校辯論賽辯題大全
校辯論賽辯題大全
艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題 艾滋病是社會(huì)問題，不是醫(yī)學(xué)問題
辯論賽新形式利大于弊 辯論賽新形式弊大于利
不破不立 不立不破
應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué) 不應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)
應(yīng)對女性就業(yè)實(shí)行保護(hù) 不應(yīng)對女性就業(yè)實(shí)行保護(hù)
知足常樂 不知足常樂
實(shí)體法比程序法更重要 程序法比實(shí)體法更重要
挫折有利于成才 挫折不利于成才
大學(xué)教育應(yīng)以市場為導(dǎo)向 大學(xué)教育不應(yīng)以市場為導(dǎo)向
大學(xué)生打工利大于弊 大學(xué)生打工弊大于利
大學(xué)生廣泛社交利大于弊 大學(xué)生廣泛社交弊大于利
大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)選擇”利大于弊 大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)造擇”弊大于利
大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利 大學(xué)生勤工儉利大于弊
代溝的主要責(zé)任在父母 代溝的主要責(zé)任在子女
當(dāng)代社會(huì)，“求博“更有利于個(gè)人發(fā)展 當(dāng)代社會(huì)，“求專”更有利于個(gè)人發(fā)展
當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛一行” 當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛一行，干一行”
地方保護(hù)主義可以克服 地方保護(hù)主義不可以克服
電視征婚利大于弊 電視征婚弊大于利
讀大學(xué)，長進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí) 讀大學(xué)，長進(jìn)最大的應(yīng)該是人格
對于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)知識(shí)優(yōu)先 對于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)資金優(yōu)先
發(fā)展旅游業(yè)利多于弊 發(fā)展旅游業(yè)弊多于利
法律無情 法律有情
法治能消除腐敗 法治不能消除腐敗
高分是高能的體現(xiàn) 高分不是高能的體現(xiàn)
革新技術(shù)更重要 革新思想更重要
廣告競爭對經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊 廣告競爭對經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利
機(jī)遇是成功的關(guān)鍵 機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵
紀(jì)律會(huì)促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展 紀(jì)律會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展
經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提 教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提
金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一 金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一
經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化 經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低
克隆人有利于人類發(fā)展 克隆人不利于人類發(fā)展
類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密 類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密
理想人才以“仁”為主 理想人才以“智”為主
流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展 流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展
留學(xué)生歸國是個(gè)人問題，不是社會(huì)問題 留學(xué)生歸國是社會(huì)問題，不是個(gè)人問題
名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu) 名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)
目前的彩票發(fā)行方式利大于弊 目前的彩票發(fā)行方式弊大于利
男女平等是可能實(shí)現(xiàn)的 男女平等是不可能實(shí)現(xiàn)的'
女性比男性更需要關(guān)懷 男性比女性更需要關(guān)懷
逆境有利人才成長 逆境不利人才成長
評價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果，不是動(dòng)機(jī) 評價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是動(dòng)機(jī)，不是效果
人類和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想 人類和平共處是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想
人類社會(huì)應(yīng)重義輕利 人類社會(huì)應(yīng)重利輕義
人類是環(huán)境的保護(hù)者 人類是環(huán)境的破壞者
人為自己活著快樂 人為別人活著快樂
人性本善 人性本惡
儒家思想可以抵御西方歪風(fēng) 儒家思想不能抵御西方歪風(fēng)
社會(huì)發(fā)展應(yīng)重利輕義 社會(huì)發(fā)展應(yīng)重義輕利
社會(huì)發(fā)展主要靠法制 社會(huì)發(fā)展主要靠德制
個(gè)人需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要 社會(huì)需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要
社會(huì)秩序的維系主要靠法律 社會(huì)秩序的維系主要靠道德
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)能避免拜金主義 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不能避免拜金主義
生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類 生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類
實(shí)行學(xué)分制利大于弊 實(shí)行學(xué)分制弊大于利
市場經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展 市場經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展
提倡購買國貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 提倡購買國貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展
外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊 外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利
外行能夠管好內(nèi)行 外行不可能管好內(nèi)行
網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑
網(wǎng)絡(luò)愛情是真正的愛情 網(wǎng)絡(luò)愛情不是真正的愛情
網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響利大于弊 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響弊大于利
溫飽是談道德的必要條件 溫飽不是談道德的必要條件
文憑能夠代表知識(shí)水平 文憑不能夠代表知識(shí)水平
時(shí)勢造英雄 英雄造時(shí)勢
愚公應(yīng)該移山 愚公應(yīng)該搬家
治愚比治貧更重要 治貧比治愚更重要
中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用 中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用另辟蹊徑
中國社會(huì)更需要德治 中國社會(huì)更需要法治
中小學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才 中小學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才
中庸之道應(yīng)該提倡 中庸之道不應(yīng)提倡
全才更適應(yīng)社會(huì)競爭 專才更適應(yīng)社會(huì)競爭
自動(dòng)售套機(jī)進(jìn)入校園利大于弊 自動(dòng)售套機(jī)進(jìn)入校園弊大于利
全才更適應(yīng)社會(huì)競爭/專才更適應(yīng)社會(huì)競爭
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