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心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié)（精選6篇）
難忘的學(xué)習(xí)生活又即將告一段落了，想必大家都收獲了成長和成績，為此就要認(rèn)真思考學(xué)習(xí)總結(jié)如何寫了。在寫之前，可以先參考范文喔！下面是小編整理的心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇1
本博學(xué)習(xí)心理學(xué)和哲學(xué)，無非為了增加思考的廣度深度。學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣點(diǎn)落在了中國沒有的“以人為本體”意識上，而心理學(xué)是研究情感和性格的，離不開特定情境的設(shè)定就是了。本師太沒有哲學(xué)的學(xué)術(shù)能力來創(chuàng)造一套哲學(xué)，最多是有我特色的思維，對心理學(xué)我也是這樣。我的興趣還是在文學(xué)。
科學(xué)的尷尬就是不能證明神不存在，也不能證明神存在。這尷尬在心理學(xué)上更嚴(yán)重了，嚴(yán)謹(jǐn)心理學(xué)很難證明，這個人是瘋了，還是沒瘋。因?yàn)槟憧傂枰粋�心理上的正常不正常的標(biāo)準(zhǔn)范圍才能確定超出其外就是心理病了�？墒菢�(biāo)準(zhǔn)在哪里?有上帝的話，應(yīng)該在他那里。
中國的心理學(xué)簡直就很瘋狂，我覺得叫做生物心理學(xué)或者心理學(xué)生物派比較對。通俗的說，它就是要落在生物質(zhì)上，并沒有人的主體性和自主性的確立。除了大把大把吃藥，電擊異/見上/訪分子，沒見明顯的文化作用。關(guān)于學(xué)術(shù)的生物化傾向，比如名詞 “神經(jīng)癥”或者“神經(jīng)癥性格”比較準(zhǔn)確，而病就是個性的應(yīng)激反應(yīng)。其實(shí)也反映著人性的基本特征�，F(xiàn)在國內(nèi)的心理學(xué)把這一詞去掉了，改用“神經(jīng)質(zhì)”一詞，我感覺這種描述不如不改，就我的淺薄認(rèn)識里，心理學(xué)對醫(yī)療的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)不如對影視小說。
人真的天生有一個靈魂化的真我嗎?如同哲學(xué)先驗(yàn)論里完備的理性?只需要把它從幻象迷霧中辨認(rèn)出來，即可一得永得?《神經(jīng)癥與人的成長》作者霍妮大量引用了存在主義基督比如基爾克果的觀點(diǎn)，從感性的`，非理性的角度去體驗(yàn)，自我存在最大的證據(jù)就是虛無，假如真的感覺不到自我，那就不是虛無了，而是動物般的無感，可是人能感覺到身體以外的虛無，它是一種恐懼，一種生存與死亡式的焦慮。
神經(jīng)癥成因如上述所言，人除了面對基本的生存恐懼和焦慮，還有文化對人的心理產(chǎn)生的巨大壓力和刺激，人使人產(chǎn)生自我防御，進(jìn)而失衡，失去基本安全感和對人際關(guān)系的信任，無法真誠面對任何人，在心理上產(chǎn)生一個“理想化自我”，為了維護(hù)這個理想化的安全城堡，符合生存期望，反而壓制、壓縮了真我的成長。甚至最終磨滅了真我，用哲學(xué)語言來說就是精神死亡。成長中形成的人格結(jié)構(gòu)就是霍妮心理學(xué)的核心，她認(rèn)為人際關(guān)系是形成人格最重要的因素，也是最終可以達(dá)到的，將人本身能力能量從病態(tài)人格(神經(jīng)癥性格)中釋放出來，得到正常的成長的契機(jī)。這也是“進(jìn)化的道德”。
心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇2
人格心理學(xué)興起之時，走的是一條研究本能為主題的路線。早期的是達(dá)爾文、尼采等先鋒，中期是動力心理學(xué)的佛羅伊德、阿德勒、榮格等人，還有英國的麥獨(dú)孤以及美國的機(jī)能主義心理學(xué)等。中期末尾，本能問題還很模糊的時候，文化的因素就已經(jīng)浮了上來。弗羅姆甚至已經(jīng)轉(zhuǎn)型為社會學(xué)家，蘇聯(lián)的列昂捷夫、維果茨基儼然是社會文化學(xué)派的絕對倡導(dǎo)者了。
這個時候，還有瑞士的'皮亞杰在研究本能的結(jié)構(gòu)，而美國的人本主義開始大行其道。人本主義心理學(xué)者游弋于本能與文化之間，20年內(nèi)經(jīng)常混淆兩者的概念，到超個人心理學(xué)出現(xiàn)的時候，人本主義心理學(xué)的主張顯然已經(jīng)破產(chǎn)。這個時候，以文化為主題的研究卻一輪接一輪的上演，早期的代表人物有本妮迪柯特，后來符號學(xué)派的米德。班杜拉的研究路線走的很好，走了一條本能與文化融合的視角，但他自己并沒有認(rèn)識到，現(xiàn)在班杜拉的學(xué)生終于迷失了方向。認(rèn)知心理學(xué)的人格思想很少，所謂的認(rèn)知療法實(shí)在是一種害人的詭辯�，F(xiàn)在是后現(xiàn)代心理學(xué)下的人格研究。后現(xiàn)代的建構(gòu)理論是完全的文化模式，而一些分支執(zhí)著于本能。現(xiàn)在人們在迷茫的爭論之中，仿佛看見了新大陸遙遠(yuǎn)的海岸線了。
未來的人格心理學(xué)的出路是澄清文化與本能對人格產(chǎn)生著怎樣的交互影響。誰能夠解決這個問題，誰就能解決人成長的奧秘，理解人的痛苦與快樂，能夠超越弗洛伊德的地位，成為人格心理學(xué)數(shù)代天驕。
心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇3
《學(xué)科教育心理學(xué)》課程包括兩部分內(nèi)容，第一部分學(xué)習(xí)心理，第二部分是學(xué)科的與教。
