道德的演講稿
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，我們都可能會用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的道德的演講稿，希望能夠幫助到大家。
道德的演講稿1
同學們，老師們：
大家好!
許多同學在家里都是小公主，小皇帝，衣來伸手，飯來張嘴，爸爸媽媽每天對我們說：寶貝，要努力學習呀!只要學習好，家長對我們就百依百順。其實，做一個有道德的人和做一個有知識的人同樣重要!做一個有道德的人，就要講文明。文明從小事做起，我們講衛(wèi)生，愛護環(huán)境，不隨地吐痰，不亂丟垃圾，做環(huán)保小衛(wèi)士;我們有禮貌，尊老愛幼，互相幫助……
做一個有道德的人，就要有一顆感恩的心。感恩父母，感恩老師，感恩所有關心過我們的'人。給爺爺奶奶捶捶背，給爸爸媽媽夾上好吃的菜，給老師精心畫一張賀卡……
做一個有道德的人，就要有一顆愛心。不僅愛你的家人，還要愛同學，愛老師，愛所有可愛的人。當別人遭遇災難，請伸出你的手!四川大地震，我們所有的同胞都伸出了援助的手，奉獻自己的一片愛心!做一個有道德的人，就是要多做好事。”行一件好事，心中泰然;做一件歹事，衾影抱愧。””勿以善小而不為之，勿以惡小而為之”。給樓上老奶奶送去掉在樓下的衣服，奶奶臉上的笑容，像盛開的菊花，讓我心里美滋滋。
道德是謙虛，道德是寬容，道德還是責任，是關愛，是誠實……
讓我們做一個有道德的人，相信我!
謝謝大家!
道德的演講稿2
同學們，老師們：
大家好!
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)秀品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港，這原本是個不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機會，張家港人抓住這次機會，開拓進取，經(jīng)濟取得了長足發(fā)展，社會面貌煥然一新，其中精神文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營。原來，當時那所著名公司派人來工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放，感慨地說自行車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質(zhì)有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾說：“在一個企業(yè)的發(fā)展中，人的素質(zhì)和精神是極其重要的。”其中，“素質(zhì)”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊!俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國家有它才能繁榮昌盛!可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因為一點點小事，不以德寬容他人，還用臟話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎?我們世代傳承的德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的'尊重和“禮儀之邦”的美譽，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時“奮發(fā)向上”，振興祖國!人心都是向善的;朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽，使祖國更加繁榮昌盛!謝謝大家!
道德的演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
同學們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的'人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
我們播下一個動作，便會收獲一個習慣；播下一個習慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習慣，做文明學生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。這樣，我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
每每看到電視畫面上一幕幕救援隊救援的情景；捐款箱前一條條長長的隊伍；醫(yī)護人員精心照料災區(qū)病人……總有一股暖流涌入我心田，眼睛也不覺得濕潤了。災難無情人有情，道德的力量無窮盡。
可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時，發(fā)起了國難財，一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災物資的主意……這些人的行為是可恥的，永遠遭受道德的譴責。
同學們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德的演講稿4
也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種.種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來的'一位老婆婆雙手不停揮動，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū)，準備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在?道德何在?
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的�！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
道德的演講稿5
尊敬的各位評委老師：
大家好，我是李偉華，很榮幸參加今天的演講，我演講的是《夢開始的地方》。
在無數(shù)平凡和不平凡的職業(yè)中，我擁有水晶般閃亮的職業(yè)，我驕傲，我是一名教師!
在無數(shù)奉獻和進取的篇章中，我擁有鉆石般閃亮的一頁，我驕傲，我是一名八小教師!
20xx年9月，我榮幸地成為永城市第八的一名教師，感覺特自豪!
