修養(yǎng)道德的勵(lì)志名言警句
君子患而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛,
修養(yǎng)道德的勵(lì)志名言警句
。《論語(yǔ)〃堯曰》知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng),知足者富,強(qiáng)行者有志!兜赖陆(jīng)》
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知!兜赖陆(jīng)》
積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃!吨芤住ɡぁ
道德當(dāng)身,不以物惑。—— (春秋)管仲
驕傲道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。—— (美國(guó))富蘭克林
教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念,對(duì)邪念不妥協(xié)的人。—— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒(méi)有這些情感,那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。—— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的'身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。—— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。—— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
金玉滿堂莫收,古人安此塵丑,
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《修養(yǎng)道德的勵(lì)志名言警句》(http://www.oriental01.com)。獨(dú)以道德為友,故能延期不朽。—— (魏晉)嵇康應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德—— (希臘)德謨克里特
如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂(lè),也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。—— (希臘)德謨克里特
作德,心逸日休;作偽,心勞日拙!渡袝(shū)周官》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!睹献印夯萃跎稀
愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之!睹献印x婁下》
先義而后利者榮,先利而后義者辱。 《荀子〃榮辱》
人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也!稇(zhàn)國(guó)策〃魏四》
遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。—— (希臘)亞里士多德 道德當(dāng)身,不以物惑。—— (春秋)管仲
驕傲道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。—— (美國(guó))富蘭克林
教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念,對(duì)邪念不妥協(xié)的人。—— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒(méi)有這些情感,那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。—— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。—— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
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