一、學(xué)科教育心理學(xué)主要是研究中小學(xué)個學(xué)科的學(xué)習(xí)與教學(xué)等心理現(xiàn)象及其規(guī)律。
學(xué)科教育心理學(xué)中的學(xué)習(xí)與教學(xué)原理與學(xué)科內(nèi)容已經(jīng)水乳交融，這種帶有學(xué)科色彩的學(xué)習(xí)與教學(xué)遠(yuǎn)離對于教師來說更加親切、更加生動、更接地氣。學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握各門學(xué)科過程中的心理特點(diǎn)和規(guī)律以及學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)方法與學(xué)生心理發(fā)展相互關(guān)系的教育心理學(xué)分支。學(xué)科教學(xué)心理學(xué)其要旨在于造就不僅能適應(yīng)社會，而且能改造社會的人。每門學(xué)科均可根據(jù)其特點(diǎn)在為學(xué)習(xí)者提供知識工具、培養(yǎng)智力和形成個性及習(xí)慣方面發(fā)揮作用。
學(xué)科教學(xué)心理學(xué)研究的范圍很廣。所有中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃所列的各門學(xué)科,諸如語文、數(shù)學(xué)、外語、體育、歷史、地理、音樂、美術(shù)、自然科學(xué)以及其他社會科學(xué)均包括在內(nèi)�？梢詫Ω骺品謩e進(jìn)行研究，構(gòu)成其本身獨(dú)立的學(xué)科心理學(xué)體系，如語文教學(xué)心理學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)、外語教學(xué)心理學(xué)等。
學(xué)科教育心理學(xué)通過貼近學(xué)習(xí)和教學(xué)清靜的案例討論、克里分析和距離等方式，并結(jié)合個中圖表，是教師能在多元只是表征中建構(gòu)對學(xué)與教原理的理解。力求反映學(xué)科的學(xué)與教心理學(xué)間就得經(jīng)典理論和最新成果。是我們能了解本學(xué)科最新發(fā)展動態(tài)。同時，還注重反映認(rèn)知心理學(xué)對人類認(rèn)知過程研究的新進(jìn)展以及對教學(xué)設(shè)計(jì)的啟發(fā)作用。
二、健康學(xué)科的教與學(xué)。
世界衛(wèi)生組織對健康的描述是：一種在身體上、精神上、社會上完善的良好狀況，而不是沒有疾病和衰弱的現(xiàn)象。這說明健康不僅是生理的，而且還是心理的、行為的。良好的心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力對健康具有重要意義，也只有健康的精神賦予健康的身體之中，才能稱得上是健康者�？偟膩碚f，心理健康是一種持續(xù)的最佳狀態(tài)，這樣的一種狀態(tài)有利于個體發(fā)揮個人潛能，適應(yīng)周圍的`環(huán)境。
體育活動具有一定的宣泄功能，體育活動尤其是集體項(xiàng)目的活動，人與人之間進(jìn)行平等、友好、和諧的鍛煉，使同學(xué)之間產(chǎn)生親近感。不必用語言，只需要一個手勢、幾個動作就可以直接和間接地溝通信息、交流心聲，自覺或不自覺地互相產(chǎn)生一種情感。
體育運(yùn)動有利于情緒調(diào)節(jié)，當(dāng)一個人情緒低落時，往往不愛動，越不動，注意力越不容易轉(zhuǎn)移，情緒就越低落，容易形成惡性循環(huán)。因此，可以通過跑步、打球等體育活動改變不良情緒。運(yùn)動可以使人忘記憂愁、不快、沮喪，并促進(jìn)大腦分泌愉快素，使人快樂。此外，經(jīng)常運(yùn)動，可使人保持精力充沛，從而增強(qiáng)應(yīng)對種種困難的能力，使人堅(jiān)強(qiáng)，減少因無法解決困難而產(chǎn)生的憂慮。
總而言之，通過對《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。
心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇4
心理學(xué)是充滿理想與希望的學(xué)科，這僅是該學(xué)科以“人認(rèn)識自我”為其宗旨，以增進(jìn)人類的生活質(zhì)量，人類事業(yè)的發(fā)展為目的，而且還凡是涉及諸如幸福、自信、心靈等等人生的理想，也心理學(xué)的自然領(lǐng)域;所有人類所關(guān)切的“真、善、美”，無不體現(xiàn)在心理學(xué)心理學(xué)家們的工作之中;人類的希望在于對自身的認(rèn)識，這也正是心理學(xué)所努力的。，心理學(xué)與所有普通的人都息息的學(xué)科，而僅是學(xué)者們的與著述。不但都關(guān)切自身的心理健康，而且，從更長遠(yuǎn)的角度來看，能使總結(jié)經(jīng)驗(yàn)已用于對社會下一代的培養(yǎng)，使下一代能夠的心理素質(zhì)，誠摯堅(jiān)毅樸素寬容的人格。古有明訓(xùn)：“心則不競，何憚于病。”“哀莫大于心死”。
來說，最大的益處莫過于學(xué)習(xí)心理學(xué)了人際交往的能力，使懂得如何理解別人。
大學(xué)生，心理健康對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài);有的自我主觀意識;能地把握,控制的情緒;和同學(xué)們關(guān)系,的融于集體;能的環(huán)境…