也積極配合為做準備，時值盛夏，在打掃時，和其他老師一樣，我的衣服一次又一次被汗水浸透，一次又次被體溫蒸干。
說課前，我虛心向有經(jīng)驗的老師請教，為了準備課件，甚至熬夜到凌晨兩點鐘，我的說課得到了和老師的好評。這一切讓我的心里充滿了無限期待和感激，我在心里默念著：這就是我的家，是我夢想開始的地方。
就在我躊躇滿志時，困難接踵而至。面對“班級文化、”“主題隊會”等工作，我一頭霧水，無所適從，心中充滿了前所未有焦慮和恐慌。多少次我都想對領導說“我不做了”，但看到領導親切的笑容，聽到鼓勵的.話語。話到嘴邊又咽下。我告訴自己再堅持一下，雖然不能做到最好，但要盡自己最大的努力做到更好。在班級文化布置時，我上網(wǎng)查資料，利用雙休日買材料，利用午休的時間，加班加點干，功夫不負有心人，在班級文化布置評比中，我班取得了名的好成績。
班主任的工作繁瑣復雜、千頭萬緒，特別是八小地處城鄉(xiāng)結合部，學生大部分來自于，多數(shù)同學是留守兒童。他們的學習基礎差，在家也沒人輔導。我看在眼里急在心里。我一方面用電話和家長溝通，讓他們盡最大的努力管教孩子;另一方面我每天早來晚走，給這部分學生補課，暖心。
一分耕耘一分收獲，我班的成績提升得很快，不僅得到了家認可，還受領導的好評。孩子也越來越喜歡我了，就在我的前一天，當我推門上課時，看到學生手捧著蛋糕，唱著生日歌，黑板上寫著稚嫩的筆跡“李老師，生日快樂”一股暖流涌遍我的全身，一種莫大的職業(yè)幸福感令我陶醉。
可是魚和熊掌不可兼得，由于我一心只想著工作，而忽視了自己的家人。由于平常工作忙，沒時間輔導孩子作業(yè)，我女兒自制能力又比較差，在第一中，我班的成績獲得第一名。而我女兒語文成績卻從以前的名列前茅下滑到70多分�？吹脚畠旱某煽儐螘r我感到很自責，我經(jīng)�？嗫谄判牡淖尲议L多輔導孩子，自己對孩子卻沒做到。
轉(zhuǎn)眼間八小就要一歲了，回味著在八小生活的點點滴滴，品嘗著工作上的酸甜苦辣，一樁樁，一幕幕，清晰而溫馨，有著太多的感謝，太多的感動……一路走來，有淚水更有歡笑，有耕耘更有收獲……
如今的八小，美麗而和諧。
當晨光撒向校園，當書聲拂過耳畔，心中蕩漾著滿心地愜意。我不能不動情地說：我愛八小，這是你我夢開始的地方。
大家不是常說：教育是愛的事業(yè)嗎?那么，就讓我們?yōu)閻鄣氖聵I(yè)而癡狂吧!
朋友們，我愛八小，這是你我夢開始的地方;
朋友們，只要我們?yōu)閻郯V狂，八小美好的未來不是夢!
我的演講完了，謝謝大家!
道德的演講稿6
親愛的老師們、親愛的同學們：
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這個概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關系的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)�、以德為先，既重德也重才。以德為先�?德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人能夠用道德去補充，而一個道德不健全的人卻難于用知識去補充。"我們能夠看出"德"的重要，"道德"的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，提出了"愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻"的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們xx市通過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等水準評選出：xxx等30名道德模范。
通過樹立先進典型和其他有效手段，展開以"社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德"為主要內(nèi)容的道德實踐活動是我們xx市的傳統(tǒng)，也是我們xx市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不但在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來"一切服從裁判"的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提升作為生活和工作的`主要目標。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提升的同時，我們要努力提升自己的精神境界和道德境界。不但要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊耍?/p>
謝謝大家。
道德的演講稿7
同學們，老師們：
大家好!
