中學(xué)生辯論賽文章
辯論是人們持不同立場(chǎng)對(duì)同一對(duì)象展開爭(zhēng)論的過程，
中學(xué)生辯論賽文章
。辯論可以探求真知真理，豐富知識(shí)底蘊(yùn);可以展示語
言風(fēng)采，弘揚(yáng)口才魅力;可以磨練思維能力，提高心理素質(zhì)。中學(xué)生開展辯論是中學(xué)語文新課標(biāo)規(guī)定的口
語訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。中學(xué)生辯論賽，是展示當(dāng)代中學(xué)生機(jī)敏、睿智的頭腦、雄辯的口才和團(tuán)結(jié)協(xié)作精
神的舞臺(tái)，能全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富學(xué)生課余的文化生活，加強(qiáng)學(xué)校的精神文明建設(shè)。
一、辯手的選拔
辯手的最理想的條件是：既能夠“論”也能夠“辯”，既能夠“說”也能夠“寫”。具體地說，辯手應(yīng)該
性格開朗活躍，思維開闊敏捷，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)準(zhǔn)確，語言精煉、有感召力。選拔的過程，可以先通過自
己報(bào)名，他人推薦，然后開展小組辯論，班級(jí)選拔。這樣不僅可以選出優(yōu)秀的辯手，也促使全員參與，為
辯論賽營(yíng)造良好的氛圍。
二、辯手的培訓(xùn)
辯手的培訓(xùn)可集中訓(xùn)練思維能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)、風(fēng)度禮儀、心理素質(zhì)四個(gè)方面。
1、思維能力訓(xùn)練。思維是辯論的靈魂和基礎(chǔ)。辯論中，對(duì)辯題的分析是否透徹，思路是否清晰，反應(yīng)是
否敏捷，想象是否豐富，推理是否縝密，引據(jù)是否合理，配合是否默契等等，都是以思維為基礎(chǔ)的。對(duì)辯
手的思維能力訓(xùn)練可集中訓(xùn)練他們的收斂思維能力和發(fā)散思維能力。前者主要訓(xùn)練他們的分類能力、鑒賞
能力和判斷能力。后者主要訓(xùn)練思維的廣闊性、思維的靈活性、思維的變通性和思維的獨(dú)立性。
2、知識(shí)結(jié)構(gòu)訓(xùn)練。要讓辯手掌握邏輯推理的常用方法，如三段論、歸納法、類比法、反證法;了解邏輯
推理的典型錯(cuò)誤，如偷換概念、偷換論題、斷章取義、以偏概全;懂得駁斥詭辯的基本方法，如運(yùn)用注解
法來反駁偷換概念或論題，運(yùn)用列舉反例法來駁倒論敵以偏概全，運(yùn)用以毒攻毒法制服機(jī)械類比等詭辯。
3、風(fēng)度禮儀訓(xùn)練。儀態(tài)儀表方面，如頭部表現(xiàn)要沉穩(wěn)莊重，頻頻點(diǎn)頭或搖頭都不適宜;眼神、目光要親
切、莊重、堅(jiān)毅，表現(xiàn)出友好、沉穩(wěn)、自信的風(fēng)度;面帶微笑;手勢(shì)貴精不貴多，要適中得體，干脆利落
，自然大方，表意確切。辯論要有高尚的辯風(fēng)辯德。辯論賽不僅僅是口才的較量，更應(yīng)學(xué)會(huì)尊重對(duì)手，了
解同一問題有不同的觀點(diǎn)，無需強(qiáng)求別人認(rèn)同自己，應(yīng)懂得包容他人的不同意見。辯論時(shí)只能針對(duì)對(duì)方的
觀點(diǎn)和理由進(jìn)行反擊，而不能涉及對(duì)方的人品。
4、心理素質(zhì)訓(xùn)練。辯手應(yīng)具備成熟的自信、強(qiáng)烈表現(xiàn)欲、求勝心強(qiáng)、從容等心理素質(zhì);辯論中能控制緊
張和急躁，避免沖動(dòng)或壓抑。
訓(xùn)練的方式有：集體聽講或討論，單人獨(dú)練或兩人對(duì)練，正反演練互挑毛病，有條件還可以觀看錄像。
三、辯題的剖析
辯題確定后，首先要對(duì)辯題進(jìn)行嚴(yán)格的審題。1、要審清辯題類型。從中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)可分為這樣五類
�。杭创笮∞q題、比較辯題、是非辯題、先后辯題和主次辯題。大小辯題就是誰大誰小的辯題，如“發(fā)展旅
游業(yè)利大于弊”/“發(fā)展旅游業(yè)弊大于利” ;比較辯題是將二者做比較的辯題，如：“治愚比治貧更重要
