年輕人為金錢扭曲了親情觀的調(diào)查報(bào)告
上周，一項(xiàng)千人在線調(diào)查顯示，91.9%的受訪者認(rèn)為當(dāng)前被金錢扭曲了親情觀的年輕人很多，其中44.5%的人認(rèn)為“非常多”，
年輕人為金錢扭曲了親情觀的調(diào)查報(bào)告
。僅5.5%的人覺得“很少”或“較少”。受訪者中，70后占36.6%，80后占41.7%，90后占3.2%。
56.8%的人同情阿華，認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)成功標(biāo)準(zhǔn)太單一
報(bào)道“阿華事件”的廣州日?qǐng)?bào)記者陳明，告訴中國(guó)青年報(bào)記者：“當(dāng)時(shí)老爹來東莞已好幾天，一直見不到兒子，生活陷入困境，只好打電話到報(bào)社，想讓我們做做兒子的工作，見他老人家一面。結(jié)果他兒子一聽我是記者，連話都不說就掛了。”“他是自卑感太嚴(yán)重了。”陳明說，阿華畢業(yè)后，父母給他在老家小鎮(zhèn)上找過工作，他不干，和父母吵了一架，撂下一句狠話，“你們小看我!我要去廣東，一個(gè)月工資比這一年工資還多。”去廣東后，他先做房產(chǎn)中介，后又進(jìn)入一家地產(chǎn)公司，跳槽很多次，什么錢也沒賺到。陳明猜測(cè)，他應(yīng)該是混得不好，怕父母笑話，當(dāng)初又撂了狠話，下不了臺(tái)，干脆躲著不見。
陳明認(rèn)為，這件事肯定不是個(gè)案。在東莞，這樣的年輕人很多。特別是一些大中專畢業(yè)生，一旦心態(tài)不好，就容易走極端。
他認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕人，在廣東混了很多年，一直處在邊緣狀態(tài)。一會(huì)兒做司機(jī)，一會(huì)兒當(dāng)工人，一會(huì)兒又去做服務(wù)員，甚至想過做 ，還讓陳明幫忙打聽一些不正當(dāng)職業(yè)招不招人。有這些極端想法，目的只有一個(gè)：賺錢。在這邊買個(gè)房，談戀愛方便點(diǎn)。“不少年輕人為了金錢不擇手段、挖空心思。當(dāng)然他們也干不出什么大壞事，但就在邊緣狀態(tài)、灰色地帶游走。每次回老家，還不得不撐出面子，西裝革履。即使是借，也要借輛車開回家。”
陳明說，隨著攀比之風(fēng)盛行，如今過年成本一年比一年高。他一個(gè)同事今年剛結(jié)婚，算了一下如果回老家，差不多要拿3萬~5萬元的紅包，就不敢回去了。這個(gè)同事說，回去真痛苦，即使是遠(yuǎn)方親戚的小孩，怎么也不能少于一兩百。他又在一個(gè)大家族，經(jīng)常要派上百個(gè)紅包。村里有些暴發(fā)戶越來越有錢，今年給五百，明年給一千，讓沒賺到錢的年輕人壓力倍增。農(nóng)村又是人情社會(huì)，給得多就有面子，給得少就覺得抬不起頭。
本次調(diào)查中，對(duì)于青年因沒錢春節(jié)不回家的做法，56.8%的人表示“同情”，認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)“成功標(biāo)準(zhǔn)太單一，青年壓力太大”;13.6%的人表示“憤慨”，認(rèn)為“不顧親情，沒人性”;19.6%的人對(duì)此表示“支持”，說“如果沒錢的話，回家也沒什么意義”;49.4%的人表示“反對(duì)”，認(rèn)為“親情比金錢重要得多”。
在陜西作家、文化學(xué)者陳倉(cāng)看來，青年過年不愿回家，經(jīng)濟(jì)壓力是一個(gè)原因，但父子感情障礙往往是最主要原因。阿華與父親間可能有外人不知的情感沖突，至少是溝通上有問題。他認(rèn)為，阿華現(xiàn)象是個(gè)案，不能引申為一代人的問題。但這是個(gè)教訓(xùn)，作為父輩，要對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育，讓孩子知道愛，懂得愛，特別是父母之愛的深重、無私、真摯和長(zhǎng)遠(yuǎn)。年輕人也要努力提高情商與愛的能力。
親情也被金錢左右根源是社會(huì)上物質(zhì)主義已非常嚴(yán)重
是什么導(dǎo)致部分年輕人親情觀被金錢扭曲?調(diào)查顯示，81.7%的人認(rèn)為是“社會(huì)過于崇尚物質(zhì)財(cái)富”，80.8%的人表示是“社會(huì)功利風(fēng)氣盛行”，72.5%的人認(rèn)為是“成功標(biāo)準(zhǔn)單一化，造成青年強(qiáng)烈的挫敗感”。
61.7%的人表示，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，造成青年的價(jià)值觀扭曲，53.0%的人提出是學(xué)校、家庭教育出了問題，47.5%的人表示是由于“青年愛面子愛攀比的心理”，
