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高中語文《夢游天姥吟留別》說課稿模板
說課是教學改革中涌現(xiàn)出來的新生事物，是進行教學研究、教學交流和教學探討的一種新的教學研究形式，也是集體備課的進一步發(fā)展，下面是小編收集整理的高中語文《夢游天姥吟留別》說課稿模板，希望大家喜歡。
高中語文《夢游天姥吟留別》說課稿 篇1
我說的課題為《夢游天姥吟留別》，課型為誦讀課，內(nèi)容分為說大綱和課標，說文本和位置，說思路和教法三個部分。
一、 說大綱和課標
20xx年人教社出版的《高中語文教學大綱》明確提出：教學的目的在于培養(yǎng)學生的初步的文學鑒賞能力，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，提高學生文化品位及審美情趣，發(fā)展健康個性，形成健全人格。同時，新課標強調(diào)“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個維度，強調(diào)閱讀是學生個性體驗，應(yīng)珍視學生獨特的理解和感受。這就要求教師在教學中創(chuàng)造學生與文本、教師平等對話的機會，注重學生直接經(jīng)驗和感受，從而感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，受到感染和啟迪。而李白的《夢游天姥吟留別》以其想象的瑰麗奇特、夸張的大膽離奇，特別是其追求個性解放的精神深得高中生的喜愛，若能教學得法，將不僅能 很好地貫徹大綱的思想，還能帶領(lǐng)同學們進行獨特的審美感受，從而提高其語文素養(yǎng)。
二、 說文本及位置
1、先說寫作背景：李白早年就有濟世安邦的理想，但他不屑由科舉走上仕途，而是希望能由布衣一躍而成卿相。因此，他漫游全國各地，結(jié)交名流，以擴大聲譽。天寶元年，經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長安，他以為英雄有用武之地了，不禁得意高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，自信若此。遺憾的是，此時的唐玄宗只是把他當作御用文人，供己消遣，期望他寫些“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”之類的粉飾太平的文字。一身傲骨的李白不肯與權(quán)貴同流合污，只好日日花錢買醉，以至于“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。后因醉酒得罪權(quán)貴，招致排擠，被唐玄宗以“賜金放還”名義逐出京城。在短短的一年多的時間里，李白親眼目睹了統(tǒng)治集團內(nèi)部的昏庸腐朽，宮廷斗爭的血腥殘酷，第二年，他借離開東魯之機，寫下這首離別詩，誠摯地向親友們表明了與宮廷生活徹底決裂的態(tài)度。
2、再說抒情特點：
詩歌是抒情的藝術(shù)，情感是詩歌的生命。和大多數(shù)寄托感情尋求解脫的詩歌一樣，《夢》的抒情結(jié)構(gòu)大致為“物我相對”——“物我相融”——“物我相對”。所以文中既有直抒胸臆，也有托物言志。作者先站在千里之外的東魯借越人之口，寫出了天姥山的高大神奇，用五岳、赤城、天臺與之相比，烘托其雄偉巍峨，以抒發(fā)其對天姥的無限神往。此為“物我相對”。神奇的天姥強烈地誘惑著他，于是，由多情湖月相伴，一夜飛渡萬水千山，目睹淥水蕩漾，耳聞清猿長鳴；于是乎，登青云，賞山花，倚奇石，既而電閃雷鳴，烏云四合，云氣彌漫，天崩地裂，神仙洞府，盡現(xiàn)眼前：神仙如麻，仙樂陣陣。此時，作者完全融入其中，遠離萬丈紅塵，擺脫世俗的羈絆，“人生在世不稱意”的煩惱，已隨風而散，此時的作者以與天姥融為一體，此為托夢言志、“物我相融”。然而美妙的時光總是短暫的高潮就意味著結(jié)局，魂悸魄動之后，作者重回現(xiàn)實，不禁高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，此為“直抒胸臆”。通讀全詩，我們可以清楚地看到，文章以夢游為線索，借寫游歷天姥來抒寫心志。