” / “治貧比治愚更重要” ;是非辯題就是你說是而我說不是的辯題，如“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”/“機(jī)
遇不是成功的關(guān)鍵” ;先后辯題就是判斷誰先誰后的辯題，如：“情在理先”/“理在情先”;主次辯題
就是判斷誰主誰次的辯題，如：“社會(huì)發(fā)展主要靠法制”/“社會(huì)發(fā)展主要靠德制” 。對(duì)論辯命題分類
的意義在于根據(jù)不同命題的特點(diǎn)來確定思路、建立框架、組織材料，最終的目的是要形成自己的論點(diǎn)。2
、要對(duì)辯題每個(gè)詞或詞組逐個(gè)進(jìn)行概念分析。這種分析要同時(shí)站在雙方的立場(chǎng)審視，不能一廂情愿。尤其
是要分析哪些詞或詞組對(duì)對(duì)方立論具有潛在的有利因素，可能成為雙方首先爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。3、確立一個(gè)最
有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)。所謂“最有利于本方”，是指這個(gè)總論點(diǎn)不僅觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明，而
且用之攻，能破對(duì)方任何的立論，用之守，能抵擋對(duì)方的任何攻擊。最佳立論應(yīng)該是隊(duì)員感情認(rèn)同、觀眾
產(chǎn)生共鳴、評(píng)委認(rèn)可的立論。
四、材料的搜集
在確定總論點(diǎn)之后，接下來就是圍繞中心搜集材料了。搜集材料應(yīng)注意以下幾方面：1、廣泛性：材料應(yīng)
包括自然界和社會(huì)生活的各個(gè)方面，可以是縱向的：歷史的，現(xiàn)實(shí)的，未來的;可以是橫向的：個(gè)人的，
家庭的，社會(huì)的，國(guó)家的，宇宙的。2、新穎性：盡可能選擇那些新鮮的、有趣的、感人的材料。3、典型
性：選取最具權(quán)威性、代表性的材料。4、多樣性：可以是事實(shí)材料，也可以是名人名言;可以是歷史典
故，也可以是民俗諺語。不僅要搜集本方論證所需的材料，也要搜集對(duì)方論證所需的材料，“知己知彼”
，才會(huì)有備無患。
搜集的途徑：有關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、收聽廣播、收看電視、翻閱報(bào)刊文摘、查閱圖書資料、上網(wǎng)絡(luò)查詢等。
五、材料的整合
這里的整合是指對(duì)各個(gè)辯手手頭的材料進(jìn)行整理和組合。對(duì)于中學(xué)生來說，材料的整合這一步驟十分重要
。中學(xué)生不如大學(xué)生那樣能道會(huì)寫，對(duì)材料的辨別處理能力相對(duì)較弱。因而指導(dǎo)老師的作用就顯得尤為關(guān)
鍵。整合的過程事實(shí)上也是一個(gè)交流、熟悉、掌握材料的過程，通過整合把各個(gè)辯手手頭零散的材料轉(zhuǎn)變
為整個(gè)辯論隊(duì)的材料。整合的'過程還是一個(gè)梳理思路的過程，材料掌握越豐富，論辯思路會(huì)越開闊;材料
分析越細(xì)致，論辯思路會(huì)越清晰。要對(duì)材料進(jìn)行分類，理清是對(duì)方的還是本方的，是進(jìn)攻的還是防守的，
是直接的還是間接的，是事實(shí)的還是理論的，是重點(diǎn)的還是一般的。然后對(duì)材料進(jìn)行分配，哪些材料由哪
位辯手使用。
六、辯詞的完稿
在辯論賽中，預(yù)定的辯詞約占60%的用時(shí)。因此，辯詞的質(zhì)量將對(duì)整場(chǎng)辯論賽的勝負(fù)起決定性的作用。一
般每位辯手陳述時(shí)間規(guī)定為4分鐘，按一般的語速，辯稿字?jǐn)?shù)大約在700—800之間。由于時(shí)間和字?jǐn)?shù)的限
制，因而每篇辯詞都應(yīng)精心地選材和組材，在謀篇布局上狠下功夫。具體要求是：要緊緊圍繞辯題，要有
明確、清楚的層次，要重點(diǎn)突出，要做到首尾圓合，自然嚴(yán)密。
不僅如此，更為重要的是四篇辯詞要有全盤考慮，注重整體配合。具體地說，一辯首先要破題，對(duì)辯題進(jìn)
行闡述，然后盡可能闡述本方的理由，盡可能限制對(duì)方的論述范圍，做到攻守兼?zhèn)洌⒘脸霰痉降挠^點(diǎn)，
