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《國學(xué)小名士》觀后感

時間:2024-09-18 11:22:23 資料大全 我要投稿
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《國學(xué)小名士》觀后感

  范文一

《國學(xué)小名士》觀后感

  這以國學(xué)為題的比賽本身并無甚好說,分?jǐn)?shù)打出來也就是結(jié)束了,

《國學(xué)小名士》觀后感

。它不會影響個人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。 若一定要對比賽加以總結(jié),那么只能說一句,贏家總是孤獨的。但說回來,所有號召做大做強(qiáng)的一切都與美學(xué)無關(guān),文人的宿命就是孤獨。詩家手法,置最小事物于最大寂寞空間之中。暫時拋下瑣事,試著體味浩瀚無聲,這跳脫于時空外的孤獨未免不是賞心樂事。

  無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。將“物”換為更常用的詞,那就是“世界”。 不為某種標(biāo)準(zhǔn),不為應(yīng)制和搖旗吶喊。孤城深井,桕樹竹籬,塞雁城烏,臥船聽雨。無關(guān)歲月、對錯與政治欽命,無關(guān)功利、實用與飛黃騰達(dá),與國學(xué)的對話近似獨上高樓。畢竟,在這個時代,對“價值轉(zhuǎn)換率”以外的東西感興趣的人,真的不多。

  在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來描述世界人生,那么湘君山鬼、東皇太一都將成灰,詩人都須立足于地動說謳歌日月山川——而顯然,較之“金烏西墜”,說“地球旋轉(zhuǎn)幾度幾分”并不優(yōu)美。只有在現(xiàn)實的束縛沒有那么明顯的時候,失心瘋才能稱得上是種浪漫。

  “永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章,觸草木皆死。……號呼而轉(zhuǎn)徙,餓渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者,相藉也。”

  借用龍教授的原話來形容,那書聲,“就像天使手中最溫柔的武器”。

  所以“國學(xué)”,為的什么?這場比賽、之后可能會有的無數(shù)比賽,都不是目的,

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《國學(xué)小名士》觀后感》(http://www.oriental01.com)。它就在那個地方,也許用不著,但就像一個午后,醒來就知道是一片明媚。即使凍餒動蕩,萬里飄零,也能“風(fēng)檐展書讀,正氣照乾坤”。它讓人知道,自己從來都不是孤軍。 旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河,圣芳濟(jì)于雨夜中看到手足上顯現(xiàn)的釘痕,炮火中飛揚(yáng)的星條旗進(jìn)入斯科特的視線,其情感大概皆出于此類——無邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅,知道自己就是一切的尺度。

  范文二

  《經(jīng)典誦讀》是我們學(xué)生必背的,可對于我們來說只是死記硬背,根本不理解其中的含義,這兩天我看了一個節(jié)目《國學(xué)小名士》,讓我感悟頗深,受益匪淺!《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國學(xué)文化,所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的,對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句,警示的格言,都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳,無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴,可是我們呢?每天都在浪費時間,不學(xué)無術(shù),每天昏昏的度日,所以我非常慚愧——對不起老師和父母。當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講,我的內(nèi)心備受鼓舞,他們就是我的榜樣,我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書,讀報紙,來豐富我的知。

  看完后我有了深刻的醒悟:應(yīng)未雨綢繆——提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材,是弘揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。《 經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩詞,如:“三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之?rdquo;“子以四教:文,行,忠,信。” ……在《國學(xué)小名士》上有評委說:“松,在古人筆下是一個備受贊揚(yáng)的一種植物,出了他的本意外還有——高直,堅強(qiáng),正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅持不懈,認(rèn)真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。這個節(jié)目使我受益匪淺,讓我學(xué)到了不少知識。 我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚(yáng)到全世界,讓世界關(guān)注中國文化,因為她就是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

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