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高一語文《歸去來兮辭》說課稿

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

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  學(xué)習(xí)目標(biāo):

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  1、反復(fù)誦讀,體會(huì)洋溢在字里行間的辭官歸隱、放飛心靈的歡快喜悅之情,

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  2、品味語言,體會(huì)融情于景的寫法,落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  1、把握文意,體會(huì)感情。

  2、落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn):

  (1)實(shí)詞活用:怡、日、悅、樂、棹、善

  (2)重要虛詞:以

  (3)文言句式: 被動(dòng)句:既自以心為形役。

  倒裝句:復(fù)駕言兮焉求?

  胡為乎遑遑欲何之?

  樂夫天命復(fù)奚疑?

  學(xué)習(xí)難點(diǎn):

  1、在文言文教學(xué)中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

  2、讓學(xué)生在體味文章情感的基礎(chǔ)上,理解陶淵明的辭官歸隱不是消極避世,而是堅(jiān)守高貴、不與黑暗官場同流合污。

  學(xué)習(xí)時(shí)間為1課時(shí)。

  為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,深入了解陶淵明的精神世界,我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入:

  當(dāng)代作家周國平在他的《靈魂只能獨(dú)行》一書里講了北宋大文豪蘇軾的一個(gè)典故:有一次蘇軾飯后踱步,他掂著大肚子問他的侍從:我這一肚子裝的是什么?他的前呼后擁的侍從們紛紛回答,有的說是文章,有的說是見識(shí),蘇軾皆不以為然,只有他的侍妾朝云一語中的:先生藏了一肚子的不合時(shí)宜。是的,蘇軾是一個(gè)不屈己媚人的大丈夫,他寧為玉碎,不為瓦全,他滿腹經(jīng)綸,卻仕途坎坷,他最崇拜的人就是陶淵明,(出示陶淵明的頭像),他曾經(jīng)和了陶淵明的全詩,對(duì)陶淵明的詩文備加推崇。歐陽修說:“兩晉無文章,唯陶淵明的《歸去來兮辭》一篇而已”。宋庠也說:“陶公之《歸去來兮辭》,是南北朝文章之絕唱。”今天,就讓我們走近陶淵明,一起欣賞他的《歸去來兮辭》。

  學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟如下:

  一、誦讀文本,整體感知。

  讀書百遍其義自現(xiàn),文言文的教學(xué),誦讀是不可或缺的環(huán)節(jié),我對(duì)學(xué)生的要求是:文言文的課堂要不斷傳出書聲瑯瑯。本文的誦讀分三個(gè)層次:

  首先讓學(xué)生明確文言文誦讀的基本要求:讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,讀出語氣后指名學(xué)生朗讀,學(xué)生初步感知。

  其次,教師指導(dǎo)誦讀,引領(lǐng)學(xué)生把握幾個(gè)重點(diǎn)句的情味。首句“歸去來兮”應(yīng)讀出沖出牢籠、放飛心靈的解脫、暢快之情,第三段首句“歸去來兮”應(yīng)讀出享受家園之樂的舒適、寬慰之情,末段首句“已矣乎”則要讀出詩人參透一切、徹底放下的曠達(dá)之情。

  指導(dǎo)后,再指名一朗讀水平較高的學(xué)生讀,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步感知文意,體會(huì)情感。

  再次,老師范讀課文,請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)詩人辭官歸隱的歡悅之情。

  然后,師生共同朗讀,在書聲朗朗中體味情感,品味語言。

  二、賞析文本,品味語言。

  因?yàn)槭俏难晕,所以,進(jìn)入寫法、意境等鑒賞之前,首先要落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)。所以,四個(gè)語段,基本的學(xué)習(xí)步驟都是先疏通文意,落實(shí)知識(shí)點(diǎn),然后,再根據(jù)不同的語段特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的鑒賞內(nèi)容。

  1、學(xué)習(xí)第一段。

  (1)學(xué)生對(duì)照注釋翻譯此段,

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  重點(diǎn)把握實(shí)詞“諫、追、是、非”的含義。

  注意被動(dòng)句“既自以心為形役”的準(zhǔn)確翻譯。

  (2)學(xué)生概括段意。

  2、學(xué)習(xí)第二段。這是一個(gè)重點(diǎn)語段,知識(shí)點(diǎn)多,鑒賞點(diǎn)也多,分三步進(jìn)行。

  第一步:(出示課件),學(xué)生齊讀“乃瞻衡宇……有酒盈樽”,要求學(xué)生按“信(準(zhǔn)確)”和“達(dá)(通順)”的要求翻譯語段。

  第二步,通過讓學(xué)生對(duì)白描語段的擴(kuò)展,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

  金人元好問評(píng)價(jià)陶淵明的詩文:“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”。陶淵明擅長白描,語出天然,不事雕琢,這正給我們留下想象的空間。有人說,文學(xué)作品的最高境界,不是作家描寫的最美妙,而是能引起讀者最美妙的想像。文中寫了“三徑就荒,松菊猶存”。我們知道“晉陶淵明獨(dú)愛菊”,那么,擺脫了黑暗的.官場,回到了向往的家園,面對(duì)荒蕪院落中傲然挺立的菊花,他定會(huì)百感交集,“別有一番滋味在心頭”;而“寧可枝頭抱香死,不隨黃葉舞秋風(fēng)”的菊花,看到欣欣然奔向自己的陶淵明,也一定會(huì)有一腔話語傾訴。在這里,為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力,我設(shè)計(jì)了這樣的問題:假如你就是陶淵明或是菊花,闊別相逢,彼此會(huì)有怎樣的衷情相訴呢?請(qǐng)展開想像,寫一段抒情性的心理描寫。

  把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生展開想象,盡情表述。

  教師可以做如下示范:(陶淵明)菊花,我終于又回到你身旁,又呼吸到了你的芳香,我不辜負(fù)你的高潔,你也不辜負(fù)我的思量。因?yàn)槲业牟缓蠒r(shí)宜,致使門可羅雀,滿園荒蕪,只有你,在瑟瑟秋風(fēng)中傲然挺立,展示你的高貴,迎接我的歸來。啊,菊花,高山流水,知音猶在,有你相伴,夫復(fù)何求?讓我靠近你,讓我感受你的呼吸,讓我傾聽你的心跳……

  教師小結(jié),啟示學(xué)生:康德說,人是借助令人驚異的能力——想像力——創(chuàng)造文化的生物。想像,是語文學(xué)習(xí)的必備能力之一。大家在學(xué)習(xí)中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的這一能力。

  第三步:分析本段中寫景的文字。“云無心以出岫,鳥倦飛而知還。

  景翳翳以將入,撫孤松而盤桓”。

  分析:作者寫了云、鳥、夕陽、孤松,其實(shí),一切景語皆情語。云的“無心”令人聯(lián)想到“去留無意,漫觀天外云卷云舒”,鳥的“倦飛”,令人聯(lián)想到作者所說的“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,“夕陽”令人想起“雖是近黃昏,夕陽無限好”,“孤松”則不僅令人想到“要知松高潔,待到雪化時(shí)”,更由“孤”字想到詩人的清高孤傲、不與污濁的官場同流合污。

  學(xué)生齊讀寫景的文字,體會(huì)融情于景,借景抒情,情景交融。

  3、學(xué)習(xí)第三段。本段寫村居生活

  (1)讓學(xué)生翻譯四個(gè)重點(diǎn)句子:(出示課件)

  悅親戚之情話。

  樂琴書以消憂。

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