記得小時候，爸爸牽著我的手走過馬路。每次總是耐心地等著綠燈亮，才邁開腳步。我不解地問：“爸爸，現(xiàn)在既沒有交警也沒有車輛，為什么我們還要等這么久呢?”爸爸指著對面人行道上的指示燈，微笑著輕聲地說：“寶貝，要記住，紅燈停，綠燈行，這樣道路才能順暢，這樣行人才會安全，遵守交通規(guī)則是一種美德，爸爸希望你能做個有道德的中國人�！蹦菚r我似懂非懂地點了點頭……
上了小學，老師教育我們“學做人、會求知、健身心、育特長”。讓我們把“學做人”擺在第一位，我想老師就是要求我們首先要做個有道德的人吧。
道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。而在我眼里，道德是春天里那片金燦燦的油菜花，它熱情燦爛;道德是夏天里那遍布池塘的荷花，它清香宜人;道德是秋天里那絢麗多彩的菊花，它高風亮節(jié);道德是冬天里的那米陽光，它溫暖愜意……
也許有人會說，道德是多么得飄渺虛無啊，其實不然，只要你做個有心人，道德始終在我們身邊。你看!公交車上尊老扶幼是一種道德，生活中與人為善是一種道德，講文明守秩序更是一種道德，道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。所以，同學們，只要我們愿意播下一顆顆道德的.種子，讓這些種子撒向全世界的各個角，讓我們把道德匯成一盞盞明燈，讓它照亮了我們未來的路，照亮我們一代又一代的炎黃子孫，讓“禮儀之邦”的美譽高高的屹立在世界的東方!謝謝大家!
道德的演講稿8
如果人好，就一定要內(nèi)心好!即使長相再美，也沒用!道德是一個旦古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提�？鬃诱f：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人，這是一個偉大的教育家的胸襟�！八故锹�，惟吾德馨”，“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進歷史的長河，關于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”
我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。做一個有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的`小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊?謝謝大家。
道德的演講稿9
同學們，老師們：
大家好!
公益廣告上曾說過：“愛心一小步，道德成長一大步”。是呀，在生活中，你對別人的關愛與溫暖多一點，那么你的道德成長就會成長一大步。
一個陽光明媚的上午，我和奶奶在楊公橋車站等開往大坪方向的公共汽車。忽然，一個衣衫襤褸的中年男子進入了我的視線。他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔心，好像大病新愈的人，枯瘦的臉，似乎蒙了一層灰。眼角的魚尾紋像蕩開的潭水。他的`眼神，有說不出的對大城市的好奇與茫然，穿著樸素老舊。顯然，他是一個農(nóng)村來城里打工的農(nóng)民工。
他找了許多位路人問路，可是那些路人都不理睬，似乎他們很瞧不起這位中年男子，或者像避瘟神一樣避開。最后，中年男子問到了我奶奶“請問華宇﹒西城麗景怎么走?”他用那有點兒干硬的嗓子問�！绊樦@條馬路走上去，”奶奶熱情地答道，還用手指去，“到了菜市，再往前面走就到了!”中年男子聽后，滿是感激地說道：“謝謝!謝謝!謝謝你!”“呼，還好，奶奶為人熱情，不嫌農(nóng)民工，不像前面幾個路人這么沒有愛心、道德心，理都不理睬這位農(nóng)民工叔叔�！蔽遗呐男馗�，高興地想。
突然，我悟出了一個道理：道德，只是生活中的一句話，一個行動，一種幫助，還是一個貪不貪心的選擇。我們應該從身邊做起，從小事做起，幫助他人，做一個文明、有道德的人。
送出一份愛心，收獲明媚陽光。
我的演講結束了，謝謝大家!
道德的演講稿10
同學們，老師們：
大家好!