3、說位置
《夢》作為第三冊第三單元第一課，編者意在要求學生在前一單元系統(tǒng)學習四言詩、騷體詩、早期五言詩并了解意象的基礎(chǔ)上，感受唐詩的意境，明了表現(xiàn)手法。故而，教學的重點難點在于把握意境，明了手法，結(jié)合背景理解夢境與詩歌的內(nèi)在聯(lián)系。
三、 說教學思路和方法
根據(jù)大綱、課標的要求及詩歌教學的特點，我確定采用合作自主探究的學習方式，誦讀為主，點撥為輔，同時為創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，提高課堂教學效果，我采用多媒體輔助手段，具體教學流程為:
1、導入，創(chuàng)設(shè)情境。
我們都知道，良好的開端是成功的一半。好的導入應(yīng)該能激發(fā)學生的興趣，并將他們帶到特定的氛圍中。為此，我制作了一幅天姥山風景圖片，意在上課伊始，就能讓學生產(chǎn)生一種神游天姥的夢幻般的感覺，同時擬就幾句導語，引用學生耳熟能詳?shù)脑娋鋪砑ぐl(fā)他們的詩情。
2、美讀，體會感情：詩歌的`語言是形象可感的語言，因而誦讀顯得猶為重要，因為不讀就不能身臨作者所描的境界，不能體會作者的感情，不能品味布局謀篇的精巧和譴辭造句的妙處。可以說誦讀是將讀者過度到詩歌王國的必然之舟。因而我設(shè)計了這一環(huán)節(jié)。因是美讀，故而講究誦讀方式的多樣。先是個別朗讀，既而集體評議并在此基礎(chǔ)上小結(jié)本詩的誦讀要點，再分聲部朗讀，如：以女聲的清麗表現(xiàn)天姥的神奇美麗，以男聲的雄渾來表現(xiàn)天姥的高大巍峨；第三段齊讀，以讀出其與權(quán)貴徹底決裂的決心；還有，老師配樂朗讀，以感染學生，激發(fā)起競背的熱情等。這樣，讓學生在反復誦讀中獲得讀者之心猝然相遇、冥然契合的獨特感受。
3、品讀，揣摩語言。我注意到新課標有這樣的要求：欣賞文學作品應(yīng)有自己的情感體驗，也就是說欣賞是個人的活動人的說教不能代替?zhèn)�人的感受，不同的學生應(yīng)有自己體驗，詩歌教學一貫重視學生的個性體驗。因此，，我設(shè)計了一個個性化的鑒賞內(nèi)容：找自己最喜歡的語句并把它改成散文片段的練習。通過這種方式來品味語言內(nèi)化詩境。這樣，既張揚了學生的個性，又抓住了詩歌鑒賞意境的特點。
4、研讀、明了手法：詩歌是抒情的藝術(shù)，情感是詩歌的生命，因而分析詩歌只要能抓住感情，一切問題都可迎刃而解。故而在這一環(huán)節(jié)中，我采用“倒嚼甘蔗法”，首先讓學生在反復誦讀的基礎(chǔ)上思考：本文采用什么樣的抒情方式抒發(fā)作者的感情？這樣，他們能很快在文章第三段中找到直抒胸臆的手法表明作者蔑視權(quán)貴向往自由的精神。然后，再讓他們思考：既是要表明心志，為何又要描繪夢境？這又是一種什么樣的抒情方式？同時，為了幫助他們理解文章的內(nèi)容，播放一段李白在長安的音像資料，并引導他們回顧陸游的《十一月四日風雨大作》及蘇軾的《江城子、乙卯記夢》，從而溫故知新，明了本文托夢言志的寫法。最后，再問，既是記夢，中國的名山大川數(shù)不勝數(shù)，為何偏要游歷天姥？這樣引導他們歸納文中的對比、襯托的手法。這樣，設(shè)計了三個環(huán)環(huán)相扣的有梯度的問題，讓學生采用自主合作探究的方式，讓他們在理解內(nèi)容的同時，達到另一主要學習目標：明了手法。
