百家講壇觀后感700字
簡介:《百家講壇》是中央電視臺科教頻道(CCTV-10)2001年7月9日開播的講座式欄目,欄目宗旨為建構時代常識,享受智慧人生,
百家講壇觀后感700字
。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學術創(chuàng)新,鼓勵思想個性,強調(diào)雅俗共賞,重視傳播互動。欄目選材廣泛,曾涉及文化、生物、醫(yī)學、經(jīng)濟、軍事等各個方面,現(xiàn)多以文化題材為主,并較多涉及中國歷史、中國文化。《百家講壇》是個開放的節(jié)目。節(jié)目內(nèi)容涉及人文科學、自然科學、哲學等。形式多樣,學理性與實用性并存,權威性與前衛(wèi)性并重,追求學術創(chuàng)新,鼓勵思想個性。適合具有中學以上文化程度,具有求知欲的觀眾。
觀百家講壇有感700字
道德是需要天天講的,道德是否建立,首先要學會感激,感激的人生才是心儀的人生。
這些天來,我一直在收看中央電視臺百家講壇節(jié)目,是由教授于丹講的[論語].她在這里講述了如何以道德的觀念,來對待人生。對待身邊的一切事情。聽著她的演講,我一次次地感悟著。暢想著……。.于是我寫出了自己對道德的看法。大家都知道[論語]就是講道德的,
剛才看到了中央電視臺播發(fā)的對待中國游客提出了幾條建議和意見,讓大家遵守道德的規(guī)范,其實這些建議都是在[論語]里說過的話,也是孔子讓人在小時候樹立的禮貌行為。如果我們在小時侯都能學學"論語","論語"是孔子教弟子在課堂上的課堂筆記,后來讓學生們整理出來的教材。其實如果這些良好的品德就會從小樹立起來。那么每個中國人的素質就會提高一些。就不會有說隨地吐痰和出口不遜的事情出現(xiàn)。于丹教授說:學論語對創(chuàng)造和諧社會有著一定的積極作用。這就是當前中央電視臺百家講壇節(jié)目播放學習論語的原因。
這是一個作家寫的:
感激傷害你的人,因為他磨練了你的心態(tài);
感激絆倒你的人,因為他強化了你的雙腿;
感激欺 人,因為他增進了你的智慧;
感激蔑視你的人,因為他覺醒了你的自尊;
感激遺棄你的人,因為他教會了你獨立。
論語里述說的就是要學會感激。于丹教授說:學會了感激,就學會了如何樂觀的生活。她還說:如果你對經(jīng)常為一些小事流淚,那么你就看不不見星星和太陽。對世界上的萬物,要心存感激,人生就不再單調(diào),而會顯得更加美好。一個人要懂得學會感激,感激是一個人應樹立的美德。也是一個人應該具有的素質。古人說:滴水之恩當涌泉相報,說的就是這個道理。
是啊,我認同于丹教授的觀點,也同意論語里說的哲理性的話語。我認為:要記住別人的好,忘記別人的錯,那是一種豁達和寬容的體現(xiàn)。如果你能做到這一點,你的心胸就會是寬廣的。
退一步海闊天空。你的胸懷是無比的寬大。人生是一場戰(zhàn)斗,需要你有技巧,讓你有睿智和智慧。
同時要在學會感激的基礎上,還要學會贊美。在感激中學會贊美,是很愜意的事情。因為感激中總存在著激動,激動之余必將會對對方說上幾句贊美的話,那樣才能使你的心情平穩(wěn)。才能在感激中心理上得到安慰。贊美具有一種無法抗拒的殺傷力。在人際交往的過程中,適當?shù)刭澝缹Ψ,會增強彼此間和諧。溫暖和美好的情感。與此同時,你的價值也會被肯定,使你得到某種成就感。但贊美并不是夸張,表示虛偽的'稱贊,而是實事求是,真誠的贊美。
感激的同時,還要學會微笑,微笑是一種令人愉悅的表情,是上帝賜給人類最好的禮物。一個會微笑的人,是自信和友好的人。微笑可以鼓舞對方,可以融化人們之間的陌生和隔閡。同時,這種自信和友好也會感染周圍的人,使自己永遠處于一種和諧友好的氛圍里。
忘記恩怨,忘記煩惱,忘記憂愁。這是一種豁達的體現(xiàn)。人生無奈,人生需要努力進取,不要為一點小事而煩惱。學會活在當下,學會為人處世開明一些。
學會放下,放下一切讓你煩惱的事情,學會放下一切令你不愉快的事情,只要處處以心存感激
的姿態(tài)來對待身邊的人,那么,你的心境一定是晴朗的,開闊的。人生就是要學會感激,學會感激,你就學會了如何過好人生,
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《百家講壇觀后感700字》(http://www.oriental01.com)。剛才我到一個網(wǎng)站里看到一個作者寫的文章,讓我有同感。她說:"現(xiàn)實讓人迷茫想閉上雙眼,深呼吸,忘記所有?墒翘嗟氖虑橐验L近生命,忘不掉。還剩下了什么,除了原諒,一無所有。媽媽說,對別人好別人不一定要知道,自己問心無愧就好。要等多久,我才有這樣的境界?很想去幫助一些人,叫他們忘記不快樂。其實我并不成功,我卻常常被他們影響著。遇見幸福的人們,自己都會莫明激動好久,心中一直在說,一直走下去;遇見難過的人們,拼命想去保護,告訴他們,愛不應該那么自私,發(fā)生的事總有它的意義。然而,我明白,我是那么渺小,不會改變什么,不會影響什么,自己的世界寫滿無助,卻還在挖空心思幫別人,這是為什么呢?然而,凡事感激讓我學會勇敢。你們的愛,讓我學會勇敢!凡事感激,才能得到真正的快樂!"