俗話說得好“家有家規(guī)，國有國法”“沒有規(guī)則，不成方圓”所謂的規(guī)則就是“順者昌，逆者亡”如果世界上人人都能遵守這樣的規(guī)則世界即將變成有規(guī)則地大家庭。想到這我就想起一件永遠都抹不去地事。
在一個期末考試中我取得了語數(shù)190的成績，父母為了鼓勵我都獎勵了我。媽媽獎勵了我一頓豐盛的.晚餐，爸爸獎勵了我100元錢，讓我自行處理。我拿著獎勵來到了小吃店，拿起菜單就點，點完后我來到收銀臺交錢，因為那人太多，在阿姨找錢時就多給了10元錢，我當沒有數(shù)錢，所以沒有發(fā)現(xiàn)阿姨多找了，我回到家時天已經(jīng)半黑了，突然我發(fā)現(xiàn)阿姨多給了我10元錢。我心里發(fā)出一個聲音：阿姨也不知道多給我找了10元錢，還回去還不如自己用了呢!現(xiàn)在天也黑了。又有一個聲音傳了出來：不行!做人要有道德。如果是你你丟失了10元錢，有道德的人一定會還回來的，一定要堅持這個規(guī)則。聽后我決定把錢還回去，這樣世界又多了一份“道德規(guī)則”，我立刻騎著自行車來到了那個小吃店，大步流星地走了進去，把錢還給了阿姨。
當時阿姨還夸我是一個講道德、會遵守道德規(guī)則的人呢!回家后爸爸、媽媽都夸我長大了，就連隔壁老奶奶家的小狗見了我都叫，像是在和我問好，夸獎我呢!我頓時感到我的心情很好。
在道德規(guī)則的面前人人都要做到遵守它，有了它人與車會各行其道才會安全有序，不會導致交通事故的發(fā)生，有了它人們的生活才會豐富多彩，他是多重要的啊!遵守它、運用它、關注他。
道德的演講稿11
科學家不僅僅是科學工作者，也是實實在在的社會成員。因此，他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望，和對權力極端的追求�？茖W不等于圣潔�？茖W家不等于道德高尚。這樣的教訓古今都有。我們今天經(jīng)常看到當代西方科學家為企業(yè)做的廣告，結果卻常常讓我們失望。在公元前5XX年，古希臘畢達哥拉斯(pythagoras)學派的弟子(hippasus)發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，卻被老師處死。
歷史的教訓在于給人類以教益�？茖W完全走出政治強權的陰影，完全走出李森科之流的陰影，這在今天仍然是人類的一項艱巨的任務�？刂普摰膭�(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思：“科學是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時候才能繁榮起來�；谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛�，基于這種假信仰而建立起來的社會必然會由于癱瘓而導致滅亡，因為在這樣的社會里，科學沒有健康生長的基礎�！�
事實上，科學的'存在和發(fā)展中一個永恒的問題是標準與創(chuàng)新的矛盾。一方面，科學知識的出現(xiàn)必然形成相關的評判正誤的標準，另一方面，科學知識出現(xiàn)的過程就是對原有標準突破的過程，因此也必然受到原有標準的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學的悲�。阂环N是推行錯誤的標準所導致的后果；另一種是肆意創(chuàng)新所帶來的人道主義災難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術培訓講演中說：人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標準（john rollo標準），到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標準（如北京協(xié)和醫(yī)院標準），這期間無數(shù)患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進一步喪失了健康。醫(yī)學界要如何面對這樣的情況？該講演引發(fā)的強烈震動，正在于他提出了一個深刻的科學倫理問題。
