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名人故事:司馬遷子承父業(yè)
故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上,對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性,較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事;蛘呦胂蠊适。故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系,他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然,于是便以自身為依據(jù),想象天地萬(wàn)物都像人一樣,有著生命和意志。下面是小編位大家整理的名人故事:司馬遷子承父業(yè),歡迎閱讀!
故事
司馬遷的父親司馬談是漢武帝的太史令,是專門(mén)負(fù)責(zé)管理天文歷法、記載史事的官員。
司馬談曾“學(xué)天官于唐都,受易于楊何,習(xí)道論于黃子”。他精通天文學(xué)、《易》學(xué)、黃老學(xué)等,以黃老學(xué)為主,批判地吸收儒、墨、名、法、陰陽(yáng)各家學(xué)說(shuō),家有豐富的藏書(shū),是當(dāng)時(shí)一位著名的思想家。
司馬談很鐘愛(ài)自己的兒子,一心一意要把司馬遷培養(yǎng)成為一個(gè)有志有才之士。司馬遷自幼勤勉好學(xué),年幼時(shí)就常聚精會(huì)神地聆聽(tīng)父親講述諸子百家學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和所見(jiàn)所聞的歷史趣事。司馬遷讀書(shū)非常用功,也很聰慧,童年時(shí)就學(xué)會(huì)了當(dāng)時(shí)所通行的文字。為了使他更好地體會(huì)社會(huì)生活,司馬遷10歲前還遵照父命去學(xué)習(xí)耕地和牧畜,“耕牧河山之陽(yáng)”,即幫助人家做些農(nóng)活。后來(lái)他對(duì)兒時(shí)這段耕牧生活一直念念不忘,可見(jiàn)感受之深。他10歲開(kāi)始閱讀古文典籍,什么《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《世本》等等,他都廣泛涉獵。
為了開(kāi)闊眼界,打下學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ),司馬談還要兒子拜有名的學(xué)者為師,虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。司馬遷曾向孔安國(guó)學(xué)習(xí)《尚書(shū)》,向董仲舒請(qǐng)教孔子作《春秋》的事跡。
司馬遷20歲的時(shí)候,父親又安排他到祖國(guó)各地去考察游歷,這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很有膽識(shí)的舉動(dòng)。因?yàn)槟菚r(shí)候崇尚的是“父母在,不遠(yuǎn)游”的信條,而司馬談為了兒子成才,毅然打破了世俗觀念的束縛。
在父親的支持和鼓勵(lì)下,司馬遷離開(kāi)長(zhǎng)安舒適優(yōu)越的生活環(huán)境,踏上漫游祖國(guó)名山大川的艱苦歷程,這就是他在《史記·太史公自序》中所說(shuō)的:“二十而南游江淮,上會(huì)稽,探禹穴,窺九嶷,浮于沅湘。北涉汶泗,講業(yè)齊魯之都,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒峰,厄困鄱薛彭城,過(guò)梁楚以歸!睔w后“仕為郎中”;又奉使“西征巴蜀,南略邛、笮、昆明”。后又游了許多地方,前后20年,行程數(shù)萬(wàn)里,足跡幾乎遍及全國(guó)。所到之處,對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、風(fēng)土人情、軼聞趣事,都作了深入的調(diào)查和詳細(xì)的記錄,積累了極為豐富的史料,這對(duì)他以后作《史記》,在構(gòu)思、取材和詞藻、氣勢(shì)等諸多方面,都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如他在湘水流域,重讀了屈原的《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》等著作,并親自到屈原投水殉節(jié)的汨羅江去進(jìn)行憑吊和實(shí)地考察,為他后來(lái)寫(xiě)好《屈原賈生列傳》作了充分的準(zhǔn)備。
司馬談早就有心寫(xiě)一部通史,并作了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備,但由于年老體弱,無(wú)法完成這項(xiàng)浩繁的工程,于是便把希望寄托在兒子身上,司馬談病危時(shí),拉著兒子的手,深情地說(shuō):“我身為國(guó)家的史官,卻沒(méi)能寫(xiě)出一部像樣的史書(shū),想起來(lái)就痛心。自從孔子以來(lái),已經(jīng)400多年,由于諸侯兼并,戰(zhàn)火連綿,歷史的記載也放松了,甚至可以說(shuō)中斷了,F(xiàn)在,海內(nèi)一統(tǒng),國(guó)家強(qiáng)盛,是到了續(xù)寫(xiě)這段史書(shū)的時(shí)候了。我作為漢太史令沒(méi)有對(duì)這一段歷史作出完備的記載,心中不安,真是死不瞑目啊!你要繼承父志,千萬(wàn)不要忘記了著書(shū)立說(shuō)這件大事,千萬(wàn)不能讓國(guó)家史書(shū)中斷了,千萬(wàn)不要忘記我還沒(méi)有完成的大事啊!”說(shuō)到這里,司馬談老淚縱橫,泣不成聲。司馬遷伏在父親的床邊,立誓道:“就是有天大的磨難,我也要完成您的囑托,請(qǐng)父親放心!”