這是“起”。二辯則是“承”，緊接一辯，進(jìn)一步申述本方的理由，鞏固己方的陣地，進(jìn)一步批駁對(duì)方的
謬誤，擴(kuò)大進(jìn)攻的戰(zhàn)果。三辯則是“轉(zhuǎn)”，由面到點(diǎn)，把辯論的方向集中到辯論的焦點(diǎn)上，在原則性根本
性問題上進(jìn)行論證，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，這是攻堅(jiān)階段。最后四辯的總結(jié)陳詞則是“合”，既要對(duì)本方的主
要觀點(diǎn)進(jìn)行重申和歸結(jié)，又要對(duì)對(duì)方的論述進(jìn)行批駁或糾偏。這是收尾階段�？傊�，四篇辯詞，既要起、
承、轉(zhuǎn)、合，各司其職，又要前后呼應(yīng)，渾然成一體。
七、辯詞的潤(rùn)飾
辯詞的潤(rùn)飾主要在材料、結(jié)構(gòu)和語言三方面進(jìn)行。
1、斟酌材料。材料翔實(shí)，論據(jù)充分，辯詞才有說服力。材料太少，就會(huì)使辯詞顯得內(nèi)容空洞;材料太多
，湮沒觀點(diǎn)，理論性不足，也是弊病。因此，辯手寫成初稿后，教師要指導(dǎo)他們，對(duì)材料重新估價(jià)，加以
必要的增刪。尤其要從對(duì)手的角度來對(duì)材料進(jìn)行審視，有否漏洞，以防對(duì)手借力打力。
2、調(diào)整結(jié)構(gòu)。要檢查辯詞結(jié)構(gòu)是否合理。如出現(xiàn)頭緒繁多而雜亂，層次不清晰，重點(diǎn)不突出或重點(diǎn)確定
有誤，內(nèi)部次序顛倒，首尾缺乏照應(yīng)等問題，就要通過調(diào)整，
使文章層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾圓合，渾然一體。
3、修飾語言。辯論語言有以下特點(diǎn)：精確性，要忠實(shí)于信息傳遞;藝術(shù)性，具有文采，妙用修辭;攻擊
性，辯論語言具有挑戰(zhàn)性;簡(jiǎn)潔性，語言精練，清晰明了;新奇性，語言的內(nèi)容要有新意，表達(dá)要讓人覺
得新奇;感染性，具有感召力，幽默、風(fēng)趣更佳。通過修飾盡可能達(dá)到以上要求。
八、賽前的演練
如同其他比賽一樣，論辯隊(duì)要想在正式比賽中獲勝，一定要在正式比賽前搞一次嘗試性的比賽，以檢驗(yàn)自
己的賽前準(zhǔn)備是否經(jīng)得起實(shí)際的考驗(yàn)。
試辯的另一個(gè)意圖，是讓參賽隊(duì)員進(jìn)入角色。論辯賽在比賽過程中不僅有理論上的正面交鋒，還有辯論風(fēng)
度、情態(tài)等方面的表演，通過試辯促使參賽隊(duì)員完全進(jìn)入角色。對(duì)于初賽者來說，試辯還可以先鍛煉一下
上場(chǎng)的膽量，培養(yǎng)一下臨場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)。
試辯時(shí)還要注意語音、語速、語調(diào)。語音要求咬文吐字清晰。語速要因人、因景而異：活潑熱情的辯手語
速可快一點(diǎn)，沉穩(wěn)、理性的辯手語速可慢一點(diǎn);反擊進(jìn)攻時(shí)語速可快一點(diǎn)，陳詞提問、申訴要點(diǎn)、列舉論
據(jù)時(shí)語速可慢一點(diǎn)，關(guān)鍵字眼可一字一頓加以突出。語調(diào)也應(yīng)根據(jù)具體情況而定：陳詞說理要慷慨激昂，
反擊進(jìn)攻要堅(jiān)決有力，調(diào)侃幽默時(shí)語調(diào)可以大起大落。
九、自由辯論的指導(dǎo)
自由辯論是辯論賽中的重頭戲。
自由辯論要講究以下策略。1.攻其要害。 糾纏細(xì)枝末節(jié)，這是辯論的大忌。要迅速地判明對(duì)方立論中
的要害問題，從而抓住這一問題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。2.利用矛盾。 由于辯論雙
方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于
出語很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧
不暇，無力進(jìn)攻我方。3、善用質(zhì)詢。自由辯論常常運(yùn)用質(zhì)詢，可用質(zhì)詢來確定對(duì)方立場(chǎng)、暴露對(duì)方證據(jù)