5、擴讀、比較異同。投影《西上蓮花山》，比較二詩在抒情方式上的異同，設(shè)計這一題，目的在于擴大學生的閱讀視野，檢驗他們能否學以致用，及早把握高考的脈搏、鏈接高考。
6、學海導航：正如葉老所說“教，是為了不教”所以在學習中讓同學們自己總結(jié)方法是教學中重要的一環(huán)，這也體現(xiàn)了新課標的精神，另外，詩歌鑒賞是有一定的規(guī)律可循的，故而在這一環(huán)節(jié)中引導他們總結(jié)詩歌鑒賞的方法，從而獲舉一反三的效果。
7、探究練習：作業(yè)布置也應(yīng)是課堂教學中不可或缺的一環(huán)，它是鞏固所學的有效的手段，也是拓展教學內(nèi)容的渠道，因此我設(shè)計了一個改寫題，選取夢游的一個片段，把它改寫成散文；另外李白作為自屈原之后，我國文史上又一浪漫主義詩人，他的浪漫的詩風是由他的浪漫的個性決定的。但由于時間的關(guān)系課堂教學中對這一環(huán)節(jié)涉及較少故安排這一練習以彌補不足。
除上述內(nèi)容外，我認為本文的教學還應(yīng)注意以下幾點；
一、注重感情投入，以請激情。當代詩人海子曾說：“詩是抒情，抒情是血。”如果說“情”是詩歌的生命，那么，“情”也是詩歌教學的生命。教學中，我們只有投入真情，設(shè)身處地的走進詩人的心靈世界，融入詩人的情感空間，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，這樣，才能帶領(lǐng)學生感染學生暢游詩的海洋。
二、語文課應(yīng)有語文味，詩歌教學猶應(yīng)如此。在教學實踐中，生動形象、富有感染力的語言是點燃學生詩情的最佳的方法，我認為，這堂課，不僅要書聲朗朗，還要詩意盎然，故應(yīng)注意各個環(huán)節(jié)的過度。如學習“夢境”的內(nèi)容之后，我們可以這樣小節(jié)：仙人如麻，仙樂陣陣，祥風慶云，融融怡怡，可這畢竟只是一個夢，魂悸魄動之后，夢醒了，夢斷了，夢碎了，重回濁世的詩人不禁感慨萬千。再如，結(jié)束可以這樣小結(jié)：一代詩仙早已作古，但他那如廬山瀑布水一瀉千里的激情，放鹿青崖間、散發(fā)弄扁舟的仙風道骨，乘風破浪、橫渡滄海的自信灑脫將永遠激勵著我們追求人生的大境界，做一個無愧我心的大寫的人！
高中語文《夢游天姥吟留別》說課稿 篇2
一、【教材概述】
二、【教學設(shè)想】
�。ㄒ唬┲R與能力目標
1、引導學生置身詩境，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象力，深入鑒賞詩的意境。
2、緣景入情，引導學生結(jié)合詩境，體味詩人的思想情感和作品的深層意蘊。
�。ǘ┻^程與方法目標
1、課前布置充分預(yù)習：讀準字音、疏通全詩、提出疑難。
2、誦讀吟詠，整體感知詩歌，品味詩歌蘊含的情感。
3、自主賞析，引導學生再現(xiàn)、鑒賞詩中意境。
4、探究思考，理解夢境對于詩歌主題的表達作用。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價值觀目標
以歷史的眼光正確評價詩人，學習詩人蔑視權(quán)貴、追求個性自由的精神。
三、【教學重難點】
1、重點：
①鑒賞詩中“夢境”，提高聯(lián)想想象與語言表達能力。
�、隗w味詩人蔑視權(quán)貴、追求個性自由的思想感情。
2、難點：
引導學生理解“夢游天姥”與詩歌主題之間的聯(lián)系，深刻把握詩歌的主題。
四、【教學方法與教學手段】：
1、教學方法：