百家講壇觀后感700字
講述的《兩宋風云》可謂講解頗細、建樹頗豐。
但是,人們在聽取那些“忠臣”、“奸臣”、“昏君”“明君”的過程中,在扼腕嘆息那些“令人遺憾”“長使英雄淚滿襟”的是是非非的斗爭中,常常莫名驚詫于宋朝人怎么沒有一個說“民為貴、君為輕”的人?!
宗澤起兵、岳飛起兵為什么都要高揚“迎回徽欽二帝”的大旗?!為什么那么多的英雄、那么強大的國力竟然這么窩囊?!
按說,本來北宋開國皇帝趙匡胤是一位“明君”,他重視民生,休養(yǎng)生息,截止殺戮,頗有當代“為老百姓坐天下,為國家安定執(zhí)政”的風范,甚至可以認定,他以文官統(tǒng)兵、“杯酒釋兵權”等等措施,也是為了人民群眾的安定和社會發(fā)展,然而,他的這種“民本思想”為什么得不到后來宋皇們繼承和發(fā)揚呢?!
《兩宋鳳云》里面有一特牛逼的抗金英雄叫宗澤。名頭雖不如岳飛,但他是岳飛的上司,是岳飛的伯樂,一手把岳飛提拔起來的。在靖康之變后,面對滿目瘡痍的中原大陸,宗澤橫下報國決心,招募土匪為義勇軍,與官兵聯(lián)合抵御再次南下的金軍。宗澤的個人領導能力在這次抵御金軍外侵的戰(zhàn)斗中起了決定作用。所有的官兵以及義勇都完全聽命于他。其中,當時一只義勇軍,為了顯示自己堅決的抗金報國決心以及不辱宗澤提攜的歷史使命,每名士兵在自己的臉上刺下“赤字報國,誓殺金賊”的字樣,這就是當時有名的“八字軍”。這從側面也能體現(xiàn)出宗澤的領導能力。官兵與義勇,大家齊心協(xié)力,共討外賊。在中原一系列保衛(wèi)戰(zhàn)當中,作戰(zhàn)英勇,視死如歸,一次次打退外賊的侵擾。但就當形式好轉之時,當時南宋皇帝宋高宗,由于懼怕“你把徽欽二帝迎回來,我還做皇帝嗎?”的思想,拒絕接受宗澤的軍事意見,宗澤好多愛國主張也被奸佞阻礙。后宗澤病倒,只能以淚洗面的吟誦著“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的千古絕句,最后在臨終之時大吼三聲“過河,過河,過河”含恨而終。此情此景,無不令人哀嘆憤慨!
宗澤致死都不明白:宋高宗趙構在少年時候在宋宮里受欺負時一心勵志,在北國做牛馬時候一心打算復仇,但是做了幾天錦衣玉食的皇帝以后,就以自己的利益為中心了,以一個人為中心了,哪里還管得了“雪靖康恥,保社稷和諧”?!哪還管得了你是忠臣還是良將?!
再說說最令人裂腸的、千古奇冤的、讓正常人痛惜的、讓善良人心碎的大英雄岳飛
他的死還是和宗澤一樣,也是因為不懂得揣摩趙構的心思啊!
因為“政治思想太幼稚”!
趙構不能生育,你一個武將非要在朝堂上勸他立太子;趙構內(nèi)心怕徽欽二帝又回來和他爭權,你卻要“直搗黃龍府”;趙構在杭州耍的得勁,你岳飛卻進言讓他回開封統(tǒng)帥軍隊;
一次一次傻乎乎的勸諫,一步一步把自己逼上了死路。
岳飛啊岳飛,英雄啊英雄,但是他始終沒有擺脫皇權至高無上的思想桎梏,雖然他愛民撫民。
為什么從小說《岳飛傳》到《兩宋風云》,宋朝的話題總是讓國人反復咀嚼、扼腕嘆息的根本原因,就是“民本”和“君本”思想,讓人們不斷地深刻反省。
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