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送書贈(zèng)言格式
在人際交往中,贈(zèng)言時(shí)常為人們所采用。在題字的具體形式之中,贈(zèng)言的重要性大大地高于簽名。在適當(dāng)之時(shí)向他人贈(zèng)言,對(duì)于升華個(gè)人情感、鞭策激勵(lì)于人等方面所起的作用,往往是其他任何一種禮儀文字所難于代勞的。下面小編為你整理了小學(xué)生送書贈(zèng)言格式,希望能幫到你!
贈(zèng)言,在這里主要是指為了惜別留念或者相互勉勵(lì),而為別人所題寫下來的一段文字。在一般情況下,它主要適用于私人交往的場(chǎng)合,尤其多見于相互關(guān)系較為密切的親朋好友之間。
古人嘗言:“贈(zèng)人以言,重于金石珠玉”。要使贈(zèng)言在人際交往中真正發(fā)揮它本應(yīng)發(fā)揮的作用,那么至少有以下四個(gè)方面的問題絕對(duì)不可輕視。
1、贈(zèng)言的內(nèi)容
贈(zèng)言的內(nèi)容,是其中心之所在。確定其具體內(nèi)容時(shí),務(wù)必要因人、因事、因時(shí)而異。尤其要著重考慮擬贈(zèng)對(duì)象的性別、年齡、職業(yè)、身份、愛好、閱歷以及本人與對(duì)方之間關(guān)系的現(xiàn)狀。惟有如此,方能使贈(zèng)言“有的放矢”。
具體說來,對(duì)于贈(zèng)言的內(nèi)容,最好思之再三,反復(fù)推敲,切莫臨陣磨槍,隨想隨寫。一般認(rèn)為,贈(zèng)言的內(nèi)容必須合乎下列三點(diǎn)要求。此外,可以引用他人語(yǔ)句,亦可自行獨(dú)創(chuàng)。
(1)品位高雅
撰寫贈(zèng)言,最忌格調(diào)低下,內(nèi)容上低級(jí)、庸俗、消沉、頹廢,或是又“黑”、又“黃”,又“粗”、又“臟”。
倘若選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容,既令人耳目一新,別致脫俗,又催人向上,振奮人心,那么不僅會(huì)使贈(zèng)言讀起來品位高雅,而且也會(huì)令題寫者讓人刮目相看。
(2)思想健康
用以送人的贈(zèng)言,在內(nèi)容上不但要講藝術(shù)性,更要講思想性。一則好的贈(zèng)言,應(yīng)當(dāng)充滿著真情實(shí)感。它既反映著題寫者的思想水準(zhǔn),也體現(xiàn)著題寫者對(duì)受贈(zèng)者思想狀況的個(gè)人判斷。
舉例來講,以“難得糊涂”書贈(zèng)他人者,自己的思想境界不高自不待言,在受贈(zèng)對(duì)象一方來看,恐怕也會(huì)產(chǎn)生被人視作看破紅塵之人的不良感受。
(3)言之有物
好的贈(zèng)言,通常都是有感而發(fā),真實(shí)自然,言之有物。為他人書寫贈(zèng)言時(shí),千萬(wàn)不要無(wú)病呻吟,生編濫造。寧肯使之短而又短,耐人尋味,也絕不把它搞成長(zhǎng)篇大論,但卻空洞無(wú)物。從某種意義上講,濃縮贈(zèng)言的內(nèi)容,使其寧短勿長(zhǎng),是寫出一則好贈(zèng)言的先決條件之一。
2、贈(zèng)言的形式
從具體形式而言,贈(zèng)言有多種多樣的選擇。在為人題寫贈(zèng)言,選擇其具體形式時(shí),有三點(diǎn)需要一并加以考慮。其一,是意欲以其表達(dá)什么內(nèi)容,二者是否協(xié)調(diào)。其二,是本人是否擅長(zhǎng)此種形式,一定不要勉為其難。其三,是此種形式是否適用,即受贈(zèng)對(duì)象對(duì)此是否喜歡,書寫時(shí)有無(wú)具體困難,等等。
在一般情況下,常見的贈(zèng)言形式有如下五種,在書寫贈(zèng)言時(shí),可從中擇善而行。
(1)格言式
格言大都?xì)v經(jīng)千錘百煉,言簡(jiǎn)意賅。只要引用得當(dāng),均可給人以有益的啟迪。格言式贈(zèng)言,即直接書以格言,相贈(zèng)于人。贈(zèng)人的格言,可借用于古人或略作改造,但不宜完全自造。
(2)名句式
名句式贈(zèng)言,指的是直接利用名人名言,或名作里的名句,作為贈(zèng)言的內(nèi)容。選擇這一形式,既可以誨人不倦,又可免除好為人師之嫌。