的缺失， 也可用質(zhì)詢來強(qiáng)化自己的立場(chǎng)或回應(yīng)對(duì)方的攻擊。但質(zhì)詢者所提問題應(yīng)簡(jiǎn)短易懂，避免問“開
放式問題”，而讓答辯者有任意回答之機(jī)會(huì)。可以這樣說，如果質(zhì)詢者提出幾個(gè)好問題，就會(huì)使對(duì)方陷入
被動(dòng);相反，被質(zhì)詢者答好幾個(gè)難題，如回答準(zhǔn)確、干凈、利落、機(jī)智、幽默、風(fēng)趣，反而陷對(duì)方于被動(dòng)
、尷尬之地，引起場(chǎng)上強(qiáng)烈共鳴。
另外，要竭力消除以下弊端：1、滔滔演講、無端耗時(shí)。這不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且背離了辯論短兵相接、你
來我往的特點(diǎn)。2、冷嘲熱諷、傲慢無禮。這既是對(duì)對(duì)方不尊重，又顯得自己沒有修養(yǎng)，有失風(fēng)度。3、照
稿宣講、打語錄仗。這使辯論變了味。4、嘩眾取寵、取悅觀眾。這屬于煽動(dòng)觀眾情緒，人為制造場(chǎng)上氣
氛，會(huì)引起評(píng)委反感。5、答非所問、回避交鋒。你說你的，我說我的，自然也就不是辯論了。
十、附辯手陳詞及簡(jiǎn)評(píng)
新安江中學(xué)第二屆校園辯論賽決賽正方辯詞
合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于人的發(fā)展
高二(4)代表隊(duì) 指導(dǎo)老師馬正仁
一辯潘曉霏同學(xué)陳詞
我方觀點(diǎn)：合作更有利于人的發(fā)展，
資料共享平臺(tái)
《中學(xué)生辯論賽文章》(http://www.oriental01.com)�！掇o�！穼�(duì)“人”的解釋第一義項(xiàng)就是“人類”，這當(dāng)然包括人的群體和個(gè)體。關(guān)于什么是合作和競(jìng)爭(zhēng)，《中國(guó)百科全書·社會(huì)學(xué)卷》中指出：合作即人與人、群體與群體之
間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。競(jìng)爭(zhēng)是指人與人、群體與群體之間對(duì)于一個(gè)共同目標(biāo)
的爭(zhēng)奪。
我們承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)在歷史上、在現(xiàn)實(shí)中乃至將來都將對(duì)人的發(fā)展和人類的進(jìn)步起促進(jìn)作用。但是我們不能無限
制地夸大競(jìng)爭(zhēng)的作用。這是因?yàn)椋孩俨皇菚r(shí)時(shí)處處需要競(jìng)爭(zhēng)，只有當(dāng)供不應(yīng)求時(shí)才會(huì)發(fā)生競(jìng)爭(zhēng);②競(jìng)爭(zhēng)的
消極面也很大，它會(huì)擴(kuò)大個(gè)人之間、團(tuán)體之間的差距;③有時(shí)競(jìng)爭(zhēng)反而會(huì)對(duì)人的發(fā)展、人類的進(jìn)步起阻礙
作用。個(gè)人與個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)，容易造成自私心理，貪婪心理，容易造成自卑心理，挫折心理，甚至自殺
心理;群體之間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)造成分配不公、資源浪費(fèi);而國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)很容易導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。
而合作就沒有這些弊端，合作更有利于人的發(fā)展。
首先，合作是人類生存的必須。馬克思曾說過，個(gè)人是微弱的，整體就是力量。在原始社會(huì)，人類必須合
作，才能抵御各種自然災(zāi)害，才能抵御毒蛇猛獸的侵害。現(xiàn)實(shí)生活中，人們的吃、穿、住、行，哪樣又離
得開合作呢?沒有合作人類就難以生存，可以說，合作無時(shí)不在，無處不在。
第二，合作促進(jìn)人的發(fā)展。就個(gè)體來說，人與人之間互相合作，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有利于人的全面發(fā)
