染紅了廣場上空迎風(fēng)飄揚(yáng)的旗幟，而在寧靜和平的今天，千百萬獻(xiàn)血者的無私奉獻(xiàn)凝成了蒙征人類博愛友善的紅色“十”字。
當(dāng)一個(gè)人毫不遲疑地伸出強(qiáng)健的手臂，讓那光潔的針頭插人自己搏動的血脈，將與生命息息相關(guān)的數(shù)百毫升熱血奉獻(xiàn)出來，去挽救那些瀕臨死亡的生命時(shí)，誰不為他舍己救人的崇高品質(zhì)深深打動？誰不為他勇敢真誠的壯舉大聲叫好！
明天，又是一個(gè)平常的星期四。然而對于同學(xué)們來說，卻是一個(gè)極不平常、無上光榮的日子。他們中將有一部分人勇敢地走進(jìn)血站，持起袖子，獻(xiàn)出自己寶貴的鮮血。
可親可敬的獻(xiàn)血者們，當(dāng)你目睹自己的青春的熱血脫離你剛健的身體，滴滴匯人那象征人類宏博愛心的血庫時(shí)，你可曾對你所奉獻(xiàn)的生命之水產(chǎn)生一些聯(lián)想呢？它也許會使一位中國的姑娘重新煥發(fā)青春，也許會使一位生命垂危的老人脫離危險(xiǎn)的處境，也許會使一位保衛(wèi)祖國的英雄與死神訣別，也許會使一位遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的.兄弟起死回生！
獻(xiàn)血的朋友們，請你們記住這個(gè)日子吧，也請我們所有同學(xué)記住這個(gè)日子，博愛，體現(xiàn)人類幾千年文明的博愛，象征超越時(shí)空的人道主義的博愛，在這一日，熠熠生輝，得到最大限度的發(fā)揚(yáng)和光大。
誰說我們大學(xué)生沒有社會責(zé)任感？誰說我們大學(xué)生自私自利缺乏愛心？當(dāng)一個(gè)個(gè)風(fēng)華正茂的天之驕子那沸騰的熱血，緩緩流進(jìn)那透明的針管時(shí) ，一切的不雅之詞都將不攻自破！
記得一位哲人說過，生命的美不在它的絢爛，而在它的平和；生命的動人不在它的激情，而在它的平靜。唯平和，才見生命的偉大，唯平靜，才見它的深遠(yuǎn)。在那寂靜無聲的采血室里，沒有槍林彈雨，沒有驚濤孩浪，然而我們可親可愛的獻(xiàn)血者們卻在那里尋求到了生命的價(jià)值和真諦，用一腔沸騰的熱血寫下了人生最激動人心的篇章。
最后我衷心地祝福各位獻(xiàn)血的同學(xué)，永葆那份拳拳愛心，也衷心祝愿，在這日新月異的大千世界，在那生生不息的人類心中，永遠(yuǎn)充溢那份紅色的愛、永恒的愛！再祝獻(xiàn)血的各位同學(xué)身體健康！
謝謝大家！
大學(xué)生演講稿 篇4
服裝設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生征文演講稿尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!我是服裝112班的***同學(xué)，專修服裝設(shè)計(jì)。經(jīng)過今年那場緊張而沉重的無硝煙戰(zhàn)斗，我們邁著輕松而愉快的腳步步入大學(xué)的大門
相對于高中忙碌與嚴(yán)格的學(xué)習(xí)，大學(xué)的豐富的課余時(shí)間與輕松的課程讓我開始迷茫，不知何去何從，有時(shí)就在想：“明天開始努力吧!”可每次醒來后卻不知如何努力，這時(shí)，我需要職業(yè)計(jì)劃來指引我前進(jìn)方向。確定努力
服裝設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生征文演講稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
經(jīng)過今年那場緊張而沉重的無硝煙戰(zhàn)斗，我們邁著輕松而愉快的腳步步入大學(xué)的大門，相對于高中忙碌與嚴(yán)格的學(xué)習(xí)，大學(xué)的豐富的課余時(shí)間與輕松的課程讓我開始迷茫，不知何去何從，有時(shí)就在想：“明天開始努力吧!”可每次醒來后卻不知如何努力，這時(shí)，我需要職業(yè)計(jì)劃來指引我前進(jìn)方向。
確定努力的方向之前，首先應(yīng)該認(rèn)識自我，避免走錯方向，在父母眼里，我是個(gè)乖巧的的孩子;在老師眼里是個(gè)勤奮好學(xué)的學(xué)生;在同學(xué)眼里是個(gè)直率、活潑、樂于助人的伙伴;在鄰居眼里我是個(gè)勤勞懂事的人。我一個(gè)熱情開朗、外向坦率、執(zhí)著追夢的女孩，以“陽光總在風(fēng)雨后”為信條，在自己的人生道路上不斷地探索著。
“興趣是最好的老師”，我對這句話深有感觸。我最大的興趣就是藝術(shù)，設(shè)計(jì)，因?yàn)槲沂菍W(xué)藝術(shù)的，有人對此都表示驚訝與懷疑，我依然堅(jiān)持自己的決定。經(jīng)過三年的苦練，我成功的考入大學(xué)。所以面對職業(yè)選擇時(shí)，應(yīng)先了解自己的興趣愛好。某次在課外書上通過霍蘭德職業(yè)測評法，知道自己的職業(yè)興趣是sei型，喜歡社會溝通，管理事務(wù)，研究探索。
