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論語孝道讀后感

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

論語孝道讀后感

  一本《論語》放在書架已有好幾年了,來到新的工作單位,也把它順手帶了過來置于床頭,雖然偶爾翻閱幾頁,卻也沒有讀完,

論語孝道讀后感

。今年寒假總算是完整的讀完了一遍,但總感覺只是一知半解,略知皮毛而已,其中的好些道理還是參悟不透。只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)遼闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,F(xiàn)僅將本書中的孝道就與治學(xué)的部分談一下自己的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí):

論語孝道讀后感

  孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的有些人們?cè)谶@一方面卻在褪色,學(xué)習(xí)孝道并對(duì)學(xué)生對(duì)后人講述孝道是非常必要的,使自己也讓他人明白孝是為人之本。

  子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”意思是說當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

  “父母唯其疾之憂。”一個(gè)人如果能夠使他的父母只擔(dān)心他的疾病,那就可以算得上是孝了。我個(gè)人的理解為,能夠在自己控制的范圍內(nèi)的事情,盡最大努力的不讓父母為自己操心,除非是像生病這樣自己沒法控制的事情,

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  “色難!有事,弟-子服其勞:有酒食,先生撰:曾是以為孝乎!”書中注釋為“侍奉父母,難在時(shí)常保持和顏悅色!人子中年紀(jì)少的做事,年紀(jì)長的具備飲食,難道這就可以算得孝么!”我對(duì)后面的句子的理解有些欠缺,單就“色難”一句,我認(rèn)為一個(gè)人果真能夠做到這一點(diǎn)已經(jīng)很不錯(cuò)了。有句俗語“久病床前無孝子”雖是有些譏諷的.意味,但也不得不讓人深思。這也讓我聯(lián)想到自己,父母年事還不是很高,還沒有到子女經(jīng)常服侍的地步,但老人愛嘮叨,嘮叨多了就有些不耐煩了,其實(shí)想來老人的嘮叨就是一種愛的體現(xiàn),我也應(yīng)該尊重老人的嘮叨,和顏悅色地傾聽她的嘮叨。

  “今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬何以別乎。”意思是說,現(xiàn)在人的孝,只是能養(yǎng)父母。但人們亦養(yǎng)犬馬。如果只養(yǎng)而不敬,則養(yǎng)父母跟養(yǎng)犬馬還有什么不同!充分體現(xiàn)了孔子提倡不僅能養(yǎng)更注重敬的思想。當(dāng)然針對(duì)于我們來說,相信在這一方面都能做得很好。但在我們生活的周圍,也會(huì)時(shí)常見到或聽到對(duì)老人養(yǎng)而不敬的事例,更有甚者既不養(yǎng)也不敬者。因此不僅我們自己要做到這一點(diǎn),也要對(duì)我們的后代,對(duì)我們的學(xué)生傳輸對(duì)父母對(duì)祖父母等不僅要養(yǎng)更要敬的思想。

  “父母在不遠(yuǎn)游;游必有方。”意思是說,父母在的時(shí)候,不到遠(yuǎn)處去游;如出游,必有一定得地方。社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在“父母在不遠(yuǎn)游”是不大可能了,但 “游必有方”還是很值得提倡的,必須告知父母自己所去的地方,并且時(shí)常告知父母自己的情況,

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