斯蒂芬·茨威格在《異端的權利》原文中的兩段話：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場戰(zhàn)爭中，存在著一個范圍大得多并且是永恒的生死攸關的問題�！薄懊恳粋�國家，每一個時代，每一個有思想的人，都不得不多次確定自由和權力間的界標。因為，如果缺乏權力，自由就會退化為放縱，混亂隨之發(fā)生；另一方面，除非濟以自由，權力就會成為暴政�！边@兩段話隱藏著這樣的意思：
�。�1）應該給所有持異端見解的人證明自己的權利，或者說一切反對異端見解的人必須提供證據(jù)；
�。�2）所有持異端見解的人都需要證明自己的正確，而無需在此之前抱怨社會的不理解。
（3）所謂科學發(fā)展的意義，正在于改變?nèi)祟愒械恼J識。因此，選擇錯誤是一種權利，否則就沒有科學探索的合理性。
道德的演講稿12
老師們，同學們：
大家好！我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。“文明”是綻放在道德之樹上的一朵絢麗的奇葩！
每當提起“文明”這兩個字眼，我們的腦中總會閃過一連串的景象：在同學們打水的時候，把水灑在別人的鞋上，一聲“對不起”可以化干戈為玉帛。當別人幫了你的忙一聲“謝謝”讓彼此的心頓生暖意，學校內(nèi)外，一聲熱情的.“老師好”讓師生情變得似乎伸手可觸。這些看似簡單的話語和被人忽視的行為，竟然有如此大的作用！我們看到的是“文明”的重燃和禮儀的復出。
但是我們也能經(jīng)常聽到一些不和諧的聲音。上星期，發(fā)生在公交車上的那一幕，現(xiàn)在回想起來還真讓我替某些人臉紅。那天，在新啟星上完課的我準備乘公交車回家。我們幾位同學走上車后，座位馬上就坐滿了。到了北門菜場那一站，便上來了五六位老人，他們手上都提著滿滿的一籃菜，我們都紛紛讓座，車內(nèi)傳出了一陣陣贊揚聲。在窗邊，卻有一個十來歲小男孩遲遲不愿讓座，牢牢地“守護”著他那個“珍貴”的座位。這時，車上還剩下一位腿腳不方便的老奶奶，她顫顫巍巍地靠著椅子背，站在那里，向那個小男孩笑笑說：“我和你一起擠一擠吧�！毙∧泻⑾蚶夏棠棠坏仡┝艘谎�，不屑一顧地說：“誰叫你來得遲，還想要我的座位？”
看到這一幕，車上的乘客們紛紛起身給老奶奶讓座。我還隱隱約約聽到大人們議論著：唉，這個孩子也不知道父母和老師是怎么教的？唉，如今的孩子差別怎么就這么大�。俊白屪北臼羌唵斡制胀ǖ氖�，卻反映出了學生們起碼的道德素養(yǎng)。
文明，有時就只差一步，就這一步，文明就會與我們差肩而過。中國有句老話“少成若天性，習慣成自然”。我們做學生的該從那里做起呢？讓我們節(jié)約每一滴水，節(jié)省每一度電，或許你的舉手之勞，將會帶給地球一點美麗，將會帶給人們一點溫暖。
一滴露珠能折射出五彩的陽光，一片綠葉能傳遞出春天的氣息，一句隨意的話語，一個細微的舉動，都能反映出一個人的品格與修養(yǎng)！讓我們手牽著手，心連著心，在細微的小事中，講文明，樹新風，攜手共進，愿文明的春風吹拂每個人的心靈，愿文明——這棵綻放在道德之樹上絢麗的奇葩伴隨每個人成長！
道德的演講稿13
中共中央、國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的意見頒布以來，全國各地、各行業(yè)都在認真貫徹落實，努力構建以學校為龍頭，社區(qū)為平臺，家庭為基礎的“三位一體”未成年人思想道德教育網(wǎng)絡。下面我就社區(qū)在未成年人思想道德教育中應發(fā)揮的作用談一些粗淺的看法，由于本人以前對未成年人思想道德教育這方面內(nèi)容接觸較少，不在行，不對的地方請大家批評指正。
一、進一步加強社區(qū)建設，努力為未成年人創(chuàng)造良好的道德教育環(huán)境和社會環(huán)境。
充分發(fā)揮社區(qū)建設在未成年人思想道德建設中的作用，把關心未成年人成長，為未成年人成長服務納入社區(qū)服務的整體思路。充分利用社區(qū)現(xiàn)有的各種小型文化、教育設施，以及社區(qū)服務中心等，開展豐富多彩的，為未成年人喜聞樂見的服務項目，積極引導未成年人開展各類健康有益的活動。不斷拓展未成年人服務項目，改善服務方式，提高服務質(zhì)量和水平。通過開展深入細致的社區(qū)工作，不斷提高社區(qū)的精神文明建設水平，努力為未成年人創(chuàng)造良好的道德教育環(huán)境和社會環(huán)境。