展，并且互相合作，有利于人的身心健康。就集體來說，合作是事業(yè)取得成功的保證。中國(guó)女排取得五連
冠，復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)榮獲“首屆國(guó)際大專辯論賽”冠軍，無一不是團(tuán)結(jié)合作的結(jié)果。就人類整體來說，分
工合作才能使猿發(fā)展到人類，分工合作才能使一部分人能夠從事科學(xué)、教育、文化等事業(yè)，促進(jìn)人類不斷
向前發(fā)展。
第三，合作也是人類不斷發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，世界各國(guó)之間的各種聯(lián)系和合作也
越來越密切。加入世界貿(mào)易組織這是國(guó)際間經(jīng)濟(jì)的合作;加入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)這是科技、文化、教育等的合
作;加入聯(lián)合國(guó)，這是國(guó)際政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的全面合作。合作促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)
展與進(jìn)步。
因此，我方認(rèn)為合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于人的發(fā)展。
二辯李莉同學(xué)陳詞
首先，我要指出對(duì)方辯友的錯(cuò)誤：對(duì)方辯友認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的真正動(dòng)力。我方認(rèn)為理想、
目標(biāo)、信念才是個(gè)人發(fā)展、人類進(jìn)步的真正動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)充其量不過是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的手段之一，
或稱之為 。對(duì)方辯友有意夸大競(jìng)爭(zhēng)的作用，有魚目混珠之嫌。
為了證明我方合作更有利于人的發(fā)展的觀點(diǎn)，下面，我將進(jìn)一步闡明合作的重要性和必要性：
首先，合作貫穿于人的一生。呱呱落地時(shí)，就要有人為他喂奶穿衣;上幼兒園，要與小朋友好好相處，不
罵人，不打架;上學(xué)了，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，遵守校紀(jì);工作了，要與同事領(lǐng)導(dǎo)融洽相處;到了結(jié)婚
年齡，得找對(duì)象，建立家庭，養(yǎng)兒育女;病了，需要醫(yī)生為他醫(yī)治;老了，需要有人贍養(yǎng)。可見，人從生
到死都離不開合作。
其次，合作有利于集體、國(guó)家事業(yè)發(fā)展壯大。請(qǐng)看：建立醫(yī)療保險(xiǎn)制度，建設(shè)上海浦東，建設(shè)三峽水利工
程，開發(fā)大西北，哪樣又離得開合作?哪樣不是各方面專家合作的結(jié)果?不是黨政軍民緊密合作的結(jié)果?
計(jì)劃生育，控制人口數(shù)量，提高了人口質(zhì)量，改善了人口結(jié)構(gòu)，這也是全民合作的結(jié)果。
第三，合作促進(jìn)了人類的不斷進(jìn)步。1969年7月20日至21日，美國(guó)N·A阿姆斯特朗和E·E奧爾德林乘
“阿波羅”11號(hào)飛船登月成功。阿姆斯特朗在向月球表面邁出第一步時(shí)說：“對(duì)我來說，這是一小步。對(duì)
人類來說，這是巨大的一步。”為了這一步，美國(guó)耗資300億美元，歷時(shí)11載，參加的單位有兩萬多個(gè)，
參加的科學(xué)家、工程師達(dá)40萬。在這里既有大量的具有一般科技水平的通才，又擁有人數(shù)眾多的精通某一
科技領(lǐng)域的專才，還擁有一些通曉多種科技領(lǐng)域具有戰(zhàn)略指揮才能和科技組織才能的博才。這樣一支龐大
的科技人員隊(duì)伍，猶如一個(gè)交響樂團(tuán)，它要求每位參加演出的人員，都要無條件服從音樂指揮，誰也不能
為了爭(zhēng)名奪利而任意胡來�？梢�，沒有合作，哪有“阿波羅”11號(hào)飛船的登月成功?哪有人類的巨大飛躍
呢?