門課中，我認(rèn)識到了人心中脆弱一面，有時心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅，的心理咨詢的模仿有時會讓人感覺像節(jié)目表演，大家真誠的心卻又不讓感動，初次它讓我體會到了那種幫助別人的喜悅。心理協(xié)會，這是溫暖的大家庭，大家在一起努力，學(xué)到了心理的知識，還為同學(xué)心理的服務(wù)。是今年的活動更是深深的.感動了我，老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們，還有我有懂得了……而且里我可以把在心理課上學(xué)到的知識付諸與實(shí)踐，讓我學(xué)而致用!
了這門社會心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我對大學(xué)三年的生活的規(guī)劃，對以后的路，對的職業(yè)生涯的規(guī)劃。可見，心理學(xué)對大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。在生活、學(xué)習(xí)、交際都可以用到這的知識。這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺�？梢娦睦韺W(xué)真的有它的魅力所在啊!
我選修的心理課結(jié)束了，但我對心理知識的學(xué)習(xí)卻還結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)的，心理學(xué)知識我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇5
在工作之余，我讀了一本對工作非常有幫助的書《學(xué)科教育心理學(xué)》。書中廣泛吸取了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理問題，其研究目的在于服務(wù)教育。通過這段時間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會。在此談一談學(xué)習(xí)后的一些的感想和收獲。
一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架
通過學(xué)習(xí)，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性
教師這個職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個教師要有一個健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅(jiān)定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹立威信，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專家型教師。
教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異；會辯證地看待問題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個別化教學(xué)；能及時了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
三、意識到師生交往和課堂互動的必要性
師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)?期望值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長。
要在平時的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
四、明確了自己將來工作中的一些基本要素
1、教師要教會學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識活起來。同時也是在培養(yǎng)一個有思想、會思考的人。
我們面對的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法。現(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問法就不會了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學(xué)會閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個人云亦云的人。
2、教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的思想與行為。
現(xiàn)代社會需要的是復(fù)合型人才的，而不是“高分低能”或者是“高智商，低素質(zhì)”的人，這就要求我們老師在平時的工作中，不能僅僅把分?jǐn)?shù)當(dāng)做評價一個學(xué)生好差的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更要關(guān)注學(xué)生的思想。老師要像警察，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生變化的蛛絲馬跡；老師要像良醫(yī)，能夠?qū)ΠY下藥，醫(yī)好學(xué)生的“頑疾”；老師要像慈母，用愛心對待每一位犯錯誤的學(xué)生。
3、要將教育學(xué)、心理學(xué)融入到教育教學(xué)工作中去。
教育學(xué)、心理學(xué)是每一個科班出身的教師的必修課，但是在實(shí)際教學(xué)工作中，面對問題學(xué)生，我們有可能急噪，有可能“恨鐵不成鋼”，有可能惡語相加，有可能冷嘲熱諷……以至于出現(xiàn)了適得其反的教育效果。我相信每一位老師都是會從讓自己的學(xué)生學(xué)好這一點(diǎn)出發(fā)的，為什么現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)越來越多的報(bào)道教師和學(xué)生矛盾的事件，甚至是劍拔弩張、以血的教訓(xùn)換來我們深思的事情越來越多呢？我想關(guān)鍵還是要靈活運(yùn)用我們所掌握的知識。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
4、要研究不同年齡階段的人，有針對性地施教。
現(xiàn)在教師所面對的學(xué)生，身體大都發(fā)育的像成人，但思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有身體發(fā)育的快。平時遇到問題學(xué)生，我們老是說：“都那么大了，個子比老師都高了，還這么不懂事�！逼鋵�(shí)換個角度想想他們畢竟還是孩子。所以對待學(xué)生，我們要研究他們這個年齡段的人的共性，還要針對每個學(xué)生的問題來因材施教。
讀書破萬卷，教學(xué)如有神，教學(xué)要有深的文化底蘊(yùn)，作為教師更應(yīng)博覽群書，在以后的教學(xué)中，我要多閱讀一些教育書籍，使之成為我教學(xué)的方向標(biāo)。
心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇6
通過這學(xué)期對心理選修課的學(xué)習(xí)，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動的知識，并且在參加活動課的過程中體會到了很多人生的知識，在團(tuán)體活動中大家彼此敞開了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動中，在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…它也體現(xiàn)在了我們團(tuán)隊(duì)合作制作的ppt的那一幕中，我們都是第一次正式的接觸這門課，對其充滿著好奇，因此我積極的參與每一節(jié)課中，認(rèn)真的完成了布置的各項(xiàng)作業(yè)，我覺得這點(diǎn)我應(yīng)該得10分。
在心理課的活動課堂中，我認(rèn)識到了人心中脆弱一面，有時心靈是多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會到交流的喜悅，我們的心理的模仿有時會讓人感覺像節(jié)目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動，初次它讓我體會到了那種幫助別人的喜悅。
課堂中的小活動是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動我們學(xué)習(xí)的激情，活躍課堂氣氛，真正達(dá)到育人效果。我們在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進(jìn)知識的結(jié)合。在主動參與教學(xué)過程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動中表現(xiàn)自己。老師還引導(dǎo)、鼓勵我們把健康高尚的情感向外投射，為自己提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會和場所。
通過學(xué)習(xí)，使我了解到人的心理活動基本現(xiàn)象，懂得了怎么去調(diào)節(jié)去把控自我，同時也使我在與人的溝通過程中，學(xué)會傾聽，學(xué)會觀察和學(xué)會怎么樣去幫助開導(dǎo)他人。對自己是一種進(jìn)步，于他人是一種是心靈的安慰。通過學(xué)習(xí)，我了解到正確的.認(rèn)知對人的重要性，許多負(fù)面情緒都是由于錯誤的認(rèn)知造成的。好的認(rèn)知決定好的情緒，好的情緒養(yǎng)成了好的行為和意志，而行為和意志覺定了人的習(xí)慣，習(xí)慣又導(dǎo)致了我們的性格，最終性格決定命運(yùn)，我相信，通過改變認(rèn)知，會容易把握自己的情緒。對青年的我們來說，正確評價自我、接受自我至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)，我走出了自卑的誤區(qū)，建立正確的自我觀念，以適應(yīng)未來就業(yè)不斷變化的環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。由主觀因素造成的心理動機(jī)的種種沖突都可能讓我們大學(xué)生產(chǎn)生挫折感，如我們所學(xué)專業(yè)與本人不相符合，我自己將來所要從事的職業(yè)與我現(xiàn)在學(xué)習(xí)的專業(yè)不對口、班級人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，家庭狀況不佳而引起的擔(dān)憂等等。這些都是這門課給我的所得，因此這門課贏得10分不為過。
雖然我學(xué)到的不是很多，我修飾了課堂，在修飾課堂的同時，我也修飾了文字，修飾了我的人格，學(xué)會了以心理時代之筆來冷靜的分析自我，分析我們所處的生活。心理學(xué)與個人成長這門選修課讓我們明白了許多，懂得了許多，我希望學(xué)校能夠繼續(xù)支持這門課的開設(shè)，讓更多的同學(xué)去學(xué)習(xí)去認(rèn)知自己的心理健康問題。歷史從無坦途，生活從未平靜，我們是時間的過客，是空間的過客，更是文化的過客，但我們是時代的參與者，要用一個不肯安靜的靈魂，一支不肯停滯的筆，為時代、為大家，有點(diǎn)自然的歡笑，為自己、為愛情，有點(diǎn)自然的淚水。
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