(3)詩(shī)詞式
詩(shī)詞式贈(zèng)言,就是引用撰寫詩(shī)詞,并書以贈(zèng)人。這種形式的贈(zèng)言頗有感染力,但并非人人擅長(zhǎng)此道。不懂詩(shī)詞格律的人,千萬(wàn)不要隨便賦詩(shī)贈(zèng)人。
(4)對(duì)偶式
對(duì)偶式贈(zèng)言,又叫對(duì)聯(lián)式贈(zèng)言。顯然,它指的是以對(duì)偶句作為贈(zèng)言的具體形式。它一般對(duì)仗工整,瑯瑯上口,容易記憶,在民間很受歡迎。
(5)公式式
所謂公式式贈(zèng)言,即將贈(zèng)言的具體內(nèi)容,通過類似于公式的形式出現(xiàn)。這一形式較為新穎,而且會(huì)給人留下十分深刻的印象。
3、贈(zèng)言的格式
從具體內(nèi)容方面來說,任何一則書寫完整的贈(zèng)言,通常均應(yīng)包括贈(zèng)言主體內(nèi)容、受贈(zèng)者姓名、贈(zèng)言緣由、書贈(zèng)者姓名、書贈(zèng)時(shí)間等等。
受贈(zèng)者姓名與贈(zèng)言緣由叫作贈(zèng)言的上款,書贈(zèng)者姓名、書贈(zèng)時(shí)間則被稱作贈(zèng)言的下款。二者在書寫贈(zèng)言時(shí)可略去其中之一,亦可同時(shí)被省略不寫。
不論贈(zèng)言在書寫時(shí)具體內(nèi)容是多是少,它都可被分為橫式與豎式等兩種格式。
(1)橫式
橫式的贈(zèng)言,即將贈(zèng)言橫寫。在具體書寫時(shí),通常應(yīng)在左上方頂格寫上受贈(zèng)者的姓名與贈(zèng)言緣由,在下一行正中央書寫贈(zèng)言主體,而將書贈(zèng)者姓名與書贈(zèng)時(shí)間另起一行寫在前者的右下方。
在日常交往中,橫式的贈(zèng)言最為常用。
(2)豎式
格式的贈(zèng)言,即將贈(zèng)言豎寫。其具體方法是:先于右上方頂格自上而下書寫受贈(zèng)者姓名、贈(zèng)言緣由,再自上而下、自右而左地書寫贈(zèng)言主體,最后再將書贈(zèng)者姓名、書贈(zèng)時(shí)間另起一行自上而下地寫于前者的左下方。
在民間交往中,尤其是在與長(zhǎng)者與海外華人打交道時(shí),此種格式較為適用。在采用詩(shī)詞式、對(duì)偶式贈(zèng)言時(shí),也以采用豎式為佳。
4、贈(zèng)言的用具
書寫贈(zèng)言時(shí),對(duì)于使用的工具不可不慎。在力所能及的前提下,應(yīng)當(dāng)盡量使自己所用的筆具和紙張合乎常規(guī)。
(1)筆具
書寫贈(zèng)言時(shí),出于保存字跡的考慮,最好是根據(jù)個(gè)人的條件,從毛筆、鋼筆、簽字筆之中選取其一。在正常情況下,最好不要先用鉛筆、蠟筆或圓珠筆。另外,還要切記,不要在書寫同一條贈(zèng)言時(shí),使用兩種不同類型的筆具,或是使用兩種不同色澤的墨水。
倘若擅長(zhǎng)書法,最好先用毛筆書寫贈(zèng)言,但不擅此道者,切勿勉為其難。
使用鋼筆書寫贈(zèng)言,最好用墨色或藍(lán)黑色的墨水。不要用不宜保留字跡的純藍(lán)墨水,或色澤過份鮮亮的紅色、綠色、紫色墨水。
(2)紙張
在一般情況下,贈(zèng)言均被書寫于一定規(guī)格的紙張之上。用于書寫贈(zèng)言的紙張,應(yīng)當(dāng)干凈、平整、耐折、吸墨。在骯臟、粗糙、殘破的紙張上留言,通常是不合適的。
在許多時(shí)候,贈(zèng)言跡可寫在書籍、影集、日記雹紀(jì)念冊(cè)、明信片以及照片之上。在受贈(zèng)者指定要求之處書寫,也是可以的。比如,有人就愛請(qǐng)人在手帕、絲絹、書畫、服裝、帽子上書寫贈(zèng)言。
書寫贈(zèng)言,應(yīng)充分考慮到紙張面積的大校切勿涂改,或是出現(xiàn)遺漏。或是超出“規(guī)則區(qū)”。寫錯(cuò)字的情況,更是要避免出現(xiàn)。
送書贈(zèng)言
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2、朝霞般美好的理想,在向你們召喚。你們是一滴一滴的水,全將活躍在祖國(guó)的大海里!
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