司馬遷繼任太史令后,發(fā)憤治史。雖受宮刑,忍辱負(fù)重,終于寫(xiě)成了千古之絕唱——《史記》。
父親死后三年,司馬遷繼任“太史令”的官職,這使他有了更多的機(jī)會(huì)閱讀國(guó)家收藏的各種書(shū)籍,進(jìn)一步熟悉和整理列國(guó)的歷史過(guò)程及重大事件、代表人物等,從而大大豐富了自己的歷史知識(shí)。在長(zhǎng)期的史料收集和大量實(shí)地調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,又經(jīng)過(guò)五年的準(zhǔn)備,司馬遷開(kāi)始著手《史記》的編纂工作,實(shí)現(xiàn)他父親“記載天下之文”的遺志。42歲的司馬遷深深懂得,歷史對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興衰榮辱的重要,他牢記父親的期望和臨終教誨,廢寢忘食,全力以赴投入這一偉大而艱苦的工作。
但是,正當(dāng)司馬遷晝夜為撰寫(xiě)《史記》緊張工作的時(shí)候,一個(gè)不幸的事件發(fā)生了。前99年,漢朝大將李陵在一次戰(zhàn)斗中慘敗,投降了匈奴。司馬遷在談到處理此事意見(jiàn)時(shí),只因說(shuō)了幾句客觀的公道話,便觸怒了漢武帝,被關(guān)進(jìn)牢獄,并被處以宮刑。這對(duì)司馬遷是一次極大的侮辱和打擊。他曾痛不欲生,但想到父親留給他的事業(yè),又頑強(qiáng)地堅(jiān)持活下來(lái)了。他在給友人的信中說(shuō)道:我受了這樣可恥的腐刑,所以要隱忍茍活,是因?yàn)槲叶嗄陙?lái)收集了大量史料,要撰寫(xiě)一個(gè)闡述從古至今發(fā)展的歷史書(shū),建立一家之言,不讓國(guó)家的歷史斷絕。假如書(shū)已寫(xiě)完,并傳布于世,即使要我立刻死去,也是絕不后悔的。司馬遷寫(xiě)《史記》不是為了阿世,所以敢于秉筆直書(shū);他是為了“成一家之言”,與經(jīng)傳比高低,所以竭盡他的才力與心血,以高度嚴(yán)肅鄭重的態(tài)度和百折不撓的奮斗精神,經(jīng)過(guò)了十幾年的努力,終于用生命和血汗完成了一部劃時(shí)代的光輝巨著——《史記》。
《史記》上起黃帝,下訖漢武帝,總括了3000余年的史事,計(jì)130篇,52.6萬(wàn)余字,分“本紀(jì)”“表”“書(shū)”“世家”“列傳”五類,語(yǔ)言形象鮮明,史料豐富可靠,被人們作為散文的典范,譽(yù)之為“千古之圣文”。魯迅先生曾經(jīng)贊譽(yù)它是“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。兩千年來(lái),有無(wú)數(shù)的中國(guó)歷史學(xué)家、文學(xué)家向他學(xué)習(xí)。
《史記》是司馬遷和他的父親司馬談兩代人的心血的結(jié)晶。由此可見(jiàn),父親的志趣和品格對(duì)于孩子的影響是多么重要,何其深刻!父親對(duì)孩子從小的誘導(dǎo)、激勵(lì)和培養(yǎng),是孩子成長(zhǎng)道路中非常重要的一環(huán)。
司馬談介紹:
一、基本信息
生卒年份:不詳 — 公元前110年(漢武帝元封元年)
籍貫:左馮翊夏陽(yáng)縣(今陜西省韓城市)
身份:漢初五大夫,建元、元封年間官任太史令
主要作品:《論六家要旨》
二、生平經(jīng)歷
學(xué)術(shù)背景:
司馬談?dòng)袕V博的學(xué)問(wèn)修養(yǎng),他隨著名天文學(xué)家唐都學(xué)習(xí)天文歷法知識(shí),從哲學(xué)家楊何學(xué)習(xí)《易》,并對(duì)黃老之學(xué)進(jìn)行過(guò)深入鉆研。
官職與職責(zé):
漢武帝建元至元封年間,司馬談?chuàng)翁妨,這一職位通稱太史公,負(fù)責(zé)掌管國(guó)家圖書(shū)典籍、天文歷算并兼管文書(shū)和記載大事。
學(xué)術(shù)貢獻(xiàn):