二、充分發(fā)揮各種社區(qū)組織的作用，開展社區(qū)未成年人道德建設工作。
各種社區(qū)組織和民間團體都要通過多種形式，加強對未成年人日常的管理、教育和服務；充分發(fā)揮社區(qū)黨支部的作用和基層廣大黨員在社區(qū)工作中的先鋒模范作用，帶領未成年人，積極投身社區(qū)健康向上的文體活動和各項公益事業(yè)；經(jīng)常組織多種形式的社區(qū)志愿者活動，廣泛聯(lián)系和爭取未成年人參與，使未成年人在共駐社區(qū)、共建社區(qū)、共享社區(qū)成果的實踐中，經(jīng)受磨練，接受教育；充分發(fā)揮社區(qū)民間組織在心理健康教育和法律服務中的作用，對有不良行為的未成年人開展有效的幫教工作。
三、大力開展社區(qū)教育，把未成年人的道德建設與社區(qū)的精神文明建設緊密結合起來。
第一，未成年人社區(qū)思想道德教育要在參與性、實踐性、服務性、援助性、知識性、趣味性上下功夫，力求取得實實在在的效果。參與性就是讓未成年人參與社區(qū)各項事務；促進共同參與的積極性；宣傳共同參與的`重要性；提高共同參與的自覺性。動員、組織依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強化社區(qū)功能，發(fā)展社區(qū)事業(yè)，促進兩個文明建設�！吧鐣聵I(yè)社會力，大家事大家辦”。只有依靠社區(qū)各個單位和居民群眾特別是未成年人的合作、參與，才能達到未成年人文明社區(qū)建設的目的。動員未成年人參與營造良好的社區(qū)秩序，美化社區(qū)環(huán)境，使居民群眾擁有安全、整潔、優(yōu)美的生活空間。實踐性指未成年人社區(qū)教育應注重實踐教育，讓未成年人參與實踐活動，在動手、動腦的過程中增長知識，鍛煉才干。如以“七無”和“四整潔”（“七無”即無衛(wèi)生死角，無亂設攤點，無亂堆亂放，無亂貼涂寫，無違章建筑，無袋裝垃圾亂投放，無糞便滿溢�！八恼麧崱奔矗核奶幁h(huán)境整潔，車輛運行整潔，物品擺放整潔，從業(yè)人員衛(wèi)生整潔）為標準進行示范區(qū)的環(huán)境整潔活動，充實社區(qū)教育服務的實際內(nèi)容，改善社區(qū)風氣，建立新型的人際關系，促進社會健康和諧發(fā)展。實踐性的側重點是組織青年文明社區(qū)志愿者，根據(jù)服務于社區(qū)的實際需要，建立維修服務隊、醫(yī)療服務隊、社教服務隊、清潔服務隊，開展家電維修、房屋維修、醫(yī)療保健、美容美發(fā)、環(huán)衛(wèi)清潔等服務。對于特困家庭、殘疾人、烈軍屬、單親子女等，可進行“三定、二主動，一優(yōu)先”服務（定時，定人，定服務內(nèi)容；主動上門問寒問暖，主動征詢意見；優(yōu)先提供服務）。開展“辛苦我一人，滿意千萬家”活動，為社區(qū)送去光明，送去溫暖。與特困戶孤寡老人、單親子女等結成對子，做到服務對象明確，服務人員穩(wěn)定，服務項目具體，服務時間固定，使結對活動長期、扎實有效地開展下去。條件許可時，還可建立青少年治安巡防隊，“參加一天巡邏，保我百日平安”；劃分社區(qū)巡防區(qū)，堅持日夜流動巡邏，人人參與，用嚴格的安全防范措施，嚴密的保安管理行動；建立吸毒干預隊，廣泛開展嚴禁吸毒、預防吸毒活動，使小區(qū)成為無人吸毒、販毒的一片凈土，成為平安社區(qū)。援助性、服務性作為實踐性的重要體現(xiàn)，在搞好敬老助殘服務和“四個服務”，（即服務于黨和國家工作大局、服務于社區(qū)群眾基本生活需求、服務于建設與發(fā)展、服務于未成年人成長、成才）的同時，要特別注意發(fā)現(xiàn)有問題未成年人的家庭鄰里，對有問題未成年人的生活學習給以必要的關心，對有問題未成年人的不良行為進行及時的干預。要組織退休教師以及志愿者對有問題未成年人進行專門的、個別的不良心理和行為矯正。組織社區(qū)內(nèi)有關未成年人教育專家學者通過各種講座或現(xiàn)身說法向易受傷害的未成年人傳授有效保護的知識。還應組織社區(qū)內(nèi)優(yōu)秀的未成年人和易受傷害的未成年人一起組成學習小組或開展游戲活動，以同齡群體的力量對易受傷的未成年人實施正面引導。