教學中，充分調(diào)動學生經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)情境，通過反復誦讀，感知詩歌；通過繪聲繪色的場面再現(xiàn)，體會、把握詩歌意境；通過比較討論，層層推進，完成與教材的零距離觸，并達到知識鞏固與遷移的目的。
2、教學手段：
借助多媒體，激發(fā)學生興趣，并綜合運用誦讀、自主賞析、探究思考等方法，讓學生真正融入詩歌美的意境中，產(chǎn)生感情的共鳴，進而獲得獨特的審美感受，把握詩歌的主題，從而有效地落實本課教學目標。
五、【教學過程】：（詳見教案）
�。ㄒ唬�、導入
�。ǘ�、解題
1、“吟”：強調(diào)讀音yín，是一種歌行體。
2、“夢游天姥”：詩歌的內(nèi)容。
3、“留別”：寫詩的動機。
（三）、初讀課文，整體感知
1、全班朗讀課文：學生質(zhì)疑，教師正音、釋疑。
2、“夢游”本詩的主體，那么，這個夢從哪里開始又從哪里結(jié)束呢？
3、這是一首留別詩，詩人向東魯諸公表明什么心跡呢？
�。ㄋ模�、賞析夢境
1、詩人因越人傳說天姥險峻綺麗，而起游興，還未啟程，已先夢游。第二段便集中寫詩人夢游的過程，這也是詩歌最精彩的部分。
思考：詩人遨游于夢境之中，他看到了什么？聽到了什么？
2、賞析第二部分
�。�1）月夜渡湖（剡溪）——溫情清幽（詩人的心情、月的'形象）
�。�2）著屐登山（山中）——壯觀絢麗、險怪神奇(迷、倚、忽、殷、栗、驚)
�。�3）仙人盛會（洞內(nèi)）——驚心動魄、金碧輝煌、自由和睦（仙人的形象、生活）
3、對于這個燦爛輝煌，自由極樂的神仙世界，我們可以感受到詩人對這個夢境充滿著一種什么情感追求？
4、解決夢游與言志的問題：詩人為什么選擇夢游詩呢？夢游與詩人所言之志有何聯(lián)系呢？
夢游（曲折）
言志
夢醒（直接）
�。ㄎ澹�、探究思考
人生如夢——縱情山水——寧折不彎
�。�、總結(jié)：
李白就是李白，他總是在失望中希望，在失落中追求，在困厄中超越，現(xiàn)實是丑惡的，他就在心靈里翱翔。
�。ㄆ撸�、課后作業(yè)：
1背誦并默寫此詩。
2讀李白的這首詩，總能被深深地感染，我相信，每個人心中從此都有了一個你自己的李白。我們可嘗試著表達出自己的理解和感想。請寫一篇隨筆《我讀<夢游天姥吟留別>》。
附：板書設(shè)計
一、入夢之由
二、夢中奇景
1、月夜渡湖（剡溪）——溫情清幽（詩人的心情、月的形象）
2、著屐登山（山中）——壯觀絢麗、險怪神奇(迷、倚、忽、殷、栗、驚)
3、仙人盛會（洞內(nèi)）——驚心動魄、金碧輝煌、自由和睦（仙人的形象、生活）
三、驚夢慨嘆
五：【教學：反思】
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。語言這個東西單靠老師講和分析是不能學好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無比燦爛的文學碩果。當然現(xiàn)在不可能這樣去做。
因此，我就將《夢游天姥吟留別》一詩的教學設(shè)計為美讀來帶動講解�！八^美讀，就是指把作者的情感在讀的時候傳達出來，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！保ā度~圣陶語文教育論集》）用美讀法來體味詩歌的“三美”、即音樂美、意境美和語言美。音樂美是詩歌區(qū)別于其他文學體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩的用韻，節(jié)拍，停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強弱，語流的疾徐曲折，這就是詩歌的音樂美。在朗朗讀書聲中，來體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書聲中，來揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約