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《年輕人為金錢扭曲了親情觀的調(diào)查報(bào)告》(http://www.oriental01.com)。中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授趙士林說，人際關(guān)系、父子親情等被金錢左右，究其根源，是社會(huì)上拜金主義、消費(fèi)主義、物質(zhì)主義已非常嚴(yán)重。
具體原因包括：第一，經(jīng)濟(jì)繁榮背景下，社會(huì)風(fēng)氣浮躁虛榮，物欲橫流，消費(fèi)主義至上。比如，“情人節(jié)”成了“燒錢節(jié)”，現(xiàn)在不是有情人終成眷屬，而是有錢人終成眷屬。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，金錢取向愈演愈烈，價(jià)值觀發(fā)生嚴(yán)重扭曲。比如，一些機(jī)制鼓勵(lì)商人惟利是圖，而不是倡導(dǎo)企業(yè)家境界。第三，最嚴(yán)重的是貪腐橫行，官員惡劣的示范效應(yīng)，上好之，下必甚之。第四，教育的問題，現(xiàn)在的教育在內(nèi)容選取上存在很大問題，培養(yǎng)出的都是工具性、單向度的人，對(duì)價(jià)值取向的培養(yǎng)越來越淡化。另外，如今電視媒體、手機(jī)媒體的影響力越來越大，但很多媒體在制造浮華景象，內(nèi)容越來越空洞、惡俗，造成整個(gè)文化氛圍低俗。第五，80后、90后年輕人大多是獨(dú)生子女，成長(zhǎng)的特殊境遇導(dǎo)致他們養(yǎng)尊處優(yōu)、敏感孤傲，在物質(zhì)消費(fèi)領(lǐng)域容易互相追逐、攀比。
成功的標(biāo)準(zhǔn)究竟應(yīng)該是什么?“和睦的家庭”成為首選
趙士林建議，要解決這個(gè)問題要法律、道德、教育三管齊下：要用法治精神制造人的平等社會(huì)，嚴(yán)懲經(jīng)濟(jì)犯罪，不要讓一些人有特權(quán)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣;中小學(xué)道德教育不能政治化，可以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，比如古人對(duì)義利關(guān)系的闡述，“君子愛財(cái)取之有道”;教育方面，還要從兒童時(shí)代就培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀，把人格優(yōu)秀的人樹立為楷模，從而影響青年。
調(diào)查顯示，62.4%的人認(rèn)為金錢不應(yīng)該是青年追求的人生最高目標(biāo)，僅12.7%的人表示“應(yīng)該”。
成功的標(biāo)準(zhǔn)究竟應(yīng)該是什么?調(diào)查中，“和睦的家庭”成為首選，70.9%的人選擇此項(xiàng)。其次是“實(shí)現(xiàn)自己的理想”(69.2%)。第三是“對(duì)社會(huì)的`貢獻(xiàn)”(58.5%)。57.2%的人認(rèn)為是“成為有修養(yǎng)有道德的人”。47.0%的人選擇了“社會(huì)地位”。接下來才是“金錢”(36.6%)和“權(quán)力”(27.2%)。
受訪者對(duì)于家庭和情感的重視超過對(duì)于名利的追求。陳倉(cāng)認(rèn)為，這說明許多青年人開始反思和成長(zhǎng)。目前我們正處在一個(gè)價(jià)值多元與共識(shí)破裂的時(shí)期，回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)，再造文明理念只是個(gè)時(shí)間問題。
什么是成功的標(biāo)準(zhǔn)?陳倉(cāng)認(rèn)為，答案在美國(guó)文學(xué)家愛默生的隨筆里，關(guān)鍵詞是：自立、自強(qiáng)、成長(zhǎng)、成熟，這是青年人永恒的奮斗目標(biāo)。愛默生的一句話讓他印象深刻：“成功就是經(jīng)常開心的笑;成功就是得到智者的尊敬和孩子們的愛戴;贏得真誠(chéng)批評(píng)家的欣賞和能夠忍受虛偽朋友的背叛;能夠欣賞美，欣賞其他人的長(zhǎng)處;成功就是通過留下一個(gè)健康的孩子，或者留下一個(gè)修整的花園或者留下更好一點(diǎn)的社會(huì)環(huán)境，讓這個(gè)世界變得更好;成功就是知道至少有一個(gè)生命因?yàn)槟畹酶p松——這就是成功的意義。”
哪些領(lǐng)域最不應(yīng)該被金錢扭曲?調(diào)查顯示，排在前三位的分別是“親情”(90.6%)、“愛情”(84.7%)、“友情”(75.7%)。接下來依次是社會(huì)公德(72.8%)、公益(56.6%)、師生情(51.5%)、同事之間(37.2%)。
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