要通過“五好家庭”、“文明樓群”等創(chuàng)建活動，督促失職的家長擔起應盡的監(jiān)護教育未成年人的責任。以建立“鄰里相識相助俱樂部”等形式，使居民由衷感到彼此是平等的，從而形成心態(tài)歡樂、氣氛融洽的鄰里關系。知識性指未成年人社區(qū)教育應有較大的知識容量，教育者要努力使未成年人通過社區(qū)活動，開闊眼界，拓寬他們的知識面。趣味性指未成年人社區(qū)教育要通過富有情趣的娛樂活動，要增強社區(qū)凝聚力，以吸引未成年人主動積極地參加社區(qū)教育活動，促進和諧的社區(qū)人際關系的形成，獲得寓教于樂的良好效果。
第二，充分發(fā)揮社區(qū)精神文明建設的帶動作用。社區(qū)與駐社區(qū)的學校應經(jīng)常開展共駐共建活動，資源共享，共同改善社區(qū)人居環(huán)境，營造社區(qū)形象，提升社區(qū)品質(zhì)。社區(qū)工作者要在未成年人經(jīng)�；顒拥墓矆鏊�，向他們提供各種形式的輔導和道德教育服務；社區(qū)教育工作要覆蓋全社區(qū)的未成年人，不留死角，真正做到不缺位，不遺漏；社區(qū)要專門增加補充面向未成年人的，貼近未成年人思想道德建設需要的優(yōu)秀讀物，通過建設學習型社區(qū)，為未成年人校外學習創(chuàng)造良好的條件；在社區(qū)建設中，把社區(qū)居委會和共青團、學聯(lián)組織的工作結合起來，把未成年人的道德和思想政治工作寓于生動活潑的社區(qū)公益活動中；充分發(fā)揮老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”隊伍在社區(qū)加強和改進未成年人的思想道德建設中的作用；深入持久地開展“少年兒童工作進社區(qū)”、“小手牽大手”等積極有益的活動，使未成年人在社區(qū)建設的過程中接受文明新風潛移默化的影響，為未成年人的健康成長創(chuàng)造條件。
第三，加大對未成年人社區(qū)思想道德教育的投入力度。未成年人思想道德教育工作十分重要，社區(qū)應當在其中發(fā)揮更大的作用。但是由于我縣社區(qū)建設工作起步晚、基礎差，有關未成年人思想道德教育工作的網(wǎng)絡還不健全，陣地奇缺，經(jīng)費嚴重不足。我們在充分挖掘自身潛力的基礎上，還懇請有關部門加大對未成年人社區(qū)思想道德教育工作尤其是教育陣地的投入力度，為我縣未成年人社區(qū)思想道德教育工作的順利開展打好基礎。
我的發(fā)言完了，謝謝大家！
道德的演講稿14
教師的素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學高為師，德高為范�！弊呱先咧v臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效�！疤依畈谎裕伦猿甚��！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W生。
作為一名教師，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風，弘揚崇高師德。加強師德建設，提升自身素質(zhì)。教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德，教師的人格力量。
師德師風的學習，使我從中加深了對教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾方面改進我的教育教學行為。
心靈關懷的前提：了解學生的心靈
教師對于學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學生心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。
事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。
心靈關懷的策略：掌握教育的方式與藝術