因此，我將朗誦技巧合為5個字“暢”“澀”“重”“長”“短”，具體而形象地將眾多朗誦技巧融會在一起，在課堂上利用教師范讀，學生體會，學生試讀，鞏固提高等環(huán)節(jié)，教會學生怎樣美讀，并且在讀的過程中，充分調(diào)動學生的主觀能動性，引導學生分析品味作者的思想感情，最后再結(jié)合對詩歌主旨的理解，提高了朗讀效果
高中語文《夢游天姥吟留別》說課稿 篇3
本節(jié)課的思路大體如下：
目標：
知識與能力：學習詩歌鑒賞品味語言的一般方法
過程與方法：在課前反復誦讀的基礎(chǔ)上，品味詩歌
情感態(tài)度與價值觀：學習詩人不與權(quán)貴同流合污，追求個性解放的精神。
重點難點：
1、鑒賞、品味詩歌語言一般方法的引導是教學的重點。
2、對夢境深層含義的解讀是教學的難點。
課堂教學思路
一、導入設(shè)計：這是學生上高中以來第一次接觸古代詩歌。盡量將李白的一首詩放到第二單元——“詩的唐朝”中整體考量，并強調(diào)欣賞詩歌要注意反復誦讀，聯(lián)想想象，探究意境，體味沉淀詩中的思想情感。通過大聲吟詠，有利于學生進入今天所要營造的課堂藝術(shù)氛圍。導語盡量做到簡短精辟。
二、新課設(shè)計：特別突出兩點：(一)反復吟誦；(二)循序漸進，進行鑒賞詩歌一般方法的指導。
首先引導學生去讀詩歌的題目�！秹粲翁炖岩髁魟e》可以提示學生以下三點：(1)“夢游天姥”；(2)“吟”；(3)“留別”。
然后在詩題的解析中介紹背景。(1)點出“吟”是一種古詩體。(2)留別是最終目的。(3)夢游天姥是全詩主體。
吟誦37頁這四行詩，思考作者夢游的`原因是什么?文中哪一個關(guān)鍵詞暗示了這一點?
在前兩行，天姥山究竟有什么特點如此吸引詩人，竟然迫不及待地要“夢游”呢?是通過哪些詩句表現(xiàn)的?
在表現(xiàn)天姥山高峻的句子中哪幾個詞特別富有表現(xiàn)力，同時又各有側(cè)重。
進而明確這些非常富有表現(xiàn)力的詞往往是動詞，又常常算上修辭。(板書)另舉一例，加以強調(diào)。
李白乃詩仙，出語自不凡。在第二段前兩行，哪個動詞特別富有仙氣?從中可體味出詩人的心情如何?
之后由人們慣常心態(tài)入手，賞析品讀月與李白性格的關(guān)系。想象于靜夜之際，李白乘風而行，腳下波光粼粼，頭上明月朗照，何等自在!由東魯?shù)秸銝|一路有月相伴、相隨、相知、相送，何其浪漫!其實由《月下獨酌》中我們可以品味出李白入骨的寂寞：“舉杯邀明月，對影成三人。”本詩中的月亦是如此。但李白終究是李白，一個豪邁灑脫的“奇男子”“謫仙人”“偉丈夫”，縱使胸中沉郁至極，卻絕不怨天，亦不尤人，而是一笑置之，樂觀待世。這也是李白和李白的詩生命力長存的緣由所在。
這是我們應(yīng)當注意的第二種詞——名詞，往往附上情思。在詩歌中往往和詩人情感密切關(guān)聯(lián)，這種包蘊了作者主觀情思的客觀物象或事象，我們稱之為意象�？梢哉f它們沉淀的是我們民族的文化情感，比如“柳”與離別相關(guān)，“雁”與書信相關(guān)等等。
詩人已游興盎然，那么他是如何寫他夢游的整個過程的呢?這一部分讓學生自由朗讀。
到了剡溪，去登天姥山，詩人極力通過視覺、聽覺的感受暗示氣氛、心境的變化。
看“謝公宿處”、“淥水蕩漾”，聽“清猿啼”；登山時，山腰觀日出，沿路賞群花，耳聞“天雞”嘹亮啼鳴：心情何如?
爾后但聞“熊咆”“龍吟”山林為之戰(zhàn)栗，目睹烏云密布，云霧升騰，緊接著眼見電光閃閃，耳聞霹靂隆隆，山崩地搖，石門洞開：做何感想?