第四，除了橫向的合作之外，還有縱向合作。子承父業(yè)是合作，師徒結(jié)對(duì)是合作，新老交替是合作，人類
就是通過前赴后繼，生生不息，來承傳文明，開創(chuàng)未來的。
綜上所述，我方認(rèn)為合作更有利于人的發(fā)展。
三辯吳兆敏同學(xué)陳詞
為了突出合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要、更有利于人的發(fā)展，我們不妨把兩者作個(gè)比較。
第一，人的生存、發(fā)展有時(shí)并不需要競(jìng)爭(zhēng)，卻自始至終離不開合作。這說明合作對(duì)人的發(fā)展是必需的，必
要的。競(jìng)爭(zhēng)只不過有時(shí)能促進(jìn)人的發(fā)展，也可以說是促進(jìn)人類發(fā)展的一種手段，一種 。
第二，競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的消極作用是明顯的，即使是正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)也會(huì)產(chǎn)生許多消極作用。在這方面我方一辯已陳
述，而合作幾乎沒有副作用。
第三，競(jìng)爭(zhēng)往往是人們不自覺、不情愿的，往往是被動(dòng)的、無奈的，;而合作卻是人們所希望、所向往、
所追求的，是人們理想中的境界。這就是國(guó)際社會(huì)呼吁走和平發(fā)展的道路，而不希望通過戰(zhàn)爭(zhēng)來解決爭(zhēng)端
求得發(fā)展的原因。人們希望走和平道路，這就是講求合作，而戰(zhàn)爭(zhēng)是競(jìng)爭(zhēng)的最高惡性形式，人們都厭惡它
。
第四，合作是競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，合作制約著競(jìng)爭(zhēng)。就以體育競(jìng)技拔河比賽來說吧，首先雙方隊(duì)員必須合作才能
形成競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)和前提。競(jìng)爭(zhēng)過程中，雙方隊(duì)員要各自全力合作，合作不夠的一方必然失敗，取勝的一方
必是圓滿合作的結(jié)果。合作制約著競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)，也貫穿于競(jìng)爭(zhēng)的始終。
再拿今天的辯論賽來說，正反雙方必須各自緊密合作，才能參加辯論，只有評(píng)判老師的公正裁判，其他同
學(xué)的積極參與，才能形成競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境和機(jī)制，否則辯論賽無從談起。
第五，從人類發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)看，競(jìng)爭(zhēng)將逐漸被合作所替代，合作將更為普及。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，
進(jìn)入共產(chǎn)主義理想社會(huì)，消滅了工農(nóng)差別，城鄉(xiāng)差別，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的差別，物質(zhì)財(cái)富極大地滿足
人民群眾的需要，實(shí)行了按需分配的原則，人民群眾的思想覺悟也極大地提高。到那時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)將逐漸由科
技競(jìng)賽、勞動(dòng)競(jìng)賽、體育競(jìng)賽所替代;而合作將更為普及，更是人們的自覺行動(dòng)。
總之，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展是有條件限制的，對(duì)人的發(fā)展作用是相對(duì)的;而合作對(duì)人的發(fā)展作用是不可置疑的
，是絕對(duì)的。那么是相對(duì)重要還是絕對(duì)重要，這一結(jié)論是不言而喻的。由此可見，合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于人
的發(fā)展。
四辯江海穎同學(xué)陳詞
我有必要再澄清幾點(diǎn)：
首先，我方認(rèn)為理想、目標(biāo)、信念才是個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的真正動(dòng)力，對(duì)方不能過度地夸大競(jìng)爭(zhēng)的作用
。
其次，論題中“人的發(fā)展”既指?jìng)�(gè)體的發(fā)展，又指集體和整體人類的發(fā)展，而不能僅局限于個(gè)人的發(fā)展。
再次，競(jìng)爭(zhēng)是人與人，群體與群體之間對(duì)于一個(gè)共同目標(biāo)的爭(zhēng)奪，合作則是人與人、群體與群體之間為達(dá)
到共同目的，彼此互相配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。
我方再次重申：我們承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)在歷史上、在現(xiàn)實(shí)中對(duì)人的發(fā)展和人類的進(jìn)步起促進(jìn)作用，甚至不遠(yuǎn)的將來
也還起著這種促進(jìn)作用。但是這遠(yuǎn)不如合作對(duì)人的發(fā)展和人類的進(jìn)步來得重要。這是因?yàn)椋?/p>
一、人類生存的必須。人要生存，時(shí)時(shí)處處離不開合作，就像人類離不開空氣、陽光和水分一樣。
二、合作能增進(jìn)人的智慧和力量。俗話說：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。
三、合作能使人創(chuàng)造出新。馬克思、恩格斯緊密合作，完成了劃時(shí)代的巨著《資本論》;就連指出“優(yōu)勝
劣汰，適者生存”的進(jìn)化論者達(dá)爾文也曾說過：“要是沒有為數(shù)眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富
資料，我的著作根本不可能完成。”
四、合作能使人形成健全人格和先進(jìn)的思想。人在集體的生活中，在與他人的合作交流中，會(huì)更全面健康
地發(fā)展。比如尊重他人，團(tuán)結(jié)同志，有利于培養(yǎng)集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想。
五、合作能使一個(gè)集體更快發(fā)展。比如一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，如能擰成一股繩，互相支持、互相補(bǔ)充，形成向心
力，團(tuán)結(jié)合作，事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，個(gè)人也就因此能得到發(fā)展;相反，班子內(nèi)部互不服氣，互相拆臺(tái)、產(chǎn)
生內(nèi)耗、兩敗俱傷，還談什么發(fā)展?