司馬談對(duì)先秦的思想發(fā)展史進(jìn)行了廣泛的涉獵和研究,將研究成果整理成《論六家要旨》。這部作品對(duì)先秦各學(xué)派的思想特點(diǎn)進(jìn)行了深入的分析和評(píng)價(jià),是總結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想發(fā)展史的具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的論文。
《論六家要旨》不僅為后來(lái)司馬遷給先秦諸子作傳提供了重要的啟示和借鑒,也為西漢末期名儒劉向、劉歆父子給先秦諸子分類奠定了基礎(chǔ)。
個(gè)人志向與遺愿:
司馬談早年立志撰寫(xiě)一部通史,并在任太史令期間廣泛搜集和整理了相關(guān)資料。然而,由于隨同漢武帝赴泰山封禪途中身染重病,他未能完成這一宏愿。
在彌留之際,司馬談對(duì)兒子司馬遷諄諄囑咐,一定要繼承遺志,寫(xiě)好一部史書(shū)。這一遺愿后來(lái)由司馬遷實(shí)現(xiàn),完成了《史記》這一不朽的史學(xué)巨著。
三、人物評(píng)價(jià)
司馬談以其廣博的學(xué)識(shí)、深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和卓越的史學(xué)貢獻(xiàn),在史學(xué)界占有重要地位。盡管未能親自完成通史撰寫(xiě),但他為《史記》的撰寫(xiě)積累了大量的第一手資料,確立了部分論點(diǎn),對(duì)后世史學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
司馬遷介紹:
基本信息:
時(shí)期:西漢
生卒年:前145年或前135年—不可考
字:子長(zhǎng)
籍貫:夏陽(yáng)(今陜西韓城南),一說(shuō)龍門(mén)(今山西河津)
職業(yè):史學(xué)家、文學(xué)家、思想家
尊稱:史遷、太史公、歷史之父
家世與早年經(jīng)歷:
司馬談之子,繼承父職任太史令。
幼年在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書(shū),十歲已能閱讀誦習(xí)古文《尚書(shū)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。
二十歲出游,歷經(jīng)長(zhǎng)江、湘江、沅江等流域,沿途考察名勝古跡,訪問(wèn)歷史遺事,調(diào)查社會(huì)風(fēng)俗。
仕途與成就:
元封三年(前108年)任太史令,繼承父業(yè),著述歷史。
主持改革歷法工作,與多人共同制訂了“太初歷”。
創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書(shū)》),該書(shū)被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范,記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期到漢武帝元狩元年長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。
《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,是“二十五史”之首。
晚年經(jīng)歷:
因替投降匈奴的李陵辯解,觸怒武帝,獲罪入獄,處以腐刑。
太始元年(前96年)出獄,任中書(shū)令。
忍辱發(fā)憤,繼續(xù)撰述《史記》。
著作:
主要作品為《史記》,除此之外還有《悲士不遇賦》、《報(bào)任安書(shū)》等作品。
影響與評(píng)價(jià):
司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),完成了史學(xué)巨著《史記》,對(duì)中國(guó)歷史學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
被后世尊稱為“歷史之父”,其著作《史記》成為研究中國(guó)古代歷史的重要文獻(xiàn)。
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