《達芬奇密碼》讀后感
“《蒙娜麗莎》之所以成為世界藝術(shù)名品,并不是因為蒙娜麗莎擁有神秘微笑,也不是因為眾多藝術(shù)史家對它做出了神秘的說明,而僅僅是因為里昂納多.達芬奇聲稱這是他的得意之作,
《達芬奇密碼》讀后感
。”這是《達芬奇密碼》里的一段話,買來后破天荒一下子看完了,開始很著迷,等一口氣全部讀完后覺得這本書的主要好處在于把大量有趣而聳人聽聞的知識凝聚在情節(jié)的行進中,不時的教導(dǎo)擺弄一番,這就增加了尋常通俗小說所匱乏的“知性”,使書的格調(diào)高了很多。
此書講述的是一個發(fā)生在法國的故事,一天盧浮宮博物館的館長離奇的死在盧浮宮里,并擺成了一個奇怪的姿勢,和達?芬奇的一幅著名的畫《維克魯威人》中的造型一模一樣,在他身旁用他自己的鮮血畫成的奇怪的符號更是讓人觸目驚心又百思不得其解,警長法希開始調(diào)查此事,他找來了被懷疑是兇手的美國哈佛大學(xué)的教授也是著名的符號專家羅伯特?蘭登,并秘密監(jiān)視他,當(dāng)蘭登到了盧浮宮博物館中,自稱是館長孫女的譯碼員秘密接應(yīng)了他并告訴他法希的行動計劃,把帶著蘭登驚險的跳脫了這第一次的跟蹤追捕,接下來蘭登和索菲展開了破譯館長留下的奇怪符號和躲避不斷增多的敵人追捕的旅程,
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《《達芬奇密碼》讀后感》(http://www.oriental01.com)。最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀,和對人們習(xí)以為常的歷史常識的顛覆。當(dāng)然作為小說,有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu),但不可否認(rèn)其中許多史實也是有相當(dāng)?shù)?真實度和學(xué)術(shù)價值。 書中對宗教,符號,象征有了自己獨特的見解,讓我對達芬奇的認(rèn)識又有了新的延伸,雖然是小說,但是我想DanBrown對基督教,符號學(xué),藝術(shù)都有很深入的了解。
作者的博學(xué)體現(xiàn)在對盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達芬奇畫作內(nèi)在寓意的假設(shè)及其他各種藝術(shù)史知識、隱修會、圣殿騎士團、基督教早期歷史以及原始宗教的相互關(guān)系史、密碼學(xué)、符號學(xué)、瑞士銀行的運作、語言學(xué),尤其是字源的運用……最重要的是把所有這些知識巧妙的通過一個故事展現(xiàn)出來,使讀者學(xué)了很多,也受到很大沖擊,卻不覺得乏味。
《達芬奇密碼》這本書引起的風(fēng)波可是不小,有評論這樣說“暢銷小說年年有,但《達芬奇密碼》與眾不同的是,它的反對者與支持者一樣多。”,“因為這部作品及其爭議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”,因此“不管電影拍得怎樣,《達?芬奇密碼》已經(jīng)成了一個現(xiàn)象,世界各地層出不窮的抵制《達?芬奇密碼》事件,更讓這部小說超出了小說和書的范疇,成了一個社會話題。”這樣看來,不管是否有落俗的嫌疑,不管是小說還是小說,不管你是誰,《達芬奇密碼》有著讓你不能拒絕的理由。
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