勵(lì)志！五個(gè)饅頭的故事
一、第一個(gè)饅頭
A.一位餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家，
勵(lì)志！五個(gè)饅頭的故事
。農(nóng)夫給他一個(gè)饅頭、一碗水，饑餓者得救了。村里人逢人見到農(nóng)夫就夸他，做了一件善事。后來(lái)，即使遇到自己力不能及的事情，農(nóng)夫也主動(dòng)伸手相助。B.一位餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。農(nóng)夫給他一個(gè)饅頭、一碗水，饑餓者得救了。有人懷疑農(nóng)夫作秀，甚至懷疑這個(gè)饑餓者就是農(nóng)夫自己找人扮演的。于是，農(nóng)夫遇到求助者，就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，恐怕再遭詆毀。
思考1：贊美或者詆毀，往往會(huì)影響一些人的行為一些心智不夠成熟者的行為。
思考2：如果祈求某種行為得到一致的評(píng)價(jià)，只會(huì)讓自己走火入魔。
思考3：遇到詆毀就逃避的'人，永遠(yuǎn)只能當(dāng)懦夫。
思考4：農(nóng)夫應(yīng)該迅速忘記那個(gè)饅頭和那碗水，并忘掉人們所說(shuō)的，平靜地做自己的事情，做一個(gè)快樂的農(nóng)夫。
二、第二個(gè)饅頭
A.一位餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。農(nóng)夫給他一個(gè)饅頭、一碗水，饑餓者得救了。但后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)被救者是個(gè)被通緝的 。于是，很多人仇恨農(nóng)夫，認(rèn)為他助紂為虐。
B.一位餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。農(nóng)夫給他一個(gè)饅頭、一碗水，饑餓者得救了。但后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)被救者是個(gè)曾經(jīng)多次助人的善人，
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《勵(lì)志！五個(gè)饅頭的故事》(http://www.oriental01.com)。于是，很多人稱贊農(nóng)夫做了一件大功德事。思考1：當(dāng)救人于難要視身份救人，每個(gè)人都會(huì)根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)決定應(yīng)該救什么人，應(yīng)該不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，見什么人都不救了。
思考2：如果人們?cè)趦煞N情況下，都能對(duì)農(nóng)夫身懷敬意，愛心或會(huì)茁壯成長(zhǎng)。反之，則在勢(shì)利、戒心等等的影響下，愛心會(huì)喪失。
三、第三個(gè)饅頭
A.一位餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。這位農(nóng)夫，指著另外一個(gè)農(nóng)夫的家說(shuō)：“看，那家就是曾施舍饅頭和水救人的人，你去求他吧。”饑餓者艱難地走到那個(gè)農(nóng)夫家門口，農(nóng)夫開開門，抱歉地說(shuō)：“我沒有吃的了。”于是，全村的人都仇恨這位農(nóng)夫，而沒有人指責(zé)那位從來(lái)不幫人的農(nóng)夫。
B.一位餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。這位農(nóng)夫，指著另外一個(gè)農(nóng)夫的家說(shuō)：“看，那家就是曾施舍饅頭和水救人的人，你去求他吧。”饑餓者艱難地走到那個(gè)農(nóng)夫家門口，農(nóng)夫開開門，說(shuō)：“我只有半個(gè)饅頭了。”于是，全村的人都鄙視這位農(nóng)夫，而沒有人指責(zé)那位從來(lái)不幫人的農(nóng)夫。
思考1：對(duì)于有愛心者，人們的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)不由自主地抬高。
思考2：對(duì)于自私者，人們會(huì)把期望值降低到最小，因而也不會(huì)失望。
思考3：不同道德標(biāo)準(zhǔn)是驅(qū)逐愛心的強(qiáng)大力量，會(huì)導(dǎo)致所有的人在面對(duì)饑餓者時(shí)都關(guān)上家門。
四、第四個(gè)饅頭
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