“行重于心”辯論賽正方一辯開篇陳詞
主席，評(píng)委、觀眾，大家晚上好，
我方的觀點(diǎn)是 行重于心，
“行重于心”辯論賽正方一辯開篇陳詞
。何謂“行重于心”?“行”即為積極有效的行動(dòng)，而“心”則為一味追求完美的顧慮周全。柏格森曾說過：“行動(dòng)是必需品，思辨是奢侈品。”說的是積極有效的行動(dòng)是必不可少的，而一味追求完善的思辨過程不是及時(shí)有效的。我方認(rèn)為行重于心的原因有三：
第一，從人的主觀角度來看。每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為空想事情比實(shí)際做事情要簡單，這點(diǎn)是毋庸置疑的，但是我們通過空想做到的是什么呢?是實(shí)際存在的高樓，還是擺在我們面前的這些桌子凳子，的'確，它都不是，它只是一個(gè)想法，存在于你深深的腦海里。但是人都愛想，都愿意優(yōu)先把事情想完美想透徹，而積極有效的行動(dòng)卻不是每個(gè)人能做到的。所以從人的主觀角度來考慮，“行”的可貴程度是超過“心”的。
第二，從事情的客觀角度來看，
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《“行重于心”辯論賽正方一辯開篇陳詞》(http://www.oriental01.com)。這個(gè)世界是唯物主義辯證存在的，它不會(huì)隨著任何一個(gè)人的心理變化而改變，卻會(huì)因?yàn)槿酥饔^能動(dòng)性而發(fā)生變化。除此之外所有事情都具有不可預(yù)知性，即使是對所謂的小概率事件也有墨菲定律的存在，換句話說就是你心中想再多再完美，對于事情本身來說的不確定因素是不具有決定性的，而積極有效的行動(dòng)能夠從事情本身的客觀屬性上來排除不確定性，比思辨性的推理可靠得多。所以“行”的重要程度是高于“心”的。 第三，從理論的角度來看。事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“事情的完成度”是事物的主要矛盾，而“事情的完善度”則是次要矛盾，因?yàn)槭虑榈耐晟贫仁墙⒃谑虑榈耐瓿蛇@個(gè)先決條件上，又實(shí)際的行動(dòng)決定事情的完成度，屬于“行”，而完善度是由人對事情的考慮影響的，屬于“心”。根據(jù)“解決主要矛盾的同時(shí)，次要矛盾也能迎刃而解”這一理論參考，我們可以認(rèn)為“行”可以帶動(dòng)“心”的解決，從而有“行重于心”。根據(jù)以上主觀，客觀，理論三個(gè)角度的分析，我方一致認(rèn)為 行重于心!
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