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莊子名人名言感受

時間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

莊子名人名言感受

  真者,精誠之至也,

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。不精不誠,不能動人。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的莊子名人名言感受,歡迎參考閱讀。

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  其作始也簡,其將畢也必巨!度碎g世》

  視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨(dú)見曉焉;無聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《莊子·外篇·天地》

  德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘!兜鲁浞

  人莫鑒于流水而鑒于止水!兜鲁浞

  喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民!犊桃狻

  故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!《莊子·外篇·馬蹄》

  吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣!娥B(yǎng)生主》

  鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也!跺羞b游》

  為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年!娥B(yǎng)生主》

  知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈!肚f子·外篇·天地》

  莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”《莊子·外篇·秋水》

  自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。《德充符》

  夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齊物論》

  好面譽(yù)人者,亦好背而毀之!肚f子·盜跖》

  巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也!肚f子·列御寇》

  夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。《齊物論》

  且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣!跺羞b游》

  故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也!犊桃狻

  泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗師》

  曰:“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰:“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅!洱R物論》

  方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可!洱R物論》

  去小知而大知明,去善而自善矣!肚f子·雜篇·外物》

  學(xué)者,學(xué)其所不能學(xué)也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣;《莊子·雜篇·庚桑楚》

  眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》

  唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起!睹l篋》

  甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來!睹l篋》

  鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。《莊子·人間世》

  “忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長而不宰”《外篇·達(dá)生》

  古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人間世》

  小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也!恶壞础

  同類相從,同聲相應(yīng),固天理也,

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莊子名人名言感受》(http://www.oriental01.com)。《莊子·漁父》

  夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也!洞笞趲煛

  哀莫大于心死,而人死亦次之。《莊子·田子方》

  日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》

  安時而處順,哀樂不能入也!娥B(yǎng)生主》

  鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹!跺羞b游》

  人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已!肚f子·知北游》

  昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化!洱R物論》

  “不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。”《莊子·外篇·天地》

  夫言非吹也,言者有言!洱R物論》

  山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。《人間世》

  謀無主則困,事無備則廢。

  竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉!睹l篋》

  絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽!度碎g世》

  善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行!睹l篋》

  “凡人心險于山川,難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》

  荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

  狗不以善吠為良,人不以善言為賢!肚f子·雜篇·徐無鬼》

  無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。《人間世》

  朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋!跺羞b游》

  此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中!肚f子·外篇·秋水》

  其耆欲深者,其天機(jī)淺!洞笞趲煛

  大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹!洱R物論》

  出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴!肚f子·外篇·在宥》

  彼亦一是非,此亦一是非。《齊物論》

  井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰!肚锼

  庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!跺羞b游》

  故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也!睹l篋》

  以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。《齊物論》

  至人無己,神人無功,圣人無名。《逍遙游》

  天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理!肚f子·知北游》

  莊子名言句

  形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里!肚f子·讓王》

  吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》

  毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?《齊物論》

  節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

  至言不出,俗言勝也!肚f子·外篇·天地》

  彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!娥B(yǎng)生主》

  瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。《逍遙游》

  夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕!渡侥尽

  浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄!肚f子·外篇·在宥》

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