一面是陽光普照，精神振奮，安閑自適；一面是天色陰沉，氣氛壓抑、恐怖。
兩相對比，形成頓挫，更能強調(diào)此時此刻精神上的壓抑、困惑。視覺嗅覺，調(diào)動感覺。
轉(zhuǎn)入詩歌難點的閱讀：
“忽魂悸以魄動”之前多么光明，日月同輝；多么奢華，金銀為臺；多么壯觀，群仙匯集。然而詩人竟到此戛然止筆，悸然長嗟。此時此刻，既沒有外來的驚擾，又沒有異響的驚動，是什么使詩人魂悸?是什么讓他動魄?是什么讓他長嘆?
請同學們分組討論，合作探究，小組推舉一人代表發(fā)言，言之成理，白圓其說即可。
簡短的導入，將學生的注意力轉(zhuǎn)移到對詩人所發(fā)出的感慨這一部分的閱讀。
課堂教學當是鼓勵學生各抒己見，詩無達詁。遇到疑問，句不離篇。
聯(lián)系背景，知人論世：這段夢境的描寫可以理解為指幾年來的宮廷生活的反映。
李白費盡心力進入官場，結(jié)果賜金放還；費盡心力尋仙道，結(jié)果天上人間一樣。不難體會李白此時此刻的心情：即使進入了神仙世界，也可能因為某個緣由，而被趕下界來，最終只能“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，借寄情山水來代替對人間富貴、對飛升成仙的追求。
在夢醒時分，心——一落千丈 身——直墜深淵，再用一幅直觀的圖來描述前前后后，那就是“現(xiàn)實一夢幻一現(xiàn)實”。所有的夢都破滅了，一個“失”字中隱含了詩人多少墮入虛空的無奈的嘆息。
最后，詩人在低徊失望中吟留作別。詩人不禁發(fā)出“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的感慨!感慨之余，作者終于表露心跡：我之所以離去，去訪山尋仙，是為了遠離這里黑暗的現(xiàn)實，去效法謝公，徜徉山水之樂。
最后兩句，是全詩的詩眼�！按菝颊垩�，即低頭彎腰。這把那阿諛奉迎、吹牛拍馬、送禮行賄、喪失人格尊嚴的奴顏婢膝的丑態(tài)形象化。李白能這樣做么?他在皇帝面前尚且傲骨錚錚，更何況對那些權(quán)臣貴戚呢!夢境是理想幻滅后幽憤心理的特殊反映。之后慨嘆，乃至決絕，是詩人夢醒后的心路歷程�！肮艁砣f事”像東流水，人生亦如此，一去不返，轉(zhuǎn)瞬即逝。詩人此時已過不惑之年，而宏圖未展，其焦慮之情和只爭朝夕的緊迫之感都寓其中。盡管前方冰封大河、雪滿太行，盡管心里矛盾重重，難割難舍。但這個愿意當劍俠，當酒仙，卻不愿當奴才的李白最終還是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直掛云帆濟滄海”去了。
三、布置作業(yè)：
寫一篇學后記，附在隨筆本中。
除上述內(nèi)容外，我認為本課的教學還應(yīng)注意以下兩點；
首先，注重感情投入，以激情喚起激情�！扒椤笔窃姼璧纳扒椤备窃姼杞虒W的生命。教學中，我們只有投入真情，設(shè)身處地的走進詩人的心靈世界，融入詩人的情感空間，激昂處還以激昂，委婉處還以委婉，如此才能更好感染、引導學生。
其次，語文課應(yīng)有語文味，詩歌教學尤應(yīng)如此。在教學實踐中，生動形象、富有感染力的語言是點燃學生詩情的最佳的方法。我認為，這堂課，不僅要書聲朗朗，還要詩意盎然，故特別注意各個環(huán)節(jié)的過渡。
板書設(shè)計：
夢游天姥吟留別李白
行文思路：現(xiàn)實一夢境一現(xiàn)實
心路歷程：幻滅一慨嘆一決絕
反復誦讀，聯(lián)想想象
找準動詞，算上修辭
找到名詞，附上情思
視覺嗅覺，調(diào)動感覺
遇到疑問，句不離篇
聯(lián)系背景，知人論世
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