綜合各種分析，我覺得自己更適合當(dāng)一名設(shè)計(jì)者，考慮到自身情況，我想努力學(xué)好自己的專業(yè)，并努力提高自己的能力，當(dāng)一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，更多人意識到美麗的的重要性，
隨著喬布斯的溘然長逝，越來越多的人在呼吁他們或許已不會再擁有“蘋果”，并且開始從喬布斯的生平事跡找出對自己有影響的一處地方。任何一個(gè)成功人士，他所
走過的道路都不會是一帆風(fēng)順的，喬布斯也同樣經(jīng)歷了自己職業(yè)生涯的'大起大落：從見證蘋果公司的誕生，到自己的獨(dú)立時(shí)期，再到回歸蘋果以及大刀闊斧地改革達(dá)到蘋果公司的鼎盛階段。在選擇上，next公司的成功和皮克斯動畫的廣為流傳充分地證明了他的投資方向的正確性。而他最成功的投資在于，自己的職業(yè)。
高意靜從選擇花藝設(shè)計(jì)這條道路，到創(chuàng)辦克莉斯��；從1990年到現(xiàn)在；她對自己人生的投資導(dǎo)向現(xiàn)在看來可謂是正確而有前瞻性的。與bailey共事的經(jīng)歷與開闊的眼界讓她改變了國內(nèi)的花藝市場現(xiàn)狀，成為了國內(nèi)花藝行業(yè)內(nèi)的領(lǐng)先者。盡管她的成功眾所周知，但花藝市場在目前仍是一塊有待挖掘的寶地，而要想站穩(wěn)腳跟，還需要設(shè)計(jì)師的頭腦。
設(shè)計(jì)你的人生，設(shè)計(jì)你的職業(yè)生涯；再向這個(gè)方向投資，并做出源源不斷的努力。就空間花藝來說，這個(gè)行業(yè)所帶來的成就從來都是拼“設(shè)計(jì)”的。一個(gè)人的靈感、創(chuàng)意的美好呈現(xiàn)往往在作品中占據(jù)最領(lǐng)先的位置。并從商業(yè)銷售和市場資訊上來看，產(chǎn)品的創(chuàng)意在奪人眼目時(shí)，人們的追捧是最瘋狂的。做一個(gè)設(shè)計(jì)者，而不是執(zhí)行者；就像喬布斯把每一天當(dāng)做生命中最后一天，想改變世界一樣，改變自己，改變?nèi)松⒃囍淖兪澜?/p>
服裝設(shè)計(jì)可以說與我們的生活息息相關(guān)。通過服裝設(shè)計(jì)師的萬千奇思妙想，各種新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象以千奇百態(tài)的形態(tài)出現(xiàn)在我們的視線里，并且不斷地進(jìn)入到我們的生活中。
然而服裝設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們想象中的那樣簡單，它要求設(shè)計(jì)師有很強(qiáng)的審美觀和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的，那么我們通常會既要求美觀時(shí)尚，又要優(yōu)雅舒適，當(dāng)然，還需要有設(shè)計(jì)師的個(gè)人創(chuàng)意火花融入其中。
縱然我們學(xué)生的想法是豐富的，但在天馬行空的過程中，卻忽略了對“人”這個(gè)穿衣本體的關(guān)注，是服裝設(shè)計(jì)的大忌。
目前，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)欠缺文化底蘊(yùn)。隨著社會文明的不斷進(jìn)步，不論人們從事何種行業(yè)都要講究文化。文化是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)、靈魂，凡是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)總蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，這已經(jīng)成為人們的共識。時(shí)尚產(chǎn)品的設(shè)計(jì)最應(yīng)該講究文化，
文化底蘊(yùn)決定了設(shè)計(jì)師審美水平的高低。現(xiàn)在，經(jīng)常有一些企業(yè)家和設(shè)計(jì)師們會定期到國外去參加各種展會，但他們并沒有真正領(lǐng)悟到國外作品中的文化內(nèi)涵，而是“照貓畫虎”，設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品不倫不
類。他們雖然走出了國門，但卻沒有使自己的產(chǎn)品走向世界。然而，有些設(shè)計(jì)師卻做到了“秀才不出門，遍知天下事”。因?yàn)樗麄兊膶徝浪揭话爿^高，設(shè)計(jì)理念新，他們利用網(wǎng)絡(luò)、信息資料、書刊等一切手段，敏銳地捕捉國內(nèi)外一切精華的、潮流的信息，照樣能使自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品走向世界。歸根結(jié)底，設(shè)計(jì)師缺什么也不能缺少文化。
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