中學(xué)語文說課稿《夢游天姥吟留別》范文

　　教材分析：

　　《夢游天姥吟留別》是人教版高中語文第三冊第二單元的第一課，

中學(xué)語文說課稿《夢游天姥吟留別》范文

。這一單元鑒賞唐宋詩詞。編者意在要求學(xué)生在前一單元系統(tǒng)學(xué)習四言詩、騷體詩、早期五言詩并了解意象的基礎(chǔ)上，感受唐詩的意境，明了表現(xiàn)手法。李白的《夢游天姥吟留別》以其想象的瑰麗奇特、夸張的大膽離奇，特別是其追求個性解放的精神深得高中生的喜愛，若能教學(xué)得法，將不僅能很好地貫徹大綱的思想，還能帶領(lǐng)同學(xué)們進行獨特的審美感受，從而提高其語文素養(yǎng)。

　　學(xué)習目標：把握詩的內(nèi)容和形式，整體感悟詩的意境，體會詩人強烈的情感，了解詩人獨特的藝術(shù)氣質(zhì)。

　　學(xué)習重點：把握詩的內(nèi)容和形式，整體感悟詩的意境。方法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，以豐富翔實的課外資料填充詩歌的空白。

　　學(xué)習難點：體會詩人強烈的情感，了解詩人獨特的藝術(shù)氣質(zhì)。方法：人手一份關(guān)于李白生平的資料和一組最能體現(xiàn)其創(chuàng)作個性的詩篇，組織學(xué)生分組討論，教師利用多媒體屏幕投影講述。

　　教學(xué)思路：

　　(一)、導(dǎo)入的設(shè)計：激發(fā)學(xué)生興趣，先聲奪人。用余光中《尋李白》這首詩中的幾行詩托出這位前無古人，后無來者的盛唐第一詩人李白，“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”。

　　突出詩人兩點：一、承襲浪漫主義風格，學(xué)生剛學(xué)完10個世紀之前行吟汨羅江畔的楚地浪漫詩人屈原，所以提及這點，學(xué)生很容易對所學(xué)的知識融會貫通。二、喚起學(xué)生對李白這位盛唐詩人的回憶，先不作詩人生平的介紹，特地選擇他的《將進酒》詩中的開頭的起興部分“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回;君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，因為這首詩是學(xué)生兩年前所學(xué)的，印象比較深刻，而且是一首篇幅較長的古風《夢游天姥吟留別》風格非常相近，利于學(xué)生一下進入今天所要營造的課堂藝術(shù)氛圍。然后直接導(dǎo)入課文。導(dǎo)語盡力做到簡短精辟。

　　(二)、新課設(shè)計：

　　對于古詩的學(xué)習，特別突出兩點：一、反復(fù)吟誦;二、學(xué)生體悟詩的意境。在課堂上讓學(xué)生成為課堂的主人，教師為學(xué)生作參考，與學(xué)生共享資料，探討詩的主旨，體會詩人獨特的藝術(shù)氣質(zhì)。

　　1、引導(dǎo)學(xué)生去讀詩歌的題目。

　　《夢游天姥吟留別》可以提示學(xué)生以下三點：① “吟”;②“留別”;③“夢游天姥”。

　　在詩題的解析中第一次讀詩。

　�、僬页�“夢游天姥”的詩句。

　�、谡页�“留別”的詩句。

　�、埸c出“吟”是一種古詩體。因“吟”是新接觸的詩體，所以先不說這是怎么樣的一種詩體，讓學(xué)生在充分了解整一首詩的前提下，再來概述，留下這個問題讓學(xué)生到最后回答，

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　　學(xué)生比較容易找出與“夢游天姥”與“留別”相對應(yīng)的詩句，把學(xué)生的注意力自然而然地引到對詩本身的關(guān)注，引導(dǎo)全體學(xué)生吟誦整一首詩。第一次吟誦的時候，借助小黑板幫助學(xué)生排除字、詞音義的障礙，這些字詞在課前已布置學(xué)生利用工具書作了查找，所以叫一位學(xué)生上講臺注一下加點字的音，檢查學(xué)生的預(yù)習情況。

　　2、誦讀課文，把握意境，這是課堂的重點和難點。

　　把重點和難點拋給學(xué)生，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中把握詩的內(nèi)容以及詩人的情感，通過注釋和課前預(yù)習掃清生字詞，順讀全詩。教師在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上提供越來越豐富翔實的材料，來填充詩歌留下的審美空白。

　　A、設(shè)問：詩文哪一行點出了這是一首“夢游詩”?

　　答案：“我欲因之夢吳越”

　　讓學(xué)生思考是什么激發(fā)了作者的游興?

　　學(xué)生可以從找詩文中找到，“瀛洲”“難求”，“天姥”“可睹”，天姥景之奇絕，熟悉李白的詩詞有文學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生在此會閃出自己的亮點，想到瀛洲是一座神山，天姥山是道家七十二福地之一，有的學(xué)生又易聯(lián)想到李白一生喜踏訪名山名水，所以對李白醞釀此行也就不足為奇了。還未起程，神思卻已飛到了幾千里之外的浙江。

　　釋讀完這第一部分，讓學(xué)生齊讀一次，再一次隨著詩人的心情進入詩的意境。

　　B、詩人已游興盎然，那么他是如何寫他夢游的整個過程的呢?(設(shè)問)這一部分讓學(xué)生自由朗讀。

　　在朗讀中我們會發(fā)現(xiàn)詩人有游山的路線，對傳說中的天姥山展開了自己最豐富的想象。所以讓學(xué)生去找這些線索。

　　①設(shè)問：詩人是沿著哪條路如天姥山的?

　　參考：夢游的路線(鏡湖-剡溪-謝公道-天姥山)

　　學(xué)生可能是第一次聽說這條道，而這條道曾經(jīng)在封建盛世即唐宋時期名躁一時，今人已很少知道，這就是當時有名的“唐詩之路”，對于這一段歷史，教師要真正發(fā)揮“術(shù)業(yè)有專攻”，“聞道在先”的作用，及時對曾經(jīng)發(fā)生在這條道上的故事作適當補充。

　　詩人“五歲誦六甲，十歲觀百家”，飽覽群書，自然知道這里的文化及掌故，詩人追慕前賢，躡其蹤而來，走上了這座既以天神“姆媽”聞名，又以高雅文化而著稱的天姥山，以此加深學(xué)生對李白的認識及詩本身的認識。

　　②然后詩人想象天姥山的景色：

　　李白自幼喜入名山游，詩人雖然身不入山，對名山奇絕的景色卻已能歷歷在胸，大膽想象，興至筆至，詩人對天姥山仰慕已久，所以形容此山妙詞奇文紛至沓來。詩人根據(jù)實地山水獲得的印象也好，前人詩詞中獲得的印象也好，總之，在他的筆下，讓我們瞧到了山獨有的特色，現(xiàn)在就讓我們一起來領(lǐng)略詩人夢中的天姥山。

　　這些一邊聽學(xué)生回答，一邊板書。

　　再次讓學(xué)生回到提出的問題：詩人的這些所見所聞突出了此山的什么特點?

　　引導(dǎo)學(xué)生自由回答：在詩人筆下天姥山，奇、絕、險、靜、幽，且充滿神奇色彩。

　　教師引導(dǎo)：夢中之夢將全詩推向了最高潮，讓我們一起體會詩人的這一份激情，再一次引導(dǎo)學(xué)生朗讀“夢游”的整個過程，即朗讀“我欲因之夢吳越”起至“仙之人兮列如麻”部分。

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