六、合作能使人類進(jìn)步更快，生活更幸福、美滿。各國(guó)之間進(jìn)行政治、科技、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的合作，
可以加快人類的進(jìn)步，使世界成為一個(gè)地球村，同時(shí)由于各國(guó)友好合作，和平共處，就可以遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，使
人民的生活更幸福美滿。
因此，我方一致認(rèn)為：競(jìng)爭(zhēng)有利于人的發(fā)展，但合作更有利于人的發(fā)展。
簡(jiǎn)評(píng)：這是一個(gè)比較型的論題。(反方的論題是：競(jìng)爭(zhēng)比合作更有利于人的發(fā)展)也就是說，合作競(jìng)爭(zhēng)都
對(duì)人的發(fā)展有利。關(guān)鍵詞是“更”。這是雙方辯論的焦點(diǎn)。
一辯開門見山亮出本方觀點(diǎn)，并對(duì)辯題中的幾個(gè)重要概念“人”、“合作”、“競(jìng)爭(zhēng)”進(jìn)行權(quán)威性的闡釋
。這為本方的辯論打開思路奠定基礎(chǔ)。接著，先承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展起作用。正是所謂“退一步海闊天空
”，這樣既可以使對(duì)方眾多炮火失之無效，也為己方筑起穩(wěn)固的防線，真是一舉兩得。隨即話鋒一轉(zhuǎn)，從
三方面陳述競(jìng)爭(zhēng)的局限性和消極作用。有攻有守，攻防兼?zhèn)洹Ｗ詈髲臍v史、現(xiàn)實(shí)、將來三個(gè)角度列舉大量
的事實(shí)來正面闡述合作的重要性、必要性和必然趨勢(shì)，這為三辯得出“競(jìng)爭(zhēng)是相對(duì)的，合作是絕對(duì)的”埋
下了有力的伏筆。
二辯，首先駁斥了對(duì)方的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這也是辯論中的有關(guān)勝負(fù)大局的一個(gè)問題，很有必要。然后在一
辯的基礎(chǔ)上列舉大量事實(shí)闡明合作的重要性和必要性。從個(gè)人、集體、國(guó)家、全人類，由小到大，縱橫交
錯(cuò)，點(diǎn)面結(jié)合，材料涉及社會(huì)生活的方方面面，語言精煉，排比、反問氣勢(shì)雄渾，尤其是飛船登月一例，
以一當(dāng)十，具有雄辯的說服力，擴(kuò)大了優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)果，為正方的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三辯的陳詞，緊緊抓住辯題中的關(guān)鍵詞“更”字作比較，進(jìn)行正反論述，辯論進(jìn)入白日化階段，也是攻堅(jiān)
階段。從五方面作了正反對(duì)照，有力突出了合作對(duì)人的發(fā)展的必要性、必然性和絕對(duì)性，競(jìng)爭(zhēng)的局限性、
消極性和相對(duì)性。
四辯的總結(jié)陳詞，首先澄清了辯論中的幾個(gè)重要事實(shí)，然后從六個(gè)方面總結(jié)了合作對(duì)人的生存和發(fā)展的各
方面，如生活的、思想的、經(jīng)濟(jì)的、文化的，雄辯地論證了“合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于人的發(fā)展”的中心論點(diǎn)
。例證法(生活現(xiàn)象與典型事例)、引證法(引用名言和俗語)的貼切運(yùn)用，大大地增強(qiáng)了說服力
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