心靈關懷在了解了學生心靈發(fā)育的特點之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。教師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關。
同事的溝通：應該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。
通過師德師風的學習，我從中領會了許多許多�，F(xiàn)將從教20xx年來的個人師德師風情況總結如下：
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認真學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，專業(yè)思想牢固，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的`全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有 紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。
新時代的師德師風是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。
我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
道德的演講稿15
各位老師，各位同學：
大家下午好！
在大家的共同努力下，轉(zhuǎn)眼間半個學期已過去，期中考試也于本周順利結束。今天，學校決定召開期中考試表彰大會，為的是總結經(jīng)驗，分析形勢，振奮精神，齊頭并進，促進同學們抓緊學習，更快地提高成績，爭取在下一階段的學習、工作中有新的突破。
在這次考試中，許多同學取得了可喜的成績。其實，期中測試是對每位同學半學期學習情況的檢查和總結。也是對各位同學學習態(tài)度、學習習慣、學習效果、學習方法和學習經(jīng)驗的檢查和總結。這些成績的取得，與全體教師辛勤教學是分不開的，也與大部分同學勤奮刻苦是分不開的，一份耕耘，一份收獲，在這次期中考試中，大家嚴守考紀，誠信考試，用心答卷，全面檢查了平時所學，較好地反應出了真實成績。
首先請允許我向?qū)W習勤奮、遵紀守法、學習進步的同學表示親切的問候！向在這次期中考試中取得優(yōu)異成績同學表示熱烈地祝賀！期中考試已經(jīng)結束，緊張的期中考試已落下了帷幕，優(yōu)異的成績見證了同學們的不懈努力，也見證了老師們辛勤的工作。我們?yōu)槟銈內(nèi)〉脙?yōu)異的成績而感到高興，也為你們付出的勞動有所收獲而感到欣慰。一次考試并不是句號，更不是人生的全部。人生道路有風和日乻的日子，也有陰雨連綿的歲月，你不能左右天氣，卻可以改變心情，你不能改變?nèi)菝玻瑓s可以展現(xiàn)笑容，你不能改變世界，卻可以改變自己。
一句話：態(tài)度決定一切！我們要從暫時的喜悅中走出來，從暫時的沮喪中走出來，勝不驕，敗不餒，及時調(diào)整自己，為下一次考試早作準備。
同學們，我們后一階段的.目標是在期末考試中能再創(chuàng)佳績，在縣級教研考試中再創(chuàng)佳績，我相信，只要我們師生共同努力，我們的目標一定能夠達到。
最后，我想在這次大會上向全體同學們提出幾點要求：
第一、學習要刻苦。因為專家已經(jīng)研究過，人的先天智力沒有多大的區(qū)別，要想取得成功，只有靠后天努力。如果你成績不理想，不是你的智力有問題，而是你刻苦學習不夠，在習慣養(yǎng)成上不如別人，刻苦精神不如他們強。
第二、學習要講究方法。好的學習方法是成功的基石。一名優(yōu)秀的學生，總是以課堂為中心，努力做好預習和復習，這是科學學習方法的核心，課堂聽課是最重要的，聰明的學生在課堂的注意力總是非常集中，他們的思維總是圍繞在教師活動的周圍，通常他們在課堂上就把問題解決了。上課應積極主動、大膽發(fā)言、積極思考、認真做筆記。第三、要時刻用目標激勵自己，要相信自己能行。
最后，我希望大家借期中考試的東風，認真總結經(jīng)驗教訓，發(fā)揚成績，克服缺點，爭創(chuàng)佳績！
祝全體師生下半學期各方面都取得更大的進步！
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