《教育碎思》讀后感
一張?zhí)幏�，無(wú)論多么靈驗(yàn)，也不能包醫(yī)百病，只有熟諳處方背后的藥理，方能以不變應(yīng)萬(wàn)變，
《教育碎思》讀后感
。”這是鄭金洲在其新著《教育碎思》中《教育學(xué)本土化的追求》一文中的一個(gè)比喻。讀華東師范大學(xué)教育學(xué)博士鄭金洲教授的書(shū)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到這種教育學(xué)的熏陶。
對(duì)于廣大一線教育工作者來(lái)說(shuō)，教育學(xué)是枯燥的，然而《教育碎思》卻不會(huì)讓人有這種感覺(jué)。教育理論不能對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用，不能被一線教師接受，在鄭金洲看來(lái)，主要是因?yàn)榻逃?ldquo;理論本身還不夠成熟，還沒(méi)有能在理論與實(shí)踐之間找到一定的平衡機(jī)制。”因此，“教育理論要敢于直面實(shí)踐。”
鄭金洲便是這么做的�！督逃樗肌氛劻撕芏嘟逃矫娴膯�(wèn)題，其中不乏教育學(xué)理論，但討論更多的是教育實(shí)踐、教育現(xiàn)象。諸如“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”、 “課堂教學(xué)”、“校本課程”、“校本培訓(xùn)”、“校園暴力”、“師生交往”、“案例教學(xué)”、“課程改革”、“教學(xué)科研”等等，都是廣大中小學(xué)教師耳熟能詳?shù)脑掝}，
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《《教育碎思》讀后感》(http://www.oriental01.com)。作為一名年輕的師范大學(xué)的博導(dǎo)，鄭金洲堅(jiān)持到中小學(xué)去聽(tīng)課，既顯示了一種做學(xué)問(wèn)的方法，更表明了一種做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。難怪在短短的幾年內(nèi)，他便迅速成為一位在教育理論界著述頗豐、影響頗廣的`年輕理論家。教育理論家看待教育問(wèn)題的視角自然與普通教師是不一樣的。比如說(shuō)，同樣是聽(tīng)課，在《聽(tīng)課中的觀察與記錄》一文中，就不啻成了一門(mén)學(xué)問(wèn)。“聽(tīng)課者一般要提前幾分鐘進(jìn)課堂”，然后要“觀察學(xué)生的狀態(tài)”，“與任課教師攀談”，“與學(xué)生攀談”，“選擇自己要坐的位置”，并“畫(huà)出幾幅教室課桌椅排列的草圖，以備使用”;上課鈴聲響過(guò)之后，聽(tīng)課者可以把注意力集中在“人員特性”、“言語(yǔ)交互作用”、“非言語(yǔ)行為”、“活動(dòng)”、“管理”、“教學(xué)輔助手段的使用”、“認(rèn)知水平”、“社會(huì)方面